[عاشق فاطمه]

الله يرحم والديكم مولاي ويحشركم مع محمد وال محمد خير خلف لخير سلف

[سيد جلال الحسيني]

الملحق 4
((كرامة عظيمة لابي الفضل العباس ))

عملوا في مشروع الكهرباء في الكوفة موكب وهيئة تقوم بمجلس في ايام محرم الحرام للامام الحسين عملا برواية معاوية بن وهب الصحيحة السند
كامل‏ الزيارات 116 الباب الأربعون دعاء رسول الله

و بهذا الإسناد عن موسى بن عمر عن حسان البصري عن معاوية بن وهب قال استأذنت على أبي عبد الله فقيل لي ادخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته فجلست حتى قضى صلاته فسمعته يناجي ربه و هو يقول :

اللهم يا من خصنا بالكرامة و وعدنا بالشفاعة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي و جعل أفئدة من الناس تهوي إلينا اغفر لي و لإخواني و زوار قبر أبي الحسين الذين أنفقوا أموالهم و أشخصوا أبدانهم رغبة في برنا و رجاء لما عندك في صلتنا و سرورا أدخلوه على نبيك و إجابة منهم لأمرنا و غيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان و اكلأهم بالليل و النهار و اخلف على أهاليهم و أولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف و اصحبهم و اكفهم شر كل جبار عنيد و كل ضعيف من خلقك و شديد و شر شياطين الإنس و الجن و أعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم و ما آثرونا به على أبنائهم و أهاليهم و قراباتهم اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم بخروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس و ارحم تلك الخدود التي تتقلب على حضرة أبي عبد الله الحسين عليه السلام و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم إني أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس حتى توفيهم على الحوض يوم العطش الأكبر فما زال يدعو و هو ساجد بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله عز و جل لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا أبدا و الله لقد تمنيت أني كنت زرته و لم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم أر أن الأمر يبلغ هذا كله فقال يا معاوية من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض‏.((انتهى))

وكان الوالد رحمه الله تعالى هو الامين لاموال الهيئة ؛ وكان يجعل الاموال في صندوق في نفس المشروع الذي كان في تلك الايام على نهر الفرات.

جاء صباح يوم من الايام الى الصندوق واذا الاموال غير موجودة ؛ فتألم كثيرا جدا لانه هو اول متهم في السرقة ؛ فجمع جميع العمال وترجاهم ان يرجعوا المال وتحفظ كرامة الآخذ لها ؛ وقال لهم المرحوم الوالد يمكن للآخذ ان يرجعها في الصندوق ليلا بدون ان يطلع عليه احد ؛ ولكن لا نتيجة في البين ؛ واخيرا اضطر الوالد - وهو ابن العلامة السيد عبد الغفار المازندراني النجفي صاحب الكرامات والمناقب كما قال في كتابه نقباء البشر الآقا بزرك الطهراني- فكتب اسماء العمال كلهم وعمل عملا "لا احب ان اذكره لاسباب ؛ والحمد لله عملتها من بعده ايضا وحصلت لي نفس النتيجة وستاتي من خلال المغامرات التي اكتبها في "الدينار دار النار" فخرج اسم السارق فجاء صباح وجمع العمال وقال لهم :

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد جلال الحسيني اللهم يا من خصنا بالكرامة و وعدنا بالشفاعة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي و جعل أفئدة من الناس تهوي إلينا اغفر لي و لإخواني و زوار قبر أبي الحسين الذين أنفقوا أموالهم و أشخصوا أبدانهم رغبة في برنا و رجاء لما عندك في صلتنا و سرورا أدخلوه على نبيك و إجابة منهم لأمرنا و غيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضاك فكافهم عنا بالرضوان و اكلأهم بالليل و النهار و اخلف على أهاليهم و أولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف و اصحبهم و اكفهم شر كل جبار عنيد و كل ضعيف من خلقك و شديد و شر شياطين الإنس و الجن و أعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم و ما آثرونا به على أبنائهم و أهاليهم و قراباتهم اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم بخروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافا منهم على من خالفنا فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس و ارحم تلك الخدود التي تتقلب على حضرة أبي عبد الله الحسين و ارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم إني أستودعك تلك الأبدان و تلك الأنفس حتى توفيهم على الحوض يوم العطش الأكبر فما زال يدعو و هو ساجد بهذا الدعاء فلما انصرف قلت جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعت منك كان لمن لا يعرف الله عز و جل لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا أبدا و الله لقد تمنيت أني كنت زرته و لم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك من زيارته ثم قال يا معاوية لم تدع ذلك قلت جعلت فداك لم أر أن الأمر يبلغ هذا كله فقال يا معاوية من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض‏.((انتهى)) وكان الوالد رحمه الله تعالى هو الامين لاموال الهيئة ؛ وكان يجعل الاموال في صندوق في نفس المشروع الذي كان في تلك الايام على نهر الفرات. جاء صباح يوم من الايام الى الصندوق واذا الاموال غير موجودة ؛ فتألم كثيرا جدا لانه هو اول متهم في السرقة ؛ فجمع جميع العمال وترجاهم ان يرجعوا المال وتحفظ كرامة الآخذ لها ؛ وقال لهم المرحوم الوالد يمكن للآخذ ان يرجعها في الصندوق ليلا بدون ان يطلع عليه احد ؛ ولكن لا نتيجة في البين ؛ واخيرا اضطر الوالد - وهو ابن العلامة السيد عبد الغفار المازندراني النجفي صاحب الكرامات والمناقب كما قال في كتابه نقباء البشر الآقا بزرك الطهراني- فكتب اسماء العمال كلهم وعمل عملا "لا احب ان اذكره لاسباب ؛ والحمد لله عملتها من بعده ايضا وحصلت لي نفس النتيجة وستاتي من خلال المغامرات التي اكتبها في "الدينار دار النار" فخرج اسم السارق فجاء صباح وجمع العمال وقال لهم :

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله

مولانا طوبى لوالدكم هذا العالم الجليل الذي لا يعرف مقامه إلا الله .....هذا العبد الصالح والخادم لسيد الشهداء مولانا أبي عبد الله الحسين والخادم لشيعته

فهنيئاً له هذه الكرامة التي حباه بها سيد الشهداء وخصه بها وتفضل بها عليه فكان أهلاً لها

وما أجمل هذه الرواية المقدسة الشريفة التي بقرائتها انهمرت دموعي فرحاً بمضمونها إذ تحمل للشيعة الموالين المحبين الزائرين لقبر عزيز مولاتنا الزهراء هذا الدعاء العظيم من الإمام المعصوم سلام الله عليه

نترقب مولانا المزيد من حياة والدكم و الذي هو بمنزلة والدنا رحمة الله عليه

لا زلنا مترقبين لمعرفة تفاصيل أكثر من حياته وأثرها على شخصكم الكريم

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[سيد جلال الحسيني]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة حيدرة الكرار السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا الله مولانا طوبى لوالدكم هذا العالم الجليل الذي لا يعرف مقامه إلا الله .....هذا العبد الصالح والخادم لسيد الشهداء مولانا أبي عبد الله الحسين والخادم لشيعته فهنيئاً له هذه الكرامة التي حباه بها سيد الشهداء وخصه بها وتفضل بها عليه فكان أهلاً لها وما أجمل هذه الرواية المقدسة الشريفة التي بقرائتها انهمرت دموعي فرحاً بمضمونها إذ تحمل للشيعة الموالين المحبين الزائرين لقبر عزيز مولاتنا الزهراء هذا الدعاء العظيم من الإمام المعصوم سلام الله عليه نترقب مولانا المزيد من حياة والدكم و الذي هو بمنزلة والدنا رحمة الله عليه لا زلنا مترقبين لمعرفة تفاصيل أكثر من حياته وأثرها على شخصكم الكريم نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

السلام عليكم
سليلة حيدرة الكرار الاخت الفاضلة الوقور المتفانية بحب آل البيت
اشكركم من اعماق قلبي واساله تعالى ان تكوني مورد عناية مولانا بقية الله الاعظم الحجة بن الحسن

[سيد جلال الحسيني]

فحينما جمعهم قال لهم:
يا اخوتي انني اخرجت اسم الذي خدعه الشيطان وتجرء على اموال الامام الحسين علي السلام وانا لا احب ان اتبع عثرات المسلمين لان اهل البيت عليهم السلام يمنعون من ذلك :

مستدرك‏ الوسائل 9 109 130- باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن

أَبُو الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ فِي كِتَابِ الْأَخْلَاقِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ مَنْ يَتَّبِعْ عَثَرَاتِ أَحَدٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِيَفْضَحَهُ بِذَلِكَ فَضَحَهُ اللَّهُ وَ لَوْ فِي بَيْتِهِ

الكافي 2 355 باب من طلب عثرات المؤمنين و عوراتهم‏

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُسْلِمْ بِقَلْبِهِ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَفْضَحْهُ .

كما حدث لي نزاع مع صديق فقال لي انتظر... انتظر وذهب لحقيبته فقلت في نفسي يا رب يا ساتر ماذا يريد من حقيبته واذا به يقول انني قد دونت كل عثراتك "انا لله وانا اليه راجعون"

واخيرا سكت الوالد لينتظر بلهفة يوم غد لعل السارق الذي كان في المجلس ويسمع اقوال الوالد المرحوم ؛ يُرجع المال في الليل الى مكانه والوالد يراه بعينه انه حاضر في نفس المجلس.

والحمد لله صدق ظن الوالد رحمة الله عليه لانه جاء في صباح يوم غد واذا بالاموال ارجعت الى مكانها ؛ وجاء العمال وقال لهم الوالد رحمه الله هذه هي الاموال ارجعت والحمد لله .

وهل سلم الوالد من لسان الناس؟؟؟

شرح ‏نهج ‏البلاغة 20 305 الحكم المنسوبة لامير المومنين

رضا الناس غاية لا تدرك فتحر الخير بجهدك و لا تبال بسخط من يرضيه الباطل .

قال بعضهم انه هو اخذها وعمل هذه المسرحية ليرجعها خوف الفضيحة .

فماذا يصنع الوالد مع هذه التهمة ؛ ان قال لهم ان فلان هو السارق وقد اخرجت اسمه فسينكر ذلك الرجل وتقع التهمة بين الوالد وبين ذلك السارق وان سكت ثبتت عليه التهمة وقد قال الامام الصادق :

مصباح الشريعة / 103 / الباب السابع و الأربعون في العقل و الهوى

قَالَ الصَّادِقُ الْعَاقِلُ مَنْ كَانَ ذَلُولًا عِنْدَ إِجَابَةِ الْحَقِّ مُنْصِفاً بِقَوْلِهِ جَمُوحاً عِنْدَ الْبَاطِلِ خَصِيماً بِقَوْلِهِ يَتْرُكُ دُنْيَاهُ وَ لَا يَتْرُكُ دِينَهُ وَ دَلِيلُ الْعَاقِلِ شَيْئَانِ صِدْقُ الْقَوْلِ وَ صَوَابُ الْفِعْلِ وَ الْعَاقِلُ لَا يُحَدِّثُ بِمَا يُنْكِرُهُ الْعُقُولُ وَ لَا يَتَعَرَّضُ‏ لِلتُّهَمَةِ وَ لَا يَدَعُ مُدَارَاةَ مَنِ ابْتُلِيَ بِهِ وَ يَكُونُ الْعِلْمُ دَلِيلَهُ فِي أَعْمَالِهِ وَ الْحِلْمُ رَفِيقَهُ فِي أَحْوَالِهِ وَ الْمَعْرِفَةُ يَقِينَهُ فِي مَذَاهِبِهِ وَ الْهَوَى عَدُوَّ الْعَقْلِ وَ مُخَالِفَ الْحَقِّ وَ قَرِينَ الْبَاطِلِ وَ قُوَّةَ الْهَوَى مِنَ الشَّهَوَاتِ وَ أَصْلُ عَلَامَاتِ الْهَوَى مِنْ أَكْلِ الْحَرَامِ وَ الْغَفْلَةِ عَنِ الْفَرَائِضِ وَ الِاسْتِهَانَةِ بِالسُّنَنِ وَ الْخَوْضِ فِي الْمَلَاهِي‏ .

فكر الوالد بان حل هذه القضية بيد العباس فجمع العمال وقال لهم :

[سيد جلال الحسيني]

فكر الوالد بان حل هذه القضية بيد العباس فجمع العمّال وقال لهم :

ان افضل حاكم بيننا ان نذهب الى حرم ابي الفضل العباس ونقسم هناك جميعا ليكشف لنا ابو الفضل السارق وتزول التهمة عن الجميع ويتميز السارق من بيننا .

طبعا قرائي الكرام

ان اي كرامة تحصل لغير المعصوم هي بالحقيقة من المعصوم ولكن التوسل بابي الفضل والسيد محمد وغيرهم سلام الله عليهم كلها هي من المعصوم ولكن هؤلاء الانوار يتوسطون لنا عند المعصوم ليتوسط لنا عند الله سبحانه وتعالى وهذه الرواية صريحة في الامر فارجوكم التدبر فيها :

بحارالأنوار ج : 65 ص : 161

قَالَ أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ وَ عَلِيُّ بْنُ سَيَّارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَضَرْنَا لَيْلَةً عَلَى غُرْفَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ قَدْ كَانَ مَلِكُ الزَّمَانِ لَهُ مُعَظِّماً وَ حَاشِيَتُهُ لَهُ مُبَجِّلِينَ إِذْ مَرَّ عَلَيْنَا وَالِي الْبَلَدِ وَالِي الْجِسْرِينِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ مَكْتُوفٌ وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُشْرِفٌ مِنْ رَوْزَنَتِهِ فَلَمَّا رَآهُ الْوَالِي تَرَجَّلَ عَنْ دَابَّتِهِ إِجْلَالًا لَهُ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عُدْ إِلَى مَوْضِعِكَ فَعَادَ وَ هُوَ مُعَظِّمٌ لَهُ وَ قَالَ :

يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخَذْتُ هَذَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ عَلَى بَابِ حَانُوتِ صَيْرَفِيٍّ فَاتَّهَمْتُهُ بِأَنَّهُ يُرِيدُ نَقْبَهُ وَ السَّرِقَةَ مِنْهُ فَقَبَضْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا هَمَمْتُ أَنْ أَضْرِبَهُ خَمْسَمِائَةِ سَوْطٍ وَ هَذِهِ سَبِيلِي فِيمَنِ اتَّهَمْتُهُ مِمَّنْ آخُذُهُ لِئَلَّا يَسْأَلَنِي فِيهِ مَنْ لَا أُطِيقُ مُدَافَعَتَهُ لِيَكُونَ قَدْ شَقِيَ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَنِي مَنْ لَا أُطِيقُ مُدَافَعَتَهُ فَقَالَ لِي اتَّقِ اللَّهَ وَ لَا تَتَعَرَّضْ لِسَخَطِ اللَّهِ فَإِنِّي مِنْ شِيعَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَةِ هَذَا الْإِمَامِ أَبِي الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ فَكَفَفْتُ عَنْهُ وَ قُلْتُ أَنَا مَارٌّ بِكَ عَلَيْهِ فَإِنْ عَرَفَكَ بِالتَّشَيُّعِ أَطْلَقْتُ عَنْكَ وَ إِلَّا قَطَعْتُ يَدَكَ وَ رِجْلَكَ بَعْدَ أَنْ أَجْلِدَكَ أَلْفَ سَوْطٍ وَ قَدْ جِئْتُكَ بِهِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَهَلْ هُوَ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ كَمَا ادَّعَى ؟!!

فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مَعَاذَ اللَّهِ مَا هَذَا مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ وَ إِنَّمَا ابْتَلَاهُ اللَّهُ فِي يَدِكَ لِاعْتِقَادِهِ فِي نَفْسِهِ أَنَّهُ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ فَقَالَ الْوَالِي كَفَيْتَنِي مَئُونَتَهُ‏الْآنَ أَضْرِبُهُ خَمْسَمِائَةٍ لَا حَرَجَ عَلَيَّ فِيهَا فَلَمَّا نَحَّاهُ بَعِيداً .

فَقَالَ ابْطَحُوهُ فَبَطَحُوهُ وَ أَقَامَ عَلَيْهِ جَلَّادَيْنِ وَاحِداً عَنْ يَمِينِهِ وَ آخَرَ عَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ أَوْجِعَاهُ فَأَهْوَيَا إِلَيْهِ بِعِصِيِّهِمَا لَا يُصِيبَانِ اسْتَهُ شَيْئاً إِنَّمَا يُصِيبَانِ الْأَرْضَ فَضَجِرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَيْلَكُمْ تَضْرِبُونَ الْأَرْضَ اضْرِبُوا اسْتَهُ فَذَهَبُوا يَضْرِبُونَ اسْتَهُ فَعَدَلَتْ أَيْدِيهِمَا فَجَعَلَا يَضْرِبُ بَعْضُهُمَا بَعْضاً وَ يَصِيحُ وَ يَتَأَوَّهُ

فَقَالَ لَهُمَا وَيْحَكُمَا أَمَجَانِينُ أَنْتُمَا يَضْرِبُ بَعْضُكُمَا بَعْضاً اضْرِبَا الرَّجُلَ فَقَالَا مَا نَضْرِبُ إِلَّا الرَّجُلَ وَ مَا نَقْصِدُ سِوَاهُ وَ لَكِنْ يَعْدِلُ أَيْدِينَا حَتَّى يَضْرِبَ بَعْضُنَا بَعْضاً

قَالَ فَقَالَ يَا فُلَانُ وَ يَا فُلَانُ حَتَّى دَعَا أَرْبَعَةً وَ صَارُوا مَعَ الْأَوَّلَيْنِ سِتَّةً وَ قَالَ أَحِيطُوا بِهِ فَأَحَاطُوا بِهِ فَكَانَ يَعْدِلُ بِأَيْدِيهِمْ وَ يَرْفَعُ عِصِيَّهُمْ إِلَى فَوْقُ فَكَانَتْ لَا تَقَعُ إِلَّا بِالْوَالِي فَسَقَطَ عَنْ دَابَّتِهِ وَ قَالَ قَتَلْتُمُونِي قَتَلَكُمُ اللَّهُ مَا هَذَا فَقَالُوا مَا ضَرَبْنَا إِلَّا إِيَّاهُ ثُمَّ قَالَ لِغَيْرِهِمْ تَعَالَوْا فَاضْرِبُوا هَذَا فَجَاءُوا فَضَرَبُوهُ بَعْدُ فَقَالَ وَيْلَكُمْ إِيَّايَ تَضْرِبُونَ قَالُوا لَا وَ اللَّهِ مَا نَضْرِبُ إِلَّا الرَّجُلَ قَالَ الْوَالِي فَمِنْ أَيْنَ لِي هَذِهِ الشَّجَّاتُ بِرَأْسِي وَ وَجْهِي وَ بَدَنِي إِنْ لَمْ تَكُونُوا تَضْرِبُونِي فَقَالُوا شَلَّتْ أَيْمَانُنَا إِنْ كُنَّا قَدْ قَصَدْنَاكَ بِضَرْبٍ قَالَ الرَّجُلُ يَا عَبْدَ اللَّهِ يَعْنِي الْوَالِيَ أَمَا تَعْتَبِرُ بِهَذِهِ الْأَلْطَافِ الَّتِي بِهَا يُصْرَفُ عَنِّي هَذَا الضَّرْبُ وَيْلَكَ رُدَّنِي إِلَى الْإِمَامِ وَ امْتَثِلْ فِيَّ أَمْرَهُ

قَالَ فَرَدَّهُ الْوَالِي بَعْدُ إِلَى بَيْنِ يَدَيِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ قَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَجِبْنَا لِهَذَا أَنْكَرْتَ أَنْ يَكُونَ مِنْ شِيعَتِكُمْ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ شِيعَتِكُمْ فَهُوَ مِنْ شِيعَةِ إِبْلِيسَ وَ هُوَ فِي النَّارِ وَ قَدْ رَأَيْتُ لَهُ مِنَ الْمُعْجِزَاتِ مَا لَا يَكُونُ إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قُلْ أَوْ لِلْأَوْصِيَاءِ فَقَالَ أَوْ لِلْأَوْصِيَاءِ فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لِلْوَالِي يَا عَبْدَ اللَّهِ إِنَّهُ كَذَبَ فِي دَعْوَاهُ أَنَّهُ مِنْ شِيعَتِنَا كَذْبَةً لَوْ عَرَفَهَا ثُمَّ تَعَمَّدَهَا لَابْتُلِيَ بِجَمِيعِ عَذَابِكَ وَ لَبَقِيَ فِي الْمُطْبَقِ ثَلَاثِينَ سَنَةً وَ لَكِنَّ اللَّهَ رَحِمَهُ لِإِطْلَاقِ كَلِمَةٍ عَلَى مَا عَنَى لَا عَلَى تَعَمُّدِ كَذِبٍ وَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ خَلَّصَهُ بِأَنَّهُ مِنْ مُوَالِينَا وَ مُحِبِّينَا وَ لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا .

فَقَالَ الْوَالِي مَا كَانَ هَذَا كُلُّهُ عِنْدَنَا إِلَّا سَوَاءً فَمَا الْفَرْقُ؟!!

قَالَ الْإِمَامُ الْفَرْقُ أَنَّ شِيعَتَنَا هُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ آثَارَنَا وَ يُطِيعُونَا فِي جَمِيعِ أَوَامِرِنَا وَ نَوَاهِينَا فَأُولَئِكَ شِيعَتُنَا فَأَمَّا مَنْ خَالَفَنَا فِي كَثِيرٍ مِمَّا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَيْسُوا مِنْ شِيعَتِنَا .

قَالَ الْإِمَامُ لِلْوَالِي وَ أَنْتَ قَدْ كَذَبْتَ كَذِبَةً لَوْ تَعَمَّدْتَهَا وَ كَذَبْتَهَا لَابْتَلَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِأَلْفِ سَوْطٍ وَ سِجْنِ ثَلَاثِينَ سَنَةً فِي الْمُطْبَقِ

قَالَ وَ مَا هِيَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؟!!

قَالَ : بِزَعْمِكَ أَنَّكَ رَأَيْتَ لَهُ مُعْجِزَاتٍ إِنَّ الْمُعْجِزَاتِ لَيْسَتْ لَهُ إِنَّمَا هِيَ لَنَا أَظْهَرَهَا اللَّهُ فِيهِ إِبَانَةً لِحُجَّتِنَا وَ إِيضَاحاً لِجَلَالَتِنَا وَ شَرَفِنَا وَ لَوْ قُلْتَ شَاهَدْتُ فِيهِ مُعْجِزَاتٍ لَمْ أُنْكِرْهُ عَلَيْكَ أَ لَيْسَ إِحْيَاءُ عِيسَى الْمَيِّتَ مُعْجِزَةً أَ فَهِيَ لِلْمَيِّتِ أَمْ لِعِيسَى أَ وَ لَيْسَ خَلَقَهُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَصَارَ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ أَ هِيَ لِلطَّائِرِ أَوْ لِعِيسَى أَ وَ لَيْسَ الَّذِينَ جُعِلُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ مُعْجِزَةً فَهِيَ مُعْجِزَةٌ لِلْقِرَدَةِ أَوْ لِنَبِيِّ ذَلِكَ الزَّمَانِ

فَقَالَ الْوَالِي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ .

ثُمَّ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ لِلرَّجُلِ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ : يَا عَبْدَ اللَّهِ لَسْتَ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ إِنَّمَا أَنْتَ مِنْ مُحِبِّيهِ إِنَّمَا شِيعَةُ عَلِيٍّ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ هُمُ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ وَصَفُوهُ بِصِفَاتِهِ وَ نَزَّهُوهُ عَنْ خِلَافِ صِفَاتِهِ وَ صَدَّقُوا مُحَمَّداً فِي أَقْوَالِهِ وَ صَوَّبُوهُ فِي أَفْعَالِهِ وَ رَأَوْا عَلِيّاً بَعْدَهُ سَيِّداً إِمَاماً وَ قَرَماً هُمَاماً لَا يَعْدِلُهُ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ أَحَدٌ وَ لَا كُلُّهُمْ لَوْ جَمَعُوا فِي كِفَّةٍ يُوزَنُونَ بِوَزْنِهِ بَلْ يَرْجَحُ عَلَيْهِمْ كَمَا يَرْجَحُ السَّمَاءُ عَلَى الْأَرْضِ وَ الْأَرْضُ عَلَى الذَّرَّةِ وَ شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الَّذِينَ لَا يُبَالُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِمْ أَوْ وَقَعُوا عَلَى الْمَوْتِ وَ شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الَّذِينَ يُؤْثِرُونَ إِخْوَانَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ وَ لَوْ كانَ بِهِمْ‏خَصاصَةٌ وَ هُمُ الَّذِينَ لَا يَرَاهُمُ اللَّهُ حَيْثُ نَهَاهُمْ وَ لَا يَفْقِدُهُمْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ وَ شِيعَةُ عَلِيٍّ هُمُ الَّذِينَ يَقْتَدُونَ بِعَلِيٍّ فِي إِكْرَامِ إِخْوَانِهِمُ الْمُؤْمِنِينَ مَا عَنْ قَوْلِي أَقُولُ لَكَ هَذَا بَلْ أَقُولُهُ عَنْ قَوْلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله فَذَلِكَ قَوْلُهُ :وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ قَضَوُا الْفَرَائِضَ كُلَّهَا بَعْدَ التَّوْحِيدِ وَ اعْتِقَادِ النُّبُوَّةِ وَ الْإِمَامَةِ وَ أَعْظَمُهَا قَضَاءُ حُقُوقِ الْإِخْوَانِ فِي اللَّهِ وَ اسْتِعْمَالُ التَّقِيَّةِ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .(انتهت الرواية )

لاحظتم اخواني الاعزاء واخواتي المكرمات ان الكرامة هي للوصي ؛ وعلى اي حال ذهب الوالد رحمه الله تعالى مع جميع العمال الى كربلاء القدس والنور وحضروا عند ابي الفضل وقال لهم بعد الزيارة التوسل تعالوا لنقسم جميعا عند ابي الفضل العباس .

واول من اقسم هو والدي - المرحوم السعيد بولايته للقرآن الكريم والعترة الطاهرة – ثم واحدا واحدا الى ان وصلت النوبة للسارق.

امتنع عن القسم ؛ فقال له والدي اما ان تقر بالحقيقة بانك انت الذي سرقت او تقسم كما اقسمنا ؛ لان والدي كان يعلم بانه هو السارق حيث اخرج اسمه بالاعمال التي عملها عليه الرحمة .

واخيرا وامام اصرار الجميع والناس شهود ؛ علمه الوالد رحمه الله كيف يقسم

واول ما اقسم وانتهى اصيب "بالشرجي" ولا اعلم اسمه العلمي او الشعبي وانما هو استدارة الوجه بحيث اصبح فمه في جانب وجهه والعياذ بالله واصبح هكذا والجميع يرونه وكنت اراه ما دمت في العراق الى ان هربت من القاء القبض البعثي ؛ واعتذر الجميع من الوالد المرحوم وندموا على ما اتهموه والسلام عليك يا ابالفضل العباس ورحمة الله وبركاته .

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

امتنع عن القسم ؛ فقال له والدي اما ان تقر بالحقيقة بانك انت الذي سرقت او تقسم كما اقسمنا ؛ لان والدي كان يعلم بانه هو السارق حيث اخرج اسمه بالاعمال التي عملها عليه الرحمة .

واخيرا وامام اصرار الجميع والناس شهود ؛ علمه الوالد رحمه الله كيف يقسم

واول ما اقسم وانتهى اصيب "بالشرجي" ولا اعلم اسمه العلمي او الشعبي وانما هو استدارة الوجه بحيث اصبح فمه في جانب وجهه والعياذ بالله واصبح هكذا والجميع يرونه وكنت اراه ما دمت في العراق الى ان هربت من القاء القبض البعثي ؛ واعتذر الجميع من الوالد المرحوم وندموا على ما اتهموه والسلام عليك يا ابالفضل العباس ورحمة الله وبركاته .

مولانا السيد جلال الحسيني
آية باهرة وحجة ظاهرة وكرامة ظهرت بيد مولانا أبي الفضل العباس سلام الله لأبيكم

وهذا المرض مولانا هو نوع من أنواع الشلل الجزئي الذي أصيب به الرجل في فمه وطبعاً يستمر معه طيلة حياته ويؤثر على نطقه

ويتضح من هذا أن والدكم الجليل قد ربى مجتمعاً بأكمله ولم تقتصر تربيته على أولاده فقط

ونشكركم مولانا حيث أنكم وضحتم في هذه الرواية الفرق بين الشيعة الموالين والناس المحبين لأمير المؤمنين

متابعين لكم مولانا

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا

[سيد جلال الحسيني]

الملحق 5

لقد ورد الكثير من الروايات في اهداء الثوب للاخ المومن كما في هذه الروايات

الكافي 2 205 باب من كسا مؤمنا .....

4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ مَنْ كَسَا مُؤْمِناً كَسَاهُ اللَّهُ مِنَ الثِّيَابِ الْخُضْرِ وَ قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ لَا يَزَالُ فِي ضَمَانِ اللَّهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ سِلْك‏

وسائل ‏الشيعة ج : 5 ص : 115

**وَ فِي عِقَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ثَوْبٍ (وَ قَدَرَ أَنْ يَخُصَّ بِهِ مُؤْمِناً يَحْتَاجُ) إِلَيْهِ فَلَمْ يَدْفَعْهُ إِلَيْهِ أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى مَنْخِرَيْهِ

** وَ فِي كِتَابِ الْإِخْوَانِ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ كَسَا أَخَاهُ كِسْوَةَ شِتَاءٍ أَوْ صَيْفٍ كَانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ أَنْ يَكْسُوَهُ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ .

كان الوالد المرحوم يحب ان يخدم الناس وان كان في ضيق من العيش فمثلا كان في يوم من الايام وبرد العراق القارص الذي يزور العظام والاضلاع عليها الرحمة ؛ وكان الوالد رحمه الله عادة يبقى في عباداته في مسجد الكوفة .

جاءنا الى البيت وهو يرتدي العباءة وملابسه الداخلية فسالناه سبحان الله يا والدي كيف جئت من المسجد الى البيت بهذه الوضعية وهذا البرد وبعد المسافة ؟!!
قال لاني رايت فقيرا في المسجد بردان جدا فلم اتحمل ونزعت ملابسي واعطيته اياه وجئت هكذا بملابسي الداخلية واتستر بالعباءة.

وكان يحب اصلاح ذات البين كثيرا لما ورد عن اهل البيت في فضيلتها:
وسائل ‏الشيعة 18 440 1- باب استحبابه و لو ببذل المال

** مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي ثَوَابِ الْأَعْمَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ لَأَنْ أُصْلِحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِدِينَارَيْنِ قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِصْلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ

مستدرك ‏الوسائل 13 441 1- باب استحبابه و لو ببذل المال ...

*** نَهْجُ الْبَلَاغَةِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فِي وَصِيَّتِهِ عِنْدَ وَفَاتِهِ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وُلْدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ فَإِنَّ جَدَّكُمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةٍ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ .

وله في هذا العالم قصص كثيرة انقل لكم واحدة منها :

كان مديرا في احدى هتلات مشهد المعروفة ؛ جاء احد الزوار وحجز غرفة وجلس فيها هو وعروسته ؛ والظاهر كانوا جديدي عهد بالزواج .

فلما كان الصباح جاء الزوج لوحده وجلس في المطعم وطلب الافطار ؛ فهرع الوالد الى العمال وقال لا...لا تعطوه الافطار الى ان امركم بذلك ؛ وذهب الى الشاب وسلم عليه وجلس عنده ثم قال له ولدي اين زوجتك ؟

قال وما انت وهذا السؤال ؟!

قال لانني هنا مسؤول وانت كولدي واعرف ان بينكما نزاع وهذا عيب لزائر الامام الرضا ؛ ونصحه كثيرا الى ان اقر الشاب بانه زعلان على زوجته وذهب الوالد رحمه الله وجاء بها واجلسها جنب زوجها وافطرا معا بصلح وصفاء والحمد لله رب العالمين.

[سيد جلال الحسيني]

الملحق 6

الامام الرضا غوث الشيعة وغياثها
الكافي 1 313 باب الإشارة و النص على أبي الحسن
عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ :
جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ ؟؟
قَالَ نَعَمْ ؛ فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ ؟
قلْتُ نَعَمْ ؛ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي :
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلَا يَضِلَّ ؟
قَالَ : نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ
فَقَالَ لَهُ أَبِي:
وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟
قَالَ :
عليه السلام يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِهِ
فَقَالَ لَهُ أَبِي:
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي وَ هَلْ وُلِدَ
قَالَ نَعَمْ ؛ وَ مَرَّتْ بِهِ سِنُونَ
قَالَ يَزِيدُ: فَجَاءَنَا مَنْ لَمْ نَسْتَطِعْ مَعَهُ كَلَاماً قَالَ يَزِيدُ فَقُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ :
فَأَخْبِرْنِي أَنْتَ بِمِثْلِ مَا أَخْبَرَنِي بِهِ أَبُوكَ
فَقَالَ لِي نَعَمْ إِنَّ أَبِي كَانَ فِي زَمَانٍ لَيْسَ هَذَا زَمَانَهُ
فَقُلْتُ لَهُ : فَمَنْ يَرْضَى مِنْكَ بِهَذَا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ قَالَ فَضَحِكَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ ضَحِكاً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ :
أُخْبِرُكَ يَا أَبَا عُمَارَةَ إِنِّي خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي فَأَوْصَيْتُ إِلَى ابْنِي فُلَانٍ وَ أَشْرَكْتُ مَعَهُ بَنِيَّ فِي الظَّاهِرِ وَ أَوْصَيْتُهُ فِي الْبَاطِنِ فَأَفْرَدْتُهُ وَحْدَهُ ..... (الخ)
فالامام الرضا هو غوث الشيعة وغياثها وما خاب مؤمل قصده ؛ مرة يستجيب مباشرة ومرة عن واسطة يسخرها لصاحب الحاجة فسلام الله عليه .
كان الوالد جالسا في ادارة الهتل واذا باحد العراقيين النازلين في الهتل يمر وهو كئيب حزين فناداه الوالد المرحوم وقال له ولدي لماذا اراك حزينا ؟!!
قال : لي حاجة اطلبها من الامام الرضا .
قال له الوالد المرحوم : وما هي حاجتكم ؟
قال : لا يستطيع حلها وقضاءها الا امامي انيس النفوس .
فقال له والدي رحمه الله : وقد يكون الامام سخرني لقضاء حاجتك فاخبرني بها .
قال الرجل العراقي : انني احدب وفقير واحتاج الزواج ؛ قصدت امامي ليفرج عن كربي ومصيبتي .
فقال له الوالد رحمه الله : اذهب للزيارة وعد الى الهتل ان شاء الله قضيت حاجتك.
فذهب العراقي للزيارة وعاد مسرعا .
فاتصل الوالد بشركة تجعل السيارة باختيارك مع السائق وذهبوا الى بلد قريب مشهد باسم قوجان .
كانت هناك عائلة يعرفها الوالد عندهم فتاة لم تتزوج .
فقال للمرأة انني جئت اخطب بنتك لهذا الرجل الشاب المؤمن فهنيئا لك هذا الصهر المبارك.
قالت الام :: سبحان الله كيف اقبل وهو احدب وفقير !!!
فقال الوالد رحمه الله : وهل جئت لاخطبك اسمحي لي ان اكلم البنت .
فسمحت له وبدء المرحوم يكلمها الى ان قالت الفتاة يا امي انني اقبل الزواج من هذا الشاب المومن .
وبعد اللتيا والتي تم كل شيئ والحمد لله ببركة الامام الرضا الذي لين قلوبهم
بحارالأنوار 67 39 باب 44- القلب و صلاحه و فساده
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : قَلْبُ الْمُؤْمِنِ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ
واخيرا جاؤا الى مشهد القدس و النور واخذ والدي ثوبا جميلا من ثياب اختي ام حسين حفظها الله والتي ربتنا ونحن صغار ومر ذكرها في كتابي انتظار الخطوبة وعقدوهما وفي نفس الليلة كان ليلة زفافهما والحمد لله.
والان هو من الشخصيات المعروفة في العراق ولو اذكر اسمه لعرفه الناس لموقعيته الاجتماعية وهو صاحب اولاد حفظه الله وحفظ له اهله
ورحم الله سيد جمال الوالد الحبيب والسلام على علي بن موسى الرضا غوث الشيعة وغياثها
هذا اخر ملحق للوالد رحمه الله وسنتابع حياته بشكل منفصل ان شاء الله لما في حياته من النصائح والعبر المفيدة التي هي من النوادر .

[سليلة حيدرة الكرار]

السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين

جميل أن يسعى الموالي في قضاء حوائج الأخرين
وجميل أن تتزامن مساعدته مع نخوة المحتاج للإمام المعصوم
فهو شرف لا يدانيه شرف
كسى الله والدكم من حلل الجنة وقضى حوائج ذريته وذويه بجاه سلطان طوس وأنيس النفوس
استمتعنا في الجزء الخاص بوالدكم حيث كان كل ملحق منه يحوي دروساً وعبر لكل موالي
اللهم أحشرنا و أحشره مع محمد وآل محمد ولا تفرق بيننا وبينهم أبداً يارب العالمين
اللهم بفاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيه وببقية الله في خلقه ونعمة وجوده المبارك على عباد الله ارحم أمواتنا وأموات المؤمنين والمؤمنات واجعلهم في ضيافتك
اللهم في كل دقيقة تمر على كل متوفي غالي علينا وهو في قبره أسألك أن تفتح له باباً تهب منه نسائم الجنة لا يسد أبداً اللهم أمطر على قبورهم من سحائب رحمتك آمييين يارب العالمين
لأمواتنا وأمواتكم وأموات المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب سورة الفاتحة


نبقى متابعين لكم مولانا

نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا