10043/2 ـ روي إن علياً (عليه السلام) قام عند جمرة العقبة وقال: ياأيها الناس إني رسول رسول الله إليكم بأن لا يدخل البيت كافر، ولا يحج البيت مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان له عهد عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فله عهده إلى أربعة أشهر، ومن لا عهد له فله مدة بقية الأشهر الحرم، قرأ عليهم سورة براءة، وقيل قرأ عليهم ثلاث عشرة آية من أول براءة(2).
10044/3 ـ أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان، عن أبي اسحاق، عن زيد بن اُثيع رجل من همدان، سألنا علياً [(عليه السلام)] بأي شيء بُعثت؟ يعني يوم بعثه النبي (صلى الله عليه وسلم) مع أبي بكر في الحجة؟ قال: بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلاّ نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بيته وبين النبي (صلى الله عليه وسلم) عهد فعهده إلى مدته، ولا يحج المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا(3).
أربع للمرء لا عليه
10045/1 ـ الشيخ الطوسي، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا عبدالله ابن أبي داود السجستاني، قال: حدثنا ابراهيم بن الحسن المقسمي الطرسوسي، قال: حدثنا بشير بن زاذان، عن عمر بن صبيح، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: أربع للمرء لا عليه: الايمان، والشكر، فإنّ الله تعالى يقول:
____________
1- تفسير مجمع البيان 3:4، مستدرك الحاكم النيسابوري 3:52، كنز العمال 2:422 ح4403، البحار 21:267.
2- أمالي الصدوق المجلس 45:218، مستدرك الوسائل 5:248 ح5798، البحار 96:256، فضائل الأشهر الثالثة: 111 ح104.
3- مسند أحمد 1:79.
سِر أربعة أميال زر أخاً في الله
10046/1 ـ (الجعفريات)، بإسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث: سِر أربعة أميال زر أخاً في الله تعالى(5).
حدود الصوم أربعة
10047/1 ـ علي بن الحسين المرتضى نقلا عن تفسير النعماني، بإسناده عن علي (عليه السلام) قال: وأما حدود الصوم فأربعة حدود: أولها اجتناب الأكل والشرب، والثاني اجتناب النكاح، والثالث اجتناب القيء متعمّداً، والرابع اجتناب الانغماس في الماء وما يتصل بها، وما يجري مجراها والسنن كلّها(6).
من كانت فيه أربع خصال بنى الله له بيتاً في الجنة
10048/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: من كانت فيه أربع
____________
1- النساء: 147.
2- الأنفال: 33.
3- الفرقان: 77.
4- أمالي الطوسي المجلس 17:493 ح1081، البحار 71:49.
5- مستدرك الوسائل 10:382 ح12230، الجعفريات: 186.
6- رسالة المحكم والمتشابه: 63، وسائل الشيعة 7:19.
القلوب أربعة
10049/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمد حدثني موسى، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): القلوب أربعة: فقلب فيه إيمان وليس فيه قرآن، وقلب فيه قرآن وإيمان، وقلب فيه قرآن وليس فيه إيمان، وقلب لا قرآن فيه ولا إيمان، فأما القلب الذي فيه إيمان وليس فيه قرآن كالثمرة طيّب طعمها ليس لها ريح، وأما القلب الذي فيه قرآن وليس فيه إيمان كالأشنة طيب ريحها خبيث طعمها، وأما القلب الذي فيه قرآن وإيمان كجراب المسك إن فتح فتح طيباً وإن وعى وعى طيباً، وأما القلب الذي لا قرآن فيه ولا إيمان كالحنظلة خبيث ريحها خبيث طعمها(2).
أربع أعطين السمع والشفاعة
10050/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثني موسى بن اسماعيل، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربع جعلن شفعاء: الجنة، والنار، والحور العين، ومَلك عند رأسي في القبر،
____________
1- مجموعة ورام 2:78.
2- الجعفريات: 230، مستدرك الوسائل 4:231 ح4568.
10051/2 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: اُعطي السمع أربعة: النبي (صلى الله عليه وآله)، والجنة، والنار، والحور العين، فاذا فرغ العبد من صلاته فليصل على النبي وليسأل الله الجنة وليستجير بالله من النار، وليسأله أن يزوجه من الحور العين، فإنه من صلّى على النبي (صلى الله عليه وآله) رفعت دعوته، ومن سأل الله الجنة، قالت الجنة: يارب إعط عبدك ما سألك ومن استجار بالله من النار، قالت النار: يارب أجر عبدك مما استجار منه، ومن سأل الحور، قلن: يارب أعط عبدك ما سأل(2).
ياموسى احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء
10052/1 ـ الصدوق، حدثنا أحمد بن الحسن القطان، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن سعيد الميداني (الهمداني)، قال: حدثنا علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن هارون بن مسلم، عن ثابت بن أبي صفية، عن سعد الخفاف، عن الأصبغ ابن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قال الله تبارك وتعالى لموسى (عليه السلام): ياموسى احفظ وصيتي لك بأربعة أشياء أولهن: ما دمت لا ترى ذنوبك تغفر فلا تشتغل بعيوب غيرك، والثانية ما دمت لا ترى كنوزي قد نفدت فلا تغتم بسبب رزقك،
____________
1- الجعفريات: 216، مستدرك الوسائل 5:65 ح5371.
2- عدة الداعي: 165، وسائل الشيعة 4:1041، البحار 86:19، الخصال حديث الأربعمائة: 630.
أربع خصال يتولد منها الغم
10053/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، وأحمد بن إدريس جميعاً، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري، بإسناده يرفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) قال: اغتم أمير المؤمنين (عليه السلام) يوماً فقال: من أين أتيت؟ فما أعلم أني جلست على عتبة باب، ولا شققت بين غنم، ولا لبست سراويلي من قيام، ولا مسحت يدي ووجهي بذيلي (بمنديل)(2).
أربعة لا يشبعن من أربعة
10054/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسن محمد بن عمرو البصري، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن أحمد بن جبلة الواعظ، قال: حدثنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد ابن عامر الطائي، قال حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، قال: حدثنا موسى بن جعفر، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن علي، قال: حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا الحسين بن علي (عليهم السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) للشامي الذي سأله عن المسائل في جامع الكوفة: أربعة لا يشبعن من أربعة: أرض من مطر، وأنثى من ذكر، وعين من نظر، وعالم من علم(3).
____________
1- الخصال باب الأربعة: 217، البحار 13:344، التوحيد باب القضاء والقدر: 372، روضة الواعظين: 469، سفينة البحار مادة (ربع) 1:501.
2- الخصال باب الأربعة: 225، البحار 76:321، وسائل الشيعة 3:416.
3- الخصال باب الأربعة: 221، البحار 103:258.
أربعة لا تزال في اُمتي إلى يوم القيامة
10055/1 ـ الصدوق، حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسن بن أبي الحسين الفارسي، عن سليمان بن حفص البصري، عن عبدالله بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربعة لا تزال في اُمتي إلى يوم القيامة: الفخر بالأحساب، والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة، وإن النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من حرب(1).
أربع خصال يستغني بها الانسان عن الطب
10056/1 ـ الصدوق، حدثنا علي بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا أحمد بن يحيى ابن زكريا القطان، قال: حدثنا بكر بن عبدالله بن حبيب، قال: حدثنا عثمان بن عبيد، قال: حدثنا هدية بن خالد القيسي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الأصبغ بن نباتة، قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) للحسن ابنه (عليه السلام): يابني ألا اُعلمك أربع خصال تستغني بها عن الطب، فقال: بلى ياأمير المؤمنين، قال: لا تجلس على الطعام إلاّ وأنت جائع، ولا تقم عن الطعام إلاّ وأنت تشتهيه، وجود المضغ، وإذا نمت فأعرض نفسك على الخلاء، فإذا استعملت هذا استغنيت عن الطب(2).
____________
1- الخصال باب الأربعة: 226، البحار 22:451، وسائل الشيعة 12:91.
2- الخصال باب الأربعة: 228، البحار 62:267، الدعوات: 74 ح173، وسائل الشيعة 16:409.
أربعة أسرع شيء عقوبة
10057/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في وصيته له: ياعلي أربعة أسرع شيء عقوبة رجل أحسنت اليه فكافاك بالاحسان اليه إساءة، ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك، ورجل عاهدته على أمر فوفيت له وغدر بك، ورجل وصل قرابته فقطعوه(1).
أربعة لا تدخل واحدة منهن بيتاً إلاّ خرب
10058/1 ـ الصدوق، حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسين بن سعيد، عن الحسين بن الحصيني، عن موسى بن القاسم البجلي، بإسناده يرفعه إلى علي (عليه السلام) قال: أربعة لا تدخل واحدة منهن بيتاً إلاّ خرب ولم يعمر الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا(2).
بين الحق والباطل أربع أصابع
10059/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن علي بن السندي، عن محمد بن عمرو بن سعيد، عن كرام،
____________
1- الخصال باب الأربعة: 230، البحار 75:274.
2- الخصال باب الأربعة: 230، البحار 75:170، أمالي الصدوق المجلس 62:325، عقاب الأعمال: 242، وسائل الشيعة 3:226، تفسير نور الثقلين 3:161.
أربعة لا يسلم عليهم
10060/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن يحيى بن عمران الأشعري، بإسناده رفعه إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يسلّم على أربعة: على السكران في سكره، وعلى من يعمل التماثيل، وعلى من يلعب بالنرد، وعلى من يلعب بالأربعة عشر، وأنا أزيدكم الخامسة أنهاكم أن تسلموا على أصحاب الشطرنج(2).
بادر بأربع قبل أربع
10061/1 ـ الصدوق، حدثنا أبي (رحمه الله) قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن موسى بن القاسم، عن محمد بن سعيد بن غزوان، عن إسماعيل ابن مسلم السكوني، عن جعفر بن محمد، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ياعلي بادر بأربع قبل أربع: بشبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل مماتك(3).
____________
1- الخصاب باب الأربعة: 236، البحار 75:195.
2- الخصال باب الأربعة: 237، البحار 76:8، وسائل الشيعة 8:431.
3- الخصال باب الأربعة: 238، البحار 71:32.
النساء أربع
10062/1 ـ الصدوق، حدثنا جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبدالله بن المغيرة الكوفي، عن جدّه الحسن بن علي، عن جدّه عبدالله بن المغيرة، عن إسماعيل ابن أبي زياد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): النساء أربع: جامع مجمع، وربيع مربع، وكرب مقمع، وغلّ قمل ويجعله الله في عنق من يشاء وينزعه منه إذا شاء(1).
بيـان:
جامع مجمع يعني كثيرة الخير مخصبة، وربيع مربع التي في حجرها ولد وفي بطنها آخر، وكرب مقمع أي سيئة الخلق مع زوجها، وغلّ قمل هي عند زوجها كالغل القمل، وهو غلّ من جلب يقع فيه القمل فيأكله، وهو مثل للعرب.
|
أربع كلمات في الطب
10063/1 ـ قال زِر بن حبيش: قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): أربع كلمات في الطب لو قالها بقراط وجالينوس لقدم أمامها مائة ورقة ثم زيّنها بهذه الكلمات، وهو قوله (عليه السلام): توقوا البرد في أوله، وتلقوه في آخره، فانه يفعل في الأبدان كفعله بالأشجار، أوله يحرق، وآخره يورق(2).
أربعة يستأنفون العمل
10064/1 ـ عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله)
____________
1- الخصال باب الأربعة: 241، البحار 103:230، وسائل الشيعة 14:16، مستدرك الوسائل 14:160 ح16377.
2- طب الأئمة: 3، البحار 62:271، نهج البلاغة قصار الحكم: 128.
رماهم الله بأربع خصال
10065/1 ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أبغض الناس فقراءهم، وأظهروا عمارة أسواقهم، وتباركوا (وتكالبوا) على جمع الدراهم والدنانير، رماهم الله بأربع خصال: بالقحط من الزمان، والجور من السلطان، والخيانة من ولاة الحكام، والشوكة والصولة من العدوان(2).
إن للدعاء أربع خصال
10066/1 ـ جاء رجل إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: إني دعوت الله فلم أر الاجابة؟ فقال: لقد وصفت الله بغير صفاته، وإن للدعاء أربع خصال: إخلاص السريرة، وإحضار النية، ومعرفة الوسيلة، والانصاف في المسألة، فهل دعوت وأنت عارف بهذه الأربعة؟ قال: لا، قال: فاعرفهن(3).
وسئل (عليه السلام) عن العلم قال: أربع كلمات
10067/1 ـ سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن العلم فقال (عليه السلام): أربع كلمات، أن تعبد الله بقدر حاجتك اليه، وأن تعصيه بقدر صبرك على النار، وأن تعمل لدنياك بقدر
____________
1- دعائم الاسلام 1:181، مستدرك الوسائل، البحار 89:152، كنز العمال 15:868 ح43453.
2- مجموعة ورام 1:10، احياء الاحياء 7:324، مستدرك الحاكم النيسابوري 4:325.
3- مجموعة ورام 1:302.
أربع من أعطيهن فقد اُعطي خير الدنيا والآخرة
10068/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربع من أعطيهن فقد اُعطي خير الدنيا والآخرة: بدناً صابراً، ولساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وزوجة صالحة(2).
10069/2 ـ الشيخ الطوسي، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أبو أحمد عبيدالله بن حسين بن ابراهيم، قال: حدثنا أبو اسماعيل ابراهيم بن أحمد بن ابراهيم العلوي الحسيني، قال: حدثني عمي الحسن بن ابراهيم، قال: حدثني أبي ابراهيم ابن اسماعيل، عن أبيه اسماعيل، عن أبيه ابراهيم بن الحسن بن الحسن، عن أمّه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اُعطي أربع خصال في الدنيا، فقد اُعطي خير الدنيا والآخرة، وفاز بحظه منهما: ورع يعصمه عن محارم الله، وحسن خلق يعيش به في الناس، وحلم يدفع جهل الجاهل، وزوجة صالحة تعينه على أمر الدنيا والآخرة(3).
____________
1- مجموعة ورام 2:37.
2- الجعفريات: 230، مستدرك الوسائل 2:414 ح2338.
3- أمالي الطوسي المجلس 23:576 ح1190، مستدرك الوسائل 14:170 ح1641، البحار 69:404.
أربع لا ينجسهن شيء
10070/1 ـ (الجعفريات)، أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي (عليه السلام) قال: أربع لا ينجسهن شيء: الأرض، والجسد، والماء، والثوب، فسئل: ما نجاسة الجسد إلى أن قال: قالوا: فالأرض يا أمير المؤمنين، قال: إذا أصابها قذر ثم أتت عليه الشمس فقد طهرت(1).
العلوم أربعة
10071/1 ـ العلامة الكراجكي: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): العلوم أربعة: الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنحو للسان، والنجوم لمعرفة الأزمان(2).
أربع من سنن المرسلين
10072/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن طلحة بن زيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربع من سنن المرسلين: العطر، والنساء، والسواك، والحنّاء(3).
____________
1- الجعفريات: 11، مستدرك الوسائل 2:573 ح2759.
2- معدن الجواهر: 40، مستدرك الوسائل 4:278 ح4694، البحار 1:218.
3- الخصال باب الأربعة: 242، البحار 76:97، تفسير نور الثقلين 3:599.
أربعة من علامات الشقاء
10073/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل، قال: حدثنا علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبدالله عن النوفلي، عن السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علامات الشقاء جمود العين، وقسوة القلب، وشدة الحرص في طلب الرزق، والاصرار على الذنب(1).
10074/2 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد، قال: حدثنا أبو يزيد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، قال: حدثني أنس بن محمد أبو مالك، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، عن علي (عليه السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: ياعلي أربع خصال من الشقاء: جمود العين وقساوة القلب، وبعد الأمل، وحب البقاء(2).
أربعة لا يماكس فيها
10075/1 ـ الصدوق، حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن الشاه، قال: حدثنا أبو حامد، قال: حدثنا أبو يزيد أحمد بن خالد الخالدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التميمي، عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن حاتم القطان، عن حماد بن عمرو، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ياعلي لا تماكس في أربعة أشياء في شراء الأضحية، والكفن، والنسمة، والكري إلى مكة(3).
____________
1- الخصال باب الأربعة: 242، البحار 70:52، تفسير نور الثقلين 2:398.
2- الخصال باب الأربعة: 243، البحار 70:57.
3- الخصال باب الأربعة: 245، البحار 99:294، مكارم الأخلاق: 442.
خير المال أربعة
10076/1 ـ الصدوق، حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن مسلم السكوني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) أي المال خير؟ قال: زرع زرعه صاحبه وأصلحه وأدى حقه يوم حصاده، قيل: فأي المال بعد الزرع خير؟ قال: رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، قيل: فأي المال بعد الغنم خير؟ قال: البقر تغدو بخير وتروح بخير، قيل: فأي المال بعد البقر خير! قال: الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل، نعم الشيء النخل من باعه فإنما ثمنه بمنزله رماد على رأس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف، إلاّ أن يخلف مكانها، قيل يارسول الله فأي المال بعد النخل خير! فسكت فقال له رجل: فأين الابل؟ قال: فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار، تغدو مدبرة وتروح مدبرة، لا يأتي خيرها إلاّ من جانبها الأشأم أما أنها لا تعدم الأشقياء الفجرة(1).
أربعة أنهار من الجنة
10077/1 ـ الصدوق، حدثنا أبي (رحمه الله)، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثني أحمد بن هلال، عن عيسى بن عبدالله الهاشمي، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه، عن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أربعة أنهار من الجنة: الفرات، والنيل، وسيحان، وجيحان، فالفرات الماء في الدنيا والآخرة، والنيل العسل، وسيحان الخمر،
____________
1- الخصال باب الأربعة: 245، البحار 64:121، معاني الأخبار: 196، أمالي الصدوق المجلس 56:286.