[طُ هـ ـر]

من هو علي شريعتي الذي يُغتال في كل يوم ؟


ولد علي شريعتي في شهر كانون الأول من العام 1933م، في قرية "مزينان"، وهي من قرى سبزوار، إحدى مدن محافظة خرسان، التي تقع على حافة الصحراء الكبرى باسم "دشت كوير".


والده محمد تقي شريعتي، أحد المفسرين المعروفين للقرآن الكريم، ومن كبار المفكرين والمجاهدين الإسلاميين، والمؤسس "لمركز نشر الحقائق الإسلاميَّة"، الذي اضطلع بمسؤولية توعية الجماهير بالدور الحقيقي للدين في المجتمع.


بدأ علي شريعتي نشاطه السياسي مبكراً، حيث انضم إلى جناح الشباب في الجبهة الوطنية وهو لم يزل بعد طالباً في المدرسة الثانوية.


انضم شريعتي عام(1954) إلى حركة المقاومة الوطنية – بعد سقوط حكومة مصدق – التي أسسها كل من آية الله الزنجاني وآية الله الطالقاني ومهدي بازركان.


دخل شريعتي عام(1954) كلية الآداب بجامعة مشهد.


أنشأ في الجامعة حلقات دراسية لمناقشة قضايا الإسلام، مستعيناً بجهود والده في هذا المجال.


سجن لمدة ستة أشهر، ولم يكن بعد قد تخرج من الجامعة، بعدما ضُرِبت حركة المقاومة الوطنية بعنف من قبل السلطة وتم تشتيتها، عام(1958).


بعد تخرّجه من الجامعة بدرجة امتياز في الأدب، أُرسل في بعثة دراسية إلى فرنسا عام،(1959). وهناك واصل نشاطه السياسي إلى جانب دراسته، فأسس حركة تحرير إيران؛ فرع أوروبا، التي أنشأها آية الله الطالقاني ومهدي بازركان عام(1961).


في فرنسا، درس شريعتي تاريخ الأديان، وعلم الاجتماع والآداب، واختار علم الاجتماع الديني ميدانياً لتخصصه، وكأنه كان يستشرف المستقبل عندما رأى أن الشعوب الإسلامية المقهورة لن تتحرك إلاّ بالدين، ولن تنجو إلاّ بالإسلام، فنال الدكتوراه في علم الاجتماع الديني، كما نال دكتوراه ثانية في تاريخ ومعرفة الأديان.


ظلَّ علي شريعتي مناضلا ًمن أجل تنظيم الحركة الإسلامية في الخارج ولعب دوراً في تكوين النوى الأولى للجمعيات الإسلامية للطلبة الإيرانيين في الخارج.


كذلك، كان من أبرز النشطاء في دعم الثورة الجزائرية، وتنظيم التظاهرات ونشاطات التضامن معها، ودخل السجون الفرنسية دفاعاً عنها. وقد تعرّف شريعتي في فرنسا على مناضلي العالم الثالث من أمثال إيماسيزار، وفرانز فانون، الذي ترجم للفارسية قسماً من كتابه "معذبو الأرض".


عاد شريعتي إلى إيران عام (1963)، وقد ألقي القبض عليه على الحدود. ثم أطلق سراحه بعد فترة وعين معلماً في المدارس الابتدائية في إحدى القرى النائية، توهيناً لشخصيته العلمية والأكاديمية.


واصل شريعتي نشاطه الثقافي في منفاه، وأخذ يلقي الدروس والمحاضرات العامة ذات الهدف التنويري الديني.


كان صوت شريعتي مخلصاً عالماً بعيد الغور واضحاً في نفس الوقت، بحيث كان عدد المشاركين في ندواته ومحاضراته لا يقل عن ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف مشترك.


تستسلم السلطة لنفوذ شريعتي، فتنقله مدرساً في جامعة مشهد. وهناك يواصل شريعتي نشاطه الفكري والثقافي، ويتألق، طيلة الأربع سنوات والنصف التي قضاها في الجامعة، أستاذاً مؤمناً أصيل الفكر والثقافة.


ضاقت السلطة ذرعاً بنشاط شريعتي، فتقرر إبعاده عن الجامعة وإحالته على التقاعد.


وفي العام (1969) تأسست في طهران حسينية الإرشاد، لتصبح بعد فترة، مركزاً لنشاطات علي شريعتي، حيث قام بإلقاء محاضرات منتظمة حول الإسلام وتاريخ الشيعة، مبلوراً من خلالها منظومة أفكاره حول الإسلام، والتي أراد منها تصحيح مفاهيم سائدة خاطئة عن الإسلام، كما أراد منها شحذ الإسلام سلاحاً للتعبئة الفكرية والسياسية في أوساط الشباب.


التفَّ حول حسينية الإرشاد ونشاطاتها جيل كامل من الشباب وكانت محاضرات شريعتي تطبع كراريس وتسجل أشرطة لتوزَّع بالآلاف في كافة أنحاء إيران. لقد حوّل المجتمع كله إلى جامعة يلقي فيها دروسه ومحاضراته.


لا تجد السلطة بداً من إغلاق حسينية الإرشاد عام (1973)، واعتقال علي شريعتي ووالده، ليبقى في السجن ثمانية عشر شهراً متعرضاً لأبشع صنوف التعذيب.


أُطلق سراحه عام(1975)، بعد أن تدخل من أجله المسؤولون الجزائريون. ولكنه وضع تحت المراقبة ومنع من أية نشاطات علنية.=


غادر طهران متوجهاً إلى لندن مروراً ببلجيكا وفرنسا في آذار عام(1977)، ليبدأ من لندن مرحلة جديدة من النشاط خارج البلاد، بعد أن سدت في وجهه كل السبل في إيران.


بعد شهر من وجوده في لندن قامت مخابرات شاه إيران (السافاك) باغتياله بطريقة غامضة. وقد نقل جثمانه إلى سوريا بمبادرة من الإمام السيد موسى الصدر، ليدفن إلى جوار مرقد السيدة زينب بنت الإمام علي بن أبي طالب(ع).


خلّف الدكتور علي شريعتي ما يزيد على المائة عمل، تعمل دار الأمير للثقافة والعلوم في بيروت على تعربيها منذ العام 1992م. وقد نشرت لحد الآن 29 كتاباً للدكتور شريعتي، وهي ما بين فلسفي وفكري وأدبي، تتخذ كلها من جذوة الإسلام القبس الذي يضيء الطريق أمام جماهير الشباب في صفوف الحركة الإسلامية في إيران والعالم، ليكون في موته أكثر حياة وأكثر حضوراً.

[طُ هـ ـر]

لو أن التشيع العلوي الذي يساوي الإسلام ( باستثناء الخلافة ) وبمعنى أوسع الإيمان مضافا إلى العدل والحب والاعتقاد والأخلاق والمعنوية والخير , الإسلام المتحد دائما مع الإمامة والحرية والمفند لجميع الأساطير والأقاويل التي يبرر وينظر أصحابها للفقر والجهل ويفصلون بين الله والخبز ويعتبرون أنهما ضدان لا يجتمعان , الله للناس والخبز لهم !


لو أن التشيع العلوي مذهب الاقتداء بالإنسان الذي يقاتل ببسالة ويتعبد بخضوع , الإنسان المفعم قلبه بالعشق الإلهي والغارق في بحر التأمل والجمال والقاسي القلب على جور المستبدين وجهل المتقدسين وخيانة المنافقين , والعطوف على أطفال المدينة فيأتيهم بالخبز والماء بيديه الكريمتين في جوف الليل البهيم .


بلى ! لو قرئ إيمان علي وتشيع علي ودين علي القائم على العدل والإمامة وفهم من خلال وجه علي الناصع القويم , ولو عرض هذا الدين بسماته ومزاياه وخصائصه على ضمائر المسحوقين في البشرية قاطبة وعلى عقول المتنورين في شتى أرجاء العالم ممن قطعوا على أنفسهم عهدا بأن يسخروا خدماتهم الفكرية لصالح أممهم وشعوبهم , ولو حصل كل ذلك فإن كل شيء سوف سيتغير دون ريب وشك ولدوى اسم علي في الليل المظلم للقرن العشرين وعصف بكل أبراج الجهل والإجرام الخاوية , وزأر كالأسد في غاب البشرية وعلا إلى عباب السماء عاصفة تدك عروش الطغاة والمستبدين ولعاد نسيما باردا يلاعب أغصان الشجر ويثلج صدور طلاب الحقيقة ويبعث في صدورهم الحياة من جديد.

نسيم أمل يزيح ظلام ليلك بفجر الحرية , ليلك أنت يا من تدرك العظمة التي يمنحها الإيمان للإنسان , وتستشعر الحرارة التي تنبعث في قلب العاشق من شدة الخفقان لرؤية يوم الخلاص لأمة أسرها التقديس الفارغ ...........

أنت يا من تشم رائحة الخبز في يد الجياع كما تشم رائحة الله في المحراب , إليك أنت فقط , أصرح برغبتي العارمة بأن تعرف حقيقة .................. ماذا يعني( علي ) !من كتاب التشيع العلوي والتشيع الصفوي
د. علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

...وبهذا بدأ سكوت علي.

سكوت دام خمسة وعشرين عاما ً... خمسة وعشرين عاما ً من السكوت، سكت عنه – للأسف – الشيعة والسنة معا ً، مما أدّى إلى إبهام هذا السكوت الذي يكشف عن عظمة علي ويحكي عن أكبر شهامة وتضحية إمتاز بها علي.. سكوت يعبّر عن حقانية علي وتقديسه للحق... سكتوا عن سكوت علي فبقي هذا الموقف العظيم غامضا ً في أذهان الناس وأفكارهم...

كم كرر شيعته قصة مبيته على فراش النبي وأشادوا بهذا الموقف وهي تضحية كبيرة بالفعل ولكنها لا تقاس إلى عظمة علي... وبالغوافي قلعه باب خيبر والتترس بها وجعلوها رمز القوة والفروسية والشجاعة، وتحدثوا عنها للرأي العام وأسهبوا في بيان قدرها ودورها و.. بيد أنّ أخطر فترة وأصعب مرحلة وأثقل رسالة أداها علي كانت تتلخص في سكوته... وقد سكتوا عن سكوته ولم يتحدثوا أبدا ً...

وليتهم سكتوا وينتهي كل شيء، بل إنهم إذا تحدثوا عن هذا الموقف إنهالوا بسيل الإتهامات والإفتراءات على أمير المؤمنين وشخصيته وعظمته بحجة تبرير الصمت:

"سكوت نشأ من الخوف"! "لماذا بايع؟ بايع حقنا ً لدمه، لو لم يبايع لقتل!" "لماذا لم يقاتل ولم يجرد سيفه؟ كان يخاف، أخرجوه قهرا ً مكرها ً، ولأنه كان مكرها بايع الخلافة الباطلة!"..

..بدأ سكوت علي عند إنتهاء السنة العاشرة وبداية السنة الحادية عشرة حيث إنطوى ملف مرحلة البناء الرسالي وإنفتح ملف الإختلافات داخل المجتمع الإسلامي، وإستمر هذا السكوت حتى عام خمسة وثلاثين حيث ثار الناس على عثمان، وقتل... خمسة وعشرين عاما ً من السكوت من أجل "الوحدة".

من كتاب الامام علي في محنه الثلاث
د. علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

إلهي: لا تجعل إيماني بالإسلام،ومحبتي لآل الرسول(ص)، كإيمان المتاجرين بالدين، وبالتعصب، وبالرجعية.. كي لا يأسر رضى العوام حريتي، وكي لا يدفن ديني خلف "دكان ديني"،وكي لا تصوغني العوام مقلدا ً للذين يقلدونني، فأسلم من كتمان ما أراه حقا ً لأنهم لا يستحسنونه!

الهي لا تنعم على بفضائل لا تنفع الناس ولا تبتلني بجهالة المعرفة المتوحشة المزخرفة اللتي تسلبني الحس الرفيع.
الهي احمدك كما حمدك علي بن الحسين بن علي (ع) على انك جعلت اعدائي حمقى. فهذه نعمة من لدنك تهبها عبادك المقربين.

إلهي: أنا أعلم أن إسلام رسولك(ص) قد بدأ بـ "لا"، مثلما أعلم أن تشيع وليِّك قد بدأ بـ "لا" أيضا ً فإجعلني يا باعث محمد(ص) ويا حبيب علي (ع) بـ"إسلام-نعم" وبـ"تشيع-نعم" كافرا ً!

من كتاب فاطمة هي فاطمة
الشهيد الدكتور علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

وفي تلك القرون أبدع كل الفنانين والرسامين والنحاتين في تصوير وجه مريم و أحوالها إبداعاً بالغاً بلغ حد الإعجاز
الا ان كل ما قالوا في تلك العصور الخوالي وما فتنوا لا يساوي هذه الكلمة التي عبرت عن عظمة مريم

مريم هي أم عيسى المسيح

وقد أردت أن أتبع طريقة هؤلاء لأقول في فاطمة مثلما قالوا .... فوجدت نفسي عاجزاً
أردت أن أقول : فاطمة هي بنت خديجة الكبرى
فما وجدتها فاطمة
أردت أن أقول : فاطمة هي بنت محمد
فما وجدتها فاطمة
أردت أن أقول: فاطمة هي زوجة علي
فما وجدتها فاطمة
أردت أن أقول : فاطمة هي أم الحسن والحسين
فما كانت فاطمة
ثم أردت أن أقول : فاطمة هي أم زينب الكبرى
فما أعطيت حق فاطمة
فاستجمعت كل ما قلت .... وعرفت عندها انه لم يكن كل هؤلاء فاطمة
إنما فاطمة هي فاطمة

من كتاب فاطمة هي فاطمة
الشهيد الدكتور علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

لو أصبحت أكثر الوحيدين وحدةً ، فإنّ الله موجود ، فهو سبحانه كمال من لاكمل له ..، لا ثمرو و لاخير بكلّ أنواع الذّم و الثناء ، و لو أنّ جميع الخلق أصبحوا ذئاباً متوحّشة ، و السّماء تمطر على رأسي وابلا من الحقد و الضّغينة ، فأنت يا إلهي الرحمن الأبدي الّذي لا يضرّه شي، فإن يفتلوني .. فسوف لن أداهنهم ، و لن أضحّي بالحقيقة من أجل المصلحة ، قد يستطيع هؤلاء الجلّادون أن يعلّقوا جسدي على المشنقة ، أو يذوّبوني بالشّموع ، و لكنّي سوف ألقي قي قلوبهم حسرة .. و إلى الأبد ، و هي أنّهم لن يسمعوا كلمة آه منّي ,,
إلهي .. و يا ملجأي الدّائم ، علّمني كيف أحيا أمّا كيف سأموت ..؟ فإنّي سأعرفه

من رسالة أرسلها الدّكتور شريعتي من سجنه إلى طلّابه

[طُ هـ ـر]

إن حزني وألمي الوحيد، هو أنني لم أستطع أن أنهي أعمالي،بل إنني لم أستطع الإستمرار بها، وستبقى تلك غصة ماثلة أمامي...
يجب عدم النظر إلى أعمالي على أنها أعمال علمية تحقيقية فحسب، بل يجب أن نتلقاها كصرخات- من شدة الألم والأسى - ودلائل باتجاه الطريق وهزات من أجل الصحوة، ومشاعل على الطريق، ونظرات كلية في إطار الدين ودعوة واحدة ورؤى، وأخيرا ً نوعا ً من التعبئة الفكرية والروحية في المجتمع.
كل ذلك كتبته وأنا منفي وتحت ظروف ضاغطة، ومؤامرات محاكة، وفي حال كنت أنتظر فيه المصيبة في كل لحظة، لذلك يجب أن يعاد النظر في هذه الكتابات من الناحية العلمية والفنية، وتصحيح الأخطاء اللفظية والمعنوية وتطبع مرة أخرى، فهي ثمرة حياتي، وكل ما أتمنى، وهي كل وجودي وميراثي .
أن لطف الله وحرقة أوليائه للدين، جعلتني أتكلم في هذا السكوت المطبق، في زمان أصبحنا نفقد فيه كل شيء، فأمتنا تعاني من مسخ هويتها... وهذه منائرنا الشامخة بقيت بلا مدافع عنها أمام الهمجيةوالغوغائية، حتى أضحى من الصعب أن يجد كلامي طريقه بين آلاف الأحقاد والآلام التي تحيطنا.


الشهيد الدكتور علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

الهي ارحمني رحمة لا تدر خبزا ولا صيتا وقوني كيما اقدر على ان اضحي بالخبز والصيت للايمان فاغدو في صف الذين يقبضون مال الدنيا لينفقوه على الدين لا في صف الذين يقبضون مال الدين لينفقوه على الدنيا.

الشهيد الدكتور علي شريعتي

[طُ هـ ـر]

الهي وفقني للمحاولة في الفشل

وللصبر في اليأس

وللسير بلا رفيق

وللجهاد بلا سلاح

وللعمل بلا جزاء

وللفداء في صمت

وللدين بلا دنيا وبلا عوام

وللعظمة بلا شهرة

وللخدمة بلا خبز

وللايمان بلا رياء

وللخير بلا نفاق

وللشجاعة في نضج

وللمناعة بلا غرور

وللعشق بلا هوس

وللوحدة بين الناس

وللمحبة من غير ان يعلم المحبوب

الشهيد الدكتور علي شريعتي

[سراب الجبل]

يبدو أنّ هذا الرجل مازال يخيف البعض!