[سيد جلال الحسيني]

الدرس 11 :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين وصلى الله على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

لا زلنا في الاستخارة بالدعاء بدون القرآن الكريم او السبحة او الرقاع وغيرها :

من‏لايحضره‏الفقيه 1 563 باب صلاة الاستخارة .....
وَ رَوَى حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ نَاجِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ شِرَاءَ الْعَبْدِ أَوِ الدَّابَّةِ أَوِ الْحَاجَةَ الْخَفِيفَةَ أَوِ الشَّيْ‏ءَ الْيَسِيرَ اسْتَخَارَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَإِذَا كَانَ أَمْراً جَسِيماً اسْتَخَارَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ .

من‏لايحضره‏الفقيه 1 562 باب صلاة الاستخارة .....
وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَسْرِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الِاسْتِخَارَةِ فَقَالَ اسْتَخِرِ اللَّهَ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَرَّةً قَالَ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ تَقُولُ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِه‏

الصحيفةالسجادية(ع) 154 (33) (و كان من دعائه في‏...
(1) اللَّهُمَّ إِنِيِّ أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اقْضِ لِي بِالْخِيَرَةِ (2) وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِيَارِ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَ التَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الِارْتِيَابِ، وَ أَيِّدْنَا بِيَقِينِ الْمُخْلِصِينَ. (3) وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاكَ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ، وَ أَقْرَبُ إِلَى ضِدِّ الْعَافِيَةِ (4) حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ (5) وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ. (6) وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً، وَ أَكْرَمُ مَصِيراً، إِنَّكَ تُفِيدُ الْكَرِيمَةَ، وَ تُعْطِي الْجَسِيمَةَ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ.

مستدرك‏الوسائل 6 236
، وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَ يَقُولُ فِي دُبُرِهِمَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ هَمَمْتُ بِأَمْرٍ قَدْ عَلِمْتَهُ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ آخِرَتِي فَيَسِّرْهُ لِي وَ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَ دُنْيَايَ وَ آخِرَتِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي كَرِهَتْ نَفْسِي ذَلِكَ أَمْ أَحَبَّتْ فَإِنَّكَ تَعْلَمُ وَ لَا أَعْلَمُ وَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ثُمَّ يَعْزِمُ .
انتهى الدرس اا والحمد لله رب العالمين وغفر الله لنا ولكم

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

مولانا السيد جلال الحسيني:
نشكركم على هذا الشرح القيم ونحن متابعون لكم
جازاكم الله بكل حرف في هذا الدروس مدينة في الجنة
ونشكركم على الوقت الذي تقتطعوه من وقتكم لتدريسنا
متابعين لكم دائماً
واصلوا مولانا ببركة وتسديد مولاتنا الزهراء
نسألها ان تمن علينا وعليكم بالشفاعة يوم الحشر الأكبر
وغفر الله لنا ولكم ماتقدم من ذنبكم وما تأخر
نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[سيد جلال الحسيني]

سليلة حيدرة الكرار
جزيل شكري لكم

[سيد جلال الحسيني]

الدرس 12 :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين وصلى الله على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

وحيث ان البعض يحب ان لا يكتفي بالدعاء فقط وانما يحب ان ينكشف له الغيب فيما نوى ولذلك وردت استخارات في هذا الشان ومنها الاستخارة بالرقاع
وهي الاستخارة التي كتب عنها السيد ابن طاووس في كتابه فتح الابواب فصول كثيرة جدا لترجيحها على باقي الاستخارات وتركنا ذكرها هنا للاختصار فمن احب ان يعرفها فالكتاب متوفر والحمد لله رب العالمين .
اما الذي يُرجّح عندي الاستخارة بالرقاع هو ان الرواية فيها عن معصومين الاول هو الامام الصادق والثاني هو امام زماننا روحي فداه وهو امامنا في زماننا هذا وقد امرنا بالاستخارة بها حتى ان بعض العلماء من القدماء يرى ان العمل بما يخرج من نتيجتها واجب وسانقل لكم اولا رواية الامام الصادق من كتاب فتح الابواب وكتاب الشيخ الكليني :
فصل
أخبرني شيخي العالم الفقيه محمد بن نما و الشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني معا عن الشيخ أبي الفرج علي بن السعيد أبي الحسين الراوندي عن والده عن الشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن المحسن الحلبي عن السعيد أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي عن المفيد محمد بن محمد بن النعمان عن الشيخ أبي القاسم جعفر بن قولويه القمي عن الشيخ‏ محمد بن يعقوب الكليني فيما رواه في كتاب الكافي الذي اجتهد في تحقيقه و تصديقه و صنفه في عشرين سنة و كان محمد بن يعقوب الكليني في زمن وكلاء مولانا المهدي ع و قد كشفنا ذلك في كتاب غياث سلطان الورى لسكان الثرى و قال جدي أبو جعفر الطوسي في كتاب فهرست المصنفين محمد بن يعقوب الكليني يكنى أبا جعفر ثقة عارف بالأخبار و قال الشيخ الجليل أبو الحسن أحمد بن علي بن أحمد بن العباس النجاشي في كتابه الكبير فهرست أسماء مصنفي الشيعة محمد بن يعقوب الكليني كان شيخ أصحابنا في وقته بالري و وجههم و كان أوثق الناس في الحديث و أثبتهم و صنف الكتاب المعروف بالكليني يسمى الكافي في عشرين سنة أقول قال هذا الشيخ محمد بن يعقوب الكليني الثقة العارف بالأخبار الذي هو أوثق الناس في الحديث و أثبتهم الممدوح بهذه المدائح الذي كان في زمن الوكلاء عن خاتم الأطهار ما هذا لفظه غير واحد عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد البصري عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله قال إذا أردت أمرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلان لا تفعل و في ثلاث منها مثل ذلك افعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فإذا فرغت فاسجد سجدة و قل فيها مائة مرة أستخير الله برحمته خيرة في عافية ثم استو جالسا و قل اللهم خر لي و اختر لي في جميع أموري في يسر منك و عافية ثم اضرب بيدك إلى الرقاع فشوشها و أخرج واحدة فإن خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الأمر الذي تريده و إن خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله و إن خرجت واحدة افعل و الأخرى لا تفعل فأخرج من الرقاع إلى خمس فانظر أكثرها فاعمل به‏

و عن الكافي 3 470 باب صلاة الاستخارة .....
3- غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَمْراً فَخُذْ سِتَّ رِقَاعٍ فَاكْتُبْ فِي ثَلَاثٍ مِنْهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خِيَرَةً مِنْ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ افْعَلْهُ وَ فِي ثَلَاثٍ مِنْهَا بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خِيَرَةً مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانَةَ لَا تَفْعَلْ ثُمَّ ضَعْهَا تَحْتَ مُصَلَّاكَ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَ قُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً وَ قُلِ اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَ اخْتَرْ لِي فِي جَمِيعِ أُمُورِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إِلَى الرِّقَاعِ فَشَوِّشْهَا وَ أَخْرِجْ وَاحِدَةً فَإِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ افْعَلْ فَافْعَلِ الْأَمْرَ الَّذِي تُرِيدُهُ وَ إِنْ خَرَجَ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ لَا تَفْعَلْ فَلَا تَفْعَلْهُ وَ إِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَةٌ افْعَلْ وَ الْأُخْرَى لَا تَفْعَلْ فَأَخْرِجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلَى خَمْسٍ فَانْظُرْ أَكْثَرَهَا فَاعْمَلْ بِهِ وَ دَعِ السَّادِسَةَ لَا تَحْتَاجُ إِلَيْهَا .
واما رواية صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف هي :

وسائل‏الشيعة 8 73 3- باب عدم جواز الاستخارة بالخواتيم‏
10111- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ صَاحِبِ الزَّمَانِ عجل الله تعالى فرجه أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ مِمَّا لَا يَدْرِي أَنْ يَفْعَلَهَا أَمْ لَا فَيَأْخُذُ خَاتَمَيْنِ فَيَكْتُبُ فِي أَحَدِهِمَا نَعَمِ افْعَلْ وَ فِي الْآخَرِ لَا تَفْعَلْ فَيَسْتَخِيرُ اللَّهَ مِرَاراً ثُمَّ يَرَى فِيهِمَا فَيُخْرِجُ أَحَدَهُمَا فَيَعْمَلُ بِمَا يَخْرُجُ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لَا وَ الْعَامِلُ بِهِ وَ التَّارِكُ لَهُ أَ هُوَ مِثْلُ الِاسْتِخَارَةِ أَمْ هُوَ سِوَى ذَلِكَ؟؟
فَأَجَابَ عجل الله تعالى فرجه الشريف الَّذِي سَنَّهُ الْعَالِمُ فِي هَذِهِ الِاسْتِخَارَةُ بِالرِّقَاعِ وَ الصَّلَاة .

فعليه فان الاستخارة بالرقاع جدا مهم ويحسم الموقف بافعل او لا تفعل وقد نقل السيد ابن طاووس لها كرامات في كتابه فتح الابواب ؛ نساله تعالى ان يسددنا في استخاراتنا جميعا لما فيه رضا امام زماننا روحي فداه.


انتهى الدرس 12 والحمد لله رب العالمين وغفر الله لنا ولكم

[أم الشهيد]

رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآئع بكل مافي الكلمة من معنى

في الحقيقة ,, استفدت كثير من الموضوع

وعرفت أمور عن الخيرة ما كنت اعرفها من قبل

جزاك المولى خير جزاء الشاكرين

على كل ما تقدمه من زااااد للمؤمنين و المؤمنات

ونعتذر عن التقصير ,,, في بخلنا على هذه المواضيع بالقراءة

وأسأله ان نوفق لقرائتها جميعها لننهل منها علماً كثيرا

موفقين لكل خير


ملاحظة : سماحة السيد جلال الحسيني ,, حفظك الله تعالى

نحن بإنتظار بحثك حول ( السحر وكيفية علاجة أو الخلاص منه )

زادك الله علماً وفهما ً و فقهاً و علواً

[سيد جلال الحسيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهيد رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآئع بكل مافي الكلمة من معنى في الحقيقة ,, استفدت كثير من الموضوع وعرفت أمور عن الخيرة ما كنت اعرفها من قبل جزاك المولى خير جزاء الشاكرين على كل ما تقدمه من زااااد للمؤمنين و المؤمنات ونعتذر عن التقصير ,,, في بخلنا على هذه المواضيع بالقراءة وأسأله ان نوفق لقرائتها جميعها لننهل منها علماً كثيرا موفقين لكل خير ملاحظة : سماحة السيد جلال الحسيني ,, حفظك الله تعالى نحن بإنتظار بحثك حول ( السحر وكيفية علاجة أو الخلاص منه ) زادك الله علماً وفهما ً و فقهاً و علواً

السلام عليكم
لا ...............لا
ما ناسي بس ان شاء الله بعد شهر صفر

[سيد جلال الحسيني]

الدرس 13 :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين وصلى الله على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين

ان الاستخارة بالقرآن المجيد يحتاج الى معرفة بالآيات الكريمة لكي ان كانت اية رحمة عمل بها وان كانت اية عذاب يترك الفعل .
وان كان مع ذلك لايميز بين الفعل والترك من الاية الكريمة يمكنه ان يسال من له خبره ليدله على الرشد فيما خرجت له باذن الله تعالى .
ولابد ان يدقق المستخير بنيته هل هي لطلب الخير ام هو متفائل ش؟
الذي يتفاءل بالقران الكريم هو من يسال الله تعالى عن مستقبل امر من الامور كمن يسال الرب تعالى هي ياتي فلان اليوم او هل انني ساربح بالتجارة الفلانية وهذا فيه بحث سياتي ان شاء الله تعالى
واما المستخير هو من يسال الله تعالى ان يفعل الامر الفلاني ام يتركه ومن هذه الاستخارات :

بحارالأنوار 88 243 باب 4- الاستخارة و التفؤل بالقرآن .....
5- كِتَابُ الْغَايَاتِ، لِجَعْفَرٍ الْقُمِّيِّ صَاحِبِ كِتَابِ الْعَرُوسِ وَ الْمَكَارِمِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْيَسَعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الشَّيْ‏ءَ فَأَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ فَلَا يَفِي وَ لِيَ فِيهِ الرَّأْيُ أَفْعَلُهُ أَوْ أَدَعُهُ فَقَالَ انْظُرْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ أَبْعَدُ مَا يَكُونُ مِنَ الْإِنْسَانِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَيُّ شَيْ‏ءٍ يَقَعُ فِي قَلْبِكَ فَخُذْ بِهِ وَ افْتَحِ الْمُصْحَفَ فَانْظُرْ إِلَى أَوَّلِ مَا تَرَى فِيهِ فَخُذْ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

توضيح :

فحينما يقوم الى الصلاة وبيده القران الكريم فيفتحه وينظر الى الاية الكريمة كما في الرواية .

انتهى الدرس 12 والحمد لله رب العالمين وغفر الله لنا ولكم

[سيد جلال الحسيني]

الدرس 14 :بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين وصلى الله على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعينالطريقة الثانية للاستخارة بالقرآن المجيد هي هذه الرواية المباركة :بحارالأنوار 88 241 باب 4- الاستخارة و التفؤل بالقرآن ...فتح الأبواب للسيد ابن طاووس : ذَكَرَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْخَطِيبُ الْمُسْتَغْفِرِيُّ بِسَمَرْقَنْدَ فِي دَعَوَاتِهِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَفَأَّلَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاقْرَأْ سُورَةَ الْإِخْلَاصِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ ثَلَاثاً ثُمَّ قُلِ : اللَّهُمَّ تَفَأَّلْتُ بِكِتَابِكَ وَ تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَأَرِنِي مِنْ كِتَابِكَ مَا هُوَ مَكْتُومٌ مِنْ سِرِّكَ الْمَكْنُونِ فِي غَيْبِكَ.ثُمَّ افْتَحِ الْجَامِعَ وَ خُذِ الْفَأْلَ مِنَ الْخَطِّ الْأَوَّلِ فِي الْجَانِبِ الْأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعُدَّ الْأَوْرَاقَ وَ الْخُطُوطَ كَذَا أَوْرَدَ مُسْنَداً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله.

[غريبة ديار]

سلام عليكم نسال الله ان تكون في افضل الأحوال عندي كتاب خيرة اسمه خيرة الصادق عبارة عن كتيب صغير مكتوب فيه صفحة آيات قرأ نية وصفحة الثانية مثلا افعل جيد جيد جدا لا تفعل .ونقول عندما نستخير نتوجه نحو القبلة وصلاة على محمد وال محمد عليهم سلام الله ثلاث مرات ثم نقول بسم الله رحمان الرحيم استخير الله برحمته خيرة في عافية يا من يعلم اهدي من لا يعلم يا احكم الحاكمين يا دليل المتحيرين يا الله. ثم نفتح الكتيب الصغير فيرشدنا اذا كان هذا العمل جيد ام سيئ. سؤال هو هل بهذا الكتاب وعلى هذي الطريقة تكون الخيرة صحيحة ام لازم تكون الخيرة فقط بالقرآن الكريم *

[سبط النبي حبي وغرامي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم سيدنا لقد عملت بطريقة التفاؤل بكتاب الله وطلعت لي هذه الايه 6من سورةالحج صفحة333 (ذلك بان الله هوالحق وانه يحي الموتى وانه على كل شيئ قدير)مايعني. ذلك هل خير الامر الذي اردت التفاؤل به وهل سيحدث؟! جزيتم خيرا وفي ميزان اعمالكم وادامكم الله في خدمة دينه