الأسلوب التعبيري:
إن أول ما يلفت نظر القارئ لذلك الكتاب «أو الكتيب» هو
أسلوبه التعبيري، حيث إن كثيراً من الموارد قد استعملت فيها تعابير لم
تكن متداولة في تلك الفترة من الزمن. ونحن نذكر هنا جملة منها مع
الإشارة إلى رقم صفحة الكتاب المطبوع في سنة 1415 ه. ق. 1994 م. دار
الإرشاد الإسلامي، بيروت ـ لبنان. تحقيق وتعليق الشيخ محمد جميل حمود.
فنقول:
كلمة «مؤتمر» التي وردت في عنوان الكتاب، وفي ص17 و 25
و 26 و 28 و 37.
«لم يكن رجلا متعصبا أعمى» ص17.
«كان شاباً منفتحا» ص17.
«ألفت فيها كتب وموسوعات» ص25.
«ونرى نحن من خلال المحادثات والمناقشات» ص26، وراجع
ص32 و 34.
/ صفحة 356 /
«وأن يكون طلب الحق هو رائد الجميع» ص37.
«إن الذين يسبون لهم منطقهم» ص46.
«هذا العمل اللا إنساني» ص96.
«إن بعض رواة السوء، وبائعي الضمائر» ص98.
«واعتبر إيمانه إيمانا مثاليا» ص101.
«يتصورهم أناسا طيبين مؤمنين» ص111.
«مزق السيد العلوي ستار الصمت» ص109.
«ولكن المؤهلات في علي بن أبي طالب كانت قليلة» ص116.
وثمة مورد آخر في نفس الصفحة أيضاً.
«الواقع: إن مؤهلات الخلافة والإمامة كانت متوفرة كاملا
في علي» ص116 وراجع ص117.
«وأقضي غالب أوقاتي بالصيد، والشؤون الإدارية» ص153.
«وأخذوا يحيكون المؤامرات ضد الملك، ونظام الملك،
وحملوه تبعة هذا الأمر، إذ كان هو العقل المدبر للبلاد، حتى امتدت إليه
يد
أثيمة» ص154 و 155.
«وكان لها نتائج سلبية»، «وأعطت نتائج سلبية معكوسة»
ص127.
«أليست المتعة هي الحل الوحيد لهم للخلاص من القوة
الجنسية
/ صفحة 357 /
الطائشة، وللوقاية من الفسق والميوعة؟! أليست المتعة
أفضل من الزنا الفاحش، واللواط، والعادة السرية» ص124.
|
