[غدير]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين



حب الحسين اجنّنا ..

مجانين بحب الحسين .. من عابس الى زحف ( الاربعين )

لو قطعوا ارجلنا واليدين نأتيك زحفاً سيدي ياحسين ...
لم يكن شعاراً .. بل هو واقع نراه الآن في المسيرات المليونية الزاحفة نحو كربلاء ...

من عابس الذي نزع درعه وتقدم للاعداء الى المسيرات المليونية .. كبار صغار .. رجال نساء ... اطفال .. اصحاء مرضى .. معوقين ... شيوخ عجائز .. في مسيرة الاربعين المشايه الى كربلاء .. هي قصة واحدة .. وقضية واحدة .. حب الحسين يُجن ...



عن معاوية بن وهب قال: استأذنت على أبي عبدالله فقيل لي: أدخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتى قضى صلاته فسمعته وهو يناجي ربه ويقول :
" يا من خصنا بالكرامة وخصنا بالوصية و وعدنا الشفاعة وأعطانا علم ما مضى وما بقي وجعل أفئدة من الناس تهوي إلينا اغفر لي ولاخواني ولزوار قبر أبي [عبدالله]الحسين الذي أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في صلتنا وسرورا أدخلوه على نبيك صلواتك عليه وآله وإجابة منهم لامرنا وغيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان واكلاهم بالليل والنهار واخلف على أهاليهم وأولادهم الذي خلفوا بأحسن الخلف وأصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك أو شديد وشر شياطين الانس والجن وأعطهم أفضل من أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم وما آثرونا به على أبنائهم وأهاليهم وقراباتهم،
اللهم إن أعدائنا عابوا عليهم خروجهم (1) فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا وخلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي قدغيرتها الشمس ( 2 ) وارحم تلك الخدود التي تقلبت على حفرة أبي عبدالله وارحم تلك الاعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم الصرخة التي كانت لنا، اللهم إني أستودعك تلك الانفس وتلك الابدان حتى نوافيهم على الحوض يوم العطش "
فما زال وهو ساجد يدعو بهذا الدعاء فلما انصرف قلت: جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا والله لقد تمنيت أن كنت زرته ولم أحج، فقال لي: ما أقربك منه فما الذي يمنعك من إتيانه، ثم قال: يا معاوية لم تدع ذلك؟ قلت: جعلت فداك لم أدر أن الامر يبلغ هذا كله.
قال: يا معاوية من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الارض.
(1) :وقد دعا النبي الأعظم () على من يستهزئ بالشيعة على إقامة شعائرهم في حديثه لأمير المؤمنين () قائلاً: (.. ولكن حثالة من الناس يعيّرون زوار قبوركم كما تُعيّر الزانية بزنائها، أولئك شرار أمتي لا أنالهم الله شفاعتي ولا يردون حوضي).
(2) : غيرتها الشمس مثال .. وفي هذا العام معاناة الزائرين كانت مع العواصف الرملية التي غيرت وجوههم ولم تمنعهم من السير الى كربلاء .. كما لم تمنعهم التهديدات الارهابية على جديتها





( لقاء ) الاربعين .. لقاء البكاء والحزن واللطم والمأتم





« إن الأسارى لما وصلوا الى موضع مصرع الامام الحسين ، وجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم ورجالاً من آل الرسول وسلم قد وردوا لزيارة قبر الحسين . فتوافدوا في وقت واحد ، وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم ، وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد واجتمع عليهم أهل ذلك السواد وأقاموا على ذلك أياماً ».
اللهوف في قتلى الطفوف : 86 .



بالتأمل في الرواية المباركة نعرف :
1 – ان زيارة الاربعين لم تكن مقتصرة على جابر بن عبد الله الانصاري وعطية ... وانما هناك جماعة كبيرة .. مواكب .. قد توجهوا الى كربلاء وتوافدوا عليها في ذكرى الاربعين الاول للامام الحسين : ( ووجدوا جابر بن عبد الله الانصاري وجماعة من بني هاشم ورجالاً من آل الرسول – _ ) . ( واجتمع عليهم أهل ذلك السواد ) _ واذا كان العراق يعرف باسم ارض السواد فربما كان المقصود هنا اهل العراق .. وربما المقصود اهل القرى المحيطة بكربلاء .. وعلى التقديرين فان هذا يشير الى تجمع كبير جداً تجمع في ذلك اليوم عند قبر الامام الحسين في ذكرى اربعينه .- 20 صفر عام 61 هجرية - .
وفي هذا رد على اولئك الذين اخذوا يشككون في مشروعية احياء ذكرى الاربعين واثارة الشبهات حولها .. فها هو الامام علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام يقود التجمع الكبير الذي شهدته كربلاء وتلاقت جموعه في ذكرى الاربعين .
كما نعرف ان المسيرات المليونية التي نراها اليوم متجهة للامام الحسين ليست شيئا جديدا .. وانما بدأ في ذكرى الاربعين الاولى .. مع حفظ نسبة السكان في ذلك الزمان بالمقارنة مع وقتنا الحاضر .
2 – ( وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم واقاموا المأتم )
واذا عرفنا ان نعرف درجة ذلك البكاء والحزن واللطم فان علينا ان نتصور حال اهل البيت الذين شهدوا الفاجعة الكبرى .. وهاهم الآن يجتمعون وبعد اربعين يوماً فقط .. في المكان الذي جرت فيه تلك الفاجعة .. وعلى قبور اهليهم واحبتهم الذين خرجوا معهم من المدينة وها هم الآن يقفون على قبورهم .
جاء في بعض الروايات وصفاً لمسرح الفاجعة :
(قالت زينب للدليل مرة : لو عرجت بنا على كربلاء فأجاب الدليل محزوناً : أفعل ، ومضى بهم حتى أشرفوا على الساحة المشؤومة ، وكان قد مضى على المذبحة يومئذ أربعون يوماً ، وما تزال الأرض ملطخة ببقع من دماء الشهداء وبقية من أشلاء غضة ، عفا عنها وحش الفلاة وناحت النوائح ، وأقمن هناك ثلاثة أيام ، لم تهدأ لهن لوعة ، ولم ترفأ لهن دمعة . ثم أخذ الركب المتهك طريقه الى مدينة الرسول ... »
الصفحة «747» من « موسوعة آل النبي
بالتأكيد كان بكاءاً مراً .. ربما جرت فيه بدل الدموع دماً ..
وبالتأكيد سيكون لطماً شديداً .. ربما سالت معه الدماء .
وقد جرى ذلك البكاء والحزن واللطم والمأتم بمرأى ومسمع الامام زين العابدين بل وبرعايته الشريفة .
وفي هذا رد على اولئك الذين يشككون في مشروعية الشعائر الحسينية المقدسة بمختلف اشكالها ... ودرجاتها .

3 – ( واقاموا على ذلك أياماً ) وفي بعض النصوص ( اقاموا 3 أيام ) .. فلماذا لم يستمروا اكثر من ذلك ؟
لان الامام زين العابدين لم يسمح لهم باكثر من ذلك .. لما رآه من شدة الحزن ... والبكاء واللطم .. والمأتم ... بحيث خشى على عمته زينب وباقي النسوة من الموت .. الحالة وصلت بهم الى ما تخوف معها الامام عليهم من الموت .
وفي هذا ايضا رد على اولئك الذين يثيرون الاثارات ضد الشعائر الحسينية المقدسة .. على اعتبار انها تلحق الضرر بزعمهم . فالضرر الى الحد الذي جرى ايام الاربعين وخشى معه الامام على عماته من الموت ... هو بذلك ضرر مشروع

زر الحسين من اي مكان .. على هذا الرابط :
http://www.imamhussain.org/enaba-1.html

[ام كميل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وَآَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكووورة أختي غدير على النقل الرائع
السلام عليك يا سيد الشهداء
رزقنا الله زيارتك في القريب العاجل

[منتظرة المهدي]

السلام عليك يا أبا عبد الحسين
السلام عليك يا أبا الفضل العباس
السلام على اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين

بــكــل حــب وإحــتــرام وشــوق يــــ غدير ـــا

نــســتــقــبــلك ونــفــرش طــريــقــك بــالــورد

ونــعــطــر حــبــر الــكــلــمــات بــالــمــســك والــعــنــبــر

ونــنــتــظــر الإبــداع مــع نــســمــات الــلــيــل وســكــونــه

لــتــصــل هــمــســات قــلــمــك إلــى قــلــوبــنــا وعــقــولــنــا

ونمد أيادينا إلى الله تعالى بأن يجعلنا من زوار أبي عبد الله الحسين في يوم الأربعين

وجزاك الله خير جزاء بما قدمت يداك الحسينية رزقك الله شفاعته يوم القيامة

باقتة تحيتي
ونسألكم الدعاء
منتظرة المهدي

[المياحي2]

بارك الله بك اختي العزيزة(غدير) نسأل لك ولنا ولجميع المؤمنين شفاعالسلام ة الحسين عليه

[طُ هـ ـر]

رزقنا الله وإياكم زيارة أبي عبد الله الحسين -ع-
نحن شيعة علي والحسين عليهما السلام لا نحبهم بجنون بل على العكس نحبهم بوعي وتعقل..
لأنهم أهل لهذا الحب كله، تجسد فيهم الكمال الإنساني والوعي المطلق والمعرفة الحقة نحبهم لأنهم في مسيرتهم كلها جسدوا الكمال الإنساني الذي نصبو إليه والذي أتى الدين الإسلام ليتممه..
لأنهم جسدوا الوعي المطلق فقدموا فكرهم بوعي وعاشوا حياتهم بوعي حتى مواقفهم كانت قمة الوعي خاطبوا الوعي فينا وخاطبوا عقولنا ما أرادوا من البشرية إلا ان تفهم الإسلام من خلالهم وتتمسك بالإسلام من خلال تمسكها بهم وأن تعشق الإسلام بوعي وعقل من خلال عشها لهم بوعي وعقل..
ومثلوا المعرفة الحقة بل وجسدوها في كل مواقف حياتهم..
فلنحبهم بوعي ومعرفة حتى نكون كما أرادوا زينا ً لهم لا شينا عليهم ولنكون مصداقا ً لحديثهم من شيعتهم الذين يتبعونهم في أعمالهم.. سلام عليهم يوم ولدوا ويوم إستشهدوا يوم يبعثون..

محبتي ودعائي

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ...

اولا.. موضوع الاخت غدير في صميم العقيدة وكل قول نقلته مثبَت بدليل وهذا يدل على تأييد اهل البيت صلوات الله عليهم للشعائر الحسينية في جميع مجالاتها وصورها ...
شكراا لك اخت غدير على هذه الروايات القوية والرائعة في مضمونها ...

ثانيا .. أحترم وجهة نظر الاخت طهر ,, ولكن هناك إشكال في مقولتها هذه ..
( شيعة علي والحسين عليهما السلام لا نحبهم بجنون بل على العكس نحبهم بوعي وتعقل )...
أختي الكريمة وماضير قولنا أننا نحبهم بجنون ..!؟
الحب بجنون وفي الحسين صلوات الله عليه مجاز....ولو استخدمناهذه الكلمة في حب البشر بعضهم لبعض كحب الرجل للمرأة لقلنا أن هذا قمة قلة العقل ..!!
أما مع الامام الحسين صلوات الله عليه فهنا قمة العقل .. فأي عشق يقابل عشق الحسين وماقدر حبنا ودرجات هذا الحب أمام حب الحسين ..!!
أختي كلمة جنون قليلة في حق امام عظيم قدّم كل عزيز في سبيل شيعته والكلام في هذا المجال لايخفى على احد ..!
ولو كانت هناك كلمة تعبر عن قمة العشق غير الجنون لتلفظنا بها واستخدمناها ولاضير ولاضرار فما الشين في ذلك ..!!

بانتظار ردكم ..

[طُ هـ ـر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mowalia_5 ثانيا .. أحترم وجهة نظر الاخت طهر ,, ولكن هناك إشكال في مقولتها هذه .. ( شيعة علي والحسين عليهما السلام لا نحبهم بجنون بل على العكس نحبهم بوعي وتعقل )... أختي الكريمة وماضير قولنا أننا نحبهم بجنون ..!؟ الحب بجنون وفي الحسين صلوات الله عليه مجاز....ولو استخدمناهذه الكلمة في حب البشر بعضهم لبعض كحب الرجل للمرأة لقلنا أن هذا قمة قلة العقل ..!! أما مع الامام الحسين صلوات الله عليه فهنا قمة العقل .. فأي عشق يقابل عشق الحسين وماقدر حبنا ودرجات هذا الحب أمام حب الحسين ..!! أختي كلمة جنون قليلة في حق امام عظيم قدّم كل عزيز في سبيل شيعته والكلام في هذا المجال لايخفى على احد ..! ولو كانت هناك كلمة تعبر عن قمة العشق غير الجنون لتلفظنا بها واستخدمناها ولاضير لولاضرار فما الشين في ذلك ..!! بانتظار ردكم ..

أين وصفت ذلك بالشين؟!؟
ما ذكرته وجهت نظر لا أكثر، لست ضد عشق أهل البيت ولست بوارد أن أضع حدودا ً لحب أهل البيت ، ولكن عندما نقول أنا نحب أهل البيت بوعي يعني أنا نفهم أهل البيت ونعي دورهم أكثر من غيرنا لهذا نحبهم هذا ما أردته من كلامي.. أما تعبير الحب بجنون والعشق اللامحدود وغيره قد نفهمه نحن ولكن ماذا عن الآخر البعيد كل البعد عن فهم التشيع وكلنا يعلم أن عالم النت واسع لا حدود له لذا فمن يجهل التشيع ومن يريد أن يتعرف على الشيعة أحببت ان يعلم أنا عندما نحب أهل البيت نحبهم بوعي لأنا رأينا فيهم الكمال الإنساني ولأنا لمسنا وتأكدنا أنهم أهل لهذا الحب والتقدير والتقديس..
أعتقد أنا عندما نقول انا حبنا لأهل البيت حب الوعي ننصفهم أكثر أمام الآخرين.. هذا كل ما قصدته
والله من وراء القصد

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمدالله رب العالمين والصة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..
أختي العزيزة طهر ..
كلمة شين لم أكتبها من خيالي بل موجودة في كلامكم السابق ..
(( فلنحبهم بوعي ومعرفة حتى نكون كما أرادوا زينا ً لهم لا شينا عليهم ولنكون مصداقا ً لحديثهم من شيعتهم ))..

أختي مشكلة بعض القوم أنهم يحسبون الف حساب للمخالفين والغرب ..!! لكن على حساب ماذا ؟؟ ولماذا ؟؟

فكل دين وكل مذهب له خصوصياته وطقوسه وشعائره ..!!

هاهم اليهود يصلون وقوفا امام حائط المبكى ويهتزون كأتهم خشب مسندة ولايبالون بأحد ..!!
انظري الى الصينيين وعبدة الاوثان وعبادتهم للبوذا..!ا فلم نسمع احد يوما اعترض عليهم او على طقوسهم !! ..
والهنود عبدة الابقار والفئران..!! ولو اردت ان اعدد فلن انتهي ..!!
اختي الكريمة ..
هل فكرت لماذا فقط الشيعة مطلوب منهم ان يتنازلوا عن مبادئهم وعقائدهم وشعائرهم ..ليرضا عنهم الغير ويحترموهم ..!!!!
فكري بهالسؤال بهدوء ثم اجيبي ..


نحن نحب ونحترم من يحبنا ويحترم مقدساتنا وشعائرنا ومن لا يحترمنا فلااحترام له عندنا ..
سامحونا أطلنا عليكم ولكن حبينا نوضح نقطة الخلاف والاشكال بينا ..شكراا لكم ...

[أمة زهراء الوجود]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طُ هـ ـر أعتقد أن لغة الشتائم تنم عن إفلاس.. ولا تمت لمنهج أهل البيت بصلة! كل إناء ينضح بما فيه !

له له شو من الأول مبلشة هيك
لا شتم و لاشي
وجهة نظر !!
و كمان انا لم اقصدك بالغبي بل قصدت من تحججتي بأنهم لن يفهموا .. ولكن ..

سلاما يا واعية بقمة الوعي والله

[أمة زهراء الوجود]

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل اللهم فرج آل محمد و العن اللهم أعداء محمد وآل محمد
وافضح اللهم كل ضال مضل يدعي انه من اتباع آل محمد ( )

اي وعلى فكرة
ذكرني كلامك عن الإفلاس عن مقطع للضال المضل
يقول فيه عمن يتوسل بالحسين : مفلس يطلب من مفلس

هذا من لا يمت لأهل البيت بصلة يا آنسة ..