ثلاث هن رأس التواضع
10009/1 ـ عن علي [(عليه السلام)] قال: ثلاث هن رأس التواضع: أن يبدأ بالسلام من لقيه، ويرضى بالدون من شرف المجلس، ويكره الرياء والسمعة(2).
ثلاثة من كن فيه صلح أن يكون إماماً
10010/1 ـ الديلمي، عن علي [(عليه السلام)] قال: ثلاثة من كنّ فيه من الأئمة صلح أن يكون إماماً: اضطلع بامانته إذا عدل في حكمه، ولم يحتجب دون رعيته، وأقام كتاب الله تعالى في القريب والبعيد(3).
ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم
10011/1 ـ عن ابن عمر، قال: قال عمر بن الخطاب لعلي بن أبي طالب: ياأبا الحسن ربما شهدت وغبنا، وربما شهدنا وغبت، ثلاث أسألك عنهن هل عندك منهن علم؟ قال علي: وما هنّ؟ قال: الرجل يحب الرجل ولم ير منه خيراً، والرجل يبغض الرجل ولم ير منه شراً؟ قال علي: نعم، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): إن الأرواح في الهواء جنود مجندة تلتقي فتشآم فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف، قال:
____________
1- كنز العمال 3:683 ح8455.
2- كنز العمال 3:701 ح8506.
3- كنز العمال 5:764 ح14315.
في كل امرء واحدة من الثلاثة
10012/1 ـ الصدوق: باسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما علم أصحابه:
في كل امرء واحدة من ثلاث: الطيرة، والكبر، والتمني، فاذا تطير أحدكم فليمض على طيرته وليذكر الله عزّوجلّ، وإذا خشي الكبر فليأكل مع عبده وخادمه، وليحلب الشاة، وإذا تمنى فليسأل الله عزّوجلّ وليبتهل اليه ولا تنازعه نفسه إلاّ الاثم(2).
لم يخلق الله بيده إلاّ ثلاثة أشياء
10013/1 ـ الديلمي، عن علي [(عليه السلام)]: إن الله تعالى لم يخلق بيده إلاّ ثلاثة أشياء، وقال لسائر الأشياء كن فكان: خلق القلم، وآدم، والفردوس بيده، وقال لها:
____________
1- كنز العمال 13:169 ح36512.
2- الخصال حديث الأربعمائة: 624، البحار 10:102، تفسير نور الثقلين 1:393.
10014/2 ـ عن علي [(عليه السلام)]: إن الله تعالى خلق ثلاثة أشياء بيده: خلق آدم بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس الفردوس بيده(2).
يحل خلع المرأة في ثلاث
10015/1 ـ عن علي [(عليه السلام)] قال: يحلّ خلع المرأة ثلاث: إذا أفسدت (عليك) ذات يدك، أو دعوتها لتسكن اليها فأبت عليك، أو خرجت بغير إذنك(3).
ثلاثة نفر أصابهم المطر فأووا إلى غار في جبل
10016/1 ـ عن حنش بن الحارث، عن أبيه، عن علي [(عليه السلام)] عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: بينما نفر ثلاثة يمشون إذ أخذهم المطر، فأووا إلى غار في جبل، فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فأطبقت عليهم بعض الغار، فقال بعضهم: انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها، فدعوا الله، فقال بعضهم: اللهم إنه كان لي أبوان شيخان كبيران وامرأة وصبيان، فكنت أرعى عليهم، فاذا رحت اليهم حلبت لهم، فبدأت بوالدي أسقيهما قبل بني، وانه نأى بي الشجر فلم أت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما، فحلبت كما كنت أحلب فجئت فقمت عند رأسيهما أكره أن اُوقظهما من نومهما وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون عند قدمي، فلم أزل كذلك وكان دأبهم حتى طلع الفجر، فان كنت تعلم أني جعلت ذلك ابتغاء
____________
1- كنز العمال 6:130 ح15135.
2- كنز العمال 6:130 ح15136.
3- كنز العمال 6:184 ح15273.
وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم فأحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء، فطلبت اليها نفسها فأبت عليّ حتى آتيها بمائة دينار، فسعيت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها، فلما قعدت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتّقِ الله ولا تفض الخاتم إلاّ بحقِّه فقمت عنها، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى فيها السماء، ففرج الله لهم فرجة.
وقال الآخر: اللهم اني استأجرت أجيراً، فلما قضى عمله قال: أعطني حقي، فأعرضت عنه فتركه ورغب عنه، حتى اشتريت بقراً رعيتها له، فجاء بعد حين فقال: اتّقِ الله ولا تظلمني وأعطني حقي، فقلت: إذهب إلى تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك، فقال: اتّقِ الله ولا تهزأ بي، فقلت: اني لا أستهزئ بك فخذ تلك البقر وراعيها، فأخذها وذهب، فان كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك، فأفرج لنا ما بقي، ففرجها الله عنهم(1).
أكرم أخلاق الدنيا والآخرة
10017/1 ـ عن علي [(عليه السلام)]: ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة؟ تعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وتصل من قطعك(2).
____________
1- كنز العمال 15:172 ح40476.
2- كنز العمال 15:835 ح43322.
ياأبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون في الدنيا فعليك بالآخرة
10018/1 ـ عن علي [(عليه السلام)]: ياأبا بكر إذا رأيت الناس يسارعون في الدنيا فعليك بالآخرة واذكر الله عند كل حجر ومدر يذكرك إذا ذكرته، ولا تحقرن أحداً من المسلمين فان صغير المسلمين عند الله كبير(1).
نهاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن ثلاثة
10019/1 ـ أحمد بن حنبل: قال عبدالله بن أحمد، حدثني حجاج بن سف الشاعر، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن سالم أبي جهضم، أن أبا جعفر حدثه، عن أبيه أن علياً [(عليه السلام)] حدثهم أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)نهاني عن ثلاثة: قال: فما أدري له خاصة أم للناس عامة، نهاني عن القسي، والميثرة، وأن أقرأ وأنا راكع(2).
أدبوا أولادكم على ثلاث خصال
10020/1 ـ عن علي (رضي الله عنه): أدبوا أولادكم على ثلاث خصال: حب نبيكم، وحب أهل بيته، وقراءة القرآن، فان حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلاّ ظله مع أنبيائه وأصفيائه(3).
____________
1- كنز العمال 15:851 ح43385.
2- مسند أحمد 1:80.
3- الجامع الصغير للسيوطي 1:51 ح311.
ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة
10021/1 ـ عن علي (رضي الله عنه): ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة: بر الوالدين مسلماً كان أو كافراً، والوفاء بالعهد لمسلم كان أو كافراً، وأداء الأمانة إلى مسلم كان أو كافراً(1).
ثلاث لا لعب فيهن
10022/1 ـ أخرج عبدالرزاق عن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) قال: ثلاث لا لعب فيهن: النكاح، والطلاق، والعتاقة والصدقة(2).
ثلاثة أشياء تدل على العقول
10023/1 ـ قال علي (عليه السلام): ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها: الهدية، والرسول، والكتاب(3).
التعزية بعد ثلاث
10024/1 ـ قال علي (عليه السلام): التعزية بعد ثلاث: تجديد للمصيبة، والتهنئة بعد ثلاث استخفاف بالمودة(4).
____________
1- الجامع الصغير للسيوطي 1:534 ح3469.
2- تفسير السيوطي 1: 286.
3- شرح النهج لابن أبي الحديد 4:569.
4- شرح النهج لابن أبي الحديد 4:569.
ثلاث عقوبات
10025/1 ـ قال علي (عليه السلام): من شبع عوقب في الحال ثلاث عقوبات: يلقى الغطاء على قلبه، والنعاس على عينه، والكسل على بدنه(1).
ثلاثة وإثنان ليس لهم سادس
10026/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ثلاثة وإثنان ليس لهم سادس: مَلك يطير بجناحين، ونبي أخذ الله عزّوجلّ بضبعيه، وساع مجتهد، وطالب يرجو، ومقصر في النار.
اليمين والشمال مضلة، والطريق المنهج عليه باقي الكتاب وآثار النبوة، هلك بعد من ادعى، وخاب من افترى، إن الله عزّوجلّ أدب هذه الاُمة بالسيف والسوط، ليس لأحد عند الامام فيهما هوادة فاستتروا ببيوتكم وأصلحوا ذات بينكم(2).
____________
1- شرح النهج لابن أبي الحديد 4:560.
2- دستور معالم الحكم ومأثور مكارم الشيم: 152.
الباب الرابع:
فصل في الرباعيات
أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة
10027/1 ـ الصدوق، حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب، قال: حدثنا أبو نصر محمد بن منصور بن عبدالله بن إبراهيم الاصبهاني، قال: حدثنا علي بن عبدالله، قال: حدثنا داود بن سليمان، عن علي بن موسى الرضا، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربعة أنا الشفيع لهم يوم القيامة ولو آتوني بذنوب أهل الأرض: معين أهل بيتي، والقاضي لهم حوائجهم عند ما اضطروا اليه، والمحبّ لهم بقلبه ولسانه، والدافع عنهم بيده(1).
10028/2 ـ الشيخ الطوسي، عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني عمي عمر بن يحيى الفحام، قال: حدثني عبدالله بن أحمد بن عامر، قال: حدثني أبي أحمد بن عامر الطائي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)
____________
1- الخصال باب الأربعة: 196، كشف الغمة في ذكر مناقب علي (عليه السلام) 2:25، وسائل الشيعة 11:557، البحار 8:49، جامع السعادات 2:137، بشارة المصطفى: 17، كنز العمال 15:868 ح43456.
أربعة لا تردّ لهم دعوة
10029/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن الحسين، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي، عن محمد بن أحمد بن صالح التميمي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في وصيّته له: ياعلي أربعة لا تردّ لهم دعوة: إمام عادل، ووالد لولده، والرجل يدعو لأخيه بظهر الغيب، والمظلوم، يقول الله جل جلاله: وعزتي وجلالي لأنتصرّن لك ولو بعد حين(2).
10030/2 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسن الصفار بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي ابن النعمان، عن عبدالله بن طلحة النهدي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربعة لا تردّ لهم دعوة وتفتح لهم أبواب السماء وتصير إلى العرش، دعاء الوالد لولده، والمظلوم على من ظلمه، والمعتمر حتى يرجع، والصائم حتى يفطر(3).
____________
1- أمالي الطوسي المجلس العاشر: 279 ح535، البحار 68:135، بشارة المصطفى: 140، ذخائر العقبى: 28.
2- الخصال باب الأربعة: 197، البحار 93:356.
3- أمالي الصدوق المجلس 45:218، مستدرك الوسائل 5:248 ح5798، البحار 96:256، فضائل الأشهر الثالثة: 111 ح104.
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة
10031/1 ـ الصدوق، أخبرني الخليل بن أحمد السجزي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا شريك، عن منصور بن المعتمر، عن ربعيّ بن خراش، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: حتى يشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأني رسول الله بعثني بالحق، وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت، وحتى يؤمن بالقدر (في خيره وشره)(1).
أربعة من قواصم الظهر
10032/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو خالد، قال: حدثنا أبو يزيد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، قال: حدثني أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، عن علي ابن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): في وصيّته لي: ياعلي أربعة من قواصم الظهر: إمام يعصي الله فيطاع أمره، وزوجة يحفظها زوجها وهي تخونه، وفقر لا يجد صاحبه له مداوياً، وجار سوء في دار مقام(2).
إن الله أشرف على الدنيا فاختار أربعة
10033/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو
____________
1- الخصال باب الأربعة: 198، البحار 5:87، الفصول المهمة: 121، مستدرك الحاكم 1:33، كنز العمال 1:26 ح16، مسند أحمد 1:133، مسند أبي داود الطيالسي: 17.
2- الخصال باب الأربعة: 206، البحار 72:39.
اني رأيت اسمك مقروناً باسمي في أربعة مواطن
10034/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن حاتم القطان، عن حمّاد بن عمرو، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: في وصيته لي: ياعلي إني رأيت اسمك مقروناً باسمي في أربعة مواطن، فأَنست بالنظر اليه.
إني لما بلغت بيت المقدس في معراجي إلى السماء وجدت على صخرتها مكتوباً لا إله إلاّ الله محمد رسول الله، أيدّته بوزيره ونصرته بوزيره، فقلت لجبرئيل: من وزيري؟ فقال: علي بن أبي طالب.
فلمّا انتهيت إلى سدرة المنتهى، وجدت مكتوباً عليها إني أنا الله لا إله إلاّ أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، أيدّته بوزيره ونصرته بوزيره، فقلت لجبرئيل:
____________
1- الخصال باب الأربعة: 206، البحار 16:354، أمالي الطوسي المجلس 32:642 ح1325.
فلما جاوزت السدرة انتهيت إلى عرش رب العالمين جلّ جلاله، فوجدت مكتوباً على قوائمه: أنا الله لا إله إلاّ أنا وحدي محمد حبيبي، أيدّته بوزيره ونصرته بوزيره.
فلما رفعت رأسي وجدت على بطنان العرش مكتوباً: أنا الله لا إله إلاّ أنا وحدي، محمد عبدي ورسولي، أيدّته بوزيره ونصرته بوزيره(1).
إن الله أخفى أربعة في أربعة
10035/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، قال: حدثنا عمي محمد بن القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن ابن راشد، عن أبي بصير، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر، عن أبيه، علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى أخفى أربعة في أربعة: أخفى رضاه في طاعته فلا تستصغرنّ شيئاً من طاعته، فربما وافق رضاه وأنت لا تعلم، وأخفى سخطه في معصيته فلا تستصغرنّ شيئاً من معصيته، فربما وافق سخطه معصيته وأنت لا تعلم، وأخفى إجابته في دعوته فلا تستصغرنّ شيئاً من دعائه، فربما وافق إجابته وأنت لا تعلم، وأخفى وليّه في عباده فلا تستصغرنّ عبداً من عبيد الله فربما يكون وليّه وأنت لا تعلم(2).
____________
1- الخصال باب الأربعة: 207، البحار 27:2، إثبات الهداة 3:329، من لا يحضره الفقيه 4:374 ح5762، تفسير نور الثقلين 5:156، أمالي الطوسي المجلس 32:642 ح1335.
2- الخصال باب الأربعة: 209، معاني الأخبار: 112، وسائل الشيعة 1:88، البحار 69:224، تفسير نور الثقلين 5:44، مستدرك الوسائل 1:149 ح225.
لا تكرهوا أربعة فانها الأربعة
10036/1 ـ الصدوق، حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تكرهوا أربعة فانها لأربعة: لا تكرهوا الزّكام فانّه أمان من الجذام، ولا تكرهوا الدّماحيل فانّها أمان من البرص، ولا تكرهوا الرمّد فانّه أمان من العمى، ولا تكرهوا السعال فانّه أمان من الفالج(1).
الطعام إذا جمع أربع خصال فقد تم
10037/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن المغيرة، عن إسماعيل بن مسلم السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا جمع الطعام أربع خصال فقد تم: إذا كان من حلال، وكثرت الأيدي عليه، وسمي الله تبارك وتعالى في أوله، وحمد في آخره(2).
من أعطي أربعاً لم يحرم أربعاً
10038/1 ـ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من أُعطي أربعاً لم يحرم أربعاً: من اُعطي الدعاء لم يحرم الاجابة، ومن اُعطي التوبة لم يحرم القبول، ومن اُعطي الاستغفار لم
____________
1- الخصال باب الأربعة: 210، البحار 81:178.
2- الخصال باب الأربعة: 216، البحار 66:368، معاني الأخبار: 375.
النهي عن أربع نفخات
10039/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي ابن أبي طالب (عليه السلام): ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى عن أربع نفخات: في موضع السجود، وفي الرقى، وفي الطعام والشراب(6).
القرون أربعة
10040/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: القرون أربعة وأنا في أفضلها قرناً، ثم الثاني ثم الثالث، فاذا كان الرابع التقى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، فاذا كان ذلك قبض الله تبارك وتعالى كتابه من صدور بني آدم، ثم يبعث ريحاً سوداء ولاتبقي
____________
1- غافر: 60.
2- النساء: 110 3- ابراهيم: 7.
4- النساء: 17.
5- نهج البلاغة قصار الحكم: 135، مستدرك الوسائل 12:121 ح13683، البحار 6:37.
6- الجعفريات: 38، مستدرك الوسائل 16:309 ح19977.
ما من عبد ضمن لي أربع خصال إلاّ أدخلته الجنة
10041/1 ـ الديلمي: باسناده عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله) سأل ربّه ليلة المعراج فقال: يارب أيّ الأعمال أفضل إلى أن قال: ياأحمد، وعزتي وجلالي ما من عبد ضمن لي أربع خصال إلاّ أدخلته الجنة: يطوي لسانه فلا يفتحه إلاّ بما يعنيه، ويحفظ قلبه من الوسواس، ويحفظ علمي ونظري اليه، ويكون قرة عينيه الجوع.
ياأحمد، لو ذقت حلاوة الجوع والصمت والخلوة، وما ورثوا منها، قال: يارب ما ميراث الجوع؟ قال: الحكمة وحفظ القلب والتقرب إلي، والحزن الدائم وخفة المؤنة بين الناس وقول الحق، ولا يبالي عاش بيسر أو بعسر.
ياأحمد، هل تدري بأي وقت يتقرب العبد إليّ؟ قال: لا يارب، قال: إذا كان جائعاً أو ساجداً، ياأحمد إن العبد إذا جاع بطنه وحفظ لسانه علّمته الحكمة، وان كان كافراً تكون حكمته حجة عليه ووبالا(2).
بعثت بأربع
10042/1 ـ أبو عبدالله الحافظ، بإسناده عن زيد بن نقيع، قال: سألنا علياً (عليه السلام) بأي شيء بعثت في ذي الحجة؟ قال: بعثت بأربعة: لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله (صلى الله عليه وآله) عهد فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهده فأجله
____________
1- دعائم الاسلام 2:455، مستدرك الوسائل 14:342 ح16901.
2- إرشاد القلوب: 200، مستدرك الوسائل 16:219 ح19647، البحار 77:22.