|
اقتباس:
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أخي لم نتهمك بالغلو ولا بالبدع والدليل على أننا قد أثنينا على كلامك إلا أنك في الأخير متحير في العفو عنك أو تأنيبه وهذا ما أشرنا إليه في أنك لو استغنيت عن ذيل ما أتيت به لكان كلامك في محله ومع هذا أكرر شكري لك على ما تقدمت به ... ولكن هناك استغراب حيث أنك تساءلت في الماضي عن كلامنا بعنوان أوليست فتنة ونرى أنك اليوم تكتب بالسيد فضل الله على نحو ما نقول والسؤال ما هذا التحول يا ترى فهل هو منك استبصار أو مجاملة أو مراعات أو تهدئة أو أو أو فهل لك أن تبين لنا ما قد غاب عنا ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقتباس:
انا لم لم ادافع عن افكار السيد فضل الله ولم اقل انه صحيح قلت لا تسئو للشخص نفسه ولكن عن افكاره لا ادافع ابدا خصوصا مظلومية الزهراء .... بالنسبة للتهدئية مع من اهدئ معكم كيف اهدئ وانتم اخواني وكيف اراعي والزهراء تعني الجميع لدينا هل انتم سنة حتى اراعيكم لا لكن الفكرة كلها اتت حينما تذكرت مظلومية الزهراء وتذكرت حينما قال فضل الله انها لم تلطم فاحبتت ان اكتب قصيدة بين الزهراء روحي فداها وبين فضل الله اصفه في يوم المحشر لنفيه كسر الزهراء بماذا سيتحسر وبماذا سيندم وكيف يتحسر وان الزهراء هي التي تحاججه بمصائبها انه يا سيد انت وغيرك ممن نفيتم مظلومتي هل وهل وهل وهل وهل كلها علامات استفساهم ؟ تساله الزهراء وتحاججه كما حاججت ابو بكر بالمسجد . اما بي يوم الحساب عندما قلت هل ستسقيه الزهراء ..... انتم لديكم القرار انتم قلتم لم يسقى ولن تسقيه .... لديكم حرية ابداء رايكم بهذا السؤال وهو سؤال للجميع اعتبرته انا مفتوح لكم انتم تردون اما جوابي انا ان اردت معرفته احتفظ به ... لانه لدي نظرة اخرى ولكن عند صرحي لهذا جعلته لكم علامة استفساهم بما تشاؤون جاوبوا لكن اتمنى ... من بعض الاعضاء عدم التجريح الشخصي الفكر شي والتجريح شي ثاني فل نمتثل للحوار الافضل الهادئ بعيدا عن التعصب ..... واخي خادم الزهراء كن على ثقة عندما ادافع عن شخص لا ادافع عن فكره اداع عن شخصه .... وانا اطرح وانتم تقولون ومنكم استفيد معلومات لا ادري عنها استفيد بها منكم اخي خادم الزهراء مظلومية الزهراء تدمي الحجر وتذيب الصخر وتفجع البشر اجعلونا دائما بالحوار الهادف البناء ارجو من لم يعرف ما اعنيه فليسال لا داعي للكلام التعصبي .... اهل البيت لم يكونو متعصبي الراي ولا متعصبي الكلام ... كانو يحاورون بالكلام الهادف البناء الراقي فل نتثمل بذلك وانا ادعو نفسي لذلك قبل ان ادعوكم ... وسلام على الزهراء يوم ولدت ويوم ماتت يوم تبعث حيا ... |
الاخ فارس السلام عليكم وعظم الله اجركم باستشهاد يعسوب الدين وامام المتقين
اخي الفاضل كلنا معا في الولاء الازلي اجتمعنا على حب الزهراء صلوات الله عليها نلتقي هنا ونتحاور نعم الحوار الهادئ البناء الذي يدور في فلك الاخلاص والولاء والدفاع عن اهل البيت صلوات الله عليهم لي عودة بعد الليالي المباركة حياك الله ورزقنا احياء ليلة القدر وقبولها اتابع الحوار...بينكم |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أخي الفاضل فارس لبنان لا شك أن كلامك يستحق أن نتوقف عند كل جملة منه وكلمة ... نعم لا نجامل أحد على حساب أهل البيت صلوات الله عليهم كما فعل من فعل وجامل المخالفين على حسابهم وانتقص من مناقبهم وأعطى منها لغيرهم ... أخي الفاضل لا فرق بين الشخص وفكره وبقول الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه المرء مخبوء وراء لسانه وقال صلوات الله عليه تكلموا تعرفوا وقال عز وجل : { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } ق18 والقرآن الكريم يذم في مجمله الذين لا يعقلون والذين لا يتفكرون فهل يذم أفكارهم دون شخصهم وهل سيدخل أفكار المذمومين فكرياً إلى جنهم ويذهب بأجسادهم إلى الجنة ؟... نعم أخي الفاضل نحن أخوة ونتشرف بأخوتك وأخوة كل الموالين المدافعين عن الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها صلوات الله عليهم أجمعين ... أخي الفاضل ولو كان الخطاب مع السنة فالمراعات تكون في القول لنجتمع على كلمة سواء بيننا وبينهم ولكن لا نراعي على حساب المعتقد ونسعى دائبين للوحدة السياسية بيننا لنتصدى معاً لأعداء الدين اليهود ومن تبعهم ولكن لا نتخلى عن تصعبنا لأهل البيت صلوات الله عليهم قيد أنملة والتصعب لأهل البيت صلوات الله عليهم مطلوب بل واجب وهذا ما صرح به الإمام الرضا صلوات الله عليه بقوله : أفضل ما يقدمه العالم من محبينا وموالينا أمامه ليوم فقره وفاقته ، وذله ومسكنته ، أن يغيث في الدنيا مسكينا من محبينا من يد ناصب عدو لله ولرسوله ، فيقوم من قبره والملائكة صفوف ، من شفير قبره إلى موضع محله من جنان الله ، فيحملوه على أجنحتهم ، ويقولون : طوبى لك طوباك طوباك يا دافع الكلاب عن الأبرار ، ويا أيها المتعصب للأئمة الأخيار . أخي الفاضل أقول أن السيد فضل الله لم يكتفي بنفي مظلومية الزهراء صلوات الله عليها بكسر ضلعها الشريف وإنكاره لذلك إنما عمد على توهينها والعياذ بالله فنفى عنها كونها سيدة نساء العالمين بتقدمها على مريم عليها السلام ووصفها بالمرأة العادية ونسف طاهرتها المادية من الدماء مخالفاً النصوص القطعية بذلك عن المعصوم صلوات الله عليهم وجحد بالقول أنه لا يهمه أمر كسر ضلعها إذا قال القائلون أم لم يقولوا ذلك وأنه لا يتفاعل مع الأحاديث التي تقول ذلك وأن مسألة الزهراء صلوات الله عليها مسألة تاريخية لا علاقة لها بالعقيدة ... وغير ذلك فالسيد فضل الله طعن بعصمة الأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم ونسب إليهم ما لا يمكن أن ينسب للعوام من أخطاء وسهو ورغبة بالزنا وعبادة الكواكب ووصفه لبعض الأنبياء بالسذج وما إلى ذلك الكثير ... أخي الفاضل من يُسقى يوم المحشر من الكوثر فقد نجا وهل برأيك أن السيد فضل الله من الناجين ؟!!! أخي الفاضل المسألة ليست قرار ولا حرية الرأي ولا نملك مفاتيح الجنة حتى ندخل من نشاء ونجرح من نشاء ولسنا من يقرر ولكن الله عادل والشفاعة تعطى لمن يستحقها والسيد فضل الله على أقل تقدير ينكر الشفاعة ويستهزئ بها وهناك في الروايات الشريفة أنه لا ينال شفاعتهم صلوات الله عليهم من ينكرها ... أخي الفاضل لسنا ممن يجرح أو يحرج ولكن وبكل أسف أن أتباع السيد فضل الله يعتبرون أن مناقشة فكر السيد فضل الله إهانة له وغير مقبول ولكن الكلام على المعصوم بقمام حرية الرأي ومناقشة الفكر فهل يعقل ذلك ... أخي الفاضل نحن مع الحوار ومن دعاته ومنذ أن تفضلت إلى المنتدى وقبل ذلك ونحن ننادي بالحوار الهادئ البعيد عن العصبيات وهناك فرق بين العصبية والتعصب وكما أسلفت فإن التعصب في المعتقد مطلوب بل واجب وكما لا نرضى بأن يهان نبينا الأعظم صلوات الله عليهم وآله عند الغرب ونتصدى لهم بتصعب فلن نرضى ذلك من أي كان ولو كان ذات عمامة سوداء ... أخي الفاضل تتكلم عن أهل البيت صلوات الله عليهم وكأنهم أصدقائنا وهم صلوات الله عليهم لا يقاس بهم أحد وكيف لا يكونوا متعصبين للحق ويدعوننا إليه ولو كانوا على غير ذلك فلماذا قتلوا صلوات الله عليهم إما بالسم أو بالسيف ومن الذي قتلهم ولماذا؟ ... أخيراً أخي الفاضل علينا أن نميز بين التعصب والعصبية ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اختي عترة اتشكرك على مرورك الكريم وشكرا لمرورك الجميل ولا حرمنا ابدا
وابقي معنا بالنقاش الجميل |
اخي خادم الزهراء هل تعتقد ان ناقشت شيعي ... او غير مذهب وتكلمه بصفة التجريح سيتفق معك
ام هل ستجده سعيدا بالنقاش سيكره نفسه حينما يتناقش لانه يعلم ان هؤلاء الاشخاص يجرحون ولا يناقشون يندفعون ولا يحاورون ........ هل تعتقد لو كانوا سلام الله عليهم اهل البيت يحارون بهذه الطريقة هل اتبعهم احد .... لما احبو الرسول ولما احبو عليا والزهراء من اتبعم والائمة المعصومين لو خاطب امير المؤمين عليا ذلك الذي يذم الدنيا بكلام جارح هل لكان اقتنع ام حاوره بالعقل والاقناع ... ولو كان كمثل الشيخين ... الجبت والطاغوت الذين لا يعرفون سوا الهمجية هل اتبعه احدا لمولانا علي عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى(( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك)) آل عمران/ لو اردت ان تحاور مسيحي ... يهودي ... سني .... كافر ... بوذي ... هل تقول له دينك ودينك ام تحاروه بالعقل والمنطق والحكمة ليتقنع اخي تخيل تحاور سوا كان شيعي .. ام غير باسلوب التجريح هل سيتقنع بمذهبك ام يقول لك لكم دينكم ولي دين تقول لا تاخذكم بالله لومة لائم نحن لسنا في بحرب اخي الكريم نحن نتحاور هناك اسلوب ارقى لسبل الحوار .... بالامكان بدون التهجم او التعصب بكل معنى الكملة تقولون لي ... اخي العزيز فارس لبنان وضح لنا معنى يسقى من ماء الكوثر اجيب لم تنتقعو .... اخي فارس ولكن هل من يفني مظلومية الزهراء سيشفع له برايك ... اجاوب .... لم تنقتعوا ... تاتون وما رايك بمن قتل الحسين من السلف وفضل يزيد على الحسين هل سيدخل الجنة ساقول لا لم يدخل الجنة ولم يراها ستقولون ولكن كيف من كان منا الشيعة وانكر .... انا لم اجيب لانه ليس لدي جواب لاني اقتنعنت بكلامك .... هل هذا صعب علينا بالحوار . ولكن عندما تاتي ..... وليش تكتب وباي صفة وكيف وما بعرف شو مو منطق اخي انا لا اقصدك انت اقصد كل من يحاور اخي لما تهمكم مشاعر لاخرين لما هذا المنطق الغير صحيح انا هذه الكلمة لا تعجبني ابدا لا يهمنا احد هذا غلط مهما كان تفكيره ومدى تفكريه انتم حاور بالعقل المنطقى والحجج والبراهن ولا تقتربوا من مشاعر الاخرين ايضا اهل البيت عليهم السلام لم يسئوا لاحد بمشاعره ولو خالفهم الراي والمعتقد والتفكير والدين كان يحاورهم بالعقلي اود ان اسالك في مسلسل الامام الرضا عليه السلام حينما جاء المامون بعللماء الديانات الاخرى لحوار الامام الرضا في مجلسه هل ناقشهم بتعصب او عصبية ... ام بحاور هادئ وبمنطق وبحجج حتى اقتنعو دون تفكير ...... هل اهان مشاعرهم وهم يخالفوه ام فقط جادلهم بالتي هي احسن قال تعالى ( وجادلوهم بالتي هي احسن ) صدق الله العلي العظيم ... اتمنى ان تكون وضحت اموري وهذه الجملة التي كتبت بالنسبة لماء الكوثر .... سوف امحيها لكي لا تثير تعصبكم وعصبيتكم ..... |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحُجة صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين أحسنت أخي الفاضل فارس لبنان أؤيدك وأشد على يدك ... صحيح ما استشهدت فيه بقوله تعالى للنبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ }آل عمران159 أخي الفاضل جميل أن تستشهد ببعض آيات القرآن الكريم وأشكرك على ذلك وبدوري أؤكد لك ما تفضلت به وأزيد عليك قوله تعالى للنبي الأعظم صلوات الله عليه وآله : { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }القلم4 فالأخلاق هو دين النبي وآله صلوات الله عليهم أجمعين ولا خلاف على ذلك على الإطلاق ولكن هل برأيك أني خرج عن حدود الأخلاق معك في الحوار ... أخي الفاضل أنت تخلط ما بين التعصب للحق والعصبية وتصف كلامي بالتجريح وما إلى ذلك وأستغرب منك هذا الكلام الذي لا أرى له داعي ولا يعني أننا في اختلافنا هذا أن نجرح ببعضنا البعض ولو كنت قد تلفظت في كلام جارح أرجو أن تدلني عليه ولن أتباطأ في الاعتذار إليك والتراجع عما صدر مني من تجريح لشخصكم الكريم ... أخي الفاضل وبما أنك تستشهد بالقرآن الكريم فنحن ممن يؤمن بكل الكتاب وليس ببعضه والقرآن الكريم كما بين تفصيله الإمام أبي عبد الله صلوات الله عليه نزل على أربعة على العبارة والإشارة والحقائق واللطائف العبارة للعوام والإشارة للخواص وبهذا سنأخذ الثانية وهي الإشارة التي تخصنا شيعة أهل البيت صلوات الله عليهم وفي الإشارة أشير لك إلى قوله تعالى : { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } سورة الكافرون { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِنْ أَعْبُدُ اللّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ }يونس104 { وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }البقرة120 أخي الفاضل الآيات التي مر ذكرها تشير إلى الأمر بالتعصب للحق وعدم التهاون به والتعصب للحق لا يعني العصبية التي تخلط بينها وبين التعصب والفرق كبير بين أن تحاور أو أن تتنازل للغير عن الحق والحق أحق أن يتبع ... أخي الفاضل هل برأيك أني أتكلم بفظاظة وأنتهج الغلظة في القلب ومانع للحوار وما هو الحوار برأيك وهل إذا ما خالفتك الرأي أكون مهاجم لك مجرح بشخصك هاتك لحرمتك غير مبالي بمشاعرك ؟... تكرر كلمة العصبية دون دليل وهل برأيك أني أتكلم معك بعصبية ؟... نعم أخي الفاضل أهل البيت صلوات الله عليهم خاطبوا الناس على اختلاف السنتهم وألوانهم وبالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة ولكن هل برأيك زاحوا عن الحق قيد أنملة ؟... أخي الفاضل بالله عليك هل لك أن تبين لي أسلوبي الرخيص وتدلني على الأسلوب الراقي ... أخي الفاضل من قال لك أننا لا نحاور المخالفين على اختلاف معتقداتهم ولك أن تبحث في صفحات المنتدى الذي يشتمل على عدة حوارات وتدلني على التجريح وما إلى ذلك وإذا ما صدر فيصدر فعن من يصدر ... أخي الفاضل كيف نتجنب خدش مشاعر الآخرين وبأي طريقة وهل برأيك وعلى سبيل المثال إذا حاورت السني دون الترضي على الشيخين عند ذكرهم يعتبر خدش لمشاعرهم وهل برأيك أنه علينا الثناء على المخالف حتى لا نخدش مشاعرهم ؟... وهل إذا ما أساء أحد لأهل البيت صلوات الله عليهم ومن أي مذهب أو طائفة أو دين كان نثني عليه حتى لا نجرحه ولا نخدش مشاعره ... أخي لماذا تصورون للناس أو تتصورون أن من يخالفكم يكون بلا فكر أو عقل ودائما أنتم العقلاء وغيركم من المتخلفين ... أخي في الواقع لا أعلم عن سبب بعدكم عن أصل الموضوع والتوجه نحو الأسلوب وما إلى ذلك فهل الأمر مقصود أننا وفي أي حور نذهب به إلى غير مسار أو نطالب بإقفاله إذا ما وجدنا أن السفينة تسير به بغير الرياح التي نشتهي ... أخيراً إذا كنت متحير في مصير السيد فضل الله فتعال لنتحاور بمعتقده ومن ثم تحكم بنفسك على مصيره ومصير غيره ممن انحرفوا عن الصراط ومالوا إلى الدنيا وعملوا بطريقة خالفوا تُعرفوا ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اقرا كلامي فقلت انا لم اقصدك انت اخي خادم الزهراء ردتت عليكي بي بعض الكلمات التي قلتها
ولم اقل لك انت شخصيا فانت على عالعين والراس واحب التحاور معاك واحب ان اسمع كلماتك ورايك ولكنني لم اقصد بكلامي انت اقصد اناس اخرون بالكلام ........ تحياتي الك وانا اريد ان اسال السؤال ذاته دائما يتم التطرق الى موضوع اخر خارج موضوعي شكرا لك اخي الكبير ... على معلوماتك .... الراقية ومنكم نستفيد |
اسال الله قبول صالح الاعمال في هذه الليلة العظيمة لي عودة في الغد باذن الله اتمنى ا يعتبرالموضوع مغلقا لغدا ان ابقانا الله احياء
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم شو هالتخبيص يا فارس لبنان ساعة مع وساعة ضد ما هذا التذبذب الا يوجد رأي محدد او اتجاه محدد ؟ ساعة تذم وساعة تمدح . الله يكون بالعون |
| الساعة الآن »02:09 PM. |