[سيد جلال الحسيني]

زينة : 225
بحارالأنوار 27 107
باب 4- ثواب حبهم و نصرهم و ولايتهم


80- كِتَابُ صَفْوَةِ الْأَخْبَارِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَ كَانَ خَادِماً لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْكَاظِمُ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ قَالَ حَدَّثَنِي
أَخِي وَ حَبِيبِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ :
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مُقْبِلٌ عَلَيْهِ غَيْرُ مُعْرِضٍ عَنهُ فَلْيَتَوَالَكَ يَا عَلِيُّ وَ
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ رَاضٍ عَنْهُ فَلْيَتَوَالَ ابْنَكَ الْحَسَنَ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ وَ لَا خَوْفَ عَلَيْهِ فَلْيَتَوَالَ ابْنَكَ الْحُسَيْنَ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ مَحَا اللَّهُ ذُنُوبَهُ عَنْهُ فَلْيُوَالِ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهُ مِمَّنْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ وَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ فَلْيَتَوَالَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُعْطِيَهُ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَلْيَتَوَالَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ وَ

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِراً مُطَهَّراً فَلْيَتَوَالَ

مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ الْكَاظِمَ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ ضَاحِكٌ فَلْيَتَوَالَ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ رُفِعَتْ دَرَجَاتُهُ وَ بُدِّلَتْ سَيِّئَاتُهُ حَسَنَاتٍ فَلْيَتَوَالَ

مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْجَوَادَ وَ

مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يُحَاسِبَهُ حِساباً يَسِيراً وَ يُدْخِلَهُ جَنَّاتِ عَدْنٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ فَلْيَتَوَالَ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ الْهَادِيَ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ مِنَ الْفَائِزِينَ فَلْيَتَوَالَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيَّ وَ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قَدْ كَمُلَ إِيمَانُهُ وَ حَسُنَ إِسْلَامُهُ فَلْيَتَوَالَ الْحُجَّةَ بْنَ الْحَسَنِ الْمُنْتَظَرِ
صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ
هَؤُلَاءِ أَئِمَّةُ الْهُدَى وَ أَعْلَامُ التُّقَى مَنْ أَحَبَّهُمْ وَ تَوَالاهُمْ كُنْتُ ضَامِناً لَهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْجَنَّةَ

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 226
بحارالأنوار ج : 39 ص: 299
الأمالي للشيخ الطوسي‏:
الْفَحَّامُ عَنِ الْمَنْصُورِيِّ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ الثالِثِ عَنْ آبَائِهِ عَنِ الْبَاقِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ الْفَحَّامُ
وَ
حَدَّثَنِي‏ عَمِّي عُمَيْرُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيِّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي
أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَا مِنْ جَانِبٍ وَ
عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام مِنْ جَانِبٍ إِذ أَقْبَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ فَقَالَ : مَا بَالُهُ؟!
قَالَ:
حَكَى عَنْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ قُلْتَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ هَذَا إِذَا سَمِعَتْهُ النَّاسُ فَرَّطُوا فِي الأَعْمَالِ أَفَأَنْتَ قُلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ :
نَعَمْ إِذَا تَمَسَّكَ بِمَحَبَّةِ هَذَا وَ وَلايَتِهِ.

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 227
وسائل‏الشيعة 25 454
10- باب أن من وجد مالا في جوف سمكة

الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ:
أَنَّ رَجُلا فَقِيراً اشْتَرَى سَمَكَةً فَوَجَدَ فِيهَا أَرْبَعَةَ جَوَاهِرَ ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ جَاءَ تُجَّارٌ غُرَبَاءُ فَاشْتَرَوْهَا مِنْهُ بِأَرْبَعِمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقَالَ الرَّجُلُ:
مَا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةَ سُوقِيَ الْيَوْمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ !!
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
هَذَا بِتَوْقِيرِكَ مُحَمَّداً رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ تَوْقِيرِكَ
عَلِيّاً أَخَا رَسُولِ اللَّهِ وَ وَصِيَّهُ
وَ هُوَ عَاجِلُ ثَوَابِ اللَّهِ لَكَ وَ رِبْحُ عَمَلِكَ الَّذِي عَمِلْتَهُ .

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 228


الأمالي‏للصدوق 76 المجلس الثامن عشر .....
وفي كتاب علل الشرائع : علل‏الشرائع ج : 1 ص : 142

واللفظ للامالي

عن أبي الزبير المكي قال:
رأيت جابرا متوكئا على عصاه و هو يدور في سكك الأنصار و مجالسهم و هو يقول :
علي
خير البشر فمن أبى فقد كفر
يا معشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب
علي
فمن أبى فانظروا في شأن أمه

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 229


إرشادالقلوب : ج 2 ص 236
الجزء الثاني في فضائل و مناقب أمير المؤمنين

و منه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إن لله خلقا ليسوا من ولد آدم يلعنون مبغض علي بن أبي طالب قال :
من هم يا رسول الله؟
قال: هم القنابر ينادون في السحر على رءوس الشجر:
ألا لعنة الله على مبغض علي بن أبي طالب بسم الله الرحمن الرحيم و السلام على عباده الذين اصطفى الله

علل‏الشرائع : ج 1 ص 143
120- باب في أن علة محبة أهل البيت ع‏ليهم السلام

8- بسند طويل عن ابن عباس أنه قال :
معاشر الناس اعلموا أن الله تبارك و تعالى خلق خلقا ليس هم من ذرية آدم و يلعنون مبغضي أمير المؤمنين فقيل له:
و من هذا الخلق؟
قال : القنابر تقول في السحر:
اللهم العن مبغضي علي اللهم أبغض من أبغضه و أحب من أحبه.

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 230
عيون‏أخبارالرضا() 2 60
31- باب فيما جاء عن الرضا ع من الأخ..
و بإسناده عن الحسن بن علي عن أبيه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه واله :

لا يبغضك من الأنصار إلا من كان أصله يهوديا .

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 231

ثواب‏الأعمال 207

عقاب الناصب و الجاحد لأمير المؤمنين‏

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إن الجنة لتشتاق لأحباء علي و تشتد ضوؤها لأحباء علي و هم في الدنيا قبل أن يدخلوها
و إن النار تتغيظ و تشتد زفيرها على أعداء علي و هم في الدنيا قبل أن يدخلوها

</b></i>

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 232

المحاسن 1 186
47- باب الراد لحديث آل محمد صلى الله عليه واله .....

عن أبي عاصم السجستاني قال :
سمعت مولى لبني أمية يحدث قال :
سمعت أبا جعفر يقول:

من أبغض عليا دخل النار
ثم
جعل الله في عنقه اثني عشر ألف شعبة على كل شعبة منها
شيطان يبزق في وجهه و يكلح .

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 233

المحاسن 1 89
15- عقاب من شك في أمير المؤمنين .
وكتاب بحارالأنوار ج : 39 ص: 303 عن المحاسن ايضا

و في رواية أبي حمزة قال سمعت أبا جعفر يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه واله :

التاركون ولاية علي المنكرون لفضله و المظاهرون أعداءه خارجون عن الإسلام
من مات منهم على ذلك .

[سيد جلال الحسيني]

زينة : 234
اليوم نقرء عن ام سلمة ؛
امنا وحبيبة قولبنا الوفية
للرسول الكريم صلى الله عليه واله
والمطيعة لامام زمانها المخلصة في حبها للثقلين والتي بشرها
الرسول الكريم صلى الله عليه واله حينما قال لها :
انت على خير
اللهم اشهد باننا نفتخر بهذه الامة الطيبة الكريمة الوفية :
الكافي: ج 1 ص 286
باب ما نص الله عز و جل و رسوله على
((إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فَكَانَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ فَاطِمَةُ ع فَأَدْخَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله تَحْتَ الْكِسَاءِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا وَ ثَقَلًا وَ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَ ثَقَلِي فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؟ فَقَالَ : إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ وَ لَكِنَّ هَؤُلاءِ أَهْلِي وَ ثِقْلِي ....))

العمدة: ص 216
الفصل السادس و العشرون في قوله ...

و بالإسناد المقدم قال:
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا محمد بن فضيل عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن مساور الحميري عن أمه قالت :
دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول :
قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي :
لا يبغضك مؤمن و لا يحبك منافق .