[سيد جلال الحسيني]

الصفحة 4
النقطة 3
ان في القرآن الكريم آيات تنبه الانسان المسلم من فرقة عظيمة موجودة دوما بين صفوف المسلمين وليس هدفها الا الصد عن سبيل الله وابعاد الناس عن قبول الحق ؛ ويأتون بلباس الدين وقد ياتون بلباس الهوى وباشكال مختلفة وليس لهم هدف الا ابعاد الناس عن قبول الحق ومن هذه الآيات :
**الَّذينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ (45)"الاعراف"
**وَ لا تَكُونُوا كَالَّذينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ اللَّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحيطٌ (47)"الانفال"
**يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ كَثيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ الَّذينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها في‏ سَبيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَليمٍ (34)"التوبة"
**الَّذينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (19)" هود"
**الَّذينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً أُولئِكَ في‏ ضَلالٍ بَعيدٍ (3)" ابراهيم"
**إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ الَّذي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فيهِ وَ الْبادِ وَ مَنْ يُرِدْ فيهِ بِإِلْحادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذابٍ أَليمٍ (25)" الحج "
**وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (37)"الزخرف"
وقد جاء في كتب اللغة عن كلمة الصد :
المحيط في اللغة ج‏8 79
صَدَّه‏ عن الأَمْرِ و أصَدَّه‏: مَنَعَه. و أصْدَدْتُه‏ إصْدَاداً: بمعنى‏ صَدَدْته‏.
الفروق في اللغة 106
(الفرق) بين‏ المنع‏ و الصد أن الصد هو المنع عن قصد الشي‏ء خاصة،
معجم المقاييس اللغة ج‏3 282
صَدَّ يصُدُّ، و هو مَيلٌ إلى أحد الجانبين. ثم تقول: صدَدْتُ‏ فلاناً عن الأمر، إذا عَدَلْتَه عنه‏
كتاب الماء ج‏2 759
و صَدَدْتُ‏ المعلولَ عن شَهوته: اذا منعته عمّا يشتهيه مما يضرّه.
أساس البلاغة 350
و من المجاز: صَدَّ السّبيلُ: إذا اعترض دونَه مانع من عقبة أو غيرها فأخذتَ في غيره‏
مجمع‏ البحرين ج : 3 ص : 83
(صدد) قوله تعالى: و صدها ما كانت تعبد من دون الله [37/43] أي منعها من الإيمان عبادة الشمس، من قولهم صده صدا و صدودا من باب قتل: صرفه و منعه.
قارئي الكريم :
اليس من الضرورة الملحة معرفة هذه الفرقة الخطرة التي تريد صدنا عن سبيل الله؟؟
فمرة تاتي بلباس الاحبار والرهبان ومرة بلباس الحاكم الجائر ومرة بلباس الصديق الحميم الذي يظهر بشاشة الملق ويديه تحيك لنا وتحفر البئر تحت اقدامنا .
فما هو سبيل الله؟
ومن هم الذين يمثلون سبيل الله لنسير خلفهم ونقفوا اثرهم ؟
ومن هم الصادين عن سبيل الله ؟ لنجتنبهم ونهرب منهم .
كل هذا سياتي في هذا التفسير الروائي الميسر بلسان اهل البيت ان شاء الله .