[fadak]

اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ذكر الامام الصادق (ع) ان للأنسان اربع عيون عينين في رأسه وعينين في قلبه . وقد ذكر هذا المعنى في قوله تبارك وتعالى ( انها لاتعمى الأبصار لكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ان ما ذكر في الحديث الشريف والآية الكريمة يدلان على معنى واحد وهو بصيرة الأنسان حيث ان البصيرة تشكل امرا أهم للأنسان وهي تتاثر باعمال صاحبها فأذا أستقام وعمل الأعمال الصالحه فان بصيرته أوعيني قلبه تقوى وتشتد واذا اذنب تكونت نقطة سوداء في قلبه فاذا استمر بالذنب والمعاصي تكاثرت النقاط الى ان يصبح القلب اسود وهذا المعنى مذكور في الآية الشريفة (بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )ومثل هذا الرين انسان لديه زجاجة صافية والتي تمثل القلب قد كثر الكدر والتراب عليها فاصبحت لا يرى من خلالها شئ.فعلى الانسان الذي يرغب بالحفاظ على بصيرته ان لا يقتحم في المحرمات بل عليه تجنب حتى المكروهات اهم من ذلك كله مراقبة نفسه من دخول الكبر والزهو والعجب والحسد الى قلبه فاذا استطاع ذلك تمكن من الحفاظ على بصيرته وقد يخطر ببال احدنا سؤال ما هي ضرورة البصيرة وهل هي مهمة لنا ؟ ان للبصيرة دور مهم لتحديد دور الانسان ونضرب هنا مثلا انسان مصاب بعمى الالوان فلا يميز بينها فهل الخلل في الالوان ام في عينه اكيد ان الخلل في عيني الشخص حيث اننا نشاهد المادة بعيني رأسنا اما الاشياء الغير مادية او الملكوتية فنميزها بعيني قلبنا او بما يسمى (البصيرة)فمن عميت بصيرته لايستطيع تمييز الحق من الباطل لان الحق والباطل ليس بالماده حتى نميزها بعيني راسنا والامر الاهم في قضية البصيرة وهو هدفنا هو الاشارة الى حديث ابا عبدالله الصادق (ع) عن المفضل بن عمر الجعفي(في حديث حتى قال ولترفعن اثنا عشر راية مشتبهه لايدري أي من أي ) فبكيت ثم قلت له كيف نصنع فقال ثم نظر الى الشمس داخلة اترى هذه الشمس ؟ فقلت نعم فقال (ع) والله لأمرنا أبين من هذه الشمس .
وقد فسر هذه الرواية الكثير ممن تكلم في قضية القائم (ع) وقالوا أن أمره واضح وبين وان اكثر الناس سوف تكون لديهم الامور واضحة وضوح النهار ولكنهم لم يلتفتوا الى الكثير من الأحاديث التي تنافي فهمهم لهذه الرواية ومنها انه يظهر شبهة حتى يستبين وان منهم يخرجون كلا يتاول عليه القرآن وان مع القائم من العرب نفر يسير ولو قام القائم لنكره الناس
ان قوله ان امرنا ابين من هذه الشمس فيه اشاره الى البصيرة حيث ان من لديه بصيرة يكون لديه ابين من الشمس على عكس من عمي قلبه فانه لايميز هذا الامر هل هو حق ام لا بل يراه باطلا ويقاتل ضد الامام هو متأكد بانه ليس الأمام ,فأن الامام هوالشمس التي تشرق من المغرب وان الأعمى ماديا لايرى الشمس الماديه وان الأعمى البصيرة لايرى الحق

اللهم بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين نور بصري وبصيرتي

نسالكم الدعاء

[سيد جلال الحسيني]

سلام عليكم
استفدت كثيرا جزاكم الله خيرا

[خادمة بنت المصطفى]

جزاك الله خيرا اختي الامل
نسال الله العلي القدير بقضاء حوائحجك

[حيدر الساعدي الصدري]

وفقكم الله تعالى

نرجوا من الاخوة الاعضاء والاخوات ذكر مصدر الرواية لكي يتسنى للجميع الاستفادة ونقلها بأمان وتفويت الفرصة على المنشقين والمفسدين

[عشق الحسين رقية]

~ مأجورة عزيزتي ~

[خادم سيدي موسى بن جعفر]

محمّد بن علي بن عبد الصمد، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي الحسين بن أبي الطيّب، عن أحمد بن القاسم الهاشمي، عن عيسى، عن فرج بن فروة، عن مسعدة بن صدقة، عن صالح بن ميثم، عن أبيه، قال: بينما أنا في السوق، إذ أتاني أصبغ بن نباتة، فقال: ويحك يا ميثم لقد سمعت من أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب () حديثاً صعباً شديداً، فأينا يكون كذلك؟ قلت: وما هو؟ قال: سمعته يقول: إنّ حديثنا أهل البيت صعب مستصعب لا يحتمله إلاّ ملك مقرّب، أو نبيّ مرسل، أو عبد امتحن الله قلبه للايمان. فقمت من فورتي فأتيت علياً () فقلت: يا أمير المؤمنين حديث أخبرني به الأصبغ عنك قد ضقت به ذرعاً، قال: وما هو؟ فأخبرته، قال: فتبسّم ثمّ قال: اجلس يا ميثم أوَ كلّ علم يحتمله عالم، إنّ الله تعالى قال لملائكته: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}(3) فهل رأيت الملائكة احتملوا العلم؟ قال: قلت هذه والله أعظم من ذلك، قال: والأخرى أنّ موسى () أنزل الله (عزّ وجلّ) عليه التوراة فظنّ أن لا أحد أعلم منه، فأخبره الله عزّ وجلّ أنّ في خلقي من هو أعلم منك، وذاك إذ خاف على نبيّه العجب، قال: فدعا ربّه أن يرشده إلى العالم، قال: فجمع الله بينه وبين الخضر، فخرق السفينة فلم يحتمل ذاك موسى، وقتل الغلام فلم يحتمله، وأقام الجدار فلم يحتمله، وأمّا المؤمنون فإنّ نبيّنا () أخذ يوم غدير خُم بيدي فقال: اللّهمّ من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه، فهل رأيت احتملوا ذلك إلاّ من عصمه الله منهم، فابشروا ثمّ ابشروا فإنّ الله تعالى قد خصّكم بما لم يخصّ به الملائكة والنبيين والمرسلين فيما احتملتم من أمر رسول الله() وعلمه

[ناصر حيدر]

الاخت alamal بارك الله بكم للموضوع المهم المفيد واود القول
(بل الانسان على نفسه بصيرة-ولو القى معاذيره) سورة القيامة اية14-15 في اغلب الاحيان يعلم الانسان مايعمل من خير او شر ولكن الذي يساعده على سلوك طريق الخير هو طهارة المولد وطهارة النفس وطهارة الاكل والتوفيق الالهي لعمل الخير واختيار الصحيح
ناصرحيدر

[fadak]

الشكر المفعم بعطر الولاء المحمدي ... والمحبة بالله لكل من مر على صفحتي
نور الله لكم البصر والبصيرة ....لتنالوا رضاه وتحضوا باللقاء المرتقب لصاحب العصر والزمان روحي وروح العالمين له الفدا