[نبيل الطائي]

هذه الخزعبلات التي يقولون بها

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4471 )



‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن موسى القطان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى بن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏عن ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رفعه

وأكثر ما كان يوقفه ‏ ‏أبو سفيان يقال ‏‏لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ‏ فيضع الرب تبارك وتعالى قدمه عليها فتقول قط قط .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4471&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4472 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏تحاجت ‏ ‏الجنة والنار فقالت النار ‏ ‏أوثرت ‏ ‏بالمتكبرين ‏ ‏والمتجبرين ‏ ‏وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس ‏ وسقطهم ‏ ‏قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ‏ ‏ينشئ ‏ ‏لها خلقا .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4472&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - تفسير القرآن - يوم يكشف عن ساق - رقم الحديث : ( 4538 )



- ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏‏يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا ‏ ‏رياء ‏ ‏وسمعة ‏ ‏فيذهب ليسجد فيعود ظهره ‏ ‏طبقا واحدا.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4538&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - الإيمان والنذور - الحلف بعزة الله - رقم الحديث : ( 6168 )



‏- حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شيبان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏لا تزال جهنم ‏ ‏تقول هل من مزيد ‏ ‏حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض ‏ ‏رواه ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6168&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وهو العزيز الحكيم - رقم الحديث : ( 6836 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن أبي الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال لا يزال يلقى في النار ‏ ‏ح ‏ ‏و قال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وعن ‏ ‏معتمر ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏لا يزال يلقى فيها ‏وتقول هل من مزيد ‏ حتى يضع فيها ‏ ‏رب العالمين ‏ ‏قدمه ‏ ‏فينزوي ‏ ‏بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6836&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6886 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره ‏ ‏طبقا ‏ ‏واحدا .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6886&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - التوحيد - ما جاء في قوله.... - رقم الحديث : ( 6895 )



- حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن سعد بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار ‏ ‏يعني ‏ ‏أوثرت ‏ ‏بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشئ للنار من يشاء فيلقون فيها ف ‏ ‏تقول هل من مزيد ‏ ‏ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلئ ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6895&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الإيمان - معرفة طريق الرؤية - رقم الحديث : ( 269 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وحدثني ‏ ‏سويد بن سعيد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏حفص بن ميسرة ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ...... قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ‏ ‏ينقلب ‏ ‏فيقول هل بينكم وبينه ‏ ‏آية ‏ ‏فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه .......



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=269&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الجنة.... - النار .... - رقم الحديث : ( 5082 )



- ‏وحدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شبابة ‏ ‏حدثني ‏ ‏ورقاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏(ص) ‏‏قال ‏ ‏تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منكم ملؤها فأما النار فلا تمتلئ فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ‏، حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عون الهلالي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو سفيان يعني محمد بن حميد ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن النبي ‏(ص) ‏قال ‏ ‏احتجت ‏ ‏الجنة والنار واقتص الحديث بمعنى حديث ‏ ‏أبي الزناد.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5082&doc=1

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5083&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الجنة.... - النار .... - رقم الحديث : ( 5084 )



- حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شيبان ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد بن عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبان بن يزيد العطار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏بمعنى حديث ‏ ‏شيبان.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5084&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - الجنة.... - النار .... - رقم الحديث : ( 5085 )



- حدثنا ‏محمد بن عبد الله الرزي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب بن عطاء ‏ ‏في قوله عز وجل ‏يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ‏ ‏فأخبرنا عن ‏ ‏سعيد ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏‏عن النبي (ص) ‏أنه قال ‏لا تزال جهنم ‏يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه ‏فينزوي ‏ ‏بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة ‏ ‏فضل ‏حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5085&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الترمذي - تفسير القرآن - ومن سورة ق - رقم الحديث : ( 5082 )



- حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شيبان ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن نبي الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا تزال جهنم تقول ‏ ‏هل من مزيد ‏ ‏حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ‏ ‏ويزوى ‏ ‏بعضها إلى بعض ‏، قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من هذا الوجه وفيه عن ‏ ‏أبي هريرة.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5082&doc=1

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2480&doc=2




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند.... - مسند أبي هريرة .... - رقم الحديث : ( 7393 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس ‏ ‏وسقطهم ‏ ‏وقالت النار ما لي لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما يشاء وأما النار فيلقون فيها وتقول ‏ ‏هل من مزيد ‏ ‏حتى يضع قدمه فيها فهنالك تمتلئ ‏ ‏ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7393&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7817&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=8461&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10183&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11932&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11987&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=12923&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=12974&doc=6

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13457&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



مسند أحمد - باقي مسند.... - مسند أبي سعيد.... - رقم الحديث : ( 10703 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- حدثنا ‏ ‏ربعي بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ......

‏‏فيأتيهم الله عز وجل فيقول ‏ ‏ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد ‏ ‏رياء ........



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=10703&doc=6




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الدرامي - الرقاق - في سجود المؤمنين يوم القيامة - رقم الحديث : ( 2683 )



- أخبرنا ‏ ‏محمد بن يزيد البزاز ‏ ‏عن ‏ ‏يونس بن بكير ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏إبن إسحق ‏ ‏قال أخبرني ‏‏سعيد بن يسار ‏ ‏قال سمعت ‏‏أبا هريرة ‏ ‏يقول سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏إذا جمع الله العباد في ‏ ‏صعيد ‏ ‏واحد نادى مناد ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون ويبقى الناس على حالهم فيأتيهم فيقول ما بال الناس ذهبوا وأنتم ها هنا فيقولون ننتظر إلهنا فيقول هل تعرفونه فيقولون إذا تعرف إلينا عرفناه فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودا فذلك قول الله تعالى ‏ ‏يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ‏ ‏يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد ثم يقودهم إلى الجنة.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2683&doc=8




--------------------------------------------------------------------------------



سنن الدرامي - الرقاق - قوله تعالى : هل من مزيد - رقم الحديث : ( 2725 )



- أخبرنا ‏ ‏حجاج بن منهال ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏عمار بن أبي عمار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏يلقى في النار أهلها وتقول ‏ ‏هل من مزيد ‏ ‏هل من مزيد ‏ ‏ثلاثا حتى يأتيها ربها فيضع قدمه عليها ‏ ‏فتزوى وتقول ‏ ‏قط ‏ ‏قط ‏ ‏قط.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2725&doc=8




--------------------------------------------------------------------------------



إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 174 )



94 - أخبرنا روح بن عبادة نا حماد وهو بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن أبي هرير عن رسول الله (ص) قال يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتبرد أو تقول قط قط .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=123576




--------------------------------------------------------------------------------



النسائي - السنن الكبرى - كتاب النعوت



6501 - أخبرنا الربيع بن محمد بن عيسى ، قال : حدثنا آدم بن أبي إياس ، عن شيبان ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله (ص) : لا تزال جهنم تقول : هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول : قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=268030




--------------------------------------------------------------------------------



إبن تيمية - العقيدة الواسطية - مسالة : إعتقاد أهل السنة - فصل في إعتدال أهل السنة...



- وقوله : لا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله .



- وفي رواية : عليها قدمه - فينزوي بعضها إلى بعض وتقول : قط قط ، متفق عليه .



الرابط :

http://ibntaimiah.al-islam.com/Displ...=1&Diacratic=0




--------------------------------------------------------------------------------



المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



1171 - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتنزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط ، وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة‏ ، حسن غريب.



1172 - إن جهنم تسأل المزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط .‏



1173 - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فهنالك تنزوي وتقول قط قط .‏



1174 - يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها قدمه وتقول قط قط ‏.‏



1175 - يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع فيها قدمه فتنزوي وتقول قط قط .‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...18&SW=1171#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة مريم - رقم الحديث : ( 3424 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



3381 - حدثنا محمد بن صالح بن هانىء و الحسن بن يعقوب ، و إبراهيم بن عصمة قالوا : ثنا السري بن خزيمة ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ، ثنا عبد السلام بن حرب ، أنبأ يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني ، ثنا المنهال بن عمرو ، ع : يجمع الناس يوم القيامة قال : فينادي مناد يا أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم و رزقكم و صوركم أن يولي كل إنسان منكم إلى من كان يتولى في الدنيا قال كتاب و يمثل لمن كان يعبد عزيزا شيطان عزيز حتى يمثل لهم الشجرة و العود و الحجر و يبقى أهل الإسلام جثوما فيقال لهم : ما لكم لا تنطلقون كما ينطلق الناس ؟ فيقولون : إن ربا ما رأيناه بعد . قال فيقال : فبم تعرفون ربكم إن رأيتموه ؟ قالوا : بيننا و بينه علامة إن رأيناه عرفناه . قيل : و ما هي ؟ قالوا : يكشف عن ساق . قال : فيكشف عند ذلك عن ساق قال فيخر من كان لظهره طبقا ساجدا و يبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون ثم يؤمرون فيرفعون رؤوسهم فيعطون ......... ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بهذا اللفظ.



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=20

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522183




--------------------------------------------------------------------------------



الهيثمي - مجمع الزوائد - المجلد العاشر

الألباني - صحيح الترغيب والترهيب - رقم الحديث : ( 3591 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



18352- وعن عبد الله بن مسعود عن النبي (ص) قال ‏:‏ ‏يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم قياما أربعين سنة ، شاخصة أبصارهم ، ينتظرون فصل القضاء‏‏‏ ، قال‏ :‏ ‏‏وينزل الله عز وجل في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ، ثم ينادي مناد‏ :‏ أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ، أن يولي كل أناس منكم ما كانوا يعبدون في الدنيا ، أليس ذلك عدلاً من ربكم‏؟‏‏‏‏.‏ قالوا‏ :‏ بلى ، قال‏ :‏ ‏‏فينطلق كل قوم إلى ما كانوا يعبدون ، ويقولون ويقولون في الدنيا‏‏‏ ، قال ‏:‏ ‏‏ فينطلقون ويمثل لهم أشباه ما كانوا يعبدون ، فمنهم من ينطلق إلى الشمس ، ومنهم من ينطلق إلى القمر والأوثان من الحجارة وأشباه ما كانوا يعبدون‏‏‏ ، قال‏ :‏ ‏‏ويمثل لمن كان يعبد عيسى شيطان عيسى ، ويمثل لمن كان يعبد عزيرا شيطان عزيز ، ويبقى محمد (ص) وأمته‏ ‏‏، قال‏:‏ ‏فيتمثل الرب تبارك وتعالى فيأتيهم فيقول‏ :‏ ما لكم لا تنطلقون كانطلاق الناس‏؟‏ ، فيقولون‏ :‏ إن لنا لإلها ما رأيناه ، فيقول‏:‏ هل تعرفونه إن رأيتموه‏؟‏ فيقولون ‏:‏ إن بيننا وبينه علامة إذا رأيناها عرفناها ، قال ‏:‏ فيقول‏:‏ ما هي‏؟‏ فتقول ‏:‏ يكشف عن ساقه‏‏‏ ، قال ‏:‏ ‏‏فعند ذلك يكشف عن ساقه فيخر كل من كان نظره ، ويبقى قوم ظهورهم كصياصي البقر يريدون السجود فلا يستطيعون ........



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=18352#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 438 )



3058 - حدثنا عبيد الله حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول الله (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع تبارك وتعالى رجله فيها أو قال قدمه فتقول قط قط .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=291531




--------------------------------------------------------------------------------



الطبراني - المعجم لأوسط - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 56 )



7029 - حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة نا يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال أما النار فيلقى فيها فتقول هل من مزيد حتى يأتيها ربها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتزوى وتقول قط قط وأما الجنة فينشئ الله لها خلقا كما يشاء .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=456947




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالرزاق الصنعاني - تفسير القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 238 )



2868 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبن سيرين عن أبي هريرة ومعمر عن همام عن أبي هريرة في قوله تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد أن النبي (ص) قال احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يا رب ما لي لا يدخلني إلا فقراء الناس وسقطهم وقالت النار مالي يا رب لا يدخلني إلا الجبارون والمتكبرون فقال للنار أنت عذا بي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي أصيب بك من أشاء ولكل واحدة ملؤها منكما فأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما شاء وأما النار فيلقون فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار قدمه فيها فهنالك تملأ ويزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط أي حسبي .



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=45989




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 422 )



20893 - أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله (ص) : تحاجت الجنة والنار ، فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجربين ، وقالت الجنة : فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعرتهم ؟ فقال الله للجنة : إنما أنت رحمتي ، أرحم بك من أشاء من عبادي ، وقال للنار : إنما أنت عذاب ، أعذب بك من أشاء من عبادي ، ولكل واحدة منكما ملؤها ، فأما النار فإنهم يلقون فيها وتقول هل من مزيد فلا تمتلئ حتى يضع رجله - أو قال : قدمه - فيها ، فتقول : قط قط قط ، فهنالك تملا وتنزوي بعضها إلى بعض ، ولا يظلم الله من خلقه أحدا ، وأما الجنة فإن الله ينشئ لها ما شاء .




--------------------------------------------------------------------------------



الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 26 ) - رقم الصفحة : ( 217 )



29479 - حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن إبن عباس ، قوله : يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد قال إبن عباس : إن الله الملك تبارك وتعالى قد سبقت كلمته لاملان جهنم من الجنة والناس أجمعين فلما بعث الناس وأحضروا ، وسيق أعداء الله إلى النار زمرا ، جعلوا يقتحمون في جهنم فوجا فوجا ، لا يلقى في جهنم شئ إلا ذهب فيها ، ولا يملاها شئ ، قالت : ألست قد أقسمت لتملاني من الجنة والناس أجمعين ؟ فوضع قدمه ، فقالت حين وضع قدمه فيها : قد قد ، فإني قد امتلات ، فليس لي مزيد ، ولم يكن يملؤها شئ ، حتى وجدت مس ما وضع عليها ، فتضايقت حين جعل عليها ما جعل ، فامتلات فما فيها موضع إبرة.



الرابط:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=336841




--------------------------------------------------------------------------------



السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 107 )



- وأخرج أحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وإبن جرير وإبن مردويه والبيهقي في الاسماء والصفات عن أنس قال قال رسول الله (ص) لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في قصور الجنة .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=فيسكنهم#SR1




--------------------------------------------------------------------------------



تفسير إبن كثير - سورة القلم - يوم يكشف عن ساق... - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 435 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- لما ذكر تعالى أن للمتقين عند ربهم جنات النعيم بين متى ذلك كائن وواقع فقال تعالى : يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ، يعني يوم القيامة وما يكون فيه من الأهوال والزلازل والبلاء والامتحان والأمور العظام .



- وقد قال البخاري ههنا حدثنا آدم حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت النبي (ص) يقول : يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وفي غيرهما من طرق وله ألفاظ وهو حديث طويل مشهور .



الرابط :

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0




--------------------------------------------------------------------------------



إبن كثير - تفسير إبن كثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 482 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقال الله عز وجل للجنة : أنت رحمتي أرحم بك من أشاء وقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن أشاء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما الجنة فلا يزال فيها فضل حتى ينشئ الله لها خلقا يسكن فضل الجنة وأما النار فلا تزال تقول هل من مزيد حتى يضع عليها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك .




--------------------------------------------------------------------------------



القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 19 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة ، لفظ مسلم .



- وفي رواية أخرى من حديث أبي هريرة : وأما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله عليها رجله يقول لها قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض فلا يظلم الله من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله ينشئ لها خلقا ، قال علماؤنا رحمهم الله : أما معنى القدم هنا فهم قوم يقدمهم الله

إلى النار ، وقد سبق في علمه أنهم من أهل النار ، وكذلك الرجل وهو العدد الكثير من الناس وغيرهم ، يقال : رأيت رجلا من الناس ورجلا من جراد .




--------------------------------------------------------------------------------



الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 79 )



- وأخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن أنس قال قال رسول الله (ص) لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوى بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة .




--------------------------------------------------------------------------------



الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 335 )



- أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوثي أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا محمد بن الفضل السقطي حدثنا أبو حفص الصفار أحمد بن محمد حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله (ص) لا تزال جهنم يلقى فيها فتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار قدمه فيها فينزوي بعضها في بعض فتقول قط قط قط ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة .

[mowalia_5]

بسم الله الرحمن الرحيم..
الحمدالله رب العالمين والصلاة على محمد واله الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين ..

أخي الكريم ..
رواية القط قط ... مفروضة علينا بمناهج الدراسة الثانوية .. ولقد سألنا مدرسة المنهج عن معنى قط قط , وكيف يقولها الرب ؟؟!!( سابقا ) ..
فسكتت .. ثم نطقت وقالت وهي مترددة وغير واثقة من كلامها ., ليس كل مانقرأه يجب أن نفسره لان عقولنا قاصرة !!!
ولايمكننا ان ندرك ونفهم كل شي , فعلينا بما هو موجود بالرواية فقط دون سؤال ..!!!!

أخي الكريم نبيل الطائي ..

لو اكتفيتم برواية اوروايتين لكفى فالجميع يدرك ويعلم أنهم مجسمين .. وينسبون الى ربهم ساق ورجل وصوت ينطق ب قط قط..
شكراا اخي الكريم على نقل هذه الروايات فهي حجة تثبت انهم مشركين وغير موحدين فالتوحيد فقط وفقط لاتباع عليّ وآل عليّ صلوات الله عليه..

فتوحيدهم يعتمد على قط قطهم ...!!!