البسملة ...و أمير المؤمنين عليه السلام - منتديات موقع الميزان
موقع الميزان السلام عليك أيتها الصدِّيقة الشهيدة يا زهراء السيد جعفر مرتضى العاملي
يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * صَدَقَ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ – منتديات موقع الميزان للدفاع عن الصدِّيقة الشهيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها – منهاجنا الحوار الهادف والهادئ بعيداً عن الشتم والذم والتجريح ولا نسمح لأحد بالتعرض للآخرين وخصوصاً سب الصحابة أو لعنهم وهذا منهاج مراجعنا العظام والعلماء الأعلام حفظ الله الأحياء منهم ورحم الماضين
 
اضغط هنا
اضغط هنا اضغط هنا اضغط هنا
اضغط هنا
عداد الزوار
العودة   منتديات موقع الميزان .: القرآن الكريم والعترة الطاهرة صلوات الله عليهم :. ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام

إضافة رد
كاتب الموضوع الدر الفاخر مشاركات 10 الزيارات 4543 انشر الموضوع
   
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع

الدر الفاخر
الصورة الرمزية الدر الفاخر
مشرفة سابقة
رقم العضوية : 726
الإنتساب : Jan 2008
الدولة : beloved KUWAIT
المشاركات : 431
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 225
المستوى : الدر الفاخر is on a distinguished road

الدر الفاخر غير متواجد حالياً عرض البوم صور الدر الفاخر



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي البسملة ...و أمير المؤمنين عليه السلام
قديم بتاريخ : 30-Mar-2009 الساعة : 11:11 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيد النبيين و خاتم المرسلين و سيد الأولين و الآخرين و على وصيه المرتضى و سيد الورى و أفضل من في الأرض و السما و على الصديقة الطاهرة المطهرة فاطمة الزهرا و على الأئمة أبنائهما و رحمة الله و بركاته

أهل البيت أعلى من أن نقدر نحن الشيعة الضعاف على إحصاء فضائلهم و مقاماتهم . لذا لن أستطيع إلى التطرق إلى مقاماتهم في سورة الفاتحة لقصر عقولنا عن ذالك .

ذكر الشيخ الصدوق في كتابه التوحيد :

سئل أبو عبدالله عن بسم الله الرحمن الرحيم
فقال:الباء بهاء الله
و السين سناء الله
و الميم ملك الله


قيل :الله ؟
قال :الألف آلاء الله على خلقه من النعيم بولايتنا ،و اللام إلزام الله خلقه بولايتنا
قيل : فالهاء؟
قال :هوان لمن خالف محمدا و آل محمد (اللهم صل على محمد و آل محمد )
قيل : الرحمن ؟
قال :بجميع العالم
قيل: الرحيم ؟
قال :بالمؤمنين خاصة

هنيئا يا مؤمنين


وقيل أيضا

بسم الله الرحمن الرحيم


الباء هو أمير المؤمنين " أنا النقطة التي تحت الباء "
الله لفظ الجلالة و أيضا لها تفصيل لا يسعنا ذكره
الرحمن هو النبي صلى الله عليه و آله "و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين "
الرحيم هو أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله

يعني ان البسملة تبدأ بأمير المؤمنين و تنتهي بأمير المؤمين ، و في حال أخرى البسملة كلها ذكر أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله

و أيضا من هنا نتذكر الدعاء الذي قاله الإمام الصادق صلوات الله عليه :

يـــا الـــــلــــه يـــــا رحــــمـــــــن يــــــــــا رحـــــيـــــم يـــا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

يعني كأننا نقول

يالله يا محمد يا علي


موفقين ببركات أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله


توقيع الدر الفاخر




آخر تعديل بواسطة الدر الفاخر ، 30-Mar-2009 الساعة 11:18 PM.


شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.25 يوميا
النقاط : 274
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Mar-2009 الساعة : 09:47 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم والعن أعداءهم

أختي الكريمة: إحقاقية
أحسنت وأجدت على هذه اللفتة العلوية.

إن جميع الأسماء الإلهية والصفات الربانية مآلها هو مقاماتهم العليا
ومصدرها أفعالهم النورانية.

لأن كل اسم لا يصدر إلا بعد الفعل.

ننتظر جديدكم النوراني.


أخوكم : شعاع المقامات


توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.



حفيدة الزهراء
الصورة الرمزية حفيدة الزهراء
عضو مجتهد

رقم العضوية : 3139
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 95
بمعدل : 0.02 يوميا
النقاط : 201
المستوى : حفيدة الزهراء is on a distinguished road

حفيدة الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور حفيدة الزهراء



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Mar-2009 الساعة : 10:16 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيد النبيين و خاتم المرسلين و سيد الأولين و الآخرين و على وصيه المرتضى و سيد الورى و أفضل من في الأرض و السما و على الصديقة الطاهرة المطهرة فاطمة الزهرا و على الأئمة أبنائهما و رحمة الله و بركاته

مشكور اخي على هذه المعلومات واثقل الله ميزان اعمالك ببركات بسم الله الرحمن الرحيم وبركات أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله


توقيع حفيدة الزهراء

]



منتظرة المهدي
عضو
رقم العضوية : 421
الإنتساب : Sep 2007
الدولة : طيبة الطيبة
المشاركات : 5,448
بمعدل : 0.86 يوميا
النقاط : 0
المستوى : منتظرة المهدي is on a distinguished road

منتظرة المهدي غير متواجد حالياً عرض البوم صور منتظرة المهدي



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Mar-2009 الساعة : 11:46 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم العن ظالمي آ لمحمد وصل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

معانٍ كثيرة تمرُ و تمضي نسمعها
و لكن لا نفهمها نقتنيها
و لكن لا ندركها
كأننا لا نرى و نبصر ما في طريقنا
يا إله ما هذا أهي قصةٌ عابرة
أم أنها حياةٌ ساخرة
يا إله ما يكون هذا يا تُرى
سردُ كلامٍ أم حبرٌ على ورق
يا إله أنا الحائر في أمري
و ذنوبي قد أُثقلت في وزري
يا إله و مقصدي إليك ربي أرتجي
بحوائجي كلها لتقتضي لي الخير في عيشتي
و أنت أيضاً يا قارئي في كتاباتي و خواطري
سؤالٌ واحدٌ في داخلي أمليه عليك لإجابتي
معناً وحيداً يا ناظري

لـــ

(( بِسمِ الله الرحمن الرحيم ))

فأجبي !!

إليك مني الرد فلا تتذمرِ

الباءُ :

بهاءُ الله جلَ بهائهُ

السينُ:

سناءُ الله جل سنائهُ

الميمُ:

مجدُ الله جل مجدهُ

الرحمن:

صفةُ العموم للموصف بحمدهِ

الرحيمُ:

صفةُ الخصوصِ للموصوفِ بعفوهِ


عبارتي منقول ممكن وجدتها تعبر عن سطور لا أستطيع تعبيرها بقلمي
أجدت السطور أختي احقاقية
ورزقك الله زيارة صاحب القبة البيضاء في النجف
وشفاعته في الأخرة


موفقه



الدر الفاخر
الصورة الرمزية الدر الفاخر
مشرفة سابقة
رقم العضوية : 726
الإنتساب : Jan 2008
الدولة : beloved KUWAIT
المشاركات : 431
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 225
المستوى : الدر الفاخر is on a distinguished road

الدر الفاخر غير متواجد حالياً عرض البوم صور الدر الفاخر



  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 31-Mar-2009 الساعة : 07:12 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..

لا حرمنا الله من أنواركم ..

شكرا جزيلا لمروركم ..

أستاذي شعاع المقامات
أختي حفيدة الزهراء
أختي العزيزة منتظرة المهدي ..


وفقكم المولى


توقيع الدر الفاخر





عادل ابو المجد
عضو
رقم العضوية : 576
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 445
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 0
المستوى : عادل ابو المجد is on a distinguished road

عادل ابو المجد غير متواجد حالياً عرض البوم صور عادل ابو المجد



  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي رد علي ان الاسم بعد الفعل (( لان اللة ليس كمثلة شئ))
قديم بتاريخ : 14-Apr-2009 الساعة : 01:05 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


جاء في ما ورد عن شعاع المقامات ان الاسم لا ياتي الا بعد الفعل والسؤال اللذي يفرض نفسة هل اللة رب العالمين لم يكن اسمة الخالق الا بعد ان خلق الخلق وهل لم يكن اسمة العظيم الا بعد ما اكتشف انة لا يوجد اعظم منة وهكذا لباقي اسماء الافعال وانا اعرف مسبقا رايك في قدرتة علي الكلام و انة عز وجل بلا قدره علي الكلام وسينطق بدلا منة الامام امير المؤمنين علية السلام !! وهل يعقل ان يكون مصدر اسماء اللة عز وجل هي افعال عباده النورانية ؟؟!واسال اللة ان يمن علي الامة بالفقة والفهم واللة يهب لمن يشاء قلوبا يفقهون بها


خادم الزهراء
الصورة الرمزية خادم الزهراء
.
رقم العضوية : 10
الإنتساب : Mar 2007
الدولة : رضا الزهراء صلوات الله عليها
المشاركات : 6,228
بمعدل : 0.95 يوميا
النقاط : 10
المستوى : خادم الزهراء تم تعطيل التقييم

خادم الزهراء غير متواجد حالياً عرض البوم صور خادم الزهراء



  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-Apr-2009 الساعة : 01:49 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

السلام على الموالين المدافعين عن النبي الأعظم واله والأطهار صلوات الله عليهم أجمعين

إذا سمح لي أخي أبو المجد أن أجيب نيابة عن أستاذي شعاع المقامات أكن له من الشاكرين .

عدم استعمال الشيء لا ينفي وجوده وعلى سبيل المثال لا التشبيه يمكن أن تبني بيت وتجهزه بالكهرباء وتتركه عشرات السنين دون أن تشغل الإنارة به وهذا لا يعني أنه غير قادر على الإنارة أو أنه غير مجهز بالطاقة الكهربائية فعدم استعمال الإنارة لا يعني عجم وجودها .

وكلام أستاذي شعاع المقامات من العيار الثقيل ولو تجرأت على تبسيطه فقول أستاذي شعاع لا ينفي القدرة الذاتية والأزلية لله تعالى ولا يقول بعدمها ولا باكتسابها أنما الكلام عن التصرف المباشر دون الوسيلة وإلا كيف تفسر قوله تعالى والذين تتوفاهم الملائكة فمن يتوفى الأنفس حين موتها ؟ وهل لله رجل وعين وساق يتصرف بهم كقول الوهابية ؟.

هل وضحت الفكرة أخي أبو المجد

نسألكم الدعاء

اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة


توقيع خادم الزهراء

قال الرسول صلوات الله عليه وآله : ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم ، يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ) .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه : يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا عنها مبعدون ، وعما يجوز عليكم منزهون ، ثم قولوا فينا ما شئتم ، فان البحر لا ينزف ، وسر الغيب لا يعرف ، وكلمة الله لا توصف ، ومن قال هناك : لم ومم ، فقد كفر.
اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك
اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك
اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني
قال إمامنا السجاد زين العابدين صلوات الله عليه:
إني لأكتم من علمي جواهره * كيلا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا
وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا
فرب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي : أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

للتواصل المباشر إضغط هنا لإضافتي على المسنجر




عادل ابو المجد
عضو
رقم العضوية : 576
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 445
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 0
المستوى : عادل ابو المجد is on a distinguished road

عادل ابو المجد غير متواجد حالياً عرض البوم صور عادل ابو المجد



  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-Apr-2009 الساعة : 01:03 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


عرفت من فيك الناطق بما فيك ان الاستاذ شعاع المقامات ينزل في قلبك منزلة الاستاذ والمعلم ولذلك وعلي الرغم من الاختلاف الشديد مع فخامتة فيما يقول ووقت قولة ولمن يقول الا انة يكفيني انت و ان تكون خريجا لمدرستة او حتي طالب علم فيها فقبولي لعرضك لموضوع ما اشعر بانة بعيد عن الهوي قريب من العقل غير متاثر بالغنوصية ولا تعطيلا للعقل وفي هذا كفاية لمن القي السمع ومن لة قلب يفقة بة وهو شهيد واللة من وراء القصد والدعاه الي اللة علي بصيره مازالوا موجودين والحمد للة رب العالمين


شعاع المقامات
الصورة الرمزية شعاع المقامات
مشرف سابق
رقم العضوية : 520
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 1,562
بمعدل : 0.25 يوميا
النقاط : 274
المستوى : شعاع المقامات will become famous soon enough

شعاع المقامات غير متواجد حالياً عرض البوم صور شعاع المقامات



  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-Apr-2009 الساعة : 01:15 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتباس
جاء في ما ورد عن شعاع المقامات ان الاسم لا ياتي الا بعد الفعل والسؤال اللذي يفرض نفسة هل اللة رب العالمين لم يكن اسمة الخالق الا بعد ان خلق الخلق وهل لم يكن اسمة العظيم الا بعد ما اكتشف انة لا يوجد اعظم منة وهكذا لباقي اسماء الافعال

على رأسي كلامك

حبيب قلبي: عادل ابو المجد
أيها الأخ الغالي...

بما أن سؤالك مميز ودقيق جدا أتشرف أن أجيب عليه
فقط أريد منك أن تمعن النظر في كلامي جيدا حتى نستفيد ـ ومنكم الفائدة ـ :

أنت قلت:
اقتباس
هل اللة رب العالمين لم يكن اسمة الخالق الا بعد ان خلق الخلق وهل لم يكن اسمة العظيم الا بعد ما اكتشف انة لا يوجد اعظم منة وهكذا لباقي اسماء الافعال

نحن نتكلم حول معرفة الخلق للباري تعالى.
فإن الخلق لم يعرفوا ولم يعتقدوا أن ربنا تعالى خالق إلا بعد ما راوا المخلوقات.

كما أنك لم تعتقد ولم يثبت لك أنه يوجد نجار إلا بعدما رأيت الباب
فلما رأيت بابا من خشب استدللت على وجود النجار.

وإلا ما هي فائدة الآيات القرآنية التي تأمرنا بالنظر والتفكر في المخلوقات؟؟!

أرجو يا عزيزي أن تعرف الزاوية التي نحن تكلمنا عنها.

نحن نقول إن الله عز وجل خالق وعظيم قبل خلقه الخلق وقبل إيجاده جميع الموجودات
ولكن الكلام متى عرف الخلق واعتقدوا وثبت لديهم أنه تعالى خالق عظيم؟؟!

اي أنه متى عرفت أن زيدا نجار ؟؟
متى ثبت لديك أن زيدا عالم بالكيمياء؟؟
متى ثبت عندك أنه كاتب؟؟
متى استدللت أنه قوي؟؟

قطعا أنك قبل أن ترى الباب الذي صنعه زيد لم يثبت لديك أن زيدا نجار
بل هو مجرد ادعاء من زيد.
وكذلك قبل أن يتكلم بعلم الكيمياء...
وكذا قبل أن يكتب...
وكذلك قبل أن يرفع ـ مثلا ـ الصخرة
لم يثبت لك أنه عالم بالكيمياء وأنه كاتب وأنه قوي !!
لأنه لم يظهر لك أفعاله تلك !!

حبيبي أرجوك أن تسمعني بقلبك وتقبل علي بكلك !!

ولكن لما رفع الصخرة أمامك ثبت لديك أنه قوي شجاع بطل.

ولما رأيته يكتب ناديته: يا كاتب.

فالاسم يتولد من الفعل

أقصد من ذلك أن زيدا يستطيع أن يكتب قبل أن تراه وهو يكتب
ويستطيع أن يرفع الصخرة قبل أن تراه وهو يرفع الصخرة

ولكن هل سميته : يا كاتب يا قوي ...إلا بعدما شاهدته يكتب ويرفع الصخرة؟؟!

فمتى ظهرت التسمية؟؟
قطعا بعد ما شاهدت الفعل. وهذا ما نقصده ونتكلم عنه.

إذن الباري تعالى هو خالق ورازق ووو...الخ من دون شك
ولكن متى عرف الخلق ذلك واعتقدوا به؟؟؟

بالتأكيد بعدما نظروا وتفكروا في المخلوقات فعرفوا عظمة ربهم سبحانه.

أتمنى أن ربي تعالى وفقني لإيصال المعلومة.

بالعكس انني أرحب بأي سؤال منك يا عزيزي: عادل ابو المجد

خادمكم: شعاع المقامات


توقيع شعاع المقامات

قال رسول الله :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ وعترته. ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار). كتاب (الدمعة الساكبة) ص82.



عادل ابو المجد
عضو
رقم العضوية : 576
الإنتساب : Nov 2007
المشاركات : 445
بمعدل : 0.07 يوميا
النقاط : 0
المستوى : عادل ابو المجد is on a distinguished road

عادل ابو المجد غير متواجد حالياً عرض البوم صور عادل ابو المجد



  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : الدر الفاخر المنتدى : ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
افتراضي رسالة موده الي الاستاذ/شعاع المقامات عزيز قومة وعزيزى
قديم بتاريخ : 17-Apr-2009 الساعة : 08:34 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم


بسم اللة المبدئ المعيد والصلاه والسلام علي محمد والة الاطهار الميامين
نعتني بحبيب القلب وواللة انت احب الي قلبي ولحسن الحظ ان الخلاف السبق جاء نتيجة عدم وجود لغة مشتركة تؤدي بالضروره الي فهم ما تعرضة من قضايا فهما ربما لم تقصده ....
وقد عللم اللة ادم الاسماء كلها وبالضروره عرفة بنفسة وباسمائة وهى كلها حسنى كما انها كلها توقيفية فهو ادري بذاتة من ايا من خلقة وسبحان ربك عما يصفون وتعالي علوا كبيرا ومولانا امير المؤ منين قال في الصحيفة العلوية لا يدركة غوص الفطن ولا ينالة بعد الهمم ولا ينتهى الية بصر ناظر في مجد ملكوتة .... وكان ما يحجب لساني عن الرد المستغرب ان اقول ان الكون ونظام سيره وموجوداتة ماهي الا تاثير اسماء اللة حينما اراد ان يعرف فخلق الخلق وانة ما خلق الجن والانس الا ليعبد (اى ليعرف) والجن المذكوره ارجح انها اسم لكل ماجن عن العيون فلا يراه اولي الاجسام المادية الا بشروط واسمح لي ياسيدي بما ان اللة ليس كمثلة شئ في الارض ولا في السموات العلا فاجد في نفسي شئ اذا شبهتة بعباده فانا سميع وهوسبحانة سميع والتشابة معدوم بين سمع يسمع كل عباده وخلقة لا يشغلة سمع عن سمع ولا يعتوره قصور مطلقا والخلاف شاسع البون بين ما انعم اللة علينا من صفات وبين صفاتة العليا
واعود لكلماتك السامية المتاثره باخلاق وانوار اهل بيت النبي ووصفتني بالاخ الغالي وبالحبيب ولكن اللة ادرى واعلم بعباده فانا دون ذلك والحمد والمنة للة رب العالمين والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 

 


المواضيع والمشاركات التي تطرح في منتديات موقع الميزان لا تعبر عن رأي المنتدى وإنما تعبر عن رأي كاتبيها فقط
إدارة موقع الميزان
Powered by vBulletin Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc