[جارية العترة]

( وَذَلَّ لَهَا كُلُّ شَيْءٍ )

الذل : يأتي مرة بمعنى الانكسار والانقياد ، ومرة يأتي بمعنى الهوان الذي هو ضد العز .
والظاهر من الفقرة أن المراد من الذل هنا المعنى الثاني ، لأنه لو أريد منه المعنى الأول كانت بمعنى الخضوع الذي تقدم في الفقرة السابقة فتصبح الفقرتان بمعنى واحد ، وليس الأمر كذلك لأن الإمام ع كما يتسامى في آفاق الروحانية في دعائه كذلك يتسامى في آفاق المعاني التي تجسّد الروحانية .
وحيث إن المقام مقام تصاغر أمام القدرة والقوة الإلهية فلا بد للعبد أن يعيش هذا المعنى تمشيًا مع واقعه الذي يمثّل العجز والافتقار والتصاغر أمام عظمة الله وقوته وقدرته . وهكذا الموجودات كلها فإنها كلها ترتبط بالله سبحانه ، لأن وجودها منه تعالى وبه تقوم ، ومع هذا الواقع كيف لا تتصاغر أمام عظمة الله وكيف لا تذلّ ؟!