نعم ان مثل احمد كاطع واتباعه كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

نعم ان مثل ابن كاطع واتباعه كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث اوتتركه يلهث

[ناصر الامام]

نعم يائبو فاطمة بمثلك وبامثالك يصان الدين من هاولاء المنحرفين فلقد كفيت واوفيت

[قاسم السماوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما ....

هذه بعض تناقضات الصرخي ونعتذر عن اللمام بها جميعا لكثرتها :ـ
• لقد دخل الصرخي الحوزة في عام 1994م . وكان قد جاء من ديالى الى الشامية جنوب النجف الأشرف وكان اسمه محمود التميمي (من تميم ديالى السنة) ثم بعد سنة لبس (طاقية ) وأصبح اسمه الشيخ محمود التميمي وبعد ذلك فجأة لبس عمامة بيضاء باسم الشيخ محمود وهو يتصنع التقوى، وقد أشيع عنه بأنه شرطي أمن عراقي ، وبعد مدة لبس عمامة سوداء وأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحى لجماعة من جهال الشيعة إنه نفس السيد الحسني المذكور في روايات أهل البيت ، وهذه الفكرة شائعة الآن بين مقلديه ، وتكاد تكون من المسلمات عندهم.
• اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا .
• استخدم أساليب سفيهة ومنحرفة من قبيل تعليق الصور على أعمدة الكهرباء بكثرة والملصقات التي تحمل صورة الصرخي مع جيش حكومة الطاغوت وغيرها مما يدل على استخدام الخداع في استقطاب الاتباع لا العلم والسيرة الحميدة والعمل الصالح .. لتضليل الناس .
• أول من جعل المراجع ينسبون لانتماءاتهم الوطنية والقومية فروج إلى كونه مرجعا عراقيا وعربيا في اكثر من مناسبة فخالف سنة محمد (ص) التي تذم هذا المبدأ وتنكره تماما ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى )
• دعوتة لتطبيق قانون الصهيوني ( بريمر)حيث قال في 11 / صفر /1428 (( نعم لخطة أمنية تعمل على تحقيق وسيادة النظام والقانون على جميع العراقيين السنة والشيعة ،العرب والكرد،والمسلمين والمسيحيين، والسياسيين وغيرهم،والداخلين في العملية السياسية وغيرهم......... )) وهذه كارثة عظيمة حيث يطالب مرجع يعتبر نفسه الاعلم في ارساء قانون علماني لا يقر الاسلام منهجا ولا تطبيقا بدل الدستور الالهي .
• اتهم السيد احمد الحسن بالسحر ولم يقدم حتى دليل واحد على قوله وهذا فيه بهتان عظيم وقد حذرت منه الكثير من الآيات القرآنية . {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ }يونس2{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ }ص4{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ }الذاريات52
• طلبه السيد احمد الحسن إلى للمباهل كل من على موقعه الاكتروني فانهزم منها ولا يزال هاربا إلى هذه اللحظة .. ومن اجل ان يستر فضيحته دعا اتباعه للعن بكل الوسائل المتاحة لديهم .
• يشهد الكثير من مقلديه القدماء انه كان يحثهم على الاهتمام الرؤيا وكتابتها والاحتفاظ بها وعندما احتججنا عليه بالرؤيا الصادقة وجد نفسه مضطرا لتسفيه الرؤيا ونسف أي حجية لها لا من قريب ولا من بعيد فناقض نفسه من اجل انكار قضية الحق .
• اعتبر تأخر وقوع العقوبة على أتباعه بسبب لعنهم دليلا على بطلان القضية .. وهذا مخالف لكل السنن السماوية والحوادث التأريخية ولا اقل من أمير المومنين وفاطمة الزهراء عليهما السلام الذين لعنا وأوذيا وكسر ضلع الزهراء (ع) واسقط جنينها ولم ينزل عليهم العذاب حتى بعد عشرات السنين فيكون حاله مثل حال أبو بكر و عمر والشمر ويزيد وغيرهم الذين احتجوا بنفس هذا العذر .
• دعوته الحكومة للقضاء على المليشيات بما فيها المقاومة الشريفة التي تتصدى للاحتلال الأمريكي حيث قال في 11 / صفر /1428 قال (( ...نعم لخطة أمنية تنزع وتنتزع وتنفي المليشيات وسلاحها الذي اضر بالعراق وشعبه الجريح القتيل الشريد المظلوم ولا تفرق بين الميليشيات الشيعية والسنية الإسلامية والعلمانية العربية والكردية وغيرها ....))
• دعوته الصريحة بتنصيب الطاغوت من خلال مطالبته بحكومة دكتاتورية أو انقلاب عسكري او أي كانت ومهما كان انتماء رئيسها رغم ان ذلك يخالف منهج الشيعة على مر العصور فكل راية ترفع قبل القائم صاحبها طاغوت كما في الروايات .
• ابتدع قانون ما انزل الله به من سلطان ( الأعلم اقرب للمعصوم ) فخالف بقانونه هذا الرسول (ص) الذي يقول : ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم )
• تخبطه وترنحه في تصرفاته بالأيام السابقة من خلال أمور كثيرة ولعل أبرزها فضيحة خلع العمائم كعقوبة لمدة شهر لجميع منتسبي حوزته في سابقة لم يسبقه إليها احد ، مخالفا بذلك سنة رسول الله (ص) الذي يعطي قدسية كبيرة للعمامة والأحاديث كثيرة جدا .
• الافتاء في الكثير من الامور الفقهية الباطله مثل احل الربا بتجويزه اخذ السلف بفوائد ... واخذ اموال الخمس التي اباحها الامام المهدي (ع) للشيعة ونشر الزنا من خلال عقود المتعة الغير تامة شروطها السبعين والتي اهمها الاعلان .
• تخبطه في مسألة الانتخابات توجيب الانتخابات وتحريمها فحرمها في رمضان / 1425 هـ.ق ( .... بعدم وجود دليل شرعي أو عقلي يدل على وجوب الانتخابات, بل يمكن أن يكون الدليل الشرعي والعقلي بل والأخلاقي والتاريخي على خلاف ذلك.... ) ووجبها بتاريخ 2 / ذي العقدة / 1426 هـ.ق 0 حيث قال: (( 0000 ويجب شرعاً وأخلاقاً وأدباً وتاريخاً على جميع المكلفين ..... أن يختاروا وينتخبوا من يعتقد ظاهراً وباطناً صدقاً وعدلاً بحب العراق وشعب العراق والولاء له ، ...))
• وضوح مبدأ الكيل بمكيالين من خلال تجاهله التنديد والاستنكار بمجازر الحكومة في مدينة الصدر والبصرة وسوق الشيوخ رغم ان القتلى بلغوا أكثر من ألف شخص اغلبهم نساء وأطفال وآلاف من الجرحى رغم ان الصرخي إصدار بيان حتى على أهل الفلوجة التي اسمها ( فلوجة الخير ) ولا ادري أي خير يقصد هل هو المقاومة !!!
• تأييد الصرخي لأتباعه باللعن والتجاوز على الحرمات وتزوير الحقائق وتزوير الصور واختلاق القصص ولدينا أدلة على ذلك واخطر ما في تلك الحملة قذف المحصنات الذي يستوجب أربعة شهود ، الم يعلم الصرخي أو يعلمهم أن من يقذف المحصنات ولم يأت بأربعة شهداء فهو فاسق ومنحرف وعليه الحد ثمانين جلدة ولا تقبل شهادته ومصيره جهنم ؟؟!! قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } النور4. بل ان الصرخي بدلا من محاسبتهم يزكيهم ويشجعهم حيث يقول :ـ
((( السلام على المؤمنين والمؤمنات الأنصار الأخيار المؤيدين بروح القدس إن شاء الله تعالى واذكر منهم المثابر والسيف القاطع وأبو فلح والعربي .........
اللهم أيدهم وسددهم وأنصرهم .))) الحسني 22/ربيع الأول
• ادعى ان الأمام يأتي بالعقائد وبالقرآن وكتب في ذلك كتب وبيانات وأنكر ذلك كله عندما تحداه السيد احمد الحسن (ع) بالقرآن والعقائد متججا بالأصول بينما لا توجد ولا رواية واحدة تذكر ذلك .
• تعطيل ركن الجهاد والقبول بالكافر الحربي ومداهنة دولة الطاغوت العميلة له .
• ابتداع بدعة جديدة لم تكن عند العلماء العاملين وهي بدعة التقليد في العقائد وهذه غير موجودة إلا عند فقهاء آخر الزمان الذين استخدموا هذه الحجة لمحاربة الإمام المهدي (ع) .
• أوجب التقليد في الاخذ براي المجتهد مطلقا في الامور التي لم يرد فيها نص من الشارع ( القران والسنة ) وهذا من البدع التي تزمت الصرخي بالترويج لها وتم تفنيد هذا الادعاء الباطل بتفنيد استدلالات الصرخي في هذا الخصوص بكتابه المنهاج الواضح ج1 بكتاب الصرخي في الميزان ولم يرد عليه احد لحد ألان .

[ابو فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

الى السماوي
الم تتحدى وامام الجميع ؟؟؟؟؟
وبعد ان اتاك الدليل هربت !!!!! واخذت تنشر الاكاذيب (والخرابيط مالتك ومال دجالك) المهزوم بن كاطع على سماحة السيد الحسني(دام ظله) الذي قصم ظهوركم بعلمه واظهر عورتكم العلمية وابان زيفكم

على العموم الحمد لله الذي كشف كذبك وانصحك ان تحذف موضوعك الاخير لانه قد ثبت كذبك قبل المشاركة به والمجنون او الذي ليس لديه عقل سليم او الاحمق فقط هو من يصدق بالكاذب

[ابو فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
اشكر الاخوة احمد العكيلي وناصر الامام على مرورهم الكريم وعلى مشاركتهم في ايصال وقول كلمة الحق جعلهم الله من انصار الحق دائما وابدا انه سميع مجيب

[ابو فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
((قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين))
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اجمعين محمد الامين وعلى اله النجباء الميامين وعلى من تبعهم وسار على خطاهم الى يوم الدين وعجل اللهم فرج قائمهم قاصم شوكة المعتدين ابن السادة المقربين ابن النجباء الاكرمين ابن الهداة المهدين ابن الخيرة المهذبين ابن الغطارفة الانجبين ابن الاطايب المطهرين الذين بهم يعرف الحق وبخلافهم يعرف الباطل, الكلام في نقاط:

(1)الى اللعين الدجال الكاذب المهزوم المدعو قاسم السماوي (لعنه الله واخزاه)التابع والبوق والناعق عن الدجال المدعي للعصمة والامامة الفاسق الفاجر الكاذب احمد بن كاطع الذي يلقب نفسه باليماني ووصي ورسول الامام وابن الامام والخليفة والقائم و...و...احمد بن الحسن....

اقول لك ياسماوي ان السيد الحسني دام ظله معروف نسبه وعائلته ولمن اراد التحقق فبامكانه الذهاب والتحقق والسؤال عنه فهو من ابناء الكاظمية المقدسة ويسكن مدينة الحرية بالقرب من ساحة عدن وهو من عائلة علوية معروفة بالصلاح والتدين
اما انه يتصنع التقوى فالله هو العالم بالمتقين اما انا فاقسم بالله العلي العظيم على نفسي وعلى مالي وعلى اهلي وعلى ولدي بأني اشهد وامام الله العلي الجبار المنتقم العالم بان السيد الحسني دام ظله هو اتقى الاتقياء في هذا الوقت وهو المرجع الديني الاعلى صاحب الدليل والبرهان وهو الذي كنت انت ودجالك اللعين ابن كاطع تسمونه بالسيد الحسني وعندما كشف لعبتكم القذرة ضد المذهب وتشويه سمعة الامام المهدي باعتبار قولكم ان النجس الفاسق الفاجر المدعي للعصمة والامامة احمد اسماعيل كاطع السلمي هو رسول الامام وابن الامام ووصي الامام واثبت بالدليل والبرهان الجلي كذب وزيف دعوتكم اعلنتم حربكم الخاسرة بتوفيق الله على سماحة السيد وصار فداه ابي وامي تميميا وسنيا وجاء من المكان الفلاني الى اخر الاكاذيب والخرابيط (هذا قسمي فاين دليلك وبينتك فكما هو معروف ان البينة على من ادعى واليمين على من انكر وهذا يميني فاين دليلك ياكاذب يالعين)

وهذه نبذه مختصره عن حياة

سماحة المرجع الديني الأعلى آية الله العظمى

السيد الحسني دام ظله



بقلم أحد طلبة الحوزة العلمية المقدسة

احد المعتقلين مع السيد دام ظله

في زنزانات البعث الكافر







بـسـم الله الـر حـمـن الــرحـيـم

المقدمة


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله المنتجبين الهُداة الميامين أعلام التقى والعروة الوثقى وسفينة النجاة عجل الله فرجهم الشريف واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين ورزقنا الله شفاعتهم يوم الدين .
مَـنَّ الله على هذهِ الأمة بالرسول الأعظم محمد( وسلم) وجعله هادياً ومبشراً ونذيراً ورحمة للعالمين , ومِنْ بعدهِ أئمة الهدى هادٍ بعد هادٍ خـَزَنة علم النبوة ومستودع الرسالة فضلاً من الله ورحمة .
ومِنْ نعم الله أن جعل خلفاء الأئمة علماء هذه الامة , الهداة الى طريق الحق والنجاة من طريق الباطل , العلماء الربانيين الذين جندوا أنفسهم وحياتهم لخدمة الإسلام والمسلمين ومن هؤلاء العلماء الأعلام هو :
سماحة ولي أمر المسلمين آية الله العظمى السيد محمود الحسني الصرخي(دام ظله الشريف) وللتعرف على حياة هذا العالم الرباني فإننا نسلط الضوء على شطر من حياته(دام ظله) وإبراز شذرات من تاريخه الجهادي والعلمي لأنه عَلـَم من علمائنا الصادقين الناطقين بالحق , والسائرين على طريق الإمام المعصوم( وعجل الله فرجه الشريف) وأنا اُشير أيضا ً خلال البحث الى بعض المواقف والأحداث التي حصلت في داخل معتقلات وزنزانات العفالقة المقبورين الملحدين حيث كـُنتُ في المعتقل مع سماحة السيد (دام ظله) وخرجت قبلهُ بثلاثة أيام .
وهذا الجهد المتواضع أهديه الى مولاتي وسيدتي فاطمة الزهراء() راجياً من الله شفاعتها يوم الدين ( يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم ) .

Text Box: المؤلف 13 / 7 / 1424 هـ



– نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل بن خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(u) بن الإمام علي بن أبي طالب(u) .

) شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(

* أدلـّة الـنسـب :-


بعض الأدلة والشواهد ...

أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .

ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-


9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .



جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.

2 – والـــده :
وهو سيد فاضل جليل القدر له مكانة محترمة بين الناس , خريج كلية الحقوق / الجامعة المستنصرية عام 1967 م وعمل في الادعاء العام في محكمة تحقيق الكاظمية وفي الآونة الأخيرة عمل محامياً .
أعقب أربعة أولاد مثالاً للأدب والفضيلة هم السيد أحمد والسيد علي وسماحة السيد محمود الحسني(دام ظله) والسيد محمد ,
وكان السيد (رحمه الله) مؤمناً صلباً وشجاعاً ونذكر موقفين في حياته يشيران الى هذا المعنى :
أ – بعد خروج السيد الحسني(دام ظله) من السجن كان منهك القوى وفي حالة مرضية سيئة نتيجة التعذيب الجسدي والنفسي الذي تعرض له من قبل العفالقة المرتزقة الكفرة , وأثناء زيارتي لدار سكن والد السيد تحدث السيد الحسني(دام ظله) وقال " ما مضمونه":- { ان الحالة المرضية التي أنا فيها إضافة الى إحتمالية قدوم ووصول العديد من العلماء الى العراق والذين يمكن أن يكون بعضهم مجتهداً وعادلاً , فإني افكر اعتزال الابتلاء الإلهي بالتصدي للمرجعية , فعندما كنت أخبر والدي بقرار الإعتزال والتفرغ للكتابة والتأليف والعبادة والإنقطاع الى الله تعالى , كان(رحمه الله) يرفض القرار ويقول لي: ( كيف تتخلى عن إناس كانوا السبب في تغيير مجرى قضيتك حيث تبدل (ولعدة مرات) الحكم الفعلي بإعدامك الى حكم مؤجل بسبب ثورتهم وانتفاضتهم ضد النظام ومطالبتهم إطلاق سراحك دوماً , عند دار سكنك وفي العتبات المقدسة وفي جامع الكوفة وفي كل مكان يكونون فيه , وقد اعتـُقِلَ العديد منهم مرة ومرات بسبب ذلك) } { ولهذا فإني اُقدم كل ما يترتب من ثواب على عملي وإن شاء الله تعالى الى والدي ووالدتي فأرجو منكم جميعاً الدعاء لهما بالتسديد والثبات , فمن أراد ان يدعو لي فليدعُ لوالدتي ووالدي بدلاً عني } .
ب – أخبرنا السيد الحسني (دام ظله) أنه بعد إعتقاله كان والده(رحمه الله) يتحدث دائما ً في كل مجلس عن شجاعة ابنه , فيقول: ( وقف السيد محمود أمام صدام المجرم ودولته الكافرة بما تملّك من قوة وبطش من أجل نصرة الحق وإمام الحق ( وأرواحنا فداه) ) , (( وهذا الكلام كان والد السيد (رحمه الله) يقوله أمام الناس غير مبالٍِ أن يسبب هذا الكلام الى اعتقاله)) مما أدى بالعديد من المؤمنين الى تحذير السيد (رحمه الله) من هذا الحديث والتصريح العلني لكـي لا يتعرض للإعـتقال, وكان يجيبهم: بأنه غير خائف من الاعتقال ما دام في نصرة الحق ,
وبعد أن أقرَّ الله تعالى عينه بسقوط طغمة البعث الكافر والفرج عن ولده السيد الحسني من زنزاناتهم المظلمة الموحشة المرعبة , وبعد اثني عشر يوماً من ذلك التاريخ وفي ليلة 20 / صفر/ 1424هـ رحل الى جوار ربه صابراً محتسباً قرير العين , ودُفِنَ في جنة جده أمير المؤمنين(u) , تغمّّده الله تعالى فسيح جناته وأجزل عليه من الأجر والثواب وحسن مآب .


يتبع ان شاء الله تعالى

[جون بن حوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث
صدق الله العلي العظيم

اسمحو لي يااخوة ان اشترك معكم فلم اكن لافوت هذا الامر الرائع الذي اكرمنا الله به وهو المشاركة في فضح وكشف وتبيان فسق وكفر وجهل وحمورية المدعي احمد كاطع وتناقضه وتناقض وتهافت وتلاطم وسذاجة اصحابة وشدة الغباء والحماقة والاستحمار والاستغباء له ولا صحابه كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة


مما يلاحظه المتتبع للموضوع هو ان النقاش كان حول السيد الشهيد والكلام حول السيد الشهيد كمحاولة وصف النجوم او القمر
السيد الشهيد كالقمر الساطع
لايخفى على احد مكانته العظيمة وفضله على المذهب
لكن المشكلة ان ياتي هذا المدح من شخص لعين منحرف كذاب فاسق ضال مضل مبتدع سلوكي منافق متناقض صهيوني شعاره مكون من قسمين الاول نجمة اسرائيل المجرمة وشعار اسياده
والثاني شعار الخوارج وهو حسب مايقولون بالنص
((حاكمية الله لا حاكمية الناس)))) اي نسخة جديدة للخوارج اصحاب شعار لاحكم الا لله
فهؤلاء الخوارج الصهاينة اتباع الصهيوني الكاطعي هم خوارج هذا العصر
وبعد ان انكشف زيفهم وانحرافهم وبطلانهم والكل في المنتدى من مشرفين واعضاء وضيوف ومدير عرفوا كذب هذا المنحرف ومدى صهيونيته
والغريب بل الغريب بل الاغرب ثم الاغرب
انه يترك كل ذلك ويترك قضيته المتناقضة وماسجل عليه من ردود ويذهب الى امور جزئية لاتهم قضيته الباطلة كثيرا الا محاولة خداع الناس والدخول من اي ثغرة وياتي هو وكلابه وبغاله التي تبعته وحميره التي يحمل عليها خطاياه وخنازيره
ياتون الى المنتدى بمجموعة اسماء وياتون على شكل ثلاث اشخاص ويحاولون ان يبينوا انهم ليسوا من نفس الجهة وليسوا في نفس الغرفة جالسين وانهم ليسوا كلهم اتباع كاطع فيتخذون هذه الخطة الغبية القديمة السمجة
حيث يناقش احدهم الاخر وكانهم مجرد اناس لايعرفون بعضهم ويكون احدهم كاطعي والثاني يوحون انه ليس منهم بل معارض والاخر وسط مذبذب لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء ويتناقشون فيخربطون كلامهم التافه فيندهش الثالث الذي على اساس انه باحث عن الحق ثم يعلن ايمانه بالقضية الكويطعية والمذهب التلثطعهشي
ونحن علينا ان نتابعهم ثم نصدق بهم ونصيح
كككككككللللللللللللللللللللللللووووووووووووششششششش شششششش
امن حمار جديد بقضية كويطع
هذه حيلة قديمة وسمجة يااتباع كاطع والناس في هذا المنتدى مثقفون متفقهون لاتنطلي عليهم خرابيطك الصهيونية
وببساطة من الواضح انهم كلهم كواطع
فالمواي لعترة ابي سفيان
وقاسم السماوي
وكذلك خائن الشيعة الذي يسمي نفسه خادم الشيعة
كلهم اتباع كاطع وهذا التافه الحمار خائن الشيعة يحاول ان يبين لنا انه شخص من طرف ثالث وحكم بيننا ولكن ترى تحيزه وتفاهته وسذاجته وعدم تمثيله للدور من خلال مهالجمته لابوفاطمة حين بين ابو فاطمة العزيز الطيب الصالح ان الموالي للعترة هو كاطعي والكواطع يكفرون المراجع فكيف بالله عليكم يكون السيد الشهيد مستثنى وهو يحكم بالاجتهاد وله مقلدين ويامر بان الاعلم بالاصول ووالمرجعية تبقى وهي التي تسلم الراية للامام
فيكيف بالله عليكم ياعاقلين ان يمدحوه بينما من يفعل ذلك عندهم هعو منحرف ضال مضل اليس هو التناقض والانحراتف ان كل عاقل درس يوما واحدا في اي مدرسة قادر على ان يدرك ان سر هذا التناقض ليس له تفسير سوى السعي لاصطياد محبي السيد الشهيد
اذا ابن كاطع مستعد لان يحلل ماحرم بالنسبة لما يعود عليه بالمصلحة
وحين بين ابو فاطمة هذا المعنى وهو ان الكواطع لايجوز ان يمدحوا اي مرجع

قفز الممثل التافه خائن الشيعة محاولا ان يبين ان ابو فاطمة يقلل من شان السيد وهذا كفر وحرام ووووو

طاطاطاطااطاط اخذ يرمي الطلقات ويعربد وحاول بكل قوة ان يبين ان الحجة مع المواي لعترة ال صهيون
وينتصر له لكنه استعجل فكشف نفسه
فصار اشبه بالحمار الذي لم يستطع ان يخفي نفسه وراء اذنيه الطويلتان

فيتخذون هذه الحيلة لاضلال الناس
وعلينا ان نذعن بان الحق مع كاطع وان كل من يدخل المنتدى من خدام الشيعة يتبعوه
وان الحق قد بان وظهر ان كاطع تلث طعش هو الامام القائم ثنعش وهو اليماني وهو الخراساني وهو الحسني صاحب جيش احمد احمد وهو الوصي وهو النبي وهو المسيح وهو الخضر وهو هو وبما انه هو كل شي وكلاشي فكلما نقضنا شي من مدعياته يذهب الى المدعى الاخر وهو يامل بذلك ان نمل ونتعب ونقول له
عمي انت رب العالمين فقط اتركنا
لكن لا والله مادام الانصار الاخيار الاطهار موجودين الصابرين مع الحق الطالبين رضا الله بمناصحة الحق المطلق والذين لايملون ولايسامون ابدا حتى يقتلوا دون ذلك فيستبدل الله قوما غيرهم

فياتي كاطع الخنزير الذي لم يتبقى له من الاتباع الا سبع بقرات سمان يتبعهن سبع عجاف
هؤلاء كل ماتبقى للمعصوم بعد ان حصل له ماحصل بسبب مهاجمة الحكومة له وسحقها لقضيته نهائيا

فلم يبقى له الا ماذا الا
الاعلام الذي يجعل من الحبة كبة اي انه يحاول ان يبين ان عنده مئات الجنود المصطفين معه
والمستعدين للقتال معه في سبيل ان يكونوا نواب الامام اي انهم يتوقعون ان يكون اي شخص منهم هو وزير ونائب ويصل الى مرحلة العصمة ومرحلة اليقين التي لايحتاج الى العبادة بعدها
فيحلل له اللواط والزنا وتبادل الزوجات وتوجد قصة فيها شهود حول ذلك وكل شيء في وقته
والادلة والشهود التي لدينا تنتظر وقتها المعلوم ولانريد تضييعها الان خصوصا بعد ان عرفنا انه لم يعد يشكل خطر كبير من ناحية ان يتبعه الناس بل بقي خطره كبير جدا من ناحية افساد وتشويش العقائد اما مسالة ان يتبعه الناس فقد انتهت وهذه خذوها مني اتحملها امام الله وبالادلة اقول ان كاطع لم تعد له قاعدة في العراق وانتهت
نهائيا تماما بل هو مطلوب للعشائر ودمه مهدور هو وكل من اتبعه
لكن يبقى الافساد والانحراف موجود عنده وهو يعرف ذلك ولهذا تراه يركز على امر واحد فقط ويكرس حياته له وهو نفس الامر الذي يسعى له ابليس فابليس ياس من دخول الجنة وياس من ان يحقق حلمه ويعبد في الارض من دون الله ولكنه لم يياس من ان يمنع ان يعبد الله وحده على الارض اي يقول بما اني لم اعبد فلن اسمح ان يعبد الله في الارض
وكذلك كاطع بما انه ياس من ان يكون متبوع في العراق فلم يعد امامه سوى ان يفسد ويحطم ويكفر ويفسق
ويدمر المذهب ويركز بالخصوص على قضية الحسني ويحاول تدميرها بكل امكانياته وهذا مايلاحظه حتى الاعمى ولهذا علينا الالتفات والانتباه لمايريد وايظا علينا الالتفات انه لايوجد اي شخص يدافع عنه ابدا الا اتباعه وهم يدخلون باسماء ثانية
وكمثال القناص وصقر الجنوب ادعوا في بعض المنتديات انهم ليسوا من اتباعه بل هم يبحثون عن الحق وتحاوروا محاورات مضحكة مع اتباعه ثم بينوا انهم امنوا لكني كنت اذكى منهم وذهبت الى موقعهم فوجدت اسم القناص وصقر الجنوب ووجدت انه عضو قديم عندهم ومن اتباعهم
فضحكت كثيرا
بل المضحك اكثر انهم دخلوا باسم شخص يدعى القطيفي على اساس انه رجل سعودي
وتفضل علينا العربان في المنتدى ونحرناله غنم وياهلة يهلة بالاخو تفضل يالكطيفي

انحرولوا صخلة وبعد ان ضيفوه في المنتتدى تناقش مع اصحابكاطع ثم اعلن انه امن به وان القضية تنتشر في السعودية الان والعربان اخذت تؤمن بكاطع والذبايح تنحر والهوسات كابة والجيلات عالكة والبعران تسير نحو العراق
لنصرة كويطيع والحكومة السعودية اخذت تخاف من شدة انتشار قضية كاطع بل ان بعض افرادالعائلة المالكة تكوطعو اي امنوا بكاطع وجيوش كويطع ستدخل مكة من ابوابها الثلاثة
هذا مااراد القطيفي ان يوهمنا به وكنت اتابعهم واضحك بشدة وانا فرح والله لاننا ببساطة ولنعترف يااخوة بذلك لم نجد شخصيات مضحكة وهزلية وكوميدية اكثر من كاطع واتباعه واشهد اني بفضلهم قضيت ساعات كثيرة اضحك على قضيتهم وكنت اتمنى لو انهم كانوا ممثلين كوميدين لفازو باكبر الجوائز
فلديهم امور جدا مضحكة ومنها قضية قرص يخطا فيه المعصوم سبعين خطا
عموما
انا استبقت الامر وذهبت الى موقعهم واذا بالقطيفي موجود فكدت اختنق من الضحك ولا اعرف كيف امن بكاطع وهو في نفس اللحظة عنده مشاركات قديمة لاكثر من اسابيع في مركزهم وهو يدخل باسم القطيفي محاولا ان يبين لاتباع كاطع السذج انه سعودي امن بكاطع
بينما لايوجد اي معلومات او صورة له تثبت انه سعودي بل مقالاته تثبت انه كويطعي من المشخاب
ثم خطرت لهم فكرة ان يعيد الكرة في المنتديات ويدخل باسم سعودي ويؤمن بالدعوة الجديدة

بالله عليكم اليسو مضحكين وكوميديين ويحتارون شيسوون
هاههااهاها

والانت سارد على كل ماقالوه بالتفصيل

[جون بن حوي]

[b]قال السماوي

[quote=قاسم السماوي;15433][font="Arial"][size="6"][color="DarkGreen"]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما ....

هذه بعض تناقضات الصرخي ونعتذر عن اللمام بها جميعا لكثرتها :ـ
• لقد دخل الصرخي الحوزة في عام 1994م . وكان قد جاء من ديالى الى الشامية جنوب النجف الأشرف وكان اسمه محمود التميمي (من تميم ديالى السنة) ثم بعد سنة لبس (طاقية ) وأصبح اسمه الشيخ محمود التميمي وبعد ذلك فجأة لبس عمامة بيضاء باسم الشيخ محمود وهو يتصنع التقوى، وقد أشيع عنه بأنه شرطي أمن عراقي ، وبعد مدة لبس عمامة سوداء وأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحى لجماعة من جهال الشيعة إنه نفس السيد الحسني المذكور في روايات أهل البيت ، وهذه الفكرة شائعة الآن بين مقلديه ، وتكاد تكون من المسلمات عندهم.


اقول
هذا الكلام من اين جئت به وهل فيه ادلة فلو كان فيه ادلة فهلا تفضلت بها علينا ام انك تعتبر الناس مثلك حمير فمن قال لك اننا سناخذ بقولك وانت شخص ثابت الانحراف والفسوق فقال تعالى ان جائكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهلة فتصبحوا على مافعلتم نادمين وكلنا نعتقد بانحرافك ولو كنت ثقة لما اخذ منك هذا الخبر دون ان تاتي بدليل بسبب ان ثقة الثقة ليس ثقة ونلاحظ انك تقول وقد اشيع لالحظ وقد اشيع اي انك تاخذ بالاشاعة وهذا ينفي ثقتك ويسقط عدالتك فكيف بك وانت منحرف على غير مذهب اهل البيت بل مذهب الاثني عشرية الذي هو مثله مثل مذهب الاسماعيلية او الزيدية مذاهب منحرفة ليست على الحق لعدم ايمانها بكل اهل البيت بل يوجد زيادة ونقصان عندهم في الائمة
اما بالنسبة لطعنك في نسب الحسني
فقد قدم الاخ ابو فاطمة دليل يثبت نسب الحسني وشهادات من المراجع نفسهم ومن النسابة وهذا كلفي وينهى الكلام حول ذلك ببساطة لان الطعن لو قدم الى محكمة شرعية او محكمة وضعية في نسب الحسني فقدم الحسني هذه الادلة على نسبه لاثبتت المحكمة صحة النسب وبطلان التهمة وهذا لايحتاج كلام
فليس هناك شهادة تفوق شهادة هؤلاء المراجع والنسابة ممن يشهدون له في كتبهم وشهادة عدلين كافية لاثبات النسب لكن المراجع عندك ليسوا عدول فكيف بغيرهم وكل اهل مدينته شهدوا بانه ولد هناك وانهم صرخيون لكن الغريب انكم دائما تقولون صرخي محاولين تصغيره بينما ان الصرخي لايوجد اي شك فيه على انها عائلة ثابتة النسب وتعود للامام الحسن فلا اعرف كيف تقولن انه صرخي وبعض الاحيان تستهزئون بكلمة الصرخي وتقولون يصرخ بينما الامر اشبه بانك تقول هاشمي يهشم استهزاءا وتنسى ان الهاشمي لاطعن فيه وكذلك عائلة الصرخيين لاطعن فيهم فكيف ذلك الا التناقض لو كنت مكانكم لما قلت ابدا انه صرخي ةهذا الامر فاتكم بشدة وهذا يثبت انكم فاسقين منحرفين مزورين لعناء ولو قدم الحسني دعوى ضدكم في المحاكم الشرعية او الوضعية لسبب لكم التعزير والحبس
والان بالمقابل اريد الان وفورا شهادة نسب لكاطع تثبت انه ليس بابن زنا لاني اتهمه بانه ابن زنا
وليس له نسب بل انتم قلتم انه مقطوع النسب اي انه بالعامية العراقية نغل ولا اب له
فاريد ان تثبتوا نسبه الان ان كنتم تجرئون وانا اتحلها امام الله والمجتمع انكم غير قادرين على ذلك واريد فورا الان ان تقولوا في اي بيت من بيوت البصرة واي زقاق واي محلة كان يعيش واسمه الثلاثي واللقب واثبتوا انه ليس احمد كاطع اتحداتكم امام الله ورسله والناس
ومثلما تحديتم ابو فاطمة فاجابكم فورا اتحداكم ان تاتوا بنسب احمد وانه ليس كاطع وانه ليس ابن زنا

هيا ردوها ان استطعتم
مسالة اخرى وهي ان السيد الصدر كان معروف عنه انه يكرربان امام الجمعة مزكي عنده والجميع يعرف انه اعطى امامة الجمعة في الحلة للحسني بل يوجد الحسني وهو امامه يرتدي العمامة السوداء في قرص البحث الخارج المعروف فكيف ذلك ونحن نعرف بالقة المشهورة للسيد الصدر حين رمى عمامة احده عملاؤ النظام وقال له لفها فلم يقدر فعرف الناس انه بالامن فكيف يسكت على الحسني بل كيف يعطيه امامة الجمعة بينما هو اكد في اللقائات ان امام الجمعة مزكى عنده
فما تقول هل كان السيد الشهيد يجامل الناس ويترك ضابط امن يصلي بالناس وهو شيخ اهكذا يفعل الصدر ياملاعين يافجرة يامن تدعون انكم تدافعون عن السيد الشهيد
الان من الذي هو حقا مع السيد الشهيد نحن ام انتم

[جون بن حوي]

قال المنحرف كاطع اللعين

• اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا .


انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه
انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه انتباه
انتباه انتباه انتباه انتباه
انتباه انتباه

في الاول قال انه تميمي ثم عاد وقال الصرخي وانا قلت لكم انهم مجرد مهرجون مضحكون جدا جدا لان عائلة الصرخي ثابتة عند كل الناس انها عائلة تعود ذريتها للامام الحسن الزكي وهي ثابتة النسب بالظبط كما هي عائلة الموسويين او غيرهم
ولو ان كاطع قال بان محمود تميمي ثم لم يقل صرخي لقلنا لاباس لكن يبدو ان المعصوم
ليس بمعصوم عن الخطا
هاهاهاهاهااهاهاه

والان لنتابع هذه الشهادات حول نسب ال صرخة ونسب الحسني

أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .

ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-


9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .



جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.

والان بالمقابل نريد نسب ابن كاطع واقسم لكم والله بالله وتالله
انه هو نفسه احمد كاطع وانه اتخذ حجة قضية مقطوع النسب ليتبرا من اصله ولايضطر للقول انه كاطع حين تساله عن نسبه بينما نحن نطالب بالنسبة وان كان ليس ابن كاطع لانه مهما كان فان لديه اب ولده فنريد ان نعرف من هو هذا الاب ام انه مثل قاضي السماء نطفة جائت من امير المؤمنين نعم هؤلاء هم السلوكيين كلهم اولاد زنا وحرام
فردوها ان استطعتم
من هو ابو احمد فان لم يكن له اب فعرفونا كيف ولد وان كان مقطوع النسب فماهي سلسلة نسبه الحقيقة اذا لم تجيبوا الان فورا فسنقر انه نغل ويقر جميع اهل المنتتدى ولن نقبل ان تتهربوا من الموضوع او تغلقوه او تقفلوه نريد نسب كاطع فورا
اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى اتحدى
اثبتوا لي انه ليس
ابن زنا ابن زنا ابن زنا ابن زنا
هيا هيا هيا هيا هيا
لو بيهم زود يلاكونة
اين انت ياخائن الشيعة الم تطلب الدليل من ابو فاطمة نريد الان دلي عن نسب كاطع اثبت لنا انك لست كاطعي واتحداك والله انت كاطعي وجالس معهم على الحاسوب هيا اطلب منهم دليل
الان فورا اما ان نقول انه ابن زنا او ياتي الدليل
واذا اردتم مهلة اسبوع لكن عليكم بطلب المهلة ولانعطيها الااذا طلبتموها فان لم تطلبوها الان فهذا يثبت انه ابن زنا ولانسب له او انه احمد كاطع نفسه

هيا يلة وينكم