6129/3- محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن فضال جميعاً، عن يونس بن يعقوب، عن أبي بصير، قال: لما بلغ أمير المؤمنين (عليه السلام) أن طلحة والزبير يقولان: ليس لعلي مال، قال: فشق ذلك عليه، فأمر وكلاءه أن يجمعوا غلته حتى إذا حال عليه الحول أتوه وقد جمعوا من ثمن الغلة مائة ألف درهم فنشرت بين يديه، فأرسل إلى طلحة والزبير فأتياه، فقال لهما: هذا المال والله لي، ليس لأحد فيه شيء، وكان عندهما مصدّقاً، قال: فخرجا من عنده وهما يقولان: إن له مالا(2).
6130/4- وعنه، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن مرازم بن حكيم، عن عبدالأعلى ـ مولى آل سام ـ قال: قلت لأبي عبدالله (عليه السلام) إن الناس يروون (يرون) أن لك مالا كثيراً، فقال: ما يسوءني ذلك، إن أمير المؤمنين (عليه السلام) مرّ ذات يوم على ناس شتى من قريش وعليه قميص مخرق، فقالوا: أصبح علي لا مال له، فسمعها أمير المؤمنين (عليه السلام) فأمر الذي يلي صدقته أن يجمع تمره ولا يبعث إلى انسان شيئاً، وأن يوفره، ثم قال له: بعِه الأول فالأول واجعلها دراهم ثم اجعلها حيث تجعل التمر فاكبسه معه حيث لا يرى، وقال: للذي يقوِّم عليه إذا دعوت بالتمر فاصعد وانظر المال فاضربه برجلك كأنك لا تعمد الدراهم حتى تنثرها، ثم بعث إلى رجل منهم يدعوه، ثم دعا بالتمر فلما صعد ينزل بالتمر ضرب برجله فانتثرت الدراهم، فقالوا ما هذا ياأبا الحسن؟ فقال: هذا مال من لا مال له، ثم أمر بذلك المال فقال: انظروا أهل كل بيت كنت أبعث اليهم فانظروا ماله وابعثوا اليه(3).
____________
1- الغارات 1:107، مستدرك الوسائل 3:258 ح3529، البحار 33:435.
2- الكافي 6:440، وسائل الشيعة 3:343، البحار 41:125.
3- الكافي 6:439، وسائل الشيعة 3:343، البحار 41:125.
6132/6- علي بن عيسى، عن أبي نعيم، قال: خرج علي (عليه السلام) يوماً وعليه أزار مرقوع، فعوتب عليه، فقال: يخشع القلب بلبسه ويقتدي به المؤمن إذا رآه عليّ(2).
6133/7- رؤي علي (عليه السلام) عليه أزار مرقوع، فقيل له في ذلك، فقال (عليه السلام): يقتدي به المؤمنون، ويخشع له القلب، وتذل به النفس، ويقصد به المبالغ، وفي رواية: أشبه بشعار الصالحين، وفي رواية: أحصن لفرجي، وفي رواية: هذا أبعد لي من الكبر وأجدر أن يقتدي به المسلم(3).
(5) في إتّخاذ القلانس
6134/1- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يلبس من القلانس المضربة وذات الأُذنين، وكان يأمر بهنّ(4).
6135/2- محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الزنا(5).
____________
1- دعائم الاسلام 2:159، مستدرك الوسائل 3:273 ح3562.
2- كشف الغمة 1:173، مستدرك الوسائل 3:270 ح3556.
3- مناقب ابن شهر آشوب 2:96، مستدرك الوسائل 3:271 ح3558.
4- الجعفريات: 184، مستدرك الوسائل 3:279 ح3580.
5- الكافي 6:418، وسائل الشيعة 3:380.
(6) تنظيف الثياب
6136/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد الأشعث، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بئس العبد القاذورة(1).
6137/2- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم ابن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): التنظيف من الثياب يذهب الهم والحزن، وهو طهور للصلاة(2).
6138/3- روى أبو بصير، عن أبي عبدالله الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): غسل الثياب يذهب الهم والحزن، وهو طهور للصلاة، وتشمير الثياب طهور لها، وقد قال الله سبحانه: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}(3) أي فشمّر(4).
6139/4- عن علي [(عليه السلام)] اغسلوا ثيابكم، وخذوا من شعوركم، واستاكوا، وتزينوا، وتنظفوا، فإن بني اسرائيل لم يكونوا يفعلون كذلك فزنت نساؤهم(5).
6140/5- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اتخذ ثوباً فلينظفه(6).
____________
1- الجعفريات: 157، مستدرك الوسائل 3:235 ح3464، دعائم الاسلام 1:123.
2- الكافي 6:444، وسائل الشيعة 3:346.
3- المدّثر: 4.
4- تفسير مجمع البيان 5:385، تفسير الصافي 5:246، وسائل الشيعة 3:366، البحار 67:278.
5- كنز العمال 6:640 ح17175، الجامع الصغير للسيوطي 1:184 ح1218.
6- الجعفريات: 157، مستدرك الوسائل 3:260 ح3532، دعائم الاسلام 2:158.
(7) في لبس المعصفر
6141/1- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن لبس ثياب الشهرة، ولا أقول نهاكم عن لبس المعصفر المفدّم(1).
6142/2- مسلم، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبدالرحمن ـ يعني ابن مهدي ـ حدثنا شعبة، عن أبي عون، قال: سمعت أبا صالح يحدث، عن علي، قال: اُهديت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) حلة سيراء، فبعث بها إليّ فلبستها، فعرفت الغضب في وجهه، فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمراً بين النساء(2).
6143/3- وعنه، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، عن عبدالملك بن ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي بن أبي طالب قال: كساني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حلة سيراء، فخرجت فيها فرأيت الغضب في وجهه، قال: فشققتها بين نسائي(3).
6144/4- البيهقي، أنبأ أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، وأنبأ أبو علي الروذباري، ثنا عبدالله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبدالعزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهمداني، عن عبدالله بن رزين الغافقي، قال: سمعت علياً (رضي الله عنه)قال: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذهباً في يمينه وحريراً في شماله، ثم رفع بهما يديه، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور اُمتي(4).
____________
1- الكافي 6:447، وسائل الشيعة 3:358.
2- صحيح مسلم 6:142، مسند أحمد 1:90.
3- صحيح مسلم 6:142، صحيح البخاري 7:195، حلية الأولياء 4:366، الرياض النضرة: 214.
4- سنن البيهقي 2:425.
6146/6- عن علي (عليه السلام) قال: اُهدي لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) حلة مسيرة بحرير، إما سداها واما لحمتها فبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) بها إليّ، فقلت: يارسول الله، ما أصنع بها؟ قال: لا أرضى لك شيئاً وأكره لنفسي، اجعلها خمراً بين الفواطم، فشققت منها أربعة أخمرة: خماراً لفاطمة بنت أسد اُم علي، وخماراً لفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وسلم) وخماراً لفاطمة بنت حمزة(2).
(8) في تشمير الثوب وتقصيره
6147/1- القطب الراوندي: عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه رأى رجلا يجر ثوبه، فقال: ياهذا قصّر منه فانه أتقى وأبقى وأنقى(3).
6148/2- محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن علي الكوفي، عن عيسى بن هشام، عن أبان، عن أبي حمزة رفعه قال: نظر أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى فتى مرخ إزاره، فقال: يابني ارفع أزارك، فإنه أبقى لثوبك وأنقى لقلبك(4).
6149/3- الموفق بن أحمد الخوارزمي، باسناده عن أبي مطر، قال: خرجت من المسجد فاذا رجل ينادي من خلفي: ارفع أزارك، فانه أبقى لثوبك وأنقى لك، وخذ من رأسك إن كنت مسلماً، فمشيت خلفه وهو مؤتزر بإزار ومرتد برداء، ومعه
____________
1- كنز العمال 15:467 ح41854.
2- الرياض النضرة 2:194.
3- دعوات الراوندي: 131 ح326، مستدرك الوسائل 3:261 ح3534.
4- الكافي 6:457.
6150/4- علي بن عيسى، قال ابن الأعرابي إن علياً (عليه السلام) دخل السوق وهو أمير المؤمنين فاشترى قميصاً بثلاثة دراهم ونصف، فلبسه في السوق فطال أصابعه، فقال للخياط: قصّه، قال: فقصّه، وقال الخياط: أحوصه ياأمير المؤمنين؟ قال: لا، ومشى والدرة على كتفه وهو يقول: شرعك ما بلّغك المحل، شرعك ما بلغك الحل(2).
6151/5- ابراهيم بن محمد الثقفي، عن عبدالله بن بلح البصري، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن مختار التمار، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث، قال: ثم (انه) لبس القميص ومدّ يده في ردنه، فاذا هو يفضل عن أصابعه، فقال: ياغلام اقطع هذا الفضل فقطعه، فقال الغلام: هلّم اكفه ياشيخ، فقال: دعه كما هو، فإن الأمر أسرع من ذلك(3).
6152/6- روى أبو بصير، عن أبي عبدالله الصادق (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): غسل الثياب يذهب الهم والحزن، وهو طهور للصلاة، وتشمير الثياب طهور لها، وقد قال الله سبحانه: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}(4) أي فشمّر(5).
6153/7- محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عائذ، عن أبي خديجة، عن معلى بن خنيس،
____________
1- مناقب الخوارزمي: 121 ح136، كشف الغمة 1:163، الغارات 1:105، البحار 40:331، مستدرك الوسائل 3:261 ح3533.
2- كشف الغمة 1:165، البحار 40:333، مستدرك الوسائل 264 ح3543.
3- الغارات 1:106، مستدرك الوسائل 3:265 ح3544، البحار 103:93.
4- المدّثر: 4.
5- تفسير مجمع البيان 5:385، تفسير الصافي 5:246، وسائل الشيعة 3:366، البحار 67:278.
(9) في الإحتذاء
6154/1- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عيسى، عن عبدالله بن عبدالرحمن، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): استجادة الحذاء وقاية للبدن وعون على الصلاة والطهور(2).
6155/2- وعنه، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تحتذوا الملس فإنها حذاء فرعون، وهو أول من اتخذ الملس(3).
6156/3- وعنه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن علي (عليه السلام) أنه كان يمشي في نعل واحدة، ويصلح الاُخرى، لا
____________
1- الكافي 6:455، البحار 41:159.
2- الكافي 6:462، وسائل الشيعة 3:381، الخصال حديث الأربعمائة: 611، مكارم الأخلاق: 122.
3- الكافي 6:463، وسائل الشيعة 3:382، علل الشرائع: 533، الخصال حديث الأربعمائة: 615.
(10) إستحباب التبرع بكسوة المؤمن
6157/1- أبو حامد محيي الدين ابن أخي السيدين زهرة، باسناده عن شيخ الطائفة، عن المفيد، عن جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبدالله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن عبدالله بن سليمان النوفلي، عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال في حديث: حدثني أبي، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: من كسا أخاه المؤمن من عرى، كساه الله من سندس الجنة واستبرقها وحريرها، ولم يزل يخوض في رضوان الله ما دام المكسو منه سلك(2).
(11) ما يتعلّق بالتختم
6158/1- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم ابن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تختّموا بغير الفضة، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: ما طهرت كفُّ فيها خاتم حديد(3).
6159/2- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي
____________
1- الكافي 6:468، وسائل الشيعة 3:384.
2- كتاب الأربعين: 52 ح6، مستدرك الوسائل 3:316 ح3666.
3- الكافي 6:468، وسائل الشيعة 3:303، مستدرك الوسائل 3:283 ح3593، الجعفريات: 185، الفصول المهمة للحر العاملي: 507، الخصال حديث الأربعمائة: 612.
6160/3- الديلمي، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل ألف ركعة بغيره(2).
6161/4- وعنه، عن علي (عليه السلام): ما رفعت إلى الله كف أحب اليه من كف فيها عقيق(3).
6162/5- الصدوق، حدثني علي بن أحمد بن عبدالله، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن موسى، عن الحسين بن يحيى، عن الحسين بن مزيد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: شكى رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قطع عليه الطريق، فقال له: هلا تختمت بالعقيق فانه يحرز من كل سوء(4).
6163/6- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وبأي فص يكون نعم الفص البلور(5).
6164/7- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام): أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يتختم بيمينه لموضع الاستنجاء; لأن الاستنجاء
____________
1- الجعفريات: 185، مستدرك الوسائل 3:295 ح3619.
2- أعلام الدين: 393، البحار 83:187، عدة الداعي: 119.
3- أعلام الدين: 392، البحار 83:187.
4- ثواب الأعمال: 174، جامع الأخبار باب التختم: 373 ح103، مكارم الأخلاق: 88.
5- الجعفريات: 185، مستدرك الوسائل 3:301 ح3630، دعائم الاسلام 2:164.
6165/8- روي أنه كان لأمير المؤمنين (عليه السلام) أربع خواتيم: خاتم فصّه ياقوت أخضر يتختم به لنبله (لنيله)، وخاتم فصّه ياقوت أحمر يتختم به لحرزه، وخاتم فصّه فيروزج يتختم به لظفره، وخاتم فصّه حديد صيني يتختم به لقوته، ونهى شيعته أن يتختموا بالحديد(2).
6166/9- عن معاذ، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: من تختم بالعقيق ختم الله له بالأمن والايمان(3).
6167/10- قال علي (عليه السلام) في حديث: من تختم بالعقيق لم يزل ينظر إلى الحسنى ما دام في يده، ولم يزل عليه من الله واقية(4).
6168/11- الصدوق، حدثني علي بن أحمد بن عبدالله، عن أبيه، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن الحسن بن موسى، عن الحسين بن يحيى، عن الحسين بن مزيد، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: تختموا بالعقيق يبارك الله عليكم، وتكونوا في أمن من البلاء(5).
6169/12- عن علي (عليه السلام) قال: من كان نقش خاتمه ما شاء الله لا قوة إلاّ بالله، استغفر الله، فذكر في ذلك ثواباً عظيماً(6).
6170/13- محمد بن يعقوب، عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبدالله، عن
____________
1- الجعفريات: 186، مستدرك الوسائل 3:302 ح3632.
2- مكارم الأخلاق: 86.
3- مكارم الأخلاق: 87.
4- وسائل الشيعة 3:402.
5- ثواب الأعمال: 174، مكارم الأخلاق: 88، وسائل الشيعة 3:402.
6- مكارم الأخلاق: 91.
6171/14- عن علي [(عليه السلام)]: من تختم بالياقوت الأصفر، منع من الطاعون(2).
6172/15- محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن القاسم ابن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبدالله قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من نقش على خاتمه اسم الله فليحوله عن اليد التي يستنجي بها في المتوضأ(3).
6173/16- محمد بن علي بن الحسين، عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد، عن أبيه، جميعاً، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) في وصيته له وهي طويلة يقول فيها: "ياعلي تختم باليمين فانها فضيلة من الله عزّوجلّ للمقربين، قال: بم أتختم يارسول الله؟ قال: بالعقيق الأحمر، فانه أول جبل أقر الله بالربوبية، ولي بالنبوة، ولك بالوصية، ولولدك بالامامة، ولشيعتك بالجنة، ولأعدائك بالنار، ياعلي إن الله عزّوجلّ أشرف على الدنيا فاختارني منها على رجال العالمين، ثم اطلع الثانية فاختارك منها على رجال العالمين، ثم اطلع الثالثة فاختار الأئمة من ولدك على رجال العالمين، ثم اطلع الرابعة فاختار فاطمة على نساء العالمين(4).
____________
1- الكافي 6:472، وسائل الشيعة 3:407، ثواب الأعمال: 175.
2- كنز العمال 6:665 ح17298.
3- الكافي 6:474، وسائل الشيعة 1:233، الخصال حديث الأربعمائة: 613.
4- من لا يحضره الفقيه 4:374 ح5762، اثبات الهداة 2:311، البحار 77:60، مكارم الأخلاق: 444.
6175/18- عن عبد خير قال: كان لعلي بن أبي طالب [(عليه السلام)] أربعة خواتيم يتختم بها: ياقوت لنيله، فيروزج لنصره، حديد صيني لقوته، عقيق لحرزه، وكان نقش الياقوت لا إله إلاّ الله الملك الحق المبين، ونقش الفيروزج الله الملك، ونقش الحديد الصيني العزة لله، ونقش العقيق ثلاثة أسطر ما شاء الله لا قوة إلاّ بالله استغفر الله(2).
____________
1- مناقب ابن المغازلي: 281 ح326، مدينة المعاجز 1:421 ح282، الطرائف: 134 ح213.
2- كنز العمال 6:686 ح17407.
6177/20- الصدوق: حدثنا محمد بن أحمد بن الحسين بن يوسف البغدادي، قال: حدثنا علي بن محمد بن عيينة، قال: حدثنا الحسين بن محمد العلوي بالجحفة، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا (عليهما السلام)، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفي يده خاتم فصّه جزع يماني، فصلى بنا، فلما قضى صلاته دفعه إليّ، وقال: ياعلي تختم به في يمينك وصلِّ فيه، أو ما علمت أن الصلاة في الجزع سبعون صلاة، وانه يُسبِّح ويستغفر وأجره لصاحبه، وبالله العصمة والتوفيق(2).
6178/21- الصدوق: حدثنا حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) بقم في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، قال: أخبرني علي بن إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة، قال: حدثني أبي، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبدالله بن علي الحلبي، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قال علي (عليه السلام): نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ـ ولا أقول نهاكم ـ عن التختم بالذهب، وعن ثياب القسيّ، وعن مياثر الأرجوان، وعن الملاحف المفدّمة، وعن القراءة وأنا راكع(3).
6179/22- البيهقي، أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه، أنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، ثنا يحيى بن صاعد، ثنا مسلم بن حاتم الأنصاري بالبصرة، أنا أبو
____________
1- كنز العمال 6:687 ح17413.
2- عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:132، وسائل الشيعة 3:407، البحار 83:188.
3- معاني الأخبار 301، وسائل الشيعة 3:301، الخصال باب الخمسة: 289، البحار 83:254.
6180/23- عن علي (عليه السلام) أنه قال: لا تلبسوا صبيانكم خواتم الحديد(2).
6181/24- عن علي (عليه السلام) أنه قال: كان خاتم رسول الله (صلى الله عليه وآله) من فضة ونعل سيفه من فضة(3).
6182/25- عن علي (عليه السلام) أنه كان في نفش خاتمه: علي يؤمن بالله(4).
6183/26- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي ابن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أن النبي (صلى الله عليه وآله) اتخذ خاتماً من ورق فصّه منه، وكان يجعله في باطن كفه، وكان كثيراً ما ينظر اليه وكان نقشه محمد رسول الله(5).
6184/27- عماد الدين الطبري، عن محمد بن علي بن عبدالصمد التميمي، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن، قال: حدثني أبي، حدثنا سعد بن عبدالله، عن الهيثم بن مسروق، عن الحسين بن علوان، عن عمر بن ثابت، عن أبيه، عن سعد ابن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال علي بن أبي طالب (عليه السلام) ذات يوم على
____________
1- سنن البيهقي 1:28.
2- دعائم الاسلام 2:164، مستدرك الوسائل 3:284 ح2595.
3- دعائم الاسلام 2:164، مستدرك الوسائل 3:284 ح2595.
4- دعائم الاسلام 2:165، مستدرك الوسائل 3:302 ح3634.
5- الجعفريات: 186، مستدرك الوسائل 3:283 ح3592.
6185/28- الصقب بن زهير: أنه سأل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن التختم باليمين؟ فقال: لما أنزل الله على نبيه (صلى الله عليه وآله): {قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا}(2) الآية، قال جبرئيل: يارسول الله ما من نبي إلاّ وأنا بشيره ونذيره، فما افتخرت بأحد من الأنبياء إلاّ بكم أهل البيت، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ياجبرئيل أنت منا؟ فقال جبرئيل: أنا منكم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنت منا ياجبرئيل، فقال: يارسول الله بيّن لي ليكون لي فرج لاُمتك، فأخذ النبي (صلى الله عليه وآله) خاتمه بشماله فقال: أنا رسول الله أولكم، وثانيكم علي، وثالثكم فاطمة، ورابعكم الحسن، وخامسكم الحسين، وسادسكم جبرئيل، وجعل خاتمه في اصبعه اليمنى، فقال: أنت سادسنا ياجبرئيل، فقال جبرئيل: يارسول الله ما من أحد تختم في يمينه وأراد بذلك سنتك ورأيته يوم القيامة متحيراً إلاّ أخذت بيده وأوصلته إليك وإلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) (3).
6186/29- عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: نهانا رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن خاتم الذهب، وعن الشرب في آنية الفضة(4).
6187/30- مسلم، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو الأحوص، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، قال: قال علي[(عليه السلام)]: نهاني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أتختم في اصبعي هذه أو هذه، قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها(5).
____________
1- بشارة المصطفى: 155، مستدرك الوسائل 3:289 ح3601.
2- آل عمران: 61.
3- مناقب ابن شهر آشوب باب في خاتمه 3:303، مستدرك الوسائل 3:290 ح3606، البحار 42:63.
4- مكارم الأخلاق: 86، البحار 66:540.
5- صحيح مسلم 6:153، كنز العمال 6:686 ح17411.
6189/32- أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن عاصم بن كليب، حدثني أبو بردة بن أبي موسى، قال: كنت جالساً مع أبي موسى، فأتانا علي (رضي الله عنه)فقام على أبي موسى فأمره بأمر من أمر الناس قال: قال علي (رضي الله عنه) قال لي رسول الله(صلى الله عليه وسلم): قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالسداد تسديد السهم، ونهاني أن أجعل خاتمي في هذه، وأهوى أبو بردة إلى السبابة أو الوسطى، قال عاصم: أنا الذي اشتبه عليّ أيتهما عنى، ونهاني عن الميثرة والقسيّة، قال أبو بردة: فقلت لأمير المؤمنين (رضي الله عنه): ما الميثرة وما القسيّة؟ قال: أما الميثرة شيء تصنعه النساء لبعولتهن يجعلونه على رحالهم، وأما القسيّ فثياب كانت تأتينا من الشام أو اليمن، شك عاصم، فيها حرير، فيها أمثال الاترج(2).
(12) في التستر
6190/1- الحاكم النيسابوري، حدثني علي بن حمشاد العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن الصقر السكري (قالا)، ثنا إبراهيم بن حمزة الزهري، ثنا
____________
1- كنز العمال 6:685 ح17405.
2- مسند أحمد 1:154.
6191/2- وعنه: (فأخبرناه) عبدالله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي اُسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، عن حبيب بن ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي (رضي الله عنه) قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم): لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت(2).
6192/3- عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إذا تعرى أحدكم نظر اليه الشيطان فطمع فيه، فاتزروا (فاستتروا)(3).
6193/4- محمد بن الحسن، عن محمد بن علي بن محبوب، عن علي بن الريان بن الصلت، عن الحسن بن راشد، عن بعض أصحابه، عن مسمع، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه نهى أن يدخل الرجل الماء إلاّ بميرز(4).
6194/5- أخرج عبدالرزاق في (المصنف) عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أن النبي(صلى الله عليه وسلم)رأى ناساً يغتسلون عراة ليس عليهم أزر، فوقف عليهم فنادى بأعلى صوته: ما لكم لا ترجون لله وقاراً(5).
6195/6- (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (عليه السلام)
____________
1- مستدرك الحاكم 4:180، كنز العمال 7:330 ح19110.
2- مستدرك الحاكم 4:180، كنز العمال 7:329 ح19108.
3- مكارم الأخلاق: 56، البحار 76:72.
4- تهذيب الأحكام 1:373، وسائل الشيعة 1:369، مكارم الأخلاق: 56.
5- تفسير السيوطي 6:268.
6196/7- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذيه ويجلس بين قوم(2).
6197/8- البيهقي: في رواية روح قال [علي]: (رضي الله عنه) دخل علي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا كاشف عن فخذي، فقال: ياعلي غط فخذك فانها من العورة(3).
6198/9- نهى علي (عليه السلام) عن قراءة القرآن عرياناً(4).
6199/10- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: كنت قاعداً في البقيع مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) في يوم دَجن ومطر، إذ مرت إمرأة على حمار، فهوت يد الحمار في وهدة فسقطت المرأة، فأعرض النبي (صلى الله عليه وآله) بوجهه، قالوا: يارسول الله إنها متسرولة، قال: اللهم اغفر للمتسرولات ثلاثاً، ياأيها الناس اتخذوا السراويلات فانها من أستر ثيابكم، وحصنوا بها نسائكم إذا خرجن(5).
6200/11- عن على [(عليه السلام)]: الحمد لله الذي رزقني من الرياش ما أتجمل به في الناس وأُواري به عورتي(6).
6201/12- عن علي [(عليه السلام)]: علامة المنافق تطويل سراويله، فمن طوّل سراويله حتى يدخل تحت قدميه فقد عصى الله ورسوله، ومن عصى الله ورسوله فله نار جهنم(7).
____________
1- الجعفريات: 37، مستدرك الوسائل 1:377 ح906.
2- الخصال حديث الأربعمائة: 630، مستدرك الوسائل 1:377 ح907.
3- سنن البيهقي 2:228.
4- البحار 92:216، مستدرك الوسائل 1:383 ح926.
5- مجموعة ورام 2:78، كنز العمال 15:298 ح41095.
6- كنز العمال 15:304 ح41129.
7- كنز العمال 15:317 ح41198.
____________
1- الجامع الصغير للسيوطي 1:215 ح1450.