5727/4- وعنه، باسناده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: ذكر عند النبي (صلى الله عليه وآله) اللحم والشحم، فقال: ليس منهما مضغة (بضعة) تقع في المعدة إلاّ أنبتت مكانها شفاء، وأخرجت من مكانها داء(2).
5728/5- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عمن ذكره، عن أبي حفص الأبار (الابان)، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: كلوا اللحم، فان اللحم من اللحم، واللحم ينبت اللحم، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوماً ساء خلقه، وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابة، فأذنوا في أذنه الأذان كلّه(3).
5729/6- عنه، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن ابن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ضعف المسلم، فليأكل اللحم واللبن (باللبن)(4).
5730/7- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): شكا نبي من الأنبياء الضعف في بدنه إلى ربّه تعالى، فأوحى الله اليه اُطبخ اللحم باللبن فكلهما، فاني جعلت القوة فيهما (ففعل فرد الله اليه قوته)(5).
5731/8- عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سيد طعام الدنيا والآخرة
____________
1- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:41، وسائل الشيعة 17:14، قرب الاسناد: 107 ح367، البحار 66:58، دعوات الراوندي: 153 ح414.
2- عيون أخبار الرضا 2:41، وسائل الشيعة 17:15، البحار 66:58.
3- المحاسن 2:257 ح1809، وسائل الشيعة 17:26، البحار 66:67، كنز العمال 15:454 ح41804.
4- المحاسن 2:259 ح1817، وسائل الشيعة 17:41، البحار 66:69.
5- الجعفريات: 161، مستدرك الوسائل 16:350 ح20130.
5732/9- عن علي [(عليه السلام)] قال: عليكم بهذا اللحم فكلوه، فانه يحسن الخلق ويصفي اللون ويخمص البطن(2).
5733/10- عن علي [(عليه السلام)] قال: كلوا اللحم فانه ينبت اللحم، كلوه فانه جلاء للبصر(3).
5734/11- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم، وسيد شراب الدنيا والآخرة الماء، وأنا سيد ولد آدم ولا فخر(4).
5735/12- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عمن حدثه، عن عبدالرحمن العزرمي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: كان علي (عليه السلام) يكره إدمان اللحم ويقول: إن له ضراوة كضراوة الخمر(5).
5736/13- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من ترك اللحم أربعين يوماً ساء خلقه ومن دوام عليه أربعين يوماً قسى قلبه(6).
5737/14- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه أن علياً (عليه السلام) اُتي برجل كان نصرانياً فأسلم، وإذا معه خنزير قد شواه وأدرجه بالريحان، فقال له: ويحك ما حملك على ما صنعت؟ قال: مرضت فقدمت اليه، فقال له علي (عليه السلام): فأين
____________
1- قرب الاسناد: 107 ح368، وسائل الشيعة 17:27، البحار 66:56.
2- كنز العمال 15:455 ح41805.
3- كنز العمال 15:455 ح41806.
4- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:35، ربيع الأبرار 1:220، البحار 66:58.
5- المحاسن 2:261 ح1827، وسائل الشيعة 17:32، البحار 66:69.
6- جامع السعادات 2:17.
5738/15- محمد بن يعقوب، عن الحسين بن علي، عن معلى بن محمد، عن بسطام ابن مرة الفارسي، قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد الفارسي، عن محمد بن معروف، عن صالح بن رزين، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): عليكم بالهريسة فإنها تنشط للعبادة أربعين يوماً، وهي من المائدة التي أنزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) (2).
5739/16- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قالوا لرسول الله (صلى الله عليه وآله) يارسول الله هل نزلت عليك مائدة من السماء؟ فقال: أنزلت عليّ هريسة، فأكلت منها، فزاد الله في قوتي قوة أربعين رجلا في البطش(3).
(4) لحوم البقر وألبانها ولحوم الحمر
5740/1- عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوم من بني ضبّة مرضى، فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أقيموا عندي فإذا برئتم بعثكم في سريّة، فاستوخموا المدينة، فأخرجهم إلى إبل الصدفة، وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها ويتداوون بها، الخبر(4).
5741/2- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: ألبان البقر دواء وسئل عن بول البقر
____________
1- الجعفريات: 128، مستدرك الوسائل 16:467 ح20561، دعائم الاسلام 2:482.
2- الكافي 6:319، البحار 66:86، وسائل الشيعة 17:49، المحاسن 2:169 ح1471.
3- الجعفريات: 161، مستدرك الوسائل 16:355 ح20149.
4- دعائم الإسلام 2: 476، مستدرك الوسائل 17: 37 ح20649.
5742/3- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألبان البقر دواء(2).
5743/4- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله، عن أبيه (عليه السلام)، عن علي (عليه السلام) قال: لبن البقر شفاء(3).
5744/5- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن بعض أصحابنا، عن عبدالله بن عبدالرحمن الأصم، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لحوم البقر داء(4).
5745/6- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: لحوم البقر داء، وألبانها دواء، وأسمانها شفاء(5).
5746/7- عن الزبير بن الشعشاع أبي خزم الشني، عن أبيه، قال: سألت علي بن أبي طالب [(عليه السلام)] عن أكل لحوم الحمر الأهلية؟ فقال: كلها هكذا وهكذا(6).
(5) لحوم الطيور وبيضها
5747/1- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عمرو بن عثمان رفعه، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الأوز جاموس الطير، والدجاج
____________
1- مكارم الأخلاق: 193، البحار 62:83.
2- الكافي 6:337، وسائل الشيعة 17:86، البحار 62:83، مكارم الأخلاق: 193.
3- المحاسن 2:294 ح1968، البحار 66:103، وسائل الشيعة 17:86.
4- المحاسن 2:252 ح1793، وسائل الشيعة 17:29، البحار 66:63.
5- الخصال حديث الأربعمائة: 637، البحار 66:94.
6- كنز العمال 15:437 ح41730.
5748/2- وعنه، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن السياري رفعه، قال: إنه ذكرت اللحمان بين يدي عمر، فقال عمر: إن أطيب اللحمان لحم الدجاج، فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) كلا إن ذلك خنازير الطير، وان أطيب اللحمان لحم فرخ قد نهض أو كاد أن ينهض(2).
5749/3- مروان بن محمد، قال: حدثنا علي بن النعمان، عن علي بن الحسين، عن موسى بن جعفر، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: من يسره أن يقل غيظه فليأكل الدراج(3).
5750/4- أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن علي بن الحكم، عن أبيه، عن سعد، عن الأصبغ، عن علي (عليه السلام) قال: إن نبياً من الأنبياء شكا الله قلة النسل في اُمته، فأمره أن يأمرهم بأكل البيض، ففعلوا فكثر النسل فيهم(4).
(6) الخبز
5751/1- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: اكرموا الخبز، فان الله عزّوجلّ أنزله من بركات السماء وأخرجه من بركات الأرض، قيل: وما إكرامه؟ قال: لا يقطع ولا يوطأ(5).
____________
1- الكافي 6:312، وسائل الشيعة 17:30، المحاسن 2:267 ح1849، البحار 65:5.
2- الكافي 6:312، وسائل الشيعة 17:30، المحاسن 2:267 ح1850، البحار 65:6.
3- طب الأئمة: 107، البحار 65:44، مستدرك الوسائل 16:348 ح20118.
4- المحاسن 2:275 ح1882، وسائل الشيعة 17:58، البحار 66:46.
5- مكارم الأخلاق: 154، البحار 66:271.
5753/3- عن علي (عليه السلام) أنه قال: من وجد كسرة خبز ملقاة على الطريق، فأخذها فمسحها ثم جعلها في كوّة، كتب الله له حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، وان أكلها كتب الله له حسنتين مضاعفتين(2).
5754/4- أحمد بن محمد البرقي، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: اكرموا الخبز فإنه قد عمل فيه ما بين العرش إلى الأرض وما بينهما(3).
5755/5- عبدالله بن جعفر، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، قال: حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، أن علياً (عليه السلام) كان يعاتب خدمه (غلمانه) في تخمير الخمير فيقول: هو أكثر للخبز(4).
5756/6- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا اُتيتم باللحم والخبز، فابدؤوا بالخبز، فسدّوا به خلل الجوع، ثم كلوا اللحم(5).
5757/7- عن علي [(عليه السلام)] قال: إذا أردت أن تأكل الخبز، فضع السفرة واذكر اسم الله وكل(6).
5758/8- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد، عن
____________
2- دعائم الاسلام 2:114، البحار 66:431.
3- المحاسن 2:415 ح2458، وسائل الشيعة 16:506، البحار 66:270.
4- قرب الاسناد: 70 ح225، وسائل الشيعة 16:513، البحار 66:268.
5- الجعفريات: 160، مستدرك الوسائل 16:304 ح19962.
6- كنز العمال 15:426 ح41685.
(7) السمك
5759/1- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن ابن اليسع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تدمنوا أكل السمك فانه يذيب الجسد(2).
5760/2- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن بعض أصحابنا، عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن شعيب، عن أبي بصير، رفعه، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أكل الحيتان يذيب الجسد(3).
5761/3- وعنه، عن بعض أصحابنا، عن ابن اُخت الأوزاعي، عن مسعدة بن اليسع، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): السمك الطريّ يذيب اللحم(4).
5762/4- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: أقلوا من لحم الحيتان فانها تذيب البدن، وتكثر البلغم، وتغلظ النفس(5).
(8) الملح
____________
1- الكافي 6:303، وسائل الشيعة 16:512، المحاسن 2:421 ح2472، البحار 66:271.
2- الكافي 6:323، وسائل الشيعة 17:56، مكارم الأخلاق: 323.
3- المحاسن 2:269 ح1859، وسائل الشيعة 17:56، البحار 65:208.
4- المحاسن 2:270 ح1861، البحار 65:208، وسائل الشيعة 17:55.
5- الخصال حديث الأربعمائة: 637، البحار 66:56.
5764/2- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن بعض أصحابنا، عن الأصم، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال علي (عليه السلام): من بدأ بالملح، أذهب الله عنه سبعين داءً، وما يعلم العباد ما هو(2).
5765/3- الرضا (عليه السلام) باسناده، قال: حدثني علي بن أبي طالب (عليه السلام): من بدأ بالملح أذهب الله عنه سبعين داءً أولها (أقلها) الجذام(3).
5766/4- الصدوق، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن محمد بن عيسى اليقطيني، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ابدؤوا بالملح في أول طعامكم، فلو يعلم ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب، ومن ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داءً أولها الجذام(4).
5767/5- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد الأشعث، حدثني موسى بن إسماعيل، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن
____________
1- الكافي 6:326، وسائل الشيعة 16:520، من لا يحضره الفقيه 3:357 ح3259، المحاسن 2:422 ح2478، البحار 66:396.
2- المحاسن 2:424 ح2484، وسائل الشيعة 16:521، البحار 66:397.
3- صحيفة الامام الرضا (عليه السلام): 249 ح163، مستدرك الوسائل 16:310 ح19983، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:42، البحار 66:397، وسائل الشيعة 17:16.
4- الخصال حديث الأربعمائة: 623، مستدرك الوسائل 16:310 ح19984.
5768/6- الراوندي: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن النبي (صلى الله عليه وآله) لسعته عقرب، وهو قائم يصلي، فقال: لعن الله العقرب، لو ترك أحداً لترك هذا المصلي، يعني نفسه (صلى الله عليه وآله)، ثم دعا بماء وقرأ عليه الحمد، والمعوذتين، ثم جرع منه جرعاً، ثم دعا بملح ودافه في الماء، فجعل يدلك به ذلك الموضع حتى سكن عنه(2).
5769/7- عن أبي، عن علي [(عليه السلام)] قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة يصلي، فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب، فتناولها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقتلها، فلما انصرف قال: لعن الله العقرب ما تدع مصلياً ولا غيره، ولا نبياً ولا غيره إلاّ لدغتهم، ثم دعا بملح وماء فجعلها في إناء ثم جعل يصبه على اصبعه حيث لدغته، ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين، (وفي رواية ويقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين)(3).
5770/8- عبدالله بن جعفر، عن السندي بن محمد البزار، عن أبي البختري، عن جعفر (عليه السلام)، عن أبيه (عليهما السلام)، قال: قال علي (عليه السلام): لا يحل منع الملح والنار(4).
(9) الخل
5771/1- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما افتقر أهل بيت
____________
1- الجعفريات: 243، مستدرك الوسائل 16:311 ح19985.
2- دعوات الراوندي: 128 ح320، البحار 62:208، نوادر الراوندي: 49.
3- كنز العمال 10:107 ح28544، تفسير السيوطي 6:415.
4- قرب الاسناد: 137 ح483، البحار 104:253 و75:46، الكافي 5:308.
5772/2- الصدوق، باسناده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كلوا خل الخمر، فانه يقتل الديدان في البطن. وقال (عليه السلام): كلوا خل الخمر ما فسد، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم(2).
5773/3- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن بعض أصحابنا، عن عبدالله ابن عبدالرحمن الأصم، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): نعم الإدام الخل، يكسر المرة ويطفئ الصفراء ويحيي القلب(3).
5774/4- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن محمد بن علي، عن عيسى، عن جده، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يفقر بيت فيه خلّ(4).
5775/5- ابن بسطام: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: أسقه خل الخمر، فان خل الخمر يقتل دواب البطن(5).
(10) الزيت
5776/1- محمد بن يقعوب، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن منصور بن العباس، عن محمد بن عبدالله بن واسع، عن إسحاق بن إسماعيل، عن محمد بن يزيد، عن أبي داود النخعي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير
____________
1- الكافي 6:328، وسائل الشيعة 17:63، البحار 66:180.
2- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:40، البحار 66:524.
3- الكافي 6:329، وسائل الشيعة 17:66، المحاسن 2:284 ح1924، البحار 66:305، الخصال حديث الأربعمائة: 636.
4- المحاسن 2:284 ح1921، وسائل الشيعة 17:68، مستدرك الوسائل 16:363 ح20181، البحار 66:302.
5- طب الأئمة: 65، مستدرك الوسائل 16:364 ح20189.
5777/2- الرضا (عليه السلام) باسناده، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ياعلي عليك بالزيت فكله وادهن به، فان من أكله وادهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوماً(2).
5778/3- وبهذا الاسناد قال (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بالزيت فانه يكشف المرة ويذهب البلغم ويشد العصب، ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم(3).
(11) العسل
5779/1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم ابن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لعق العسل شفاء من كلّ داء، قال الله عزّوجلّ: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ}(4) وهو مع قراءة القرآن ومضغ اللّبان يذيب البلغم(5).
5780/2- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه، عن فضالة بن أيوب، رفعه، قال:
____________
1- الكافي 6:331، وسائل الشيعة 17:71، المحاسن 2:281 ح1907، البحار 66:182.
2- صحيفة الرضا (عليه السلام): 249 ح164، مستدرك الوسائل 16:364 ح20190، البحار 66:179، عيون أخبار الرضا (عليه السلام): 2:41، مكارم الأخلاق: 190.
3- صحيفة الرضا (عليه السلام): 107 ح58، مستدرك الوسائل 16:365 ح20191، البحار 66:179، وسائل الشيعة 17:12، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:35.
4- النحل: 69.
5- الكافي 6:332، وسائل الشيعة 17:74، المحاسن 2:299 ح1989، البحار 66:291.
5781/3- وعنه، عن عبدالله بن المغيرة، عن إسماعيل بن جعفر، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: العسل فيه شفاء(2).
5782/4- الرضا (عليه السلام)، قال: حدثني أبي، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال (صلى الله عليه وآله): ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم، قراءة القرآن، والعسل، واللّبان(3).
5783/5- وبهذا الاسناده قال (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة الحجامة، أو شربة عسل(4).
5784/6- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: العسل شفاء من كل داء، ولا داء فيه، يقل البلغم ويجلو البصر (القلب)(5).
5785/7- العياشي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) إن رجلا قال له: إني موجع بطني، فقال (عليه السلام): ألك زوجة؟ قال: نعم قال: استوهب منها شيئاً من مالها طيبة به نفسها، ثم اشتر به عسلا ثم اسكب عليه من ماء السماء ثم اشربه فاني سمعت الله سبحانه يقول في كتابه: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً}(6) وقال: {يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ}(7) وقال: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْء مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً
____________
1- المحاسن 2:300 ح1995، وسائل الشيعة 17:75، البحار 66:192، مستدرك الوسائل 16:366، دعائم الاسلام 2:148.
2- المحاسن 2:300 ح1991، وسائل الشيعة 17:74، البحار 66:291.
3- صحيفة الرضا (عليه السلام): 231 ح127، البحار 66:290، مستدرك الوسائل 16:367 ح20204، مكارم الأخلاق: 165، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:37.
4- صحيفة الرضا (عليه السلام): 108 ح60، مستدرك الوسائل 16:368 ح20207، مكارم الأخلاق: 165، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:35، البحار 66:290.
5- مكارم الأخلاق: 166، البحار 66:294.
6- ق: 9.
7- النحل: 69.
5786/8- القطب الراوندي في (لب اللباب) عن علي (عليه السلام) أنه قال: من أصابته علة فيسأل امرأته ثلاثة دراهم من صداقها، ويشتري بها عسلا، ثم يكتب سورة يس بماء المطر ويشربه، شفاه الله; لأنه اجتمع له الهنيئ والمرئ والشفاء المبارك(3).
5787/9- عن علي (عليه السلام) أنه قال: أيعجز أحدكم إذا مرض، أن يسأل امرأته فتهب له من مهرها درهماً، فيشتري به عسلا فيشربه به بماء السماء، فان الله عزّوجلّ يقول: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ فِي شَيْء مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً}(4) ويقول في العسل: {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} ويقول: في ماء السماء: {وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً}(5).
5788/10- عن جعفر بن محمد أنّه حضر يوماً عند محمد بن خالد أمير المدينة، فشكا محمد اليه وجعاً يجده في جوفه، فقال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن علي (عليه السلام) أن رجلا شكا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجعاً يجده في جوفه، فقال: خذ شربة عسل، وألِق فيها ثلاث حبات شونيز أو خمساً أو سبعاً، واشربه تبرأ بإذن الله، ففعل ذلك الرجل فبرئ، فخذ ذلك أنت، فاعترض عليه رجل من أهل المدينة كان حاضراً، فقال: ياأبا عبدالله، قد بلغنا هذا وفعلنا فلم ينفعنا، فغضب أبو عبدالله (عليه السلام) وقال: إنما ينفع الله بهذا أهل الايمان به، والتصديق لرسله، ولا ينفع به أهل النفاق
____________
1- النساء: 4.
2- تفسير العياشي 1:218، مجمع البيان 2:7، البحار 66:289، تفسير البرهان 1:341، تفسير الصافي 1:422.
3- مستدرك الوسائل 16:368 ح20208، إحياء الأحياء 3:409، تفسير السيوطي 2:120، مكارم الأخلاق: 407.
4- النساء: 4.
5- (ق: 9) ، دعائم الاسلام 2:148، مستدرك الوسائل 16:366 ح20198.
5789/11- عن علي (عليه السلام): من أخذ من الزعفران الخالص جزءً ومن السعد جزءً ويضيف اليهما عسلا ويشرب منه مثقالين في كل يوم، فانه يتخوف عليه من شدة الحفظ أن يكون ساحراً(2).
(12) التمر والرطب
5790/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنا أهل بيت لا نحمي ولا نحتمي إلاّ من تمر (إن أهل البيت لا يحمى ولا يحمى إلاّ من التمر)(3).
5791/2- الصدوق، حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا أبو سعيد الأدمي، قال: حدثنا علي بن الزيات، عن عبيدالله بن عبدالله، عمن ذكره، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): بينما نحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا ورد عليه وفد عبد القيس، فسلّموا ثم وضعوا بين يديه جلّة تمر، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أصدقة أم هدية؟ قالوا: بل هدية يارسول الله، قال: أي تمراتكم هذه؟ قالوا: البرني، فقال (صلى الله عليه وآله): في تمرتكم هذه تسع خصال: إن جبرئيل يخبرني أن فيه تسع خصال: يطيب النكهة، ويطيب المعدة، ويهضم الطعام، ويزيد في السمع والبصر، ويقوي
____________
1- دعائم الاسلام 2:135، الجعفريات: 44، مستدرك الوسائل 16:368 ح20209، البحار 62:72.
2- البحار 62:272.
3- الجعفريات: 199، مستدرك الوسائل 16:452 ح20524، نوادر الراوندي: 9.
5792/3- الصدوق، باسناده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كان النبي (صلى الله عليه وآله) إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفه، ثم يقذف به(2).
5793/4- عن علي [(عليه السلام)]: أن النبي (صلى الله عليه وآله) نهى أن تلقى النواة على الطبق الذي يؤكل منه الرطب أو التمر(3).
5794/5- الرضا (عليه السلام)، باسناده عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: جاء جبرئيل (عليه السلام) إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: عليكم بالبرني فانه خير تموركم، يقرب من الله عزّوجلّ، ويباعد من النار(4).
5795/6- عن علي [(عليه السلام)] قال: جاء جبريل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يامحمد خير تمراتكم البرني(5).
5796/7- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): خالفوا أصحاب السكر (المسكر) وكلوا التمر، فإن فيه شفاء من الأدواء(6).
5797/8- وعنه، عن بعضهم، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يأخذ التمر، فيضعها على اللقمة، ويقول: هذه أدم هذه(7).
____________
1- الخصال أبواب التسعة: 416، وسائل الشيعة 17:106، البحار 66:124.
2- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:41، البحار 66:125، صحيفة الرضا (عليه السلام): 245 ح152، مستدرك الوسائل 16:380 ح20251، مكارم الأخلاق: 169.
3- كنز العمال 15:434 ح41717، الجامع الصغير للسيوطي 2:709 ح9561.
4- صحيفة الرضا (عليه السلام): 245 ح153، مستدرك الوسائل 16:383 ح20259، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:48، البحار 66:126.
5- كنز العمال 14:188 ح38324.
6- المحاسن 2:343 ح2182، الخصال حديث الأربعمائة: 615، وسائل الشيعة 17:104، البحار 66:133.
7- المحاسن 2:349 ح2206، البحار 66:139، وسائل الشيعة 17:104.
5799/10- أحمد بن بشير، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عبدالله الجمال، رفع الحديث إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: اشتكت عين سلمان وأبي ذر (رضي الله عنهما) قال: فأتاهما النبي (صلى الله عليه وآله) عائداً لهما فلما نظر اليهما، قال: لكل واحد منهما لا تنم على الجانب الأيسر ما دمت شاكياً من عينيك، ولا تقرب التمر حتى يعافيك الله عزّوجلّ(2).
5800/11- أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن عدة من أصحابنا، عن علي بن أسباط، عن عمّه يعقوب، رفعه إلى علي (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليكن أول ما تأكل النفساء الرطب، لأن الله عزّوجلّ قال لمريم بنت عمران: {وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذَعِ النَّخْلِ تَسَّاقَطُ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً}(3) قيل: يارسول الله فان لم يكن إبان الرطب؟ قال: سبع تمرات من تمرات المدينة، فان لم يكن فسبع تمرات من تمرات أمصاركم، فإن الله تبارك وتعالى قال: وعزتي وجلالي وعظمتي وارتفاع مكاني، لا تأكل نفساء يوم
____________
1- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:48، البحار 62:165، ربيع الأبرار صحيفة الرضا (عليه السلام): 103 ح50، وسائل الشيعة 17:16.
2- طب الأئمة: 85، البحار 62:146.
3- مريم: 25.