الباب الحادي عشر:
في السلام ورد التحية
10848/1- (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): السلام تطوّع، والردّ فريضة(1).
10849/2- وبهذا الاسناد، قال علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ أولى الناس بالله تبارك وتعالى وبرسوله من بدأ بالسلام(2).
10850/3- عن علي (عليه السلام) قال: السلام سبعون حسنة، تسعة وستّون للمبتدئ وواحدة للرادّ(3).
____________
1- الجعفريات: 229; مستدرك الوسائل 8: 358 ح9662; كنز العمال 9: 122 ح25294; الجامع الصغير للسيوطي 2: 73 ح4848.
2- الجعفريات: 229; مستدرك الوسائل 8: 356 ح9652.
3- جامع الأخبار، باب السلام: 230 ح585; البحار 76: 11.
10852/5- عن محمّد بن عليّ بن معمّر، عن محمّد بن علي بن عكاية التميمي، عن الحسين بن نضر الفهري، عن أبي عمرو الأوزاعي، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر (عليه السلام) أنّه قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إنّ من الكرم لين الكلام، ومن العبادة إظهار اللسان، وإفشاء السلام(3).
10853/6- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: وافشوا السلام في العالم، وردّوا التحية على أهلها بأحسن منها(4).
10854/7- (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ من التواضع أن يرضى الرجل بالمجلس دون شرف المجلس، وأن يسلّم على من لقي(5).
10855/8- وبهذا الاسناد، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: أمرنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا مرّ بنا رجل ولم يسلّم، والطعام بين أيدينا أن لا ندعوه إليه(6).
10856/9- وبهذا الاسناد، قال علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من بدأ بالكلام
____________
1- الحشر: 23.
2- مشكاة الأنوار، في التسليم: 197; مستدرك الوسائل 8: 361 ح9674; جامع السعادات 2: 263.
3- مستدرك الوسائل 8: 362 ح9679; الكافي 8: 24.
4- مستدرك الوسائل 8: 371 ح9703; تحف العقول: 101.
5- الجعفريات: 149; مستدرك الوسائل 8: 356 ح9650.
6- الجعفريات: 154; مستدرك الوسائل 8: 356 ح9651.
10857/10- وبهذا الاسناد، قال علي (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تدعو أحداً إلى الطعام حتّى يسلّم(2).
10858/11- وبهذا الاسناد، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه (عليهما السلام) أنّ ابن الكوّاء سأل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين نسلّم على مذنب هذه الاُمّة؟ فقال (عليه السلام): يراه الله عزّ وجلّ للتوحيد أهلا، ولا نراه للسلام عليه أهلا(3).
10859/12- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ ابن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تَغضبوا ولا تُغضبوا، فقيل: يا رسول الله كيف ذاك؟ قال: إذا مرّ أحدكم على المجلس فسلّم فليسمعهم، وإذا ردّ أهل المجلس فليسمعون(4).
10860/13- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ ابن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذات يوم على جبل من جبال تهامة والمسلمون حوله، إذ أقبل شيخ بيده عصا، فنظر إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: مشية الجنّ ومغمتهم وعجبهم، فأتى فسلّم، فردّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال له: من أنت؟ فقال: أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، (ثمّ ذكر قصّة له)، إلى أن قال: فقال لي عيسى بن مريم (عليه السلام): إذا لقيت محمّداً (صلى الله عليه وآله) فاقرأه السلام عنّي، فقد أقرأتك السلام يا رسول الله عن عيسى بن مريم، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سلام الله على عيسى ما دامت الدنيا، وسلام عليك يا هام بما أدّيت
____________
1- الجعفريات: 229; مستدرك الوسائل 8: 357 ح9653.
2- تفسير الرازي 23: 195; مستدرك الوسائل 8: 357 ح9654.
3- الجعفريات: 234; مستدرك الوسائل 8: 359 ح9663.
4- الجعفريات: 167; مستدرك الوسائل 8: 365 ح9690.
10861/14- عن خطّ الشهيد، قال: قطب الدين الكيدري، روى معمّر عن الزهري، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كنّا مارّين في أزقّة المدينة يوماً، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، فقال: وعليك السلام يا أمير المؤمنين كيف أصبحت، الخبر(2).
10862/15- عن علي [(عليه السلام)]: يجزي عن الجماعة إذا مرّوا أن يسلّم أحدهم، ويجزي عن الجلوس أن يردّ أحدهم(3).
10863/16- محمّد بن يعقوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن محبوب، عن جميل، عن أبي عبيدة الحذّاء، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: مرّ أمير المؤمنين (عليه السلام) بقوم، فسلّم عليهم، فقالوا: عليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه، فقال لهم أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تجاوزوا بنا مثل ما قالت الملائكة لأبينا إبراهيم (عليه السلام)، إنّما قالوا: رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت(4).
10864/17- وعنه، عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يكره للرجل أن يقول: حيّاك الله ثمّ يسكت حتّى يتبعها بالسلام(5).
10865/18- الصدوق، باسناده عن علي (عليه السلام) قال: إذا قال لك أخوك حيّاك الله بالسلام، فقل: أنت فحيّاك الله بالسلام وأحلّك دار المقام(6).
____________
1- الجعفريات: 175; مستدرك الوسائل 8: 369 ح9699.
2- البحار 76: 18; مستدرك الوسائل 8: 370 ح9701.
3- كنز العمال 9: 123 ح25295.
4- الكافي 2: 646.
5- الكافي 2: 646; وسائل الشيعة 8: 444; تفسير البرهان 1: 400.
6- الخصال، حديث الأربعمائة: 635; البحار 76: 4.
10867/20- الصدوق، أبي، عن محمّد العطّار، عن الأشعري، عن البرقي، عن رجل، عن ابن أسباط، عن عمّه، رفعه الى عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا دخل أحدكم بيته فليسلّم، فإنّه تنزله البركة وتؤنسه الملائكة(2).
10868/21- سبط الطبرسي، نقلا عن (المحاسن)، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يسلّم على النساء ويرددن عليه، وكان يكره أن يسلّم على الشابّة منهنّ، ويقول: أتخوّف أن يعجبني صوتها فيدخل عليّ (من الإثم) أكثر ممّا أطلب من الأجر(3).
10869/22- (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا قام أحدكم من مجلسه فليودّعهم بالسلام(4).
10870/23- (الجعفريات)، أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمّد، حدّثني موسى، حدّثنا أبي، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ يهود خيبر يريدون أن يلقوكم، فلا تبدؤهم بالسلام، فقالوا: يا رسول الله فإن سلّموا فما نردّ عليهم؟ قال (صلى الله عليه وآله): تقولون:
____________
1- الخصال، حديث الأربعمائة: 626; البحار 76: 4.
2- البحار 76: 7.
3- مشكاة الأنوار، في التسليم: 197; مستدرك الوسائل 8: 371 ح9705; البحار 104: 37; احياء الاحياء 3: 385.
4- الجعفريات: 229; مستدرك الوسائل 8: 378 ح9726; مشكاة الأنوار، في التسليم: 197.
10871/24- عن أمير المؤمنين (عليه السلام): أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى عن النزول على أهل الكنائس في كنائسهم، وقال: إنّ اللعنة تنزل عليهم، ونهى أن يبدؤا بالسلام، وإن بدؤهم به قيل لهم: عليكم(2).
10872/25- محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا تبدؤا أهل الكتاب بالتسليم، وإذا سلّموا عليكم فقولوا: وعليكم(3).
____________
1- الجعفريات: 82; مستدرك الوسائل 8: 374 ح9713.
2- دعائم الإسلام 1: 381; مستدرك الوسائل 8: 374 ح9716.
3- الكافي 2: 649; وسائل الشيعة 8: 452; تفسير الصافي 2: 211; الفصول المهمّة للحرّ العاملي: 524.
الباب الثاني عشر:
في صفات المؤمن
10873/1- قال علي (عليه السلام): إن المؤمن إذا نظر اعتبر، وإذا سكت تفكر، وإذا تكلم ذكر، وإذا استغنى شكر، وإذا أصابته شدة صبر، فهو قريب الرضى، بعيد السخط، يرضيه عن الله اليسير ولا يسخطه الكثير، ولا يبلغ بنيته إرادته في الخير، ينوي كثيراً من الخير ويعمل بطائفة منه، ويتلهف على ما فاته من الخير كيف لم يعمل به.
والمنافق إذا نظر لَها، وإذا سكت سَها، وإذا تكلم لَغا، وإذا استغنى طغا، وإذا أصابته شدة ضَغا، فهو قريب السخط بعيد الرضى، يسخطه على الله اليسير ولا يرضيه الكثير، ينوي كثيراً من الشر ويعمل بطائفة منه، ويتلهف على ما فاته من الشر كيف لم يعمل به(1).
10874/2- قال علي (عليه السلام): إن لله عباداً عاملوه بخالص من سرّه، فشكر لهم بخالص من شكره، فاُولئك تمر صحفهم يوم القيامة فرغاً، فاذا وقفوا بين يديه
____________
1- تحف العقول: 147، البحار 78:50.
10875/3- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن من صفات الأولياء الثقة به في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والافتقار اليه في كل شيء(2).
10876/4- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إن لله عباداً كسرت قلوبهم من خشية الله فأسكتهم عن النطق، وانهم لفصحاء أَلبّاء نبلاء، يسبقون اليه بالأعمال الصالحة الزكية لا يستكثرون له الكثير ولا يرضون له القليل، يرون في أنفسهم أنهم أشرار وأنهم لأكياس أبرار(3).
10877/5- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): لا يصبح المؤمن ولا يمسي إلاّ ونفسه عند ظنون، ـ يعني يتهما ويزري عليها(4).
10878/6- قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لكميل بن زياد: تبذل ولا تشهر، ودار شخصك ولا تذكر، وتعلم واعمل واسكت تسلم، تسرّ الأبرار وتغيظ الفجار، ولا عليك إذا علمت معالم دينك أن لا تعرف الناس ولا يعرفوك، ومن ألزم قلبه الفكر ولسانه الذكر ملأ الله قلبه إيماناً ورحمة ونوراً وحكمة، وإن الفكر والاعتبار يخرجان من قلب المؤمن عجائب المنطق في الحكمة، فتسمع له أقوالا يرضاها العلماء وتخشع له العقلاء وتعجب منه الحكماء(5).
10879/7- الشيخ الطوسي، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أبو عبدالله جعفر بن محمد العلوي الحسيني (رحمه الله) سنة سبع وثلاثمائة، قال: حدثنا علي بن
____________
1- تحف العقول: 157، البحار 78:64.
2- إرشاد القلوب باب الزهد في الدنيا: 19، البحار 103:20، كنز الكراجكي: 288.
3- إرشاد القلوب باب البكاء من خشية الله: 95، البحار 69:286، وسائل الشيعة 8:539، مجموعة ورام 2:131، مستدرك الوسائل 1:131 ح181، تحف العقول:294.
4- إرشاد القلوب باب الجهاد في سبيل الله: 98، البحار 73:85، عدة الداعي: 175.
5- إرشاد القلوب باب مدح الخمول والاعتزال: 100، البحار 2:37، إحياء الأحياء 6:108، مستدرك الوسائل 11:391 ح13345.
10880/8- الشيخ الطوسي، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أبو أحمد عبيدالله بن الحسين بن إبراهيم العلوي النصيبي ببغداد، قال: حدثني محمد بن علي، عن أبيه علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، قال: قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) الهيبة خيبة، والفرصة خلسة، والحكمة ضالة المؤمن، فاطلبوها ولو عند المشرك، تكونوا أحق بها وأهلها(2).
10881/9- الشيخ الطوسي، أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا أبو عبدالله جعفر بن محمد العلوي الحسيني، قال: حدثنا أحمد بن عبدالمنعم بن النصر أبو نصر الصيداوي، قال: حدثنا حماد بن عثمان، عن حمران بن أعين، قال: سمعت علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول: لا تحقّر اللؤلؤة النفيسة أن تجتلبها من الكِبا الخسيسة، فإن أبي حدثني، قال: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: إن الكلمة من الحكمة تتلجلج في صدر المنافق نزوعاً إلى مظانها حتى يلفظ بها، فيسمعها المؤمن فيكون أحق بها وأهلها، فيلقفها(3).
____________
1- أمالي الطوسي المجلس 16:462 ح1030، البحار 67:298، وسائل الشيعة 8:408، تفسير البرهان 2:92.
2- أمالي الطوسي المجلس 30:625 ح1290، البحار 2:97، إثبات الهداة 1:47.
3- أمالي الطوسي المجلس 30:625 ح1291، البحار 2:97.
10883/11- الامام العسكري (عليه السلام): عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال في حديث: ألم تعلموا إن لله عباداً قد أسكتتهم خشيته من غير عي ولا بُكم، وإنهم لهم الفصحاء العقلاء الألبّاء العالمون بالله وأيامه، ولكنهم إذا ذكروا عظمة الله انكسرت ألسنتهم وانقطعت أفئدتهم وطاشت عقولهم وهامت حلومهم، إعزازاً لله وإعظاماً واجلالا، له فاذا أفاقوا من ذلك استبقوا إلى الله بالأعمال الزاكية يعدّون أنفسهم مع الظالمين والخاطئين، وانهم براء من المقصرين والمفرطين، إلاّ أنهم لا يرضون لله بالقليل ولا يستكثرون لله الكثر، ولا يدّلون عليه بالأعمال فهم متى رأيتهم مهمومون مروّعون، خائفون، مشفقون، وجلون(2).
10884/12- إبراهيم بن محمد الثقفي، عن يحيى بن صالح، عن مالك بن خالد، عن عبدالله بن الحسن، عن عباية، قال: كتب أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر، وذكر الكتاب وفيه: قال النبي (صلى الله عليه وآله): من سرته حسناته وسائته سيئاته فذلك المؤمن حقاً(3).
10885/13- قال أبو عبيد: في حديثه (عليه السلام): إن المرء المسلم من لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت، وتغرى به لئام الناس، كالياسر الفالج ينتظر فورة من قداحه أو داعي الله، فما عند الله خير للأبرار(4).
____________
1- الكافي 2:179، مستدرك الوسائل 8:452 ح9977.
2- تفسير الامام العسكري (عليه السلام): 636 ح371، مستدرك الوسائل 1:133 ح189، البحار 3:265.
3- الغارات 1:248، مستدرك الوسائل 1:142 ح212، تحف العقول: 121، البحار 33:588.
4- غريب الحديث 3:468.
10887/15- قال علي (عليه السلام): إن لأهل الدين علامات يعرفون بها: صدق الحديث، وأداء الأمانة، ووفاء بالعهد، وصلة للأرحام، ورحمة للضعفاء، وقلّة مؤاتاة للنساء، وبذل المعروف، وحسن الخلق، وسعة الحلم، واتباع العلم، وما يقرب من الله زلفى، فطوبى لهم وحسن مآب(2).
10888/16- عماد الدين الطبري، أخبرنا الشيخ أبو البقاء إبراهيم بن الحسين البصري بن إبراهيم البصري، قال: حدثنا أبو طالب محمد بن الحسن بن عتبة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن أحمد، قال: أخبرنا محمد بن وهبان الدبيلي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن كثير العسكري، قال: حدثنا أحمد بن المفضل أبو سلمة الاصفهاني، قال: أخبرني راشد بن علي بن وائل القرشي، قال: حدثني عبدالله بن حفص المدني، قال: أخبرني محمد بن إسحاق، عن سعيد بن زيد، عن كميل قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) ياكميل، المؤمن مرآة المؤمن (لأنه) يتأمله، ويسدّ فاقته، ويجمل (يحمل) حالته، ياكميل، المؤمنون
____________
1- أمالي الطوسي المجلس 33:648 ح1345، البحار 69:175، وسائل الشيعة 1:58.
2- تحف العقول: 147، البحار 78:49، إحياء الأحياء 4:362، تفسير نور الثقلين 2:503.
10889/17- محمد بن يعقوب، باسناده عن أبي عبدالله (عليه السلام) عن علي (عليه السلام) في خبر همام في صفات المؤمنين قال: ويقبل العذر(2).
____________
1- بشارة المصطفى: 26، البحار 77:271، مستدرك الوسائل 9:48 ح10165.
2- الكافي 2:229، مستدرك الوسائل 9:57 ح10194، البحار 67:366.
الباب الثالث عشر:
في عمل الخير والإسراع به
10890/1- قال له رجل: أوصني، فقال: (عليه السلام): أوصيك أن لا يكونن لعمل الخير عندك غاية في الكثرة، ولا لعمل الاثم عندك غاية في القلّة(1).
10891/2- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي ابن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في قوله تعالى: {وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا}(2) قال: لا تنس صحتك وقوتك وفراغك وشبابك ونشاطك وغناك، أن تطلب به الآخرة(3).
10892/3- عن علي بن الحسين; ومحمد بن علي (عليهما السلام) إنهما ذكرا وصية علي (عليه السلام) عند وفاته وهي طويلة وفيها: أُوصيكم بالعمل قبل أن يؤخذ منكم بالكظم،
____________
1- تحف العقول: 146، البحار 78:49.
2- القصص: 77.
3- الجعفريات: 176، مستدرك الوسائل 12:140 ح13727، وسائل الشيعة 11:366، البحار 71: 177، أمالي الصدوق المجلس 40:189، معاني الأخبار: 325، الدعوات: 122 ح299.
10893/4- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: الفرص خلس، الفوت غصص، وقال: الفرصة غنم، وقال: الفرص تمر مر السحاب فانتهزوها إذا أمكنت في أبواب الخير إلاّ عادت ندماً، وقال: الحزم تجرع الغصة حتى تمكن الفرصة، وقال: التؤدة ممدوحة في كل شيء إلاّ في أفعال البر، وقال: التثبت خير من العجلة إلاّ من فرص البر، وقال: الفرصة سريعة الفوت وبطيئة العود، وقال: انتهزوا فرص الخير فانها تمر مرّ السحاب، وقال: أشدّ الغصص فوت الفرص، وقال: إذا أمكنت الفرصة فانتهزها، وقال: بادر الفرصة قبل أن تكون غصة، بادر البر فان أعمال البر فرصة، وقال: عافص الفرصة عند إمكانها فانك غير مدركها عند فوتها، وقال: من قعد عن الفرصة أعجزه الفوت، وقال: من أخّر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها، وقال: من ناهز الفرصة أمن الغصة(5).
10894/5- سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الخير ما هو؟ فقال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر عملك، وأن يعظم حلمك، وإن تباهي الناس
____________
1- الزُمَر: 56.
2- الزمر: 57.
3- ق: 22.
4- دعائم الاسلام 2:349، مستدرك الوسائل 12:141 ح13730.
5- غرر الحكم: 449، 473، 475، مستدرك الوسائل 12:141 ح13731.
10895/6- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حديث قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد: أيها الناس إن أقربكم من الله مجلساً أشدكم له خوفاً، وإن أحبكم إلى الله أحسنكم عملا، وإن أعظمكم عنده نصيباً أعظمكم فيما عنده رغبة، ثم يقول عزّوجلّ: لا أجمع عليكم اليوم خزي الدنيا وخزي الآخرة، فيأمر لهم بكراسي فيجلسون عليها، وأقبل عليهم الجبار بوجهه وهو راض عنهم وقد أحسن ثوابهم(2).
10896/7- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إني لأبغض الرجل كسلان من أمر دنياه، لانه إذا كان كسلان من أمر دنياه فهو عن أمر آخرته أكسل.(3) 10897/8- (الجعفريات)، باسناده عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي ابن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام): للكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط، ويفرط حتى يضيع، ويضيع حتى يأثم(4).
10898/9- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: الكسل يفسد الآخرة، وقال: آفة النجح الكسل، وقال: من دام كسله خاب أمله، وقال: من التواني يتولد الكسل(5).
____________
1- نهج البلاغة قصار الحكم: 94، مجموعة ورام 1:24، البحار 6:38.
2- الجعفريات: 238، مستدرك الوسائل 11:172 ح12669.
3- دعائم الاسلام 2:14، مستدرك الوسائل 13:44 ح14693.
4- الجعفريات: 232، مستدرك الوسائل 13:45 ح14694.
5- غرر الحكم 463، مستدرك الوسائل 13:45 ح14695.
10900/11- عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إن الأشياء لما ازدوجت ازدوج الكسل والعجز، فنتج بينهما الفقر(2).
10901/12- الشيخ الطوسي، حدثنا أبو عبدالله محمد بن محمد بن النعمان، قال: حدثنا أبو حفص محمد بن محمد بن علي الصيرفي المعروف بابن الزيات، قال: حدثنا أبو علي محمد بن همام الاسكافي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مالك، قال: حدثنا أحمد بن سلامة الغنوي، قال: حدثنا محمد بن الحسين العامري، قال: حدثنا أبو معمر، عن أبي بكر بن عياش، عن الفجيع العقيلي، قال: حدثني الحسن بن علي، قال: لما حضرت والدي الوفاة أقبل يوصي، إلى أن قال: إذا عرض لك شيء من أمر الآخرة فابدأ به، وإذا عرض شيء من أمر الدنيا فتأنه حتى تصيب رشدك فيه(3).
10902/13- ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وقد سئل عن الملائكة الكاتبين كيف
____________
1- حلية الأولياء 3:202.
2- تحف العقول: 154، تفسير نور الثقلين 1:470، البحار 78:59.
3- أمالي الطوسي المجلس الأول: 7 ح8، البحار 78:98، وسائل الشيعة 1:86، أمالي المفيد المجلس 26:138.
10903/14- قال أمير المؤمنين (عليه السلام): شتان ما بين عملين: عمل تذهب لذته وتبقى تبعته، وعمل تذهب مؤنته ويبقى أجره(2).
10904/15- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لرجل: اعمل عمل من يظن أنه يموت غداً(3).
10905/16- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): علّمني جبرئيل وأوجز، فقال: يامحمد، أحبب ما شئت فانك مفارقه، وعش ما شئت فانك ميّت، واعمل ما شئت فانك ملاقيه(4).
10906/17- (الجعفريات)، أخبرنا عبدالله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أنه قال: اعمل لكلّ يوم بما فيه ترشد(5).
____________
1- كشكول شيخ يوسف البحراني 2:359.
2- نهج البلاغة قصار الحكم: 121، البحار 71:189، وسائل الشيعة 11:188.
3- الجعفريات: 163، مستدرك الوسائل 1:122 ح155.
4- الجعفريات: 181، مستدرك الوسائل 1:122 ح156.
5- الجعفريات: 233، مستدرك الوسائل 1:122 ح157.
10908/19- الشيخ المفيد: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب، قال: أخبرني الحسن بن علي الزعفراني، قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الثقفي، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان، قال: حدثنا علي بن محمد بن أبي سعيد، عن فضيل بن الجعد، عن أبي إسحاق الهمداني، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) فيما كتبه إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر وفيه: فإن الله يكفر بكل حسنة سيئة. قال الله عزّوجلّ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ}(2) الآية(3).
10909/20- عن علي (رضي الله عنه): إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه، فانظروا ما يتبعه من الثناء(4).
10910/21- عن علي (رضي الله عنه): إن الله تعالى يحب أن يرى عبده تعباً في طلب الحلال(5).
10911/22- الحافظ أبو نعيم: حدثنا عمر بن محمد بن عبدالصمد، ثنا الحسن بن محمد بن غفير، ثنا الحسن بن علي، ثنا خلف بن تميم، حدثنا عمر بن الرحال، عن العلاء بن المسيب، عن عبد خير، عن علي [(عليه السلام)] قال: ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يكثر علمك، ويعظم حلمك، وأن تباهي الناس بعبادك
____________
1- غرر الحكم: 53، مستدرك الوسائل 12:150 ح13753.
2- هود: 114.
3- أمالي المفيد المجلس 31:159، البحار 77:387، مستدرك الوسائل 12:158 ح13774.
4- الجامع الصغير للسيوطي 1:58 ح362.
5- الجامع الصغير للسيوطي 1:287 ح1882.
10912/23- عن علي (رضي الله عنه): أتاني جبريل فقال: يامحمد عِش ما شئت فانك ميت، وأحبب من شئت فانك مفارقه، واعمل ما شئت فانك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس(2).
____________
1- حلية الأولياء 1:75، ربيع الأبرار 1:804.
2- الجامع الصغير للسيوطي 1:19 ح89.