[الدر الفاخر]

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ..

أشكركم أخوتي
كلمة حق
طيبة الغراء

أخي كلمة الحق القصة التي ذكرتها هي قصتين دمجتهم في بعض ليس هناك مجال لذكر القصتين على حدا

المهم من هذا الموضوع ما قولكم في قول أحد العلماء الربانين الذي يقول لا يتطرق في كلامي الخطأ ..؟؟

ماذا تعني كلمته ؟؟

موفقين محق أمير المؤمنين

[شعاع المقامات]

اللهم صل على محمد وآل محمد

إذا سمحتم لي عندي مداخلة:
إذا قرأ المؤمن بعض الآيات القرآنية قراءة صحيحة.
هل يصح أن نقول أن هذا المؤمن معصوم عن الخطأ في قوله وقراءته تلك الآيات الشريفة؟؟

طبعا يصح.

لأن الكلام الذي قاله ليس بكلام يعتريه الخطأ.


فكذلك المؤمن إذا وصل إلى رتبة عالية من التقرب إلى الله سبحانه ، وصار مثالا للأحاديث التالية
فإنه يدخل في فلك العصمة ـ ولكن ليس كعصمة أهل البيت صلوات الله عليهم أو الأنبياء أو السيدة زينب وأمثالهم ـ :

قال مولانا أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه الصلاة والسلام : [ انظروا إلى رجل منكم , روى حديثا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا , فأرضوا به حكماً , فإني قد جعلته عليكم حاكماً , فإذا حكم بحكمنا , ولم يقبل منه فإنما بحكم الله استخف وعلينا رد , والراد علينا الراد على الله , وهو على حد الشرك بالله ] ..

وكذلك الحديث القدسي:
(ما زال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به...).

أيضا الحديث القدسي الآخر:
(عبدي أطعني تكن مثلي).

وإلى آخره من أمثال هذه الأحاديث التي تشير إلى عدم خطأ المراجع الذين طبقوا كلمات أهل بيت النبوة صلوات الله عليهم
بخلاف الذين تقمصوا رداء الدين.

باختصار لا مانع ولا توجد استحالة أن يصل بعض العلماء إلى العصمة ولو جزئية ولو في أمور معينة
وليس مطلقا ؛ فلا مشكلة في ذلك.

وإنما المشكلة أين؟؟

المشكلة تكمن في تحديد من وصل إلى ذلك !!
وهذا أمر خطيييييير وصعب مستصعب لأنه كلٌ سيدعي ذلك لمرجعه فستحدث الفوضى.

فلنترك تحديد ذلك لأحد وإنما هو أمر ممكن أن يحصل.

أرجو أن تتقبلوا مشاركتي بصدر رحب.

أخوكم: شعاع المقامات

[شعاع المقامات]

اللهم صل على محمد وآل محمد

نسيت شيئا مهما لا بد من ذكره...

قد يطرح بعضهم إشكالا ويقول:
كيف تقول أن وصول بعض العلماء إلى العصمة الجزئية أمر ممكن ؛
بينما اختلاف آرائهم وتعدد فتاواهم أوضح من الشمس؟؟؟؟؟؟؟؟

أقول:
إن التعدد الذي تراه ليس اختلافا كما تتصور ، بل هو من قبيل:
عباراتنا شتى وحسنك واحد***وكل إلى ذاك الجمال يشير

مثال:
الشمس واحدة ولكن هل أوقات الصلاة واحدة متحدة أم مختلفة بين البلدان؟؟؟
فهل يوجد أحد منهم صلاته في وقت صلاة الآخر؟؟؟

فهذا التعدد لا يدل على كون أحدهم على حق وغيره على باطل إلا من شذ عن أهل البيت
صلوات الله عليهم أجمعين.

ولا أريد التخصيص أكثر حتى لا نقع في (فلم) لا آخر له.

هذا رأيي ومن خالفني فإنني أحترم رأيه.

أخوكم: شعاع المقامات