|
وإن منكم إلا واردها
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال الله تعالى في محكم كتابة العزيز بسم الله الرحمن الرحيم سورة مريم (( وإن منكم الا واردها كان على ربك حتماً مقضيا )) *71 (( ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا ))* 72 في مختصر تفسير الميزان وإن منكم * من مؤمنين وكافرين الا واردها *قاصدها وحاضرها أي النار كان على ربك حتماً * جزماً مقضيا* حكم به الله تعالى ولا معقب لحكمه ثم ننجي الذين اتقوا* فالظالمون يدخلون ويتركون فيها والمتقون ينجون اما بعد دخولها او بعدم دخولها اصلاً ونذر الظالمين فيها جثيا* على ركبهم اذلاء الموالي لأهل البيت عليهم السلام يحاسب ويعذب بالنار على حسب ذنوبه ولكن لايخلد فيها في تفسير العلامة الطبطبائي قال قاصدها وحاضرها من المؤمنين والكافرين وفي تفسيره (الذين اتقوا ) على الارجح ينجون بعدم دخولها اصلاً في كتاب قصص الانبياء عليهم السلام قصة نبي الله ادريس انه طلب من عزرائيل في رواية أوملك اخر في رواية اخرى رؤية النار فأغشي عليه لهول منظر النار ووردت هذه الاية في الكتاب ((إن منكم الا واردها)) هو نبي الله ورأى نار جهنم فأغشي عليه؟.. السؤال هل يرد الموالون على نار جهنم لتصفيتهم وتنقيتهم من ذنوب الدنيا؟.. كيف ولماذا فإذا دخلنا بمسألة عالم البرزخ وضغطة القبر وعذابه قبل يوم الحشر نجد ان الانسان يتصفى ويتنقى من ذنوبه ؟ وهذا موضوع اخر يطول ام هل يروها ليعرفوا ما نجوا منه بموالاتهم لأهل البيت عليهم السلام تساؤلات كثيرة ! |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الفاضلة التفسير الاقرب للعقل وهو الوارد في بعض الروايات هو ان الانسان في قبره بعد اختبار الملكين يفتح له بابين الى مكانه في الجنة ومكانه في النار فان كان مؤمن اروه ما كان سيكون ماكنه في النار لو لم يؤمن وهو معنى الورود ثم يغلق الباب والى الابد . اغلق الله تعالى هذا الباب في وجوهنا ووجوهكم ووجوه الموالين الى ابد الابدين . |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك المهدي صلوات الله عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين كما هو معلوم أن الصراط ينصب فوق جهنم والكل يمر على الصراط ويسمع زفيرها ويرى روعها فالمؤمن يعبر والكافر تزل قدمه ويهوى في جهنم ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ان الصراط الذي يجتازه الناس للوصول الى الجنه واقع في متن جهنم وربما كانت النيران محيطة به بمعنى ان الصراط يمتد في جوف النار وفي الحديث الشريف : ان النار تقول للمؤمن يوم القيامه جُز يا مؤمن فلقد أطفا نورك لهبي اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم |
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
قال السدي: سألت مرة الهمداني عن هذه الآية فحدثني أن عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم فأولهم كلمع البرق ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب ثم كشد الرجل ثم كمشيه و روى أبو صالح غالب بن سليمان عن كثير بن زياد عن أبي سمينة قال: اختلفا في الورود فقال قوم لا يدخلها مؤمن و قال آخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا فلقيت جابر بن عبد الله فسألته فأومى بإصبعيه إلى أذنيه و قال صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول الورود الدخول لا يبقى بر و لا فاجر إلا يدخلها فتكون على المؤمنين بردا و سلاما كما كانت على إبراهيم حتى أن للنار أو قال لجهنم ضجيجا من بردها « ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثيا » و روي مرفوعا عن يعلى بن منبه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال تقول النار للمؤمن يوم القيامة جز يا مؤمن فقد أطفأ نورك لهبي و روي عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه سئل عن معنى الآية فقال إن الله تعالى يجعل النار كالسمن الجامد و يجمع عليها الخلق ثم ينادي المنادي أن خذي أصحابك و ذري أصحابي قال (صلى الله عليه وآله وسلم) فو الذي نفسي بيده لهي أعرف بأصحابها من الوالدة بولدها و روي عن الحسن أنه رأى رجلا يضحك فقال هل علمت أنك وارد النار قال نعم قال و هل علمت أنك خارج منها قال لا قال فبم هذا الضحك و كان الحسن لم ير ضاحكا قط حتى مات و قيل أن الفائدة في ذلك ما روي في بعض الأخبار أن الله تعالى لا يدخل أحدا الجنة حتى يطلعه على النار و ما فيها من العذاب ليعلم تمام فضل الله عليه و كمال لطفه و إحسانه إليه فيزداد لذلك فرحا و سرورا بالجنة و نعيمها و لا يدخل أحد النار حتى يطلعه على الجنة و ما فيها من أنواع النعيم و الثواب ليكون ذلك زيادة عقوبة له حسرة على ما فاته من الجنة و نعيمها من كتاب مجمع البيان في تفسير القرآن االفضل بن الحسين الطبرسي |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
شكرا لك اخت سلسلة العترة |
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله بك الفاضلة سليلة العترة واجازنا الله وايكم على الصراط بحق محمد واله الطاهرين رساله شيعيه |
| الساعة الآن »03:33 AM. |