ثلاث من شرار الخلق
9933/1 ـ (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: ثلاث من شرار الخلق: شيخ جهول، وغني ظالم، وفقير فخور(1).
ثلاثة أخافهن على اُمتي
9934/1 ـ الشيخ المفيد، أخبرني أبو حفص عمر بن محمد الصيرفي، قال: حدثنا علي بن مهرويه القزويني، قال: حدثنا داود بن سليمان العاري، قال: حدثنا الرضا علي بن موسى، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر، قال: حدثني أبي جعفر بن محمد، قال: حدثني أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي علي بن الحسين، قال: حدثني أبي الحسين بن علي، قال: حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاثة أخافهن على اُمتي: الضلالة بعد المعرفة، ومضلات الفتن، وشهوة الفرج والبطن(2).
ثلاثة من الذنوب تعجل عقوبتها ولا تؤخر إلى الآخرة
9935/1 ـ الشيخ المفيد، حدثني أبو حفص عمر بن محمد بن علي الزيات، قال: حدثنا عبيدالله بن جعفر بن أعين، قال: حدثنا معمر بن يحيى النهدي، قال: حدثنا شريك بن عبدالله القاضي، قال: حدثنا أبو إسحاق الهمداني، عن أبيه، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاثة من الذنوب تعجل
____________
1- الجعفريات: 239، مستدرك الوسائل 11:369 ح13288.
2- أمالي المفيد المجلس 13:72، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2:29، البحار 22:451.
ياعلي انك أعطيت ثلاثاً ما لم أعط أنا
9936/1 ـ الشيخ الطوسي، أخبرنا ابن الصلت، قال: أخبرنا ابن عقدة، قال: حدثنا علي بن محمد القزويني، قال: حدثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثنا علي ابن موسى، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ياعلي، إنك اُعطيت ثلاثاً ما لم أعط أنا، قلت: يارسول الله، ما اُعطيت؟ فقال: اُعطيت صهراً مثلي ولم اُعط، وأُعطيت زوجتك فاطمة ولم اُعط، وأُعطيت مثل الحسن والحسين ولم اُعط(2).
العلم ثلاثة
9937/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): العلم ثلاثة: الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنحو للسان(3).
ثلاث من حافظ عليها سعد
9938/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاث من حافظ عليها سعد: إذا ظهرت عليك نعمة فاحمد الله، وإذا أبطأ عنك الرزق فاستغفر الله، وإذا أصابتك شدة فاكثر من
____________
1- أمالي المفيد المجلس 28:147، البحار 73:473، أمالي الطوسي المجلس الأول: 13:17.
2- أمالي الطوسي المجلس 12:344 ح708، البحار 39:89، فرائد السمطين 1:142.
3- تحف العقول: 144، البحار 78:45.
لابدّ للعاقل من ثلاث
9939/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لابدّ للعاقل من ثلاث: أن ينظر في شأنه، ويحفظ لسانه، ويعرف زمانه(2).
للمؤمن ثلاث ساعات
9940/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): للمؤمن ثلاث ساعات: فساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل(3).
الاُمور ثلاثة
9941/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الاُمور ثلاثة: أمر بان لك رشده فاتبعه، وأمر بان لك غيه فاجتنبه، وأمر أشكل عليك فردّه إلى عالمه(4).
____________
1- تحف العقول: 144، البحار 78:45.
2- تحف العقول: 140، البحار 78:40.
3- تحف العقول: 140، البحار 78:40، دار السلام 4:66.
4- تحف العقول: 145، البحار 78:47.
إنما الأيام ثلاثة
9942/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ألا إنما الأيام ثلاثة: يوم مضى لا ترجوه، ويوم بقي لابدّ منه، ويوم يأتي لا تأمنه، فالأمس موعظة، واليوم غنيمة، وغداً لا تدري من أهله، أمس شاهد مقبول، واليوم أمين مؤد، وغداً يجعل بنفسك سريع الظّعن(1).
9943/2 ـ أحمد بن محمد بن فهد الحلي، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في كلام طويل في ذم الدنيا: إنما الدنيا ثلاثة أيام: يوم مضى بما فيه فليس بعائد، ويوم أنت فيه يحق عليك اغتنامه، ويوم لا تدري من أهله؟ ولعلك راحل فيه، فأما أمس فحكيم مؤدب، وأما اليوم فصديق مودع، وأما غداً فانما في يديك منه الأمل، فإن يكن سبقك بنفسه فقد أبقى في يديك حكمته، وان يكن يومك هذا آنسك بقدومه، فقد كان طويل الغيبة عنك، وهو سريع الرحلة عنك، فتزود منه وأحسن وداعه، خذ بالثقة في العمل، وإياك والاغترار بالأمل، ولا تدخل عليك اليوم همّ غد يكفيك همه، وغداً إذا حل فتشغله، إنك ان حملت على اليوم هم غد زدت في حزنك وتعبك، وتكلفت أن تجمع في يومك ما يكفيك أياماً، فعظم الحزن، وزاد الشغل، واشتد التعب، وضعف العمل للأمل، ولو خليت قلبك من الأمل تجد ذلك العمل والأمل منك في اليوم، قد ضرك من وجهين: سوفت به في العمل، وزدت في الهم والحزن.
أو لا ترى أن الدنيا ساعة بين ساعتين، ساعة مضت، وساعة بقيت، وساعة أنت فيها، فأما الماضية والباقية فلست تجد لرخائهما لذة، ولا لشدتهما ألماً فأنزل الساعة الماضية والساعة التي أنت فيها منزله الضيفين نزلا بك، فظعن الراحل عنك بذمه إياك، وحل النازل بك بالتجربة لك، فاحسانك إلى الثاوي يمحو إساءتك إلى
____________
1- تحف العقول: 154، البحار 78:60.
ولو أن مقبوراً من الأموات قيل له: هذه الدنيا أولها إلى آخرها تجعلها لولدك الذين لم يكن لك هم غيرهم، أو يوم نردّه اليك فتحمل فيه لنفسك، لاختار يوماً يستعتب فيه من سيء ما أسلف على جميع الدنيا يورثها لولده ومن خلفه.
فما يمنعك أيها المفرط المسوف؟ أن تعمل على مهل قبل حلول الأجل، وما يجعل المقبور أشد تعظيماً لما في يديك منك، ألا تسعى في تحرير رقبتك، وفكاك رقّك، ووقاء نفسك!؟(1).
ثلاث منجيات
9944/1 ـ أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: ثلاث منجيات: تكف لسانك، وتبكي على خطيئتك، ويسعك بيتك(2).
ثلاث من أعمال البر
9945/1 ـ أحمد بن عبدالله البرقي، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاث من أبواب البر: سخاء النفس، وطيب الكلام، والصبر على الأذى(3).
____________
1- التحصين (للحلي): 16 ح28، مستدرك الوسائل 12:149 ح13752.
2- المحاسن 1:63 ح5، البحار 70:7، وسائل الشيعة 8:536.
3- المحاسن 1:66 ح14، البحار 71:89، وسائل الشيعة 8:487.
طوبى لمن لزم بيته وأكل قوته واشتغل بطاعة ربه
9946/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): طوبى لمن لزم بيته، وأكل قوته، واشتغل بطاعة ربه، وبكى على خطيئته(1).
علامة الصابر في ثلاث
9947/1 ـ الصدوق، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى العلوي، قال: حدثنا محمد ابن إبراهيم بن أسباط، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، قال: حدثنا أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبدالله، قال: حدثني عيسى بن جعفر العلوي، عن آبائه، عن عمر بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: علامة الصابر في ثلاث: أولها أن لا يكسل، والثانية أن لا يضجر، والثالثة أن لا يشكو من ربه عزّوجلّ; لأنه إذا كسل فقد ضيع الحق، وإذا ضجر لم يؤدِ الشكر، وإذا شكا من ربه عزّوجلّ فقد عصاه(2).
أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة
9948/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أصدقاؤك ثلاثة، وأعداؤك ثلاثة: فأصدقاؤك صديقك، وصديق صديقك، وعدو عدوك، وأعداؤك: عدوك، وعدو صديقك، وصديق عدوك(3).
____________
1- المحاسن 1:63 ح5، البحار 70:7.
2- علل الشرائع: 498، البحار 71:86.
3- نهج البلاغة قصار الحكم: 295، البحار 74:164، ربيع الأبرار 1:493.
لا يستقيم قضاء الحوائج إلاّ بثلاث
9949/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا يستقيم قضاء الحوائج إلاّ بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، وبتعجيلها لتهنؤ(1).
الافتخار بإحدى ثلاث
9950/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: المفتخر بنفسه أشرف من المفتخر بأبيه; لأني أشرف من أبي، والنبي أشرف من أبيه، وإبراهيم أشرف من تارخ، قيل: وبم الافتخار؟ قال: باحدى ثلاث: مال ظاهر، أو أدب بارع، أو صناعة لا يستحي المرء منها(2).
يوشك أن يفقد الناس ثلاثاً
9951/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يوشك أن يفقد الناس ثلاثاً: درهماً حلالا، ولساناً صادقاً، وأخاً يستراح اليه(3).
ثلاث خصال تجتلب بهن المحبة
9952/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاث خصال تجتلب بهن المحبة: الانصاف في المعاشرة، والمواساة في الشدة، والانطواء والرجوع على قلب سليم(4).
____________
1- نهج البلاغة قصار الحكم: 101، البحار 74:318، وسائل الشيعة 11:543.
2- الاختصاص: 188، البحار 78:31.
3- البحار 78:70.
4- البحار 78:82.
القضاة ثلاثة
9954/1 ـ عن أبي القاسم العبدي، عن أبان، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: القضاة ثلاثة: هالكان وناج، فأما الهالكان فجائر متعمداً، ومجتهد أخطأ، والناجي من عمل بما أمره الله به(2).
9955/2 ـ عن علي (عليه السلام) انه قال: القضاة ثلاثة، واحد في الجنة، واثنان في النار، رجل جار متعمداً فذلك في النار، ورجل أخطأ في القضاء فذلك في النار، ورجل عمل بالحق فذلك في الجنة(3).
9956/3 ـ البيهقي: حدثنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيدالله ابن المنادي، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن علي (رضي الله عنه) قال: القضاة ثلاثة: فاثنان في النار وواحد في الجنة، فأما اللذان في النار فرجل جار عن الحق متعمداً، ورجل اجتهد رأيه فأخطأ، وأما الذي في الجنة فرجل اجتهد رأيه في الحق فأصاب(4).
لا رقى إلاّ في ثلاث
9957/1 ـ (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن
____________
1- غرر الحكم: 255، دار السلام 3:397.
2- دعائم الاسلام 1:94، البحار 104:271.
3- دعائم الاسلام 2:531، مستدرك الوسائل 17:245 ح21242.
4- سنن البيهقي 10:117، كنز العمال 5:801 ح14426.
ثلاث علامات للمرائي
9958/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاث علامات للمرائي: ينشط إذا رأى الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويحب أن يحمد في كل اُموره(2).
حبب إلي من دنياكم ثلاث
9959/1 ـ الشيخ أبو الفتوح في تفسيره عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: حبب إلي من دنياكم ثلاث: إطعام الضيف، والصوم بالصيف، والضرب بالسيف(3).
ثلاثة لا يستحى منهن
9960/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قاله: ثلاث لا يستحى منهن: خدمة الرجل ضيفه، وقيامه عن مجلسه لأبيه ومعلّمه، وطلب الحق وان قلّ(4).
كل لهو باطل إلاّ ما كان من ثلاث
9961/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال:
____________
1- الجعفريات: 167، مستدرك الوسائل 2:91 ح1506.
2- الجعفريات: 231، مستدرك الوسائل 1:114 ح129، جامع السعادات 2:376، الكافي 2:295، وسائل الشيعة 1:54.
3- تفسير روح الجنان لأبي الفتوح 1:721، مستدرك الوسائل 16:259 ح19798.
4- غرر الحكم: 69، مستدرك الوسائل 16:260 ح19800.
ثلاثة مهلكه
9962/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: ثلاثة مهلكة: الجرأة على السلطان، وائتمان الخوان، وشرب السم للتجربة(2).
إن الله قسم كلامه ثلاثة أقسام
9963/1 ـ الطبرسي: باسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث قال: ثم إن الله جل ذكره، لسعة رحمته، ورأفته بخلقه، وعلمه بما يحدثه المبدلون من تغيير كتابه، قسم كلامه ثلاثة أقسام: فجعل قسماً منه يعرفه العالم والجاهل، وقسماً لا يعرفه إلاّ من صفى ذهنه ولطف حسه وصح تميزه ممن شرح الله صدره للاسلام، وقسماً لا يعرفه إلاّالله وأُمناؤه والراسخون في العلم، وإنما فعل الله ذلك لئلا يدعي أهل الباطل من المستولين على ميراث رسول الله (صلى الله عليه وآله) من علم الكتاب ما يجعله الله لهم، وليقودهم الاضطرار إلى الايتمار لمن ولاه الله أمرهم، فاستكبروا عن طاعته تعززاً وافتراءاً على الله عزّوجلّ، واغتراراً بكثرة من ظاهرهم وعاونهم، وعاند الله عزّوجلّ اسمه ورسوله (صلى الله عليه وآله)(3).
____________
1- الجعفريات: 87، مستدرك الوسائل 8:272 ح9422، الفصول المهمة للحر العاملي: 348.
2- غرر الحكم: 347، مستدرك الوسائل 12:260 ح14059.
3- الاحتجاج 1:596 ح137، البحار 92:46، تفسير نور الثقلين 1:260.
اني مأخوذ بثلاث علل
9964/1 ـ روي أنه جاء أعرابي إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: إني مأخوذ بثلاث علل: علة النفس، وعلة الفقر، وعلة الجهل، فأجابه أمير المؤمنين (عليه السلام) وقال: ياأخا العرب علة النفس تعرض على الطبيب، وعلة الجهل تعرض على العالم، وعلة الفقر تعرض على الكريم، فقال الأعرابي: ياأمير المؤمنين أنت الكريم وأنت العالم وأنت الطبيب، فأمر له أمير المؤمنين (عليه السلام) أن يعطى من بيت المال ثلاثة آلاف درهم، وقال: تنفق ألفاً بعلة النفس، وألفاً بعلة الجهل، وألفاً بعلة الفقر(1).
حسن الخلق في ثلاث
9965/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): حسن الخلق في ثلاث: اجتناب المحارم، وطلب الحلال، والتوسع على العيال(2).
لا يجلس في صدر المجلس إلاّ رجل فيه ثلاث خصال
9966/1 ـ إن أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يقول: لا يجلس في صدر المجلس إلاّ رجل فيه ثلاث خصال: يجيب إذا سئل، وينطق إذا عجز القوم عن الكلام، ويشير بالرأي الذي فيه صلاح أهله، فمن لم يكن فيه شيء منهن فجلس فهو أحمق(3).
____________
1- الأنوار النعمانية 3:270، البحار 41:430، جامع الأخبار: 383 ح1072.
2- مجموعة ورام 1:90، البحار 71:393، سفينة البحار مادة (خلق) 1:410.
3- تحف العقول: 290، البحار 78:304، سفينة البحار مادة (صدر) 2:18.
للظالم ثلاث علامات
9967/1 ـ (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: للظالم ثلاث علامات: يقهر من هو فوقه بالغلبة، ومن هو دونه بالمعصية، ويظاهر الظلمة(1).
نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن ثلاث
9968/1 ـ الصدوق: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد، قال: حدثنا عبدالله بن العباس العلوي، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن موسى بن عبدالله، عن أبيه، عن خاله زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها، ونهيتكم عن إخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث، ألا فكلوا وادخروا، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا، وكل مسكر حرام ـ يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي، وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فاذا غلى فهو حرام ـ(2).
ثلاثة يستدل بها على إثبات الصانع تعالى
9969/1 ـ سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن إثبات الصانع؟ فقال: البعرة تدل على البعير، والروثة تدل على الحمير، وآثار القدم تدل على المسير، فهيكل علوي بهذه اللطافة، ومركز سفلي بهذه الكثافة، كيف لا يدلان على اللطيف الخبير(3).
____________
1- الجعفريات: 232، مستدرك الوسائل 12:110 ح13655.
2- علل الشرائع: 439، البحار 99:286.
3- جامع الأخبار: 35 ح13، البحار 3:55.
9971/3 ـ سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) ما الدليل على إثبات الصانع؟ قال: ثلاثة أشياء تحويل الحال، وضعف الأركان، ونقض الهمة(2).
إنا أهل بيت أُمرنا أن نطعم الطعام
9972/1 ـ البرقي، عن محمد بن علي، عن الحسن بن علي، عن سيف بن عميرة، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: كان علي (عليه السلام) يقول: إنا أهل بيت اُمرنا أن نطعم الطعام، نؤدي (ونؤوي) في النائبة، ونصلي إذا نام الناس(3).
أحكام المسلمين على ثلاثة
9973/1 ـ محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد ابن محمد بن عبدالله، عن أبي جميل، عن إسماعيل بن أبي أدريس عن الحسن بن ضمرة بن أبي ضمرة، عن أبيه، عن جده قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): أحكام المسلمين على ثلاثة: شهادة عادلة، أو يمين قاطعة، أو سنة ماضية من أئمة الهدى (عليهم السلام)(4).
____________
1- جامع الأخبار: 35 ح14، البحار 3:55.
2- جامع الأخبار: 39 ح28، البحار 3:55.
3- المحاسن 2:142 ح1368، البحار 74:149، وسائل الشيعة 16:536.
4- الكافي 7:432، وسائل الشيعة 18:27، تهذيب الأحكام 6:299، الفصول المهمة للحر العاملي: 384، البحار 104:291، الخصال باب الثلاثة: 155.