|
روى الكليني عن العدة، عن سهل وأحمد بن محمد جميعاً، عن
بكر بن صالح، عن سليمان الجعفري، عن أبي الحسن «عليه السلام» قال:
سمعته يقول: أهدى أمير المؤمنين إلى رسول الله «صلى الله عليه وآله»
أربعة أفراس من اليمن، فقال: سمها لي.
فقال:
هي ألوان مختلفة.
فقال:
ففيها وضح؟!
قال:
نعم، فيها أشقر به وضح.
قال:
فأمسكه عليّ.
قال:
وفيها كميتان أوضحان.
فقال:
أعطهما ابنيك.
قال:
والرابع أدهم بهيم.
قال:
بعه، واستخلف به نفقة لعيالك، إنما يمن الخيل في ذوات
الأوضاح([1]).
ونقول:
1 ـ
في هذه الهدية إلماح إلى استمرار المسيرة الجهادية، التي تحتاج إلى
إعداد القوة التي ترهب العدو.. على قاعدة:
﴿وَأَعِدُّوا
لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ
تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾([2]).
وقد جاءت هذه الهدية في وقت ظهر فيه أن بعض قاصري النظر
من المسلمين اعتبر أن زمن الجهاد قد انتهى، ولا حاجة بعد للسلاح،
فباعوا أسلحتهم، كما صرحت به الروايات([3]).
2 ـ
تضمن هذا النص إشارة إلى أن للألوان والأشكال دورها في الإختيار، وإن
لقضية اليُمْنِ أيضاً تأثير في ذلك، فلا معنى لإسقاطها من الحساب..
([1])
بحار الأنوار ج21 ص361 وج61 ص169 عن الكافي، والمحاسن للبرقي
ج2 ص631 والكافي ج6 ص536 ومن لا يحضره الفقيه ج2 ص285 ووسائل
الشيعة (ط مؤسسة آل البيت) ج11 ص475 و (ط دار الإسلامية) ج8
ص347 وجامع أحاديث الشيعة ج16 ص855 ومسند الإمام الرضا «عليه
السلام» للعطاردي ج2 ص377 وموسوعة أحاديث أهل البيت «عليهم
السلام» ج12 ص339.
([2])
الآية 60 من سورة الأنفال.
([3])
راجع: السنن الكبرى للنسائي ج3 ص35 وج5 ص218 ومسند أحمد ج4
ص104 وسنن النسائي ج6 ص214 والآحاد والمثاني ج4 ص411 وج5 ص84 و
259 وصحيح ابن حبان ج16 ص297 والمعجم الكبير للطبراني ج7 ص52
ومسند الشاميين ج3 ص387 والأربعين في الجهاد لأبي الفرج المقرئ
ص44 وموارد الظمآن ج5 ص205 وكنز العمال ج4 ص450 وتفسير القرآن
العظيم ج4 ص187 والطبقات الكبرى لابن سعد ج7 ص427 والتاريخ
الكبير للبخاري ج4 ص70 وتاريخ مدينة دمشق ج1 ص115 و 116 و 117
وتهذيب الكمال ج11 ص324 والدر المنثور ج6 ص47 وتفسير الآلوسي
ج26 ص42.
|
