[جارية العترة]

( وَبِعِزَّتِكَ الَّتِيْ لا يَقُوْمُ لَهَا شَيْءٌ )
العزة : ضد الذلّة ، وهي الغلبة والقهر والامتناع ، ولذلك يقال : رجل عزيز أي منيع لا يُغلب ولا يُقهر .
والعزّ من لوازم الملك والسلطان على الإطلاق ، إذ لو لم يكن منيع الجانب ولا يغلب ولا يقهر ما كان بمقدوره الحفاظ على ملكه وإبقاء ملكه واستمراره .
ومعلوم أن ما سوى الله مُلْكُه من الله ، وهو إعطاءٌ وإقدارٌ من الله ، والله سبحانه وتعالى عزّتُه وغلبتُه وقهرُه للموجودات كلها لقدرته عليها وكونها تحت سلطانه وأمرها بيده .
قال تعالى : {أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا}([35]).
وقال تعالى : {أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا}([36]).
وقال تعالى : {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}([37]).
لقد تحدث القرآن الكريم عن العزة الإلهية والقهر والغلبة للموجودات في استعراضٍ لأحوال الأمم السالفة التي عتت عن أمر ربها فأخذها الله أخذ عزيز مقتدر ، حيث لم تنفعها قوّتها ولا حصونها ولا ما كان لها من شأن ، فأخذهم الله بذنوبهم .
وتلك قصصهم في كتاب الله واضحة ناطقة بالعزة والقدرة الإلهية والضعف والوهن البشري .