[رياض ابو طالب]

السلام عليكم
اخي مسكين مستكين
شكرا لك اجرك اثابك على نقلك لنا هذه الروائع
سـيـدي , انا من حبك جائع لا اشبع , انا من حبك ظمان لا اروى ,واشوقاه الى من يراني ولا اراه

[مسكين مستكين]

احمد بن فهد في عدة الداعي قال:
ان فيما أوحى الله الى داود:
من انقطع الي كفيته ومن سألني أعطيته ومن دعاني أجبته
وانما أؤخر دعوته وهي معلقة، وقد استجبتها له حتى يتم قضائي
فإذا تم قضائي أنقذت ما سأل
قل للمظلوم انا أؤخر دعوتك وقد استجبتها على من ظلمك لضروب كثيرة غابت عنك وأنا أحكم الحاكمين
إما أن تكون ظلمت أحدا فدعا عليك فتكون هذه بهذه لا لك ولا عليك
وما أن تكون لك درجة في الجنة لا تبلغها عندي إلا بظلمه لك
لاني لم أختبر عبادي في أموالهم وأنفسهم، وربما أمرضت العبد فقلت صلاته وخدمته، ولصوته إذا دعاني في كربته أحب الي من صلوات المصلين
وربما صلى العبد فأضرب بها وجهه واحجب عني صوته، أتدري من ذلك ؟
يا داود ذاك الذي يكثر الالتفات الى حرم المؤمنين بعين الفسق، وذاك الذي يحدث نفسه أن لو ولي أمرا لضرب فيه الرقاب ظلما.
يا داود نح على خطيئتك كالمرأة الثكلى على ولدها

لو رأيت الذين يأكلون الناس بألسنتهم وقد بسطتها بسط الاديم

وضربت نواحي ألسنتهم بمقامع من نار
ثم سلطت عليهم موبخا لهم يقول: يا اهل النار هذا فلان السليط فأعرفوه
كم من ركعة طويلة فيها بكاء بخشية قد صلاها صاحبها لا تساوي عندي فتيلا حيث نظرت في قلبه فوجدته ان سلم من الصلاة
وبرزت له امرأة جميلة عرضت عليه نفسها أجابها وان عامله مؤمن خاتله.




قال: وأوحى الله الى داود ان أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه من سبعين عقوبة باطنية أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري.

قال: وفيما أوحى الى داود: يا داود اني وضعت خمسة في خمسة
والناس يطلبونها في خمسة غيرها، فلا يجدونها:
وضعت العلم في الجوع والجهد، وهم يطلبونه في الشبع والراحة فلا يجدونه
ووضعت العز في طاعتي وهم يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه
ووضعت الغني في القناعة، وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه
ووضعت رضائي في سخط الناس وهم يطلبونه في رضا النفس، فلا يجدونه
ووضعت الراحة في الجنة وهم يطلبونه في الدنيا، فلا يجدونه.


قال وفى زبور داود: يا بن آدم تسألني فأمنعك لعلمي بما ينفعك
ثم تلح علي بالمسألة فأعطيك ما سألت فتسعين به على معصيتي
فأهم بهتك سترك، فتدعوني فأستر عليك، فكم من جميل أصنع معك وكم من قبيح تصنع معي ؟ يوشك أن أغصب عليك غضبة لا أرضى بعدها أبدا.
الهي عفوك يا الله
الهي ارحمني برحمتك التي وسعت كل شئ
ياااااااااااارب
الهي احبك فارحمني
الهي احبك فاعتقني
الهي احبك فسامحني
الهي احبك فأغفر لي
يااااااااااااارب

[مسكين مستكين]

احمد بن فهد في عدة الداعي قال:
ان فيما أوحى الله الى داود:
من انقطع الي كفيته ومن سألني أعطيته ومن دعاني أجبته
وانما أؤخر دعوته وهي معلقة، وقد استجبتها له حتى يتم قضائي
فإذا تم قضائي أنقذت ما سأل
قل للمظلوم انا أؤخر دعوتك وقد استجبتها على من ظلمك لضروب كثيرة غابت عنك وأنا أحكم الحاكمين
إما أن تكون ظلمت أحدا فدعا عليك فتكون هذه بهذه لا لك ولا عليك
وما أن تكون لك درجة في الجنة لا تبلغها عندي إلا بظلمه لك
لاني لم أختبر عبادي في أموالهم وأنفسهم، وربما أمرضت العبد فقلت صلاته وخدمته، ولصوته إذا دعاني في كربته أحب الي من صلوات المصلين
وربما صلى العبد فأضرب بها وجهه واحجب عني صوته، أتدري من ذلك ؟
يا داود ذاك الذي يكثر الالتفات الى حرم المؤمنين بعين الفسق، وذاك الذي يحدث نفسه أن لو ولي أمرا لضرب فيه الرقاب ظلما.
يا داود نح على خطيئتك كالمرأة الثكلى على ولدها

لو رأيت الذين يأكلون الناس بألسنتهم وقد بسطتها بسط الاديم

وضربت نواحي ألسنتهم بمقامع من نار
ثم سلطت عليهم موبخا لهم يقول: يا اهل النار هذا فلان السليط فأعرفوه
كم من ركعة طويلة فيها بكاء بخشية قد صلاها صاحبها لا تساوي عندي فتيلا حيث نظرت في قلبه فوجدته ان سلم من الصلاة
وبرزت له امرأة جميلة عرضت عليه نفسها أجابها وان عامله مؤمن خاتله.




قال: وأوحى الله الى داود ان أدنى ما أنا صانع بعبد غير عامل بعلمه من سبعين عقوبة باطنية أن أنزع من قلبه حلاوة ذكري.

قال: وفيما أوحى الى داود: يا داود اني وضعت خمسة في خمسة
والناس يطلبونها في خمسة غيرها، فلا يجدونها:
وضعت العلم في الجوع والجهد، وهم يطلبونه في الشبع والراحة فلا يجدونه
ووضعت العز في طاعتي وهم يطلبونه في خدمة السلطان فلا يجدونه
ووضعت الغني في القناعة، وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه
ووضعت رضائي في سخط الناس وهم يطلبونه في رضا النفس، فلا يجدونه
ووضعت الراحة في الجنة وهم يطلبونه في الدنيا، فلا يجدونه.


قال وفى زبور داود: يا بن آدم تسألني فأمنعك لعلمي بما ينفعك
ثم تلح علي بالمسألة فأعطيك ما سألت فتسعين به على معصيتي
فأهم بهتك سترك، فتدعوني فأستر عليك، فكم من جميل أصنع معك وكم من قبيح تصنع معي ؟ يوشك أن أغصب عليك غضبة لا أرضى بعدها أبدا.
الهي عفوك يا الله
الهي ارحمني برحمتك التي وسعت كل شئ
ياااااااااااارب
الهي احبك فارحمني
الهي احبك فاعتقني
الهي احبك فسامحني
الهي احبك فأغفر لي
يااااااااااااارب

[مسكين مستكين]

مناجاة الله جل ثناؤه لعيسى ابن مريم صلوات الله عليهما
يا عيسى أنا ربك ورب آبائك، اسمي واحد وأنا الاحد المتفرد بخلق كل شئ وكل شئ من صنعي وكل إلي راجعون.
يا عيسى أنت المسيح بأمري، وأنت تخلق من الطين بإذني، وأنت تحيي الموتى بكلامي، فكن إلي راغبا ومني راهبا ولن تجد مني ملجأ إلا إلي.
يا عيسى أوصيك وصية المتحنن عليك بالرحمة حتى حقت لك مني الولاية بتحريك مني المسرة، فبوركت كبيرا وبوركت صغيرا حيث ما كنت، أشهد أنك عبدي من أمتي، تقرب إلي بالنوافل وتوكل علي أكفك، ولا تول غيري فأخذلك.
يا عيسى اصبر على البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك، فإن مسرتي أن اطاع فلا اعصى.
يا عيسى أحي ذكري بلسانك، وليكن ودي في قلبك.
يا عيسى تيقظ في ساعات الغفلة. وأحكم لي لطيف الحكمة.
يا عيسى كن راغبا راهبا، وأمت قلبك بالخشية.
يا عيسى راع الليل لتحري مسرتي واظمأ نهارك ليوم حاجتك.
يا عيسى إنك مسؤول فارحم الضعيف كرحمتي إياك ولا تقهر اليتيم.
يا عيسى ابك على نفسك في الخلوات، وانقل قدميك إلى مواقيت الصلوات، وأسمعني لذاذة نطقك بذكري، فإن صنيعي إليك حسن.
يا عيسى كم [ من ] امة قد أهلكتها بسالف ذنوب قد عصمتك منها.
يا عيسى ارفق بالضعيف وارفع طرفك الكليل إلى السماء وادعني، فإني منك قريب. ولا تذكرني إلا متضرعا إلي وهمك واحد، فإنك متى دعوتني كذلك اجبك.
يا عيسى لا يغرك المتمرد [ علي ] بالعصيان يأكل رزقي ويعبد غيري، ثم يدعوني عند الكرب فاجيبه، ثم يرجع إلى ما كان عليه، فعلي يتمرد؟ ام بسخطي يتعرض؟ وبي حلفت لآخذنه أخذة ليس له منها منجا ولا دوني ملجأ، أين يهرب من سمائي وأرضي؟ يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: لا تدعوني والسحت تحت أحضانكم والاصنام في بيوتكم ، فإني آليت أن أجيب من دعاني وأن أجعل إجابتي إياهم لعنا عليهم حتى يتفرقوا.
يا عيسى ما خير لذاذة لا تدوم وعيش عن صاحبه يزول؟.
يا ابن مريم لو رأت عينك ما أعددت لاوليائي الصالحين ذاب قلبك وزهقت نفسك
شوقا إليه، فليس كدار الآخرة دار تجاور فيها الطيبون وتدخل عليهم فيها الملائكة المقربون وهم مما يأتي يوم القيامة من أهوالها آمنون، دار لا يتغير فيها النعيم ولا يزول عن أهلها.
يا ابن مريم نافس فيها مع المتنافسين، فإنها امنية المتمكنين، حسنة المنظر، طوبى لك.
يا ابن مريم إن كنت لها من العاملين مع آبائك آدم وإبراهيم في جنات ونعيم لا تبغي بها بدلا ولا تحويلا. كذلك أفعل بالمتقين.
يا عيسى اهرب إلي مع من يهرب من نار ذات لهب ونار ذات أغلال وأنكال ، لا يدخلها روح ولا يخرج منها غم أبدا، قطع كقطع الليل المظلم، من ينج منها يفز، هي دار الجبارين والعتاة الظالمين وكل فظ غليظ.
يا عيسى بئست الدار لمن ركن إليها وبئس القرار دار الظالمين إني احذرك نفسك فكن بي خبيرا.
يا عيسى كن حيث ما كنت مراقبا لي واشهد علي أني خلقتك وأنك عبدي وأني صورتك وإلى الارض أهبطتك.
يا عيسى افطم نفسك عن الشهوات والموبقات وكل شهوة تباعدك مني فاهجرها. واعلم أنك مني بمكان الرسول الامين فكن مني على حذر.
يا عيسى كنت خلقتك بكلامي، ولدتك مريم بأمري، المرسل إليها روحي جبرئيل الامين من ملائكتي حتى قمت على الارض حيا تمشي. وكل ذلك في سابق علمي.
يا عيسى إن غضبت عليك لم ينفعك من رضي عنك. وإن رضيت عنك لم يضرك غضب المتغضبين عليك.
يا عيسى اذكرني في نفسك واذكرني في ملاك أذكرك في ملاء خير من الآدميين.
يا عيسى ادعني دعاء الغريق الذي ليس له مغيث.
يا عيسى لا تحلف بي كاذبا فيهتز عرشي غضبا. الدنيا قصيرة العمر طويلة الامل. وعندي دار خير مما يجمعون.
يا عيسى كيف أنتم صانعون إذا أخرجت لكم كتابا ينطق بالحق وأنتم تشهدون بسرائر قد كتمتموها وأعمال كنتم بها عاملين.
يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: غسلتم وجوهكم ودنستم قلوبكم، أبي تغترون أم على تجترئون، تطيبون بالطيب لاهل الدنيا وأجوافكم عندي بمنزلة الجيف المنتنة كأنكم أقوام ميتون.
يا عيسى قل لهم: قلموا أظفاركم من كسب الحرام. وأصموا أسماعكم من ذكر الخناء. وأقبلوا علي بقلوبكم، فإني لست اريد صوركم.
يا عيسى افرح بالحسنة، فإنها لي رضى وابك على السيئة فإنها شين. وما لا تحب أن يصنع بك فلا تصنعه بغيرك. وإن لطم أحد خدك الايمن فإعطه الايسر. وتقرب إلي بالمودة جهدك، واعرض عن الجاهلين.
يا عيسى دل لاهل الحسنة وشاركهم فيها وكن عليهم شهيدا، وقل لظلمة بني إسرائيل: يا أخدان السوء إن لم تنتهوا أمسخكم قردة وخنازير.
يا عيسى قل لظلمة بني إسرائيل: الحكمة تبكي فرقا مني وأنتم بالضحك تهجرون أتتكم براء‌تي؟ أم لديكم أمان من عذابي؟ أم تعرضون لعقوبتي، فبي حلفت لاتركنكم مثلا للغابرين.
ثم اوصيك يا ابن مريم البكر البتول بسيد المرسلين وحبيبي أحمد صاحب الجمل الاحمر والوجه الازهر، المشرق بالنور، الطاهر القلب، الشديد البأس، الحيي المتكرم، فإنه رحمة للعالمين وسيد ولد آدم يوم يلقاني، أكرم السابقين علي وأقرب المسلمين مني، العربي الامي، الديان بديني، الصابر في ذاتي، المجاهد للمشركين بذبه عن ديني وأن تخبر به بني إسرائيل وتأمرهم أن يصدقوه وأن يؤمنوا به وأن يتبعوه وينصروه.
قال: إلهي من هو حتى ارضيه ذلك الرضا؟ قال: هو محمد رسول الله إلى الناس كافة وأقربهم مني منزلة وأحضرهم شفاعة، طوبى له من نبي وطوبى لامته،
إنهم لقوني على سبيله، يحمده أهل الارض ويستغفر له أهل السماء، أمين ميمون، طيب، خير الباقين عندي، يكون في آخر الزمان إذا خرج أرخت السماء عزاليها وأخرجت الارض زهرتها حتى يروا البركة وابارك لهم فيما وضع يده عليه، كثير الازواج، قليل الاولاد.
يا عيسى كل ما يقربك مني قد دللتك عليه، وكل ما يباعدك مني قد نهيتك عنه فارتد لنفسك.
يا عيسى الدنيا حلوة وإنما استعملتك فيها فجانب منها ما حذرتك، وخذ منها ما أعطيتك عفوا.
يا عيسى انظر في عملك نظر العبد المذنب الخاطئ، ولا تنظر في عمل غيرك، كن فيها زاهدا ولا ترهب فيها فتعطب.
يا عيسى اعقل وتفكر وانظر في نواحي الارض كيف كان عاقبة الظالمين.
يا عيسى كل وصفي لك نصيحة، وكل قولي لك حق وأنا الحق المبين، فحقا أقول لئن أنت عصيتني بعد أن أنبأتك مالك من دوني ولي ولا نصير.
يا عيسى أدب قلبك بالخشية. وانظر إلى من أسفل منك، ولا تنظر إلى من فوقك.
واعلم أن رأس كل خطيئة وذنب هو حب الدنيا فلا تحبها، فإني لا احبها.
يا عيسى أطب لي قلبك وأكثر ذكري في الخلوات.
واعلم أن سروري أن تبصبص إلي ، كن في ذلك حيا ولا تكن ميتا.
يا عيسى لا تشرك بي وكن مني على حذر، ولا تغتر بالصحة، ولا تغبط نفسك، فإن الدنيا كفيئ زائل وما أقبل منها كما أدبر، فنافس في الصالحات جهدك.
وكن مع الحق وإن قطعت واحرقت بالنار، فلا تكفر بي بعد المعرفة.
ولا تكن مع الجاهلين فإن الشئ يكون مع الشئ.

تحف العقول عن آل الرسول (ص)تأليف الشيخ أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني ص 500-501

[مسكين مستكين]

قال الله تعالى: " قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين ". التوبة 24.

[مسكين مستكين]

سأل أعرابي أمير المؤمنين عن درجات المحبين ما هي؟ قال: أدنى درجاتهم من استصغر طاعته واستعظم ذنبه وهو يظن أن ليس في الدارين مأخوذ غيره فغشي على الأعرابي فلما أفاق قال: هل درجة أعلى منها قال: نعم, سبعون درجة.
ميزان الحكمة ج 2 / 213 نقلاً عن البحار.

[مسكين مستكين]

عن رسول الله صلى الله عليه واله :
قـال اللّه تـعـالـى : حـقـت مـحـبـتـي لـلـمـتحابين في , وحقت محبتي للمتواصلين في.

قال الامـام زيـن الـعـابـديـن (ع ) - لـمـا قـال لـه رجل : اني لا حبك في اللّه حبا شديدا , فـنـكـس (ع )راسـه , ثم قال - : اللهم اني اعوذ بك ان احب فيك وانت لي مبغض , ثم قال له : احبك للذي تحبني فيه.

[رمز الحنان]

أحسنت مسكين مستكين يعطيك العافيه عل الطرح الرائع

[مسكين مستكين]

عن أهل البيت (ع): أنه لما استقر نبينا يوسف (ع) في قعر الجب، انقطع أمله عن كل شيء، وصرف وجهه إلى ذات الله، يناجي ربه بهذه المناجاة :
اللهم يا مؤنس كل غريب!.. ويا صاحب كل وحيد!.. يا ملجأ كل خائف!.. يا كاشف كل كرب!.. يا عالم كل نجوى!.. يا منتهى كل شكوى!.. يا حاضر كل ملأ!.. يا حي يا قيوم!.. أسألك أن تقذف رجاء ك في قلبي، حتى لا يكون لي هم ولا شغل، غيرك!.. وأن تجعل لي من أمري، فرجاً ومخرجاً!.. إنك على كل شيء قدير!..
ولما سمعت الملائكة صوت يوسف (ع)، فنادت : إلهنا نسمع صوت دعاء!.. الصوت صوت نبي، والدعاء دعاء نبي.

يااااااااااااارب الهمني الكمال وحسن العاقبة

[مسكين مستكين]

انظر إلى رحمة الله تعالى بك، لتتعلم الحياء!.. وانظر إلى لطفه بك، وحرصه عليك!.. يقول الله في الحديث القدسي : (إنى والإنس والجن في نبأ عظيم، أخلق ويعبد غيري!.. أرزق ويشكر سواى.. خيري إلى العباد نازل، وشرهم إلي صاعد!.. أتودد إليهم بالنعم، وأنا الغنى عنهم، ويتبغضون إلي بالمعاصى، وهم أفقر ما يكونون إلي!..
أهل ذكرى أهل مجالستي.. من أراد أن يجالسني، فليذكرني.. أهل طاعتي أهل محبتي.. أهل معصيتي، لا أقنطهم من رحمتي.. إن تابوا إلي، فأنا حبيبهم.. وإن أبوا فأنا طبيبهم.. أبتليهم بالمصائب، لأطهرهم من المعايب.. من أتاني منهم تائباً، تلقيته من بعيد.. ومن أعرض عنى، ناديته من قريب، أقول له : أين تذهب؟.. ألك رب سواي؟.. الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد.. والسيئة عند بمثلها وأعفو.. وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم).