[ابو صالح]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم اجمعين ليوم الدين ..

قال الله سبحانه وتعالي " انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا "
من هذه الايه الكريمه سوف ننطلق الى مصطلح " الحريه والاباحيه "

عندما نتكلم عن مصطلح الحريه والاباحيه قد يخيفنا هذا العنوان لاننا تعودنا علي شيء بينما الواقع
خلافه ...
مايجعلنا نطرح هذا الموضوع ..انه بالاونه الاخيره ظهرت الكثير من المشاكل على الصعيد الفردي والاجتماعي والاسري بل والنفسي ايضا ..والسبب حقيقه هو مطالبه الفرد منا بالحريه الشخصيه ..
مطالبتنا بالحريه سواء بالطريق المعقول او الغير المعقول المهم هو تطبيق مانريد من غير النظر من ان كان قرارنا واختيارنا له تأثير على الاخرين و المجتمع او الاسره او على النفس المهم هو الشعور بالاستقلاليه والحريه والقيام بما نريد مهما كلفنا الامر ..
والحقيقه هذا لايسمى حريه وهذا الذي يجعلنا التطرق الى هذا الموضوع لنرى هل ماكنا
نصبو اليه هو حريه او اباحيه ..
لذلك سنسعى من خلال هذا الموضوع توضيح عده نقاط ..
-بيان مفهوم الحريه والاباحيه ..
-نظر الاسلام للحريه والاباحيه ..
-بعض المظاهر الاجتماعيه وسوف نحاول ايجاد الحل لها ..

اتمنى ان يحوز الموضوع على اعجابكم ..وسوف نسعى للنقاش فيه للوصول الى مفهوم واسع وشامل عن الموضوع ..
ملاحظه: هذا ملخص احدى محاضرات الشيخ " مصطفى الموسى"

موفقين لكل خير ومأجورين ..

[عادل ابو المجد]

حضره الاستاذ ابو صالح لقد اختار اللة لك اسما اهنؤك بة واخترت لنا موضوعا من اختصاص اسمك ياسيدي والحرية منذ خلق ادم علية السلام مقيده وتحدثنا المرويات ان الرجل سرعان ما يستجيب لتقييد الحرية بينما المراه تحاول التمرد ولذلك تجد عبودية الرجل للة وعبودية المراه للة ايضا من خلال الرجل وهذا الامر قد يجرنا الي قضايا تثار دائما هل الانسان مسير ام مخير وقد حضرتني كلمة الامام علي علية السلام اذ قال اعجب لابن ادم مكنة اللة من التخلق باسمائة الحسني فيترك ذلك ويتخلق باخلاق البهائم والمقولة هي لب اطروحتك الموضوع محصور في الاخلاق ااضع قيود اللة علي كياني وهي الحرية الحقيقية (ونهي النفس عن الهوي )او انزع ما كان موجودا منها بالفطره واهبط الي مستوي النفس الاماره بالسوء وشكرا جزيلا يا ابا صالح للموضوع الراقي المنقول بتصرف عن الفاضل الشيخ محمد الموسوى واقبلني علي عيبي مشاركا في هذا الموضوع الرفيع المستوي والمطلوب اجتماعيا بشدة عادل ابو المجد

[شعاع المقامات]

اللهم صل على محمد وآل محمد

تسلم يا عزيزي: بو صالح

على هذا الموضوع المميز بالفعل.

ننتظر الباقي.

شعاع المقامات

[ابو صالح]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ..
السلام عليك يامولاي يااباعبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك عليكم مني سلام
الله ا بدا مابقيت وبقي الليل والنهار ولاجعله الله اخر العهد مني لزيارتكم ..

اعتذر اخواني واخواتي للتأخير عليكم بالمشاركه وهاانا اعود مجددا لاكمل معكم محور البحث حول
مفهوم الحريه والاباحيه .. سنوضح اليوم معنى الحريه والاباحيه بنظر الاسلام وبعدها كيف ينظر الاسلام للحريه ..
الحريه :قدره الانسان على التعبير عما في داخله من نوازع طبيعيه اي عن رأيي عن سلوكي وطريقتي وفكري
وليست حريه الاختيار فقط..
وبمفهوم علمي: نزعه متأصله في كينونه الانسان ..
الاباحيه : تجاوز تلك الحدود العقلائيه او الشرعيه او الاسريه ومتى ماتعديت تلك الحدود تنقلب من حريه الى اباحيه ..
والاباحيه لغه " هي كل امر خرج عن حده وقانونه ..كمثال بسيط : خروجي وتمردي على ابي داخل الاسره
يعتبر اباحيه لاني اتمرد على قانون الاسره التي سنته الشريعه الاسلاميه ..
اذا قدرتي على التعبير والاختيار والتطبيق هي حريه بذاتها ..
مثال :
لو كنت فردا من الاسره هل عدم التزامي بأوامر والدي او والدتي يتعتبر تحقيق استقلاليتي ؟؟
لو كانت استقلاليه الانسان بذاته ..لم تفرض علينا علاقات كأبوه وبنوه واخوه وزوجيه وجيره وماشابه ذلك ولخلق الله سبحانه وتعالى البشر من دون علاقات والكل حر بذاته ..
قضيه الاستقلاليه عند الفرد لاتكون بالتخلي والخروج عن اسرته بل حريه الانسان باسرته
وسنوضح ذلك من خلال نظريه الاسلام حول الحريه والاباحيه ..

قال الامام الحسين " ان لم يكن لكم دين ولم تكونوا تخافون المعاد ..فكونوا احرار في دنياكم "
اذا متى ماتعديت على غيرك فأنت تستبيح كرامات الاخرين ..
فالحر لايتعدى على غيره ان لم يكن بمنظار ديني فعقلائي اي لتكن صاحب كرامه وصاحب مبدأ ..كما اشار سيد الشهداء (ع)..

كيف ينظر الاسلام للحريه ؟؟

هذا ماسنقوم بتوضيحه في الردود القادمه ..واعذروني على اطالتي وتأخيري وبانتظاركم ..

موفقين لكل خير ويرعاكم الباري

[عادل ابو المجد]

الحريه عكس العبودية بينما الاباحة انعدام الحظر بسبب او بلا سبب وهذا ما فهمتة من كلماتك وللحرية اخلاق ولاشك اخلاق متميزه مرغوبة والمذموم هو اخلاق العبودية لغير اللة اما الاباحة فهي اتباع الهوي بلا ضابط من دين او اعراف او اخلاق وهيمن الامور اللتي لا استطيع اتخاذ موقف منها الا بمعيار الحسن والقبح ولذلك فهي نسبية فما كان مباحا في مكان او زمان اومعتقد قد لايكون محمودا في الضد ويصبح عند الغير محظورا اتمني ان اكون قد فهمت مرادك علي الوجة الصحيح وانتظر منكم التصحيح

[ابو صالح]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم اجمعين ..
اشكر كل من مر على صفحاتي المتواضعه واستفاد من طرحي البسيط ..واشكر كل من قام
بالرد على الموضوع وشارك معي بارائه الجميله ..

اليوم نعود لنكمل بقيه الموضوع وكما وعدتكم سوف نطرح اليوم نظره الاسلام للحريه ..واتمنى
ان تكون واضحه ومفيده للجميع ..

كيف ينظر الاسلام للحريه ؟؟
ينظر الاسلام للحريه انها نظام للانسان وبدون هذا النظام لايستطيع الانسان ان يعيش ..
لماذا ؟؟

مثال للتوضيح ..في مجال العمل الانسان يعيش يومه كله باوامر من هذا وذاك اي لايوجد مجال
لتمارس حريتك ..
بينما الاسلام نظر اولا وبالذات الى الانسان ومايريح الانسان وهي الحريه والاستقلاليه والشعور بالذات
فعالج السلوك وقسمه الى عده اقسام ..
1- المباح
2- الحرام
3- الواجب
وهذا مايسمي بالاقسام التكليفيه ..وقد يتسائل البعض اين ..المستحب والمكروه ..
نقول تعمدنا بطرح هذه النقاط بهذا الترتيب لنتعرف وجهه نظر الاسلام للحريه من خلالهم ..
لماذا وضع الاسلام المباح؟؟
لنمارس حريتنا على اكمل واتم وجه ولايمكن لهذه الدائره ان تضيق على الانسان مهما حصل وبلغ
فلايمكن حصر المباحات في الاسلام ..ولهذا وضع الاسلام عده قواعد ..
منها الاباحه : كل شيء هو حلال حتى تعلم انه حرام ...الاصل الاباحيه .
يقول الامام الصادق " كل شيء فيه حلال وحرام فهو لك حلال حتى تعرف الحرام بعينه فتتركه "
فدائره المباح لكي يشعر الانسان ان الاسلام جاء لتنظيم حياته ويعطيه مساحه لاحصر لها ..
الحرام ..قد يتسائل البعض لماذا شرع الله الحرام مع المباح ؟؟
وضع الله الحرام لسبب واحد وهو للحفاط على الانسان ..
فعندما ننظر الى جميع جوانب الحياه ..امثله للتوضيح ..
الجانب الاقتصادي .. لكي يبقى اقتصاد الانسان منتعش حرم الاحتكار والتلاعب بالاسعار والشارع يرمي
من يتلاعب بالاسعار بالسحت ..وذلك من اجل الحفاظ على حريتنا جميعا سواء من تجار ومستمثرين ومستهلكين ..
الجانب لصحي ..لماذا حرم الخمر والمخدرات والسفاح والزنا ؟؟
كلها من اجل الحفاظ على سلامه الانسان .
اذا دائره الحرام " اصلاحيه "
الواجب ..
قد يقول البعض كيف نمارس حريتنا مع وجود الواجبات ؟؟
الواجبات اذا كان شأنها قهر الحريه فهي ليست بواجبات ..ولكن الواجبات التي فرضها الله علينا
من اجل تنظيم حياه الانسان .
مثلا .,حتى تنتظم علاقتنا مع الله سبحانه وتعالى ..اوجب علينا الصلاه والصوم ..فالصوم رياضه روحيه
تعلمنا الصبر وتحمل الجوع وتزكيه النفس لذلك نمتنع من الغيبه والبهتان والكذب في نهار شهر رمضان.
فدائره الواجب هي "دائره تنظيميه ترويضيه "فاذا عملت بواجبي من صلاه مثلا سأنتظم مع الله ومنها مع اهلي
وبعدها ابنائي وجيراني وهكذا ..اي اكون صاحب مبدأ وكرامه وهذه مايشير لها الاسلام ..

لو تفكرنا قليلا لتيقنا ان اكمل رساله سماويه هي الاسلام ولو تأملنا فلسفه التشريع قليلا لعشقنا
هذه الانظمه وطبقناها ..

يبقى لنا درس واحد وهو الامثله التوضيحيه ..فكونوا بانتظاري ..لاني لي عوده لتكمله البحث
واتمنى انكم استفدتم معي بالبحث

[عادل ابو المجد]

لقد اثريت المنتدي بموضوعات علمية مفيده ونافعة تقرب قلوب المتابعين وتحببهم في فكر ال البيت وادعو اللة لكم بالتوفيق وفي انتظار المزيد زادك اللة علما وهذه رسالة شكر لان النعم اذا اقبلت بشائرها فالشكر يجلبها حتي اخرها زادك اللة علما ونفعا للناس والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

[ابو صالح]

وفقنا الله واياكم اخ عادل لما يحب ويرضى انه هو السميع الرحيم