[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

من القصائد خالدة...
أحرم الحجاج للشيخ حسن الدمستاني
هي للزاهد العابد التقي الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف الله الدمستاني البحراني الأوالي الموالي المتوفى بالقطيف سنة 1181 هجرية قدس سره الشريف قال :

احرم الحجاج عن لذاتهم بعض الشهور و أنا المحرم عن لذاته كل الدهور
كيف لا احرم دابا ناحرا هدي السرور و أنا في مشعر الحزن على رزء الحسين
حق للشارب من زمزم حب المصطفى ان يرى حق بنيه حرما معتكفا
و يواسيهم و الاّ حاد عن باب الصفا وهومن أكبر حرب عند رب الحرمين
فمن الواجب علينا لبس سربال الأسى و اتخاذ النوح وردا كل صبح و مسا
و اشتعال القلب أحزانا تذيب الأنفسا و قليل تلف الأرواح في رزء الحسين
لست أنساه طريدا عن جوار المصطفى لائذا بالقبة النوراء يشكو أسفا
قائلا يا جد رسم الصبر من قلبي نفى ببلاء أنقض الظهر و أوهى المنكبين
صبت الدنيا علينا حاصبا من شرها لم نذق فيها هنيئا بلغة من برها
ها أنا مطرود رجس فاجر في برها تاركا بالرغم مني دار السكنى الوالدين
ضمني عندك يا جداه في هذا الضريح علني يا جد من بلوى زماني أستريح
ضاق بي يا جد من فرط الأسى كل فسيح
فعسى طود الأسى يندك بين الدكتين
جد صفو العيش من بعدك بالأكدار شيب
و اشاب الهم رأسي قبل أبان المشيب
فعلا من داخل القبر بكاء و نحيب و نداء بافتجاع يا حبيبي يا حسين
أنت يا ريحانة القلب حقيق بالبلا إنما الدنيا أعدت لبلاء النبلا
لكن الماضي قليل في الذي قد اقبلا فاتخذ درعين من صبر و حزم سابغين
ستذوق الموت ظلما ظاميا في كربلا و ستبقى في ثراها عافرا منجدلا
و كأني بلئيم الأصل شمرا قد علا صدرك الطاهر بالسيف يحز الودجين
و كأني بالأيامى من بناتي تستغيث سغبا تستعطف القوم و قد عز المغيث
قد برى أجسامهن الضرب و السير الحثيث
بينها السجاد في الأصفاد مغلول اليدين
فبكى قرة عين المصطفى و المرتضى رحمة للآل لا سخطا لمحتوم القضا
بل هو القطب الذي لم يخط عن سمت الرضا
مقتدى الأمة والي شرقها و المغربين
حين نبّا آله الغر بما قال النبي اظلم الأفق عليهم بقتام الكرب
فكأن لم يستبينوا مشرقا من مغرب غشيتهم ظلمات الحزن من أجل الحسين
و سرى بالأهل و الصحب بملحوب الطريق
يقطع البيدا مجدا قاصد البيت العتيق
فأتته كتب الكوفة بالعهد الوثيق نحن أنصارك فاقدم سترى قرة عين
بينما السبط بأهلية مجدا في المسير فإذا الهاتف ينعاهم و يدعو و يشير
ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعة إذ وقف المهر الذي تحت الحسين
فعلا صهوة ثان فأبى ان يرحلا فدعا في صحبه يا قوم ما هذي الفلا
قيل هذي كربلاء قال كرب و بلا خيموا ان بهذي الأرض ملقى العسكرين
ها هنا تنتزع الأرواح من أجسادها بظبي تعتاض بالأجساد عن أغمادها
و بهذي تحمل الأمجاد في أصفادها في وثاق الطلقاء الأدعياء الوالدين
و بهذي تيأم الزوجات من أزواجها و بهذي تشرب الأبطال من أوداجها
و تهاوى أنجم الأبرار عن أبراجها غائبات في ثرى الغبراء محجوبات بين
و أطلتهم جنود كالجراد المنتشر مع شمر و ابن سعد كذاب اشر

فاصطلى الجمعان نار الحرب في يوم عسر
و استدارت في رحى الهيجاء أنصار الحسين
يحسبون البيض إذ تلبس فيض القل بيض انس يتمايلن بحمر الحلل
فيذوقون المنايا كمذاق العسل شاهدوا الجنة كشفا و رأوها رأي عين
بأبي أنجم سعد في هبوط و صعود طلعت في فلك المجد و غابت في اللحود
سعدت بالذبح و الذابح من بعض السعود
كيف لا تسعد في حال اقتران بالحسين
بأبي أقمار تم خسفت بين الصفاح و شموسا من رؤوس في بروج من رماح
و نفوسا منعت أن ترد الماء المباح جرعت كاسي اوام و حمام قاتلين
عندها ظل حسين مفردا بين الجموع ينظر الآل فيذري من أماقيه الدموع
فانتضى للذب عنهم مرهف الحد لموع غربه يعريه بالقتل نمال الصفحتين
فاتحا من مجلس التوديع للأحباب باب
فاحتسوا من ذلك التوديع للأوصاب صاب
موصي الأخت التي كان لها الآداب داب
زينب الطهر بأمر و بنهي نافذين
أخت يا زينب أوصيك وصايا فاسمعي أنني في هذه الأرض ملاق مصرعي
فاصبري فالصبر من خيم كرام المترع كل حي سينحيه عن الأحياء حين
في جليل الخطب يا أخت اصبري الصبر الجميل
ان خير الصبر ما كان على الخطب الجليل
و اتركي اللطم على الخد و أعلان العويل
ثم لا اكره ان يسفح دمع العين ورد الوجنتين
اجمعي شمل اليتامى بعد فقدي و انظمي
أطعمي من جاع منهم ثم اروي من ظمي
و اذكري أني في حفظهم طل دمي ليتني بينهم كالأنف بين الحاجبين
أخت أتيني بطفلي أره قبل الفراق فأتت بالطفل لا يهدؤوا و الدمع مراق
يتلظى ظمأ و القلب منه في احتراق غائر العينين طاوي البطن ذاوي الشفتين
فبكى لما رآه يتلظى بالأوام بدموع هاميات تخجل السحب السجام
و نحا القوم وفي كفيه ذياك الغلام وهما من ظمأ قلباهما كالجمرتين
فدعا في القوم يا لله للخطب الفظيع نبئوني أأنا المذنب أم هذا الرضيع
لا حظوه فعليه شبه الهادي الشفيع لا يكن شافعكم خصما لكم في النشأتين
عجلوا نحوي بماء اسقه هذا الغلام فحشاه من اوام في اضطرام و كلام
فاكتفى القوم عن القول بتكليم السهام وإذا بالطفل قد خر صريعا لليدين
و فالتقى مما همي من منحر الطفل دما ورماه صاعدا يشكو إلى رب السما
ينادي يا حكيم أنت خير الحكما فجع القوم بهذا الطفل قلب الوالدين
و أغار السبط للجلى بميمون العثار إذ أثار الضمر العثير بالركض فثار
يحسب الحرب عروسا و لها الرؤس نثار ذكر القوم ببدر و بأحد و حنين
بطل فرد على الجمع من الأبطال طال أسد يفترس الأسد على الآجال جال
ماله غير اله العرش في الأهوال وال ما سطى في فرقة إلا تولت فرقتين
ماله في حومة الهيجاء في الكر شبيه غير مولانا علي و الفتى سر أبيه
غير ان القوة للكثرة كانوا متعبيه و هو ظام شفتاه أضحتا ناشفتين
علة الإيجاد بالنفس على الأمجاد جاد ماونى قط ولا عن عصبة الإلحاد حاد
كم له فيهم سنان خارق الأكباد باد
و حسام يخسف العين و يبري الأخذ عين
دأبه الذب إلى ان شب في القلب الاوام
وحكى جثمانه القنفذ من رشق السهام

و توالى الضرب و الطعن على الليث الهمام
و عراه من نزيف الدم ضعف الساعدين
فتدنى الغادر الباغي سنان بالسنان طاعنا صدر إمامي فهوى واهي الجنان
أشرقت تبكي عليه أسفا حور الجنان و بكى الكرسي و العرش عليه آسفين
ما دروا إذ خر عن ظهر الجواد السابح احسين خر أم برج السماك الرامح
أم هو البدر و قد حل بسعد الذابح
أم هو الشمس و أين الشمس من نور الحسين
أي عينين بقان الدمع لا تنهرقان و حبيب المصطفى في الترب مخضوبا بقان
دمه و الطين في منحره مختلطان و له قدر تعالى فوق هام الشرطين
لهفي نفسي إذ نحا أهل الفساطيط الحصان
ذاهلا منفجعا يصهل مذعور الجنان
مائل السرج عثور الخطو في فضل العنان
خاضب المفرق والخدين من نحر الحسين
أيها المهر توقف لا تحم حول الخيام و اترك الاعوال كي لا يسمع الآل الكرام
كيف تستقبلهم تعثر في فضل اللجام و هم ينتظرون الآن إقبال الحسين
مرق المهر وجيعا عاليا منه العويل يخبر النسوان ان السبط في البوغا جديل
ودم المنحر جار خاضب الجسم يسيل نابع من ثغره الطهر كما تنبع عين
خرجت مذ سمعت زينب اعوال الجواد
تحسب السبط أتاها بالذي يهوى الفؤاد
ما درت ان أخاها عافرا في بطن واد
ودم الأوداج منه خاضب للمنكبين
مذ وعت ما لاح من حال الجواد الصاهل
صرخت مازقة الجيب بلب ذاهل
و بدت من داخل الخيمات آل الفاضل محرقات بسواد الحزن من فقد الحسين
و غدت كل من الدهشة تهوى و تقوم انجم تهوى و لكن ما تهاوت لرجوم
و حقيق بعد كسف الشمس ان تبدوا النجوم
يتسابقن إلى موضع ما خر الحسين
و إذا بالشمر جاث فوق صدر الطاهر يهبر الأوداج منه بالحسام الباتر
فتساقطن عليه بفؤاد طائر بافتجاع قائلات خل يا شمر الحسين
رأس من تقطع يا شمر بهذا الصارم ليس من تفري و ريديه بكبش جاثم
ان ذا سبط النبي القرشي الهاشمي أبواه خيرة الله فذا ابن الخيرتين
أرفع الصارم عن نحر الإمام الواهب
عصمة الراهب في الدهر و مأوى الهارب
كيف تفري نحر سبط المصطفى بالقاضب
و هو دابا يكثر التقبيل في نحر الحسين
كان يؤديه بكاه و هو في المهد رضيع بابنه قدما فداه و هو ذو الشان الرفيع
ليته الآن يراه و هو في الترب صريع يتلظى بظماه حافصا بالقدمين
كم به من ملك في الملأ الأعلى عتيق و بيمناه يسار الدم العسر يريق
و على الناس له عهد من الله وثيق انه الحجة في الأرض و مولى الملوين
ما أفاد الوعظ و التحذير في الرجس الرجيم
و انحنى يفري وريدي ذلك النحر الكريم
و برى الرأس و علاه على رمح قويم زاهرا يشرف نورا كاسفا للقمرين
شمس أفق الدين أضحت في كسوف بالسيوف
و توارت عن عيون الناس في أرض الطفوف
فاصاب الشمس و البدر كسوف وخسوف
لكن الأفق مضيء بسنا رأس الحسين
ذبح الشمر حسينا ليتني كنت وقاه وغدا الأملاك تبكيه خصوصا عتقاه
ما درى الملعون شمر أي صدر قد رقاه
صدر من داس فخارا فوق فرق الفرقدين
فتك العصفور بالصقر فيا ذا العجب ذبح الشمر حسينا غيرة الله اغضبي
حيدر آجرك الله بعالي الرتب أدرك الأعداء فيه ثار ب در و حنين
أعين لم تجر في أيام عاشورا بما لاجودن بدمع العين جود الاجودين
عجبا ممن رسا في قلبه حب الإمام
كيف عاشوا يوم عاشورا و ما ذاقوا الحمام
بل أرى نوحهم يقصر عن نوح الحمام
أسواء فقد فرخين وفقدان الحسين
كيف لا يبكي بشجو لابن بيت المصطفى
انه كان سراجا للبرايا و انطفا
حق لو في فيض دمع العين أنساني طفا
و اغتدى الجاري من العين عقيقا لا لجين
أيزيد فوق فرش من حرير في سرير ثمل نشوان من خمر له السافي يدير
و حسين في صخور و سعير من هجير ساغبا ظمآن يسقى من نجيع الودجين
حطم الحزن فؤادي لحطيم في الصفا و لهيف القلب صاد و ذبيح من قفا
ولعار في وهاد فوقه السافي سفا صدره و الظهر منه أصبحا منخسفين
و لرأس ناضر الوجه برأس الذابل و لقاني فيض نحر غاسل للعاسل
ولعات هالك الناصر واهي الكامل
و بنات المصطفى لهفي على عجفى سرين
بينها زينب قرحى الجفن و لهاء ثكول
تذرف الدمع و في أحشائها الحزن يجول
تندب الندب بقلب واجب وهي تقول قد أصابتني بنور العين حسادي بعين
واذبيحا من قفاه بالحسام الباتر واطريحا بعراه ماله من ساتر
وإكسيرا صلواه بصليب الحافر وارضيضا قدماه والقوى و المنكبين
واخطيباه جمالي و جمال المنبر واقتيلاه ولكن ذنبه لم يخبر
واطريحاه ثلاثا بالعرا لم يقبر واشهيداه و من للمصطفى قرة عين
يا أخي قد كنت تاجا للأعالي و الرؤوس
مقريا للضيف و السيف نفيسا و نفوس
كيف أضحى جسمك السامي له الخيل تدوس
بعد ما دست إلى أوج السهى بالقدمين
يا أخي يا تاج عزي لاحظ البيض الحداد بقيت بعدك شعثا في كلال وحداد
قطنّت أجفانها فالقلب كالقالب صاد أشبه الأشياء بالقرآن بين الدفتين
حزب حرب أين أنتم من سجايا هاشم
إذ عفو عنكم و قد كنتم حصيد الصارم
ان في هذا لسرا بينا للفاهم ان آثار القبيلين عصير العنصرين
جدنا عاملكم في الفتح بالصفح الجميل مالكم صيرتمونا بين عان و جديل
فعلى جيل قفوتم أثرهم لعن الجليل و عذاب مستطيل لن يزولا خالدين
سادتي حزني كحبي لكم باق مقيم
هبة من عند ربي و هو ذو الفضل العظيم
قد صفا الحب بقلبي فاجعلوا ذنبي حطيم
واكشفوا في الحشر كربي و اشفعوا للوالدين
حسن ما حسن منه سوى حفظ الوداد وولاء في براء و صفاء الاعتقاد
و هو كاف في أماني من مخاويف المعاد إنما الخوف لمن لم يعتقد فضل الحسين
و التحيات الوحيات و تسليم السلام لسراة الخلق في الدنيا و في دار السلام
دائبات ابد الآباد ماتم كلام أو محى الله ظلا ما بضياء النيرين


نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا