[صفوان بيضون]

(20)
الثلاثاء، 31 آب، 2010
++++++++++++++++++++++++++++++++

أعزائي المشاهدين
السلام عليكم
سلام الرحمة ، سلام المغفرة ، سلام العتق من النار .
سلاماً رمضانياً مزيناً بالبركات ، مزركشاً بالخيرات ، معطراً بالصلوات ، على محمد وآل محمد .
سلاماً حيدرياً يبوح بسر الفوز والسعادة ، يؤذن في الفجر حي على الشهادة .
سلاماً يفوح بدم الطهر، في ليلة القدر ، صادحاً بالعزاء حتى مطلع الفجر.

++++++++++++++++++++

أخي الصائم أختي الصائمة : قبل أن نبدأ محطاتنا من برنامجكم الرمضاني اليومي " على مائدة الافطار "
نرفع أيدينا لندعو بدعاء اليوم العشرين :
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ.

++++++++++++++++++++

نبدأ محطتنا بشكوى إلى أمير المؤمنين (ع) ....
إليك سأرسل الشكوى
وأعلن أنني أهوى
فعن كتم الهوى قلبي
وحقك لم يعد يقوى
تباريح الهوى تُظمي
وقلبي بالهوى يُروى
فنار العشق من سقرٍ
وعشقك جنة المأوى
لماذا أضمر الودّا
وودك للنهى سلوى
إذا ما أقفرت روحي
وأضنت نفسي البلوى
لجأت إليك مقتفياً
مسار الحق والتقوى
فأنت ربيع أفئدةٍ
كما القرآن إذ يروى
وذكرك خمرة تسمو
بها أرواحنا نشوى
وهذا الشعر إذ يسعى
إليك تجاوز الزهوا
فيا حرفاً به أعلو
إلى أعتابك القصوى
به سطرت أشواقي
كتاباً طاهر الفحوى
فذا قلبي وذا شعري
تلاقا في الولا صبوا
شدا شعري بتهيامي
وقلبي ردّدَ الشدوا
سأنشر مهجتي سفراً
فسفر هواك لا يطوى
إلى منْ أرسل الشكوى
وعندك غاية الرجوى
إلى من أنزلت فيهِ
فريداً آية النجوى
إلى من خصّه طه
بأكل الطير إذ يُشوى
إلى الأقضى بلا جدلٍ
إليه تُرفع الدعوى
ومن خير الورى فقهاً
يقيناً تُؤخذ الفتوى
أ كان لغير حيدرةٍ
ركاب الحق قد ألوى
عليٌّ من ذرا الأعلى
ومن اسم له يُحوى
ولا نفعٌ لأعمالٍ
بغير ولاه ، لا جدوى

++++++++++++++++++++

ذكر الصدوق : بإسناده أن سليم بن قيس الهلالي قال :
رأيت عليا في مسجد رسول الله ص في خلافة عثمان و جماعة يتحدثون و يتذاكرون العلم و الفقه .
فذكرنا قريشا وشرفها وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال فيها رسول الله وسلم من الفضل مثل قوله : الأئمة من قريش ، وقوله : الناس تبع لقريش ، وقريش أئمة العرب ، وقوله لا تسبوا قريشا ، وقوله : إن للقرشي قوة رجلين من غيرهم ، وقوله : من أبغض قريشا أبغضه الله ، وقوله : من أراد هوان قريش أهانه الله .
وذكروا الأنصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنى الله تبارك و تعالى عليهم في كتابه ، وما قال فيهم رسول الله وسلم من الفضل ، وذكروا ما قال في سعد بن عبادة ، وغسيل الملائكة ، فلن يدعوا شيئا من فضلهم ، حتى قال كل حي منا فلان وفلان .
وقالت قريش : منا رسول الله وسلم ، ومنا جعفر ومنا حمزة ومنا عبيدة بن الحارث و زيد بن حارثة وأبو بكر و عمر وعثمان وسعد وأبو عبيدة وسالم وابن عوف ، فلم يدعوا من الحيين أحدا من أهل السابقة إلا سموه .
وفي الحلقة أكثر من مائتي رجل :
فمنهم علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف و طلحة والزبير و عمار والمقداد وأبو ذر وهاشم بن عتبة وابن عمر ، والحسن والحسين عليهما السلام وابن عباس ومحمد بن أبي بكر وعبد الله بن جعفر .
ومن الأنصار : أبي بن كعب و زيد بن ثابت و أبو أيوب الأنصاري و أبو الهيثم بن التيهان و محمد بن مسلمة و قيس بن سعد بن عبادة و جابر بن عبد الله و أنس بن مالك و زيد بن أرقم و عبد الله بن أبي أوفى ، و أبو ليلى و معه ابنه عبد الرحمن قاعد بجنبه غلام صبيح الوجه أمرد ، فجاء أبو الحسن البصري ومعه ابنه الحسن غلام أمرد صبيح الوجه معتدل القامة ، قال فجعلت أنظر إليه و إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى فلا أدري أيهما أجمل هيئة غير أن الحسن أعظمهما و أطولهما .
فأكثر القوم في ذلك من بكرة إلى حين الزوال وعثمان في داره لا يعلم بشيء مما هم فيه ، وعلي بن أبي طالب ساكت لا ينطق لا هو ولا أحد من أهل بيته .
فأقبل القوم عليه فقالوا : يا أبا الحسن ما يمنعك أن تتكلم .
فقال : ما من الحيين إلا وقد ذكر فضلا وقال حقا ، وأنا أسألكم يا معشر قريش والأنصار بمن أعطاكم الله عز وجل هذا الفضل أ بأنفسكم و عشائركم و أهل بيوتاتكم أو بغيركم ؟
قالوا : بل أعطانا الله و من علينا بمحمد وسلم وعشيرته لا بأنفسنا وعشائرنا و لا بأهل بيوتاتنا .
قال : صدقتم يا معشر قريش و الأنصار ، أ لستم تعلمون أن الذي نلتم به من خير الدنيا والآخرة منا أهل البيت خاصة دون غيرهم ، وأن ابن عمي رسول الله وسلم قال :
إني و أهل بيتي كنا نورا يسعى بين يدي الله تبارك وتعالى قبل أن يخلق الله عز وجل آدم بأربعة عشر ألف سنة ، فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه وأهبطه إلى الأرض ، ثم حمله في السفينة في صلب نوح ، ثم قذف به في النار في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل الله عز وجل ينقلنا من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة ، ومن الأرحام الطاهرة إلى الأصلاب الكريمة من الآباء والأمهات ، لم يلتق واحد منهم على سفاح قط .
فقال : أهل السابقة و القدمة و أهل بدر وأهل أحد ، نعم قد سمعنا ذلك من رسول الله وسلم .
ثم قال : أنشدكم الله أ تعلمون أن الله عز و جل فضل في كتابه السابق على المسبوق في غير آية ، وأني لم يسبقني إلى الله عز وجل وإلى رسوله وسلم أحد من هذه الأمة .
قالوا : اللهم نعم .
قال : فأنشدكم الله أ تعلمون حيث نزلت { وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ}التوبة100، { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ }الواقعة11 ، سئل عنها رسول الله فقال : أنزلها الله تعالى في الأنبياء و أوصيائهم ، فأنا أفضل أنبياء الله ورسله وعلي بن أبي طالب وصيي أفضل الأوصياء .
قالوا : اللهم نعم .

++++++++++++++++++++++++++

والآن أترككم مع المحطة اليومية محطة العلاج بالأعشاب والطب البديل ، ومع المهندس الأستاذ بشار لطف .

++++++++++++++++++++++++++

أعزائي المشاهدين :
حان موعد فقرتنا الجديدة التي نطل بكم عليها في برنامجكم " على مائدة الإفطار وهي " فقرة المسابقة الرمضانية " .
في كل يوم هناك سؤال واحد ، نبدأ بتلقي الاتصالات ، خلال نصف ساعة من طرح السؤال ، و الإجابة على السؤال تكون في فترة السحر ، والأسماء التي أجابت بشكل صحيح يعلن عنها وتدخل في قرعة نهاية الشهر الكريم ، حيث نعلن عن أسماء المراتب الثلاث الأولى و يمنح الفائزون الثلاث شرف زيارة الإمام الرضا (ع) مع إقامة لمدة خمسة أيام في مشهد المقدسة .
سؤال اليوم : قال الإمام علي (ع) : " إن المحامدة تأبى أن يُعصى اللّـهُ عزّ وجلّ ؛ فمن هم المحامدة ؟ "
إذن سؤالنا اليوم : " إن المحامدة تأبى أن يُعصى اللّـهُ عزّ وجلّ ؛ فمن هم المحامدة ؟ "
نبدأ بتلقي الإجابات من الآن ولنهاية وقت البرنامج ، أرقام الهواتف تظهر لكم على الشاشة .
إذن سؤالنا اليوم " إن المحامدة تأبى أن يُعصى اللّـهُ عزّ وجلّ ؛ فمن هم المحامدة ؟ "

+++++++++++++++++++++++++++

نتابع الحديث الذي ذكره الصدوق : بإسناده عن سليم بن قيس الهلالي أنه قال :
قال : فأنشدكم الله عز و جل أ تعلمون حيث نزلت : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ }النساء59 ، و حيث نزلت : { إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }المائدة55 .
و حيث نزلت : ـ { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ ـ وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }التوبة16 .
قال الناس : يا رسول الله أ هذه خاصة في بعض المؤمنين أم عامة لجميعهم فأمر الله عز وجل نبيه أن يعلمهم ولاة أمرهم ، وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر لهم من صلاتهم و زكاتهم و صومهم وحجهم .
فنصبني للناس بغدير خم ثم خطب فقال : أيها الناس إن الله عز وجل أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبي فأوعدني لأبلغنها أو ليعذبني ، ثم أمر فنودي الصلاة جامعة .
ثم خطب الناس فقال :
أيها الناس أ تعلمون أن الله عز وجل مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم .
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : قم يا علي ، فقمت .
فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه .
فقام سلمان الفارسي رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ولاؤه كماذا .
فقال : ولاؤه كولائي من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه ، فأنزل الله تبارك و تعالى :
{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِينًا }المائدة3 .
فكبر رسول الله ، وقال : الله أكبر بتمام النعمة وكمال نبوتي ودين الله عز وجل وولاية علي بعدي .
فقام أبو بكر و عمر فقالا : يا رسول الله هذه الآيات خاصة لعلي.
قال : بلى فيه ، وفي أوصيائي إلى يوم القيامة.
قالا : يا رسول الله بينهم لنا .
قال : علي أخي و وزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي ، ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد ، القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا علي حوضي .
فقالوا كلهم : اللهم نعم قد سمعنا ذلك كله وشهدنا كما قلت سواء .
وقال بعضهم : قد حفظنا جل ما قلت ولم نحفظه كله ، وهؤلاء الذين حفظوا أخيارنا وأفاضلنا .
فقال علي : صدقتم ليس كل الناس يستوون في الحفظ ، أنشدكم الله من حفظ ذلك من رسول الله وسلم ، لما قام فأخبر به .
فقام : زيد بن أرقم والبراء بن عازب و سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار بن ياسر رضي الله عنهم ، فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول رسول الله وسلم ، وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول :
أيها الناس : إن الله أمرني أن أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي و وصيي و خليفتي والذي فرض الله عز وجل على المؤمنين في كتابه طاعته فقرنه بطاعته و طاعتي ، فأمركم بولايتي و ولايته ، فإني راجعت ربي عز و جل خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني ربي لأبلغنها أو ليعذبني .
أيها الناس : إن الله عز وجل أمركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم ، وبالزكاة والصوم والحج فبينتها لكم وفسرتها لكم ، وأمركم بالولاية وإني أشهدكم أنها لهذا خاصة ووضع يده على كتف علي بن أبي طالب ، ثم لابنيه من بعده ثم للأوصياء من بعدهم من ولدهم لا يفارقون القرآن و لا يفارقهم القرآن حتى يردوا علي حوضي .
أيها الناس : قد بينت لكم مفزعكم بعدي و إمامكم و دليلكم و هاديكم وهو أخي علي بن أبي طالب ، وهو فيكم بمنزلتي فيكم فقلدوه دينكم وأطيعوه في جميع أموركم ، فإن عنده جميع ما علمني الله تبارك وتعالى وحكمته فسلوه وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده ، ولا تعلموهم ولا تتقدموهم ولا تخلفوا عنهم ، فإنهم مع الحق والحق معهم ، لا يزايلونه ولا يزايلهم ، ثم جلسوا .
فقال سليم ثم قال : أيها الناس : أ تعلمون أن الله عز وجل أنزل في كتابه :
{ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً } الأحزاب33 ، فجمعني و فاطمة و ابني حسنا و حسينا ثم ألقى علينا كساء ، وقال : اللهم إن هؤلاء أهل بيتي ولحمتي يؤلمني ما يؤلمهم ويجرحني ما يجرحهم ، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا .
فقالت أم سلمة : وأنا يا رسول الله .
فقال : أنت على خير إنما أنزلت في وفي أخي علي وفي ابني الحسن والحسين وفي تسعة من ولد ابني الحسين خاصة ليس معنا فيها أحد غيرنا .
فقالوا : كلهم نشهد أن أم سلمة حدثتنا بذلك فسألنا رسول الله وسلم ، فحدثنا كما حدثتنا أم سلمة رضي الله عنها .
ثم قال علي : أنشدكم الله أ تعلمون أن الله عز و جل لما أنزل في كتابه :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ }التوبة119.
فقال سلمان : يا رسول الله عامة هذه أم خاصة .
فقال : أما المأمورون فعامة المؤمنين أمروا بذلك ، وأما الصادقون فخاصة لأخي علي و أوصيائي من بعده إلى يوم القيامة .
قالوا : اللهم نعم .
قال : أنشدكم الله أ تعلمون أني قلت لرسول الله في غزوة تبوك لم خلفتني مع الصبيان والنساء .
فقال وسلم : إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي .
قالوا : اللهم نعم .
قال : أ نشدكم الله أ تعلمون أن الله عز و جل أنزل في سورة الحج : { يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الحج77 إلى آخر السورة .
فقام سلمان فقال : يا رسول الله من هؤلاء الذين أنت عليهم شهيد و هم شهداء على الناس ، الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم .
قال : عنى بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون هذه الأمة .
قال سلمان : بينهم لي يا رسول الله .
قال : أنا و أخي علي وأحد عشر من ولدي . قالوا : اللهم نعم .
قال : أنشدكم الله أ تعلمون أن رسول الله وسلم ، قام خطيبا لم يخطب بعد ذلك ، فقال :
أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ، فتمسكوا بهما لئلا تضلوا ، فإن اللطيف الخبير أخبرني و عهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض .
فقام عمر بن الخطاب وهو شبه المغضب فقال : يا رسول الله أ كل أهل بيتك .
فقال : لا ولكن أوصيائي منهم ، أولهم أخي و وزيري و وارثي و خليفتي في أمتي و ولي كل مؤمن من بعدي هو أولهم ، ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد حتى يردوا علي الحوض ، شهداء الله في أرضه وحججه على خلقه وخزان علمه ومعادن حكمته ، من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله عز وجل .
فقالوا : كلهم نشهد أن رسول الله قال ذلك .
ثم تمادى علي : السؤال فما ترك شيئا إلا ناشدهم الله فيه و سألهم عنه حتى أتى على آخر مناقبه ، وما قال له رسول الله وسلم ، وكل ذلك يصدقونه و يشهدون أنه حق ) .

++++++++++++++++++++++++++

حرية علي
عبدتَ الله لا خوفَ الوعيدِ
ولا طمعاً بجناتِ الخلودِ
وحزْتَ على اليقين ، فلا احتياجٌ
ولو كُشِفَ الغطاءُ إلى المزيد
وتعبدُ ربَّكَ الرحمنَ حرّاً
وفخركَ أن تكونَ من العبيد
فكم حرٍّ تكبلهُ الخطايا
وشهواتٌ ، بألف وألفِ قيد
يلاحقها فتغريه فيمسي
لها عبداً أسيراً في القيود
وكم عبدٍ تفلتَ من إسارٍ
فأضحى سيداً حرّ الوجود
فأنت تطلق الدنيا ثلاثاً
وغيري فلتغري بالوعود

من قناة أهل البيت عليهم السّلام الفضائية أودعكم ، على أمل اللقاء بكم دائماً على مائدة المعرفة والفائدة والهداية والولاء .

نلقاكم على مائدة السحر إنشاء المولى .
طابت أوقاتكم ، ودمتم بخير ، والسلام عليكم .