[ناصر حيدر]

الموت ؟؟؟
ماهو الموت ؟ هل هو فناء للجسد المادي ؟ هل هو فناء للقيم والمبادئ ؟
إن الموت هو حالة إنتقال من حالة الغيب الى حالة الظهور للحقائق ومن مرحلة الفناء الى محطة البقاء
قد يتكلم البشر عن الموت ماقلّ وندر وكثيرا منهم لايحب الحديث عنها وكأنه سوف لايكون مصيره الموت وليس سببه إلا إننا نحن الحياة المادية ولانفكر بسبب خلقنا وعن الخالق وعظمته.
إذكروا هادم اللذات !!!
عندما يفكّر الانسان في سبب خلقه وفي الموت سوف تستقيم حياته وتستقيم تصرفاته لأن الحياة جسرا للآخرة وسيبقى العمل الصالح والسنة الحسنة والصدقة الجارية ملذات للدنيا وسبب للفخر والعزة وفائدة للآخرة
إن من تكون الدنيا وملذاتها هدفا يريد الوصول اليه سيجد الحسرة والندامة إن فكّر قليلا في الحياة الدنيا وإنه كلما طلب الدنيا سوف يريد المزيد ولن يبلغه كله بل سيجد المنغصات والآلام فيها وإلا في الاخرة سوف لايجد اي فائدة من الندم
أخي القارئ عندما تقرء كلماتي ليكن تساؤلك هو
من اين الى أين ؟ أين أقف الآن والى أين أريد أن أصل ؟
كيف ومتى ؟ كيف أصل الى غايتي وماهي الطرق والاساليب التي سوف أتبعها ومتى تكون أنسب الأوقات للعمل والتغيير ؟
ناصرحيدر*

[ناصر حيدر]

الديمقراطية والقانون
يمتاز القانون الغربي بشكل مطاط بحيث يمكن تأويله والتلاعب فيه بشكل واسع ويبقى صاحب القرار بيده الحل ويأخذه بأي منحى شاء ولايوجد فيه مجال للديمقراطية ولا لحقوق الانسان أي مكان
مثال 1 : غوانتانامو يعتقل فيه الاشخاص ويعذبون بأنواع متعددة من طرق التعذيب ولامجال لخضوعهم لمحاكمات عادلة
مثال 2 : إسرائيل خارج نطاق القانون الدولي في إرتكاب المجازر بحق الانسانية ( صدر قانون أوربي بمحاسبة قادة الجرائم بحق الانسانية ولكن عند التطبيق أستثني منه قادة الكيان الغاصب وقادة الجيش ممن أرتكب الجرائم )
مثال 3 : لم يعترض أحد على إتفاق تنازل علي عبد الله صالح رئيس اليمن بشرط عدم محاكمته مطلقا على ماأرتكبه أيام حكمه
مثال 4 : أستخدم صدام حسين السلاح الكيمياوي ضد شعبه ولم يحاكم ويحاسب على هذه الجريمة بل هم من أعطوه السلاح الكيمياوي
يقول تشرشل رئيس وزراء بريطانيا الأسبق لايوجد لدينا صديق دائم ولا عدو دائم بل مصلحة دائمة
النتيجة من كانت مصلحته مع الغرب سيسكت عنه لغاية إنتهاء المصلحة من وجوده أو تغيير موازيين القوى الداخلية والخارجية
ناصرحيدر*

[ناصر حيدر]

السياسة
تعرّف السياسة بأنها فن الممكن
يمكن أن نعرّف السياسة هي تطبيق المبادئ والقيم وبأساليب مختلفة ولماذا هذا التعريف ؟!!!
عند تطبيق السياسة من قبل اللا أسلاميين فالمبدأ هو الغاية تبرر الوسيلة أي المهم الوصول الى الهدف بأي أسلوب وطريقة كانت
أما الأسلاميين نظريا فالغاية لاتبرر الوسيلة ولكن عمليا فالهدف السامي يبرر أساليب الكفر والنفاق والدجل ويوجد من يبرره بفتاوى تصل الى مخالفة الاسلام الصريح وما أتفق عليه المسلمون من زمان النبي (ص) الى يومنا الحاضر
ملاحظة مهمة وجد في التاريخ الاسلامي من يبرر عمل الخطأ وأشهره من بعد النبي (ص) هوالهجوم على بيت الزهراء لأخذ البيعة من الإمام علي وكذلك قتل مالك بن نويرة على يد خالد بن الوليد وتبرير أبو بكر له وأتخذ طريقة ومنهج أساسي للحكم وهو ان الحكم يبرر كل فعل
- لم يكتف المعارضون للحكم بالكلام والضرب للمخالفين بل وصل الى إهدار دم الخليفة نفسه وأشهرها مقولة السيدة عائشة ( أقتلوا نعثلا فقد كفر ) فقد وصفت الخليفة عثمان بالشخص اليهودي وأباحة إهدار دمه
- على النقيض نجد مدرسة أهل البيت وعلى رأسهم الإمام علي لم يكفّر معارضيه ولم يجبرهم على البيعة له بل قال كان الفيصل هو عدم تعرض المسلمين للأذى من معارضيه
- لم يستخدم الإمام علي اسلوب التمييز بين المسلمين في العطاء والحكم ولم يهادن معاوية لأن لاولاية له على المسلمين لأنه طليق وكذلك أعاد الامام أحكام الأسلام غضة طرية ( كما كانت في زمان النبي ( ص ) ) وحاول حمل الأمة على المحجة البيضاء والطريق القويم ولكن ( الناكثين والقاسطين والمارقين ) أكثر عددا وعدة واتباع ولهم أكثر من أسلوب وطريق لتفتيت وتفريق المسلمين وأتباعهم لايفرقون بين الناقة والجمل وممن أسس لهم وبنى لهم يعلم ذلك
الخلاصة عندما ضرب الإمام علي على رأسه في محراب مسجد الكوفة قال فزت ورب الكعبة لماذا ؟!
لأن تاريخه كله كان في خدمة الاسلام والمسلمين ولم يكفر طرفة عين ابدا ولم يستخدم يوما ما أسلوبا وطريقة لا أسلامية في تعامله مع الاخرين بل كان هو عنوانا ومعلما لمعرفة الاسلام الصحيح كما قال النبي (ص) علي مع القران والقران مع علي
المطلوب : كل شخص منا عليه أن يراجع تصرفاته وأعماله وأفكاره هل تنسجم مع الاسلام الصحيح أم تخالفه ومقارنة تصرف وأعمال من يدّعون تطبيق الاسلام من شخصيات وأحزاب أسلامية مع الاسلام أم أن الاسلام شعار وراية يتسترون بها لتطبيق أهداف وغايات محددة
ناصرحيدر*

[ناصر حيدر]

الوضوح في الرؤية
من أهم مايحتاجه الانسان هو معرفة الحق والوضوح في الرؤية ولهذا عندما طرحنا مواقف الإمام علي لماذا ؟
1- قال النبي (ص) عن الامام علي برز الإيمان كله الى الشرك كله
- ضربة علي يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين
الخلاصة شخص ملئ إيمانا من رأسه الى أخمص قدميه إيمانا وعمله أكبر وأثقل من عبادة الثقلين
2- قال النبي (ص) عن علي في خيبر رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
الخلاصة والفائدة هي أن الإمام علي يحبه وينصره الله بكلام مطلق ودائما وليس لعمل واحد فقط
الخلاصة مانريد قوله هو أن بعض المسلمين لمصالحه الخاصة يمكن ان يلوي عنق الدين بأساليب وطرق متعددة ويستخدم الدين لمصالحه الخاصة ضد رجل يقر جميع المسلمين بما ذكرناه له من فضيلة ومن صفات بل جعل لعنه وسباب من اصول الدين وهذه حقيقة مرة وطبعا ليست من أصول الدين الاسلامي بل من اصول الدين الأموي الذي يدين به أغلب المسلمين اليوم ولهذا ترى الأحزاب التي تدّعي الاسلام وتريد تطبيق الاسلام سوف تسيل وتهدر أنهار من دماء المسلمين لأنها ليست على دفة الحكم التي تريد الوصول اليه وهذه الجزائر ليست ببعيدة عنا والعراق وسوريا قد دخلت في الدور ومصر ربما يأتي اليها نفس المصير ولاننسى أن فلسطين بعيدة كل البعد عن الاستهداف من قبل الاحزاب الاسلامية من الدعم والمؤازرة وخاصة أن اليهود هم مغتصبي الارض والقران الكريم قد لعنهم صراحة وهناك من يذهب للعلاج عندهم وبعض حكامنا من يذهب ليصالحهم ويطلب مشورتهم ومعونتهم
ملاحظة لدينا في التاريخ الخوارج وفي الحاضر الوهابية والسلفية تبيح الدماء والاعراض وهم فقط ولايوجد غيرهم من يطبق الدين ولايفهم الدين أحد غيرهم ( هذا قولهم وكل من لايقر بذلك فهو مهدور الدم والمال والعرض )) ولاننسى التساؤل من اين لديهم هذه الاموال الطائلة ومن يدعمهم بالسلاح وكيف يصل اليهم !!!
- هناك أتفاقات دولية بين الدول تحدد إستخدام السلام وضد من يستخدم وهناك مراقبة مشددة عليه بين الدول*
ناصرحيدر

[ناصر حيدر]

القدوة ( الاسوة الحسنة )
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا) الاحزاب 21
( قد كانت لكم أسوة حسنة في أبراهيم والذين معه ) الممتحنة 4
( لقد كانت لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ومن يتول فأن الله هو الغني الحميد ) الممتحنة 6
تحتاج البشرية الى المثل الأعلى والقدوة لتسير على خطاه وتتمثل به في تفكيره وتصرفاته وكيف تخطى الصعاب ولما كان الاسلام هو دين سماوي وله طريقة متميزة في تربية أبنائه تربية خاصة أجتماعية وأخلاقية سليمة لذلك نصح المسلمين للتوجه الى أنبياءه العظام ومنهم
1- أبراهيم خليل الله وهو من جابه النمرود في الخارج وعمه في داخل البيت وكذلك غيرة الزوجة
2- النبي محمد (ص) ويكفي أن يصفه القران الكريم الذي هو كلام الله بقوله ( إنك لعلى خلق عظيم ) ولكن لماذا ؟
- لأنه رحمة للعالمين ولم يطلب نزول الغضب على قومه بسبب تكذيبه وأذيته وهو القائل ماأوذي نبي مثل ماأوذيت وبسبب وصفه بصفات شائنة وقتاله وربما بسبب أذية ذريته
- إن القدوة نحتاجها كل زمان لأنها تسهل علينا إيصال المفاهيم والقيم الى الاخرين ولايخلو فكر أو مجتمع من القدوة وهي فكرة يؤمن بها جميع البشر ولذلك من الخطورة من إتخاد قدوة تكون ذات مستوى ضحل
- يؤمن الشيعة أن أهل البيت هم القدوة الحسنة بسبب كونهم معصومون ( آية التطهير ) وبسبب طول المدة الزمنية لإمامتهم جعل التنوع في أحوال وأمور الحياة مجال واسع ومتنوع ويؤخذ الكثير من الدروس والعبر منها [ يمكن الاستدلال عليهم أيضا بقول النبي (ص) الخلفاء من بعدي أثني عشر ] ولما كانوا هم أئمة ومعصومون لذلك كانوا هم أسوة وقدوة حسنة لجميع المسلمين
-برع الغرب في الدراسات الاجتماعية والنفسية ولكنه لم يستطع إيجاد القدوة الحسنة الدائمة لأن المبدأ الذي يقوم عليه هو المبدأ المادي البحت ولهذا يمكن أن تجد الكثير من الأمراض والعقد النفسية وحالات الانتحار*
- فهم الإمام علي الاسلام واستوعب مفاهيمه فكان كتابه نهج البلاغة وكذلك لحفيده الصحيفة السجادية ولكل إمام كان دوره في الحياة وكان علما لايمكن ستره وإخفاء تميزه وسموه على علماء عصره من الباقر والصادق بل حتى الامام الجواد الصغير في العمر بحيث لم يستطع علماء عصره من مجاراته وبيان عجزه بل كان العكس ومن هنا نجد الأئمة كانوا هم قدوة الاسلام وأبنائه الشرعيين
ناصرحيدر*

[ناصر حيدر]

الفتوى
تحتاج الفتوى الى علم كثير والى إجازة من مدرسة لأشخاص لهم خبرة ودراية بعلوم الاسلام المتنوعة وطبعا الشيعة لم يغلقوا باب الاجتهاد ولكن أهل السنة أغلقوا باب الاجتهاد نظريا ولكن عمليا فالفتاوى تخرج من أيدي أناس يشرّقون ويغرّبون في فتاواهم وليس شرطا ان يكونوا ذا علم جم وبكافة أنواع العلوم بل يكفي إطالة اللحى والتنسك في الكلام والمظهر( شيعة وسنة ) وهذا مايجري هذه الأيام ولدينا الملاحظات التالية
- من أي مدرسة تخرّج هذا الذي يدّعي العلم وما هي رتبته العلمية ؟
- كم قضى من سنوات في طلبه العلم ؟
- ماهي الأدلة الشرعية التي يستند عليها ( قران وروايات ) بفتواه ؟
- من المستفيد من فتواه التي يطرحها ؟
- من يدعمه ماديا وسياسيا ويسمح له بطرح فتواه ؟
- مارأيه بمن يعارض فتاواه على النقيض ؟
- من هم مناقضوه ومعارضوه بالفتاوى ؟
ناصرحيدر

[ناصر حيدر]

الجهاد
الجهاد مصطلح لطيف ناعم يناغم مشاعر جميع المسلمين رغم ان الجهاد الأكبر هو جهاد النفس
يطلب أغلب المسلمين الجهاد الأصغر مع مافيه من قتل ودماء مع أن النبي (ص) طيلة وجوده في المدينة المنورة و81 غزوة وسرية فعدد قتلاه من المشركين لايتجاوز 750 فردا أي أقل من 10 أفراد لكل غزوة في المعدل
- عدد قتلى المسلمين وفي حرب الجمل وحدها من جانب جيش عائشة 17000 على أقل تقدير
وتبقى التساؤلات حول هذا الجهاد المزعوم هي
- من هو الذي أفتى بحلول الجهاد ؟
- هل الجهاد يشمل جميع الفئات العمرية وجميع الاختصاصات المهنية العاطل عن العمل والدكتور ؟!!!
- كيف يصل المجاهد الى ساحة الجهاد ؟؟؟
- هل تتغير ساحات الجهات من وقت لآخر مثلا العراق سابقا وسوريا الآن أم أضيفت سوريا ؟
- هل توجد دول أخرى على قائمة الجهاد ؟
- فلسطين محتلة منذ أكثر من 60 سنة ألم تستحق جهادا يليق بمقامها أم أن الجهاد لاينطبق عليها ؟
- من هم الأشخاص الذين يفتون بالجهاد ومدى علاقتهم ببعضهم وبالأزهر الشريف ؟
- الى أي دول ينتمي علماء الجهاد وماهي علاقتهم بدولتهم وعلاقة دولهم مع أمريكا ؟
- مثال : القرضاوي يفتي بالجهاد في ليبيا والعراق والان سوريا مع العلم أن هناك قاعدة أمريكية في قطر وجارتها البحرين ومن قبل كانت القاعدة الأمريكية في الظهران ولاننسى دول الخليج في طلبها المساعدة من أمريكا أثناء غزو الكويت ؟!!!
-ماذا بعد الجهاد ؟؟؟؟؟؟
- إذا جاهدنا وأسقطنا النظام فماذا سيفعل المجاهدين بعدها هل سيعودوم الى أوطانهم ؟؟؟
- هل يمكن لفتاوى الجهاد أن تتغير من وقت لآخر ؟
ناصرحيدر *

[ناصر حيدر]

حي على الجهاد !!!
أنطلقت فتاوى الجهاد بصورة قوية ومنظمة بعد دخول أمريكا الى العراق على الرغم من أن صديقنا الوفي أمريكا قد هبّ لمساعدتنا وحرر وطننا الغالي الكويت من براثن العدوانالغاشم من قبل صدام ولم نسمع بأي فتوى جهاد فهل كان أصحاب الجهاد نائمون ؟ أم كانت تنقصهم الخبرة الفتوائية والسياسية لإطلاق الجهاد ؟!!!
- على كل حال نقول حي على الجهاد ونتساءل هنا
- كيف سنصل الى أرض الجهاد هل ستنقلنا الملائكة أم نمر بدول حليفة لأمريكا تسهّل لنا المرور ؟
- توجد قاعدة للناتو وأمريكا ( أنجرليك ) في تركيا منذ سنوات طويلة
-*توجد مناورات عسكرية مشتركة أو على الأقل تعاون عسكري تركي أسرائيلي
- هل سنقبض راتب شهري ( كالمرتزق ) أم جهادنا بدون مقابل ( يابلاش ) ؟؟؟!!!
- هل يختص الجهاد بالعزاب أم حتى المتزوجين وما حال وزجاتهم وأولادهم في حال استشهاده ؟
- هل يشترط بالمجاهد مستوى أكاديمي أو أخلاقي أو إيماني أم قاتل مأجور وكفا وحسب ؟!!!
- كيف سيتعامل المجاهد مع من يجدهم في أرض الجهاد ؟ قتل , أسر, إستعباد ؟!!!
- من هم قادة الجهاد ؟ هل هم من بلد الجهاد أم من الغرباء ؟
- من يحدد كيفية التعامل مع العدو ( المسلم ) حتى لو كان يتشهد الشهادتين ويصلي ؟!!!
- ماهي عدد البلدان التي يستحق فيها أن يعلن الجهاد ؟
- هل يجوز إعلان الجهاد ضد أشخاص مفسدين يديرون قنوات فضائية خليعة ؟!!!
-من هو الذي لديه حق أعلان الجهاد أفراد أم مؤسسات أم دول ؟!!!
- ما هو نوع السلاح*الذي سوف يستخدمه المجاهدين وكيف سوف يصل اليهم ؟؟؟
- من هو الذي سوف يمد المجاهدين بالمال أو كيف سوف يستطيعون تدبير المال اللازم للجهاد ؟
- إذا نفذ المال والسلاح اللازم للجهاد فما العمل ؟؟؟
- هل يجوز إعلان الجهاد على دول الخليج النفطية بسبب علاقتها بالغرب وغيره من الاسباب ؟؟؟
- كيف نحل الأشكال بين تضارب الفتاوى حول الجهاد من أفراد ومؤسسات ؟
ويمكن طرح العديد من الأسئلة والأشكالات تركناها للأختصار
ناصرحيدر

[ناصر حيدر]

القدر
هل حياتنا قدر مقدور مقدّر لامجال فيه للتغيير والتبديل ؟ أم حياتنا ككرة صغيرة تسبح في فضاء واسع ؟
إنه القدر المحتوم يؤدي وينتج منه إنني إرادة الله لامجال للتغيير فيها وهنا مغالطة كبيرة لماذا ؟ لأنني أنتقل من علم الله الى قدر الله فكل مايحدث في الكون هو في علم الله الأزلي ولكنني يمكنني أن أغير من مسار الأحداث وذلك بأختياري بقول الكلام الحسن أو الكلام السيء ولهذا نجد ليلة القدر هي التي تجدد وتحدد الأعمار والآجال نتيجة كلام وعمل الإنسان ويمكن للدعاء والصدقة أن يرد القضاء*وقد أبرم إبراما وكذلك صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر
- من يقول بالقدر المحتوم الذي لامجال للتغيير فيه هو الحكام ومن يسير في ركابهم
-هناك بعض الحالات التي يمكن القول بالقدر فيها مثلا أنا لم أختر من يكون أبوي وفي أي مكان تكون ولادتي ونبضات قلبي ليس بيدي وهكذا في بعض الحالات والأمثلة
- الأنسان حر مختار فيمايقول وإلى أين يذهب وكيف يتصرف وكيف يتعامل مع الآخرين
- الغائب الأكبر عن الأذهان هو الله لأنه في حياتنا العملية لانحسب حسابا لتقديره وتدبيره وعقابه وهو مسبب الأسباب ولاراد لقضائه
- إن الله لايريد شرا لأحد وليس له عداءا مع احد ولكن الإنسان يصيبه بما كسبت يداه
ناصرحيدر

[ناصر حيدر]

قصة قصيرة
جاء في الاخبار أن أسبانيا أفرج عنه كان معتقلا في المغرب بسبب إغتصابه 11 طفلا أدى الى خروج تظاهرات عديدة !!!!
نعيد ترتيب الخبر وهو أن ملك أسبانيا طلب من ملك المغرب طلبان وهما أولا أن هناك مسجونون لدى المغرب فليؤدوا باقي عقوبتهم في بلدهم الأم أسبانيا وثانيا هناك مسجونون يرجى العفو عنهم
نحن حكام العرب مشهورون بالكرم ( عفوا الخضوع والتذلل لدى الأجانب ووحوش ضارية على بعضنا وشعوبنا )*ولذلك قرر ملك المغرب وكبادرة إنسانية الافراج عن جميع المعتقلين ( كريم ابن كريم )
ولكن المفاجأة كانت هي أنه من بين المطلق سراحهم كان شخص أغتصب 11 صبيا مغربيا فخرجت تظاهرات بل والأغرب هو أصل السجين عراقي !!!!
إن القضية قد تكون عادية من ان أصله عراقيا ومن ثم حصل على الجنسية الاسبانية ولكنها ليست هكذا ؟؟؟؟
إن هذا الشخص قد قدم خدمات للقوات الامريكية أثناء غزو العراق ولذلك قد تم تأمين خروجه الى خارج العراق وحمايته ومن ثم حصل على الجنسية الاسبانية !!!!
هذا الشخص قد قدم خدمات للقوات الامريكية فلماذا يعطى الجنسية الاسبانية وبأسم مختلف ؟؟؟
إنه التعاون الاستخباراتي والعسكري بين أمريكا ودول الاتحاد الاوربي وأما حقوق الانسان فهي قضية تثار حسب المصالح الغربية وإلا ماذا كان دوره وماذا فعل هذا الشخص وما قدّم من خدمات لأمريكا عندما كان عسكريا في الجيش العراقي لتساعده أمريكا هكذا
- إن خسة وحقارة هذا الشخص ليقوم بهكذا أفعال مع وجود الكثير من النساء في أسبانيا ولكن ربما لكي يعاقب على بعض الجرائم التي أرتكبها في حياته أو لتفتضح قصته بالصدفة وكيف ان الغرب لديه مصالحه فوق أي أعتبار ويمكن أن يقدم الكثير من التسهيلات لمن يقوم بخدمتهم ولكن لاننسى من أن الغرب وأمريكا ليس لديهم صديق دائم
ناصرحيدر *