فنادى ونادى الموت بالخطب خاطب * وطير الفنا يشدو وحادي الردى يحدو
يسائلهم: هل تعرفوني؟ مسائلا * وسائل دمع العين سال به الخد
فقالوا: نعم أنت الحسين بن فاطم * وجدك خير المرسلين إذا عدوا
وأنت سليل المجد كهلا ويافعا * إليك إذا عد العلى ينتهي المجد
فقال لهم: إذا تعلمون فما الذي * دعاكم إلى قتلي فما عن دمي بد؟
فقالوا: إذا رمت النجاة من الردى! * فبايع يزيدا إن ذاك هو القصد
وإلا فهذا الموت عب عبابه (1) * فخض ظاميا فيه تروح ولا تغدو
فقال: ألا بعدا بما جئتم به * ومن دونه بيض وخطية ملد (2)
فضرب لهشم الهام تترى بنظمه * فمن عقده حل وفي حله عقد
فهل سيد قد شيد الفخر بيته * حذار الردى يشقى لعبد له عبد؟
وما عذر ليث يرهب الموت بأسه * يذل ويضحى السيد يرهبه الأسد؟
إذا سام منا الدهر يوما مذلة * فهيهات يأبى ربنا وله الحمد
وتأبى نفوس طاهرات وسادة * مواضيهم هام الكماة لها غمد
لها الدم ورد والنفوس قنائص * لها القدم قدم والنفوس لها جند (3)
ليوث وغى ظل الرماح مقيلها * مغاوير طعم الموت عندهم شهد (4)
حماة عن الأشبال يوم كريهة * بدور دجى سادوا الكهول وهم مرد
إذا افتخروا في الناس عز نظيرهم * ملوك على أعتابهم يسجد المجد
أيادي عطاهم لا تطاول في الندى * وأيدي علاهم لا يطاق لها رد
مطاعيم للعافي مطاعين في الوغى * مطاعين إن قالوا لهم حجج لد (5).
____________
(1) عبد عبابه: كثر موجه وارتفع.
(2) الملد بالفتح: الناعم اللين.
(3) الورد: الماء الذي يورد. قنائص: الصيود. القدم بفتح القاف: الشرف القديم.
القدم بكسر القاف: الزمان القديم.
(4) الوغى: الحرب. المغيل: موضع النوم والراحة. مغاوير جمع المغوا: كثير الغارة.
(5) لد بضم اللام جمع الألد: الخصم الشديد الخصومة.
مفاتيح للداعي مصابيح للهدى * معاليم للساري بها يهتدي النجد (1)
نزيلهم حرم منازلهم لقى * منازلهم أمن بهم يبلغ القصد
فضائلهم جلت فواضلهم جلت * مدايحهم شهد منايحهم ند (2)
مرابعهم تسقى مرابعهم تلقى * مطالعهم يكفي مطالعهم سعد
كرام إذا عاف عفى منه معهد * وصوح من خضرائه السبط والجعد (3)
وآملهم راج وأم لهم رجا * وحل بناديهم أحل له الرفد
زكوا في الورى أما وجدا ووالدا * وطابوا فطاب الأم والأب والجد
بأسمائهم يستجلب البر والرضا * بذكرهم يستدفع الضر والجهد
ومال إلى فتيانه ورجاله * يقول: لقد طاب الممات ألا اشتدوا
فسار لأخذ الثار كل شمردل * إذا هاج قدح للهياج له زند (4)
وكل كمي أريحي غشمشم (5) تجمع فيه الفضل وانعدم الضد
إذا ما غدا يوم الندا أسر العدى * ولما بدا يوم الندى أطلق الوعد
ليوث نزال بل غيوث نوازل * سراة كاسد الغاب لإبل هم الأسد
إذا طلبوا راموا وإن طلبوا رموا * وإن ضربوا صدوا وإن ضربوا قدوا
فوارس أسد الغيل منها فرائس * وفتيان صدق شأنها الطعن والطرد
وجوههم بيض وخضر ربوعهم * وبيضهم حمر إذا النقع مسود
إذا ما دعوا يوما لدفع ملمة * غدا الموت طوعا والقضاء هو العبد
بها كل ندب يسبق الطرف طرفه * جواد على ظهر الجواد له أفد (6)
____________
(1) النجد: الدليل الماهر.
(2) الند بفتح النون وكسرها: عود يتبخر به.
(3) العافي: الوارد. الضيف. كل طالب فضل أو رزق. عفى: درس وبلى. صوح: جفف
يبس. السبط ضد الجعد. الجعد: القبض خلاف المسترسل.
(4) الشمردل بالمهملة والشمرذل بالمعجمة: الفتى السريع من الإبل وغيره. هاج: ثار و
تحرك. القدح: الفولاذة التى تقدح بها النار. الهياج: الحرب. زند النار قدحها وأخرجها من الزند.
(5) الكمى: الشجاع أو لابس السلاح: الغشمشم: المغشم وهو والشجاح الذى يركب رأسه
فلا يثنيه شيئ عما يريد.
(6) الندب: السريع إلى الفضائل: الظريف النجيب. الطرف بكسر المهملة مر ص 16.
الأفد: العجلة والسرعة.
كأنهم نبت الربى في سروجهم * لشدة حزم لا بحزم لها شدوا (1)
لباسهم نسج الحديد إذا بدوا * جبالا وأقيالا تقلهم الجرد (2)
إذا لبسوا فوق الدروع قلوبهم * وصالوا فحر الكر عندهم برد
يخوضون تيار الحمام ظواميا * وبحر المنايا بالمنايا لها مد
يرون المنايا نيلها غاية المنى * إذا استشهدوا مر الردى عندهم شهد
إذا فللت أسيافهم في كريهة * غدا في رؤس الدارعين لها حد
فمن أبيض يلقى الأعادي بأبيض * ومن أسمر في كفه أسمر صلد
يذبون عن سبط النبي محمد * وقد ثار عالي النقع واصطخب الوقد
يخال بريق البيض برقا سجاله * الدماء وأصوات الكماة لها رعد
إلى أن تدانى العمر واقترب الردى * وشأن الليالي لا يدوم لها عهد
أعدوا نفوسا للفناء وما اعتدوا * فطوبى لهم نالوا البقاء بما عدوا
أحلوا جسوما للمواضي وأحرموا * فحلوا جنان الخلد فيها لهم خلد
أمام الإمام السبط جادوا بأنفس * بها دونه جادوا وفي نصره جدوا
شروا عندما باعوا نفوسا نفائسا * ففي هجرها وصل وفي وصلها نقد
قضوا إذ قضوا حق الحسين وفارقوا * وما فرقوا بل وافقوا السعد يا سعد
فلما رأى المولى الحسين رجاله * وفتيانه صرعى وشادي الردى يشدو
غدا طالبا للموت كالليث مغضبا * يحامي عن الأشبال يشتد إن شدوا
وإن جمعوا سبعين ألفا لقتله * فيحمل فيهم وهو بينهم فرد
إذا كر فروا من جريح وواقع * ذبيح ومهزوم به طوح الهد (3)
ينادي: ألا يا عصبة عصت الهدى * وخانت فلم يرع الذمام ولا العهد
فبعدا لكم يا شيعة الغدر إنكم * كفرتم فلا قلب يلين ولا ود
____________
(1) الربى جمع الربوة: ما ارتفع من الأرض. الحزم بفتح المهملة: ضبط الأمر. الحزم
بضم الأول والثاني جمع الحزام بالكسر: ما يشد به وسط الدابة.
(2) أقيال ج القيل: الرئيس. تقلهم من قل الشئ قلا: أي حمله. وقله عن الأرض:
رفعه. الجرد ج الأجرد: السباق من الخيل.
(3) طوح به: حمله على ركوب المهالك وقذفه. الهد: الكسر. الصوت الغليظ.
ولايتنا فرض على كل مسلم * وعصياننا كفر وطاعتنا رشد
فهل خائف يرجو النجاة بنصرنا * ويخشى إذا اشتدت سعير لها وقد؟
ويرنو لنحو الماء يشتاق ورده * إذا ما مضى يبغي الورود له رد
فيحمل فيهم حملة علوية * بها للعوالي في أعالي العدى قصد
كفعل أبيه حيدر يوم خيبر * كذلك في بدر ومن بعدها أحد
إذا ما هوى في لبة الليث عضبه * فمن نحره بحر ومن جزره مد
وعاد إلى أطفاله وعياله * وغرب المنايا لا يفل لها حد (1)
يقول: عليكن السلام مودعا * فها قد تناهى العمر واقترب الوعد
ألا فاسمعي يا أخت إن مسني الردى * فلا تلطمي وجها ولا يخمش الخد
وإن برحت فيك الخطوب بمصرعي * وجل لديك الحزن والثكل والفقد
فارضي بما يرضي إلهك واصبري * فما ضاع أجر الصابرين ولا الوعد
وأوصيك بالسجاد خيرا فإنه * إمام الهدى بعدي له الأمر والعهد
فضج عيال المصطفى وتعلقوا * به واستغاث الأهل بالندب والولد
فقال وكرب الموت يعلو كأنه * ركام ومن عظم الظما انقطع الجهد (2)
: ألا قد دنى الترحال فالله حسبكم * وخير حسيب للورى الصمد الفرد
وعاد إلى حرب الطغاة مجاهدا * وللبيض والخرصان في قده قد
إلى أن غدا ملقى على الترب عاريا * يصافح منه إذ ثوى للثرى خد
وشمر شمر الذيل في حز رأسه * ألا قطعت منه الأنامل والزند
فواحزن قلبي للكريم علا على * سنان سنان والخيول لها وخد (3)
____________
(1) العرب يوصف به السيف أي قاطع حديد. المنايا ج المنية: الموت. الفل: الثلمة
في حد السيف. الحد من السيف: مقطعه.
(2) الركام: المتراكم بعضه فوق بعض. الجهد: الطاقة.
(3) الوخد من وخد البعير أي أسرع وصار يرمى بقوائمه كالنعام. وهذا البيت في نسخة:
فوالهف نفسي للمحيا علا على * سنان سنان والخيول به تعدو
تزلزلت السبع الطباق لفقده * وكادت له شم الشماريخ تنهد (1)
وأرجف عرش الله من ذاك خيفة * وضجت له الأملاك وانفجر الصلد
وناحت عليه الطير والوحش وحشة * وللجن إذ جن الظلام به وجد
وشمس الضحى أمست عليه عليلة * علاها اصفرار إذ تروح وإذ تغدو
فيالك مقتولا بكته السما دما * وثل سرير العز وانهدم المجد
شهيدا غريبا نازح الدار ظاميا * ذبيحا من قاني الوريد له ورد
بروحي قتيلا غسله من دمائه * سليبا ومن ساقي الرياح له برد
ترض خيول الشرك بالحقد صدره (2) وترضخ منه الجسم في ركضها جرد
ومذ راح لما راح للأهل مهره * خليا يخد الأرض بالوجه إذ يعدو
برزن حيارى نادبات بذلة * وقلب غدا من فارط الحزن ينقد
فحاسرة بالردن تستر وجهها * وبرقعها وقد ومدمعها رفد
ومن ذاهل لم تدر أين معزها * تضيق عليها الأرض والطرق تنسد
وزينب حسرى تندب الندب عندها * من الحزن أوصاب يضيق بها العد
تنادي: أخي يا واحدي وذخيرتي * وعوني وغوثي والمؤمل والقصد
ربيع اليتامى يا حسين وكافل * الأيامى رمانا بعد بعدكم البعد
أخي بعد ذاك الصون والخدر والخبا * يعالجنا علج ويسلبنا وغد
بناتك يا بن الطهر طاها حواسر * ورحلك منهوب تقاسمه الجند
لقد خابت الآمال وانقطع الرجا * بموتك مات العلم والدين والزهد
وأضحت ثغور الكفر تبسم فرحة * وعين العلى ينخد من سحها الخد
وصوح نبت الفضل بعد اخضراره * وأصبح بدر التم قد ضمه اللحد
تجاذبنا أيدي العدا فضلة الردا * كأن لم يكن خير الأنام لنا جد
فأين حصوني والأسود الأولى بهم * يصال على ريب الزمان إذا يعدوا؟
____________
(1) الشمراخ: رأس الجبل. تنهد: تقع وتنهدم. الأوصاب جمع الوصب: المرض
والوجع الدائم ونحول الجسم.
(2) الرض: الدق والجرش. الرضخ: الكسر. الجرد راجع ص 24.
(3) ينخد: ينشق. الشحب: الصب المتتابع الغزير.
إذا غربت يا بن النبي بدوركم * فلا طلعت شمس ولا حلها سعد
ولا سحبت سحب ذيولا على الربى * ولا ضحك النوار وانبعق الرعد (1)
وساروا بآل المصطفى وعياله * حيارى ولم يخش الوعيد ولا الوعد
وتطوي المطايا الأرض سيرا إذا سرت * تجوب بعيد البيد فيها لها وخد
تأم يزيدا نجل هند إمامها * ألا لعنت هند وما نجلت هند
فيا لك من رزء عظيم مصابه * يشق الحشا منه ويلتدم الخد
أيقتل ظمآنا حسين بكربلا * ومن نحره البيض الصقال لها ورد
وتضحى كريمات الحسين حواسرا * يلاحظها في سيرها الحر والعبد
فليس لأخذ الثار إلا خليفة * هو الخلف المأمول والعلم الفرد
هو القائم المهدي والسيد الذي * إذا سار أملاك السماء له جند
يشيد ركن الدين عند ظهوره * علوا وركن الشرك والكفر ينهد
وغصن الهدى يضحى وريقا ونبته * أنيقا وداعي الحق ليس له ضد
لعل العيون الرمد تحظى بنظرة * إليه فتجلى عندها الأعين الرمد
إليك انتهى سر النبيين كلهم * وأنت ختام الأوصياء إذا عدوا
بني الوحي يا أم الكتاب ومن لهم * مناقب لا تحصى وإن كثر العد
إليكم عروسا زفها الحزن ثاكلا * تنوح إذا الصب الحزين بها يشدو
لها عبرة في عشر عاشور أرسلت * إذا أنشدت حادي الدموع بها تحدو
رجا (رجب) رحب المقام بها غدا * إذ ما أتى والحشر ضاق به الحشد
بذلت اجتهادي في مديحكم وما * قدار مديحي بعد أن مدح الحمد
ولي فيكم نظم ونثر غناؤه * فقير وهذا جهد من لا له جهد
مصابي وصوب الدمع فيكم مجدد * وصبري وسلواني به أخلق الجهد
تذكرني يا بن النبي غدا إذا * غدا كل مولى يستجير به العبد
فأنتم نصيب المادحين وإنني * مدحت وفيكم في غد ينجز الوعد
إذا أصبح الراجي نزل ربوعكم * فقد نجحت منه المطالب والقصد
____________
(1) سحبت من السحب: الجر على وجه الأرض. النوار: الزهر أو الأبيض منه. انبعق: انبعج المطر
فإن مال عنكم يا بني الفضل راغب * يظل ويضحى عند من لا له عند
فيا عدتي في شدتي يوم بعثتي * بكم غلتي من علتي حرها برد
عبيدكم (البرسي) مولى فخاركم * كفاه فخارا أنه لكم عبد
عليكم سلام الله ما سكب الحيا * دموعا على روض وفاح لها ند
وله في رثاء الإمام السبط الشهيد صلوات الله عليه قوله:
دمع يبدده مقيم نازح * ودم يبدده مقيم نازح
والعين إن أمست بدمع فجرت * فجرت ينابيع هناك موانح
أظهرت مكنون الشجون فكلما * شج الأمون سجا الحرون الجامح (1)
وعلي قد جعل الأسى تجديده * وقفا يضاف إلى الرحيب الفاسح
وشهود ذلي مع غريم صبابتي * كتبوا غرامي والسقام الشارح
أوهى اصطباري مطلق ومقيد * غرب وقلب بالكآبة بائح (2)
فالجفن منسجم غريق سائح * والقلب مضطرم حريق قادح
والخد خدده طليق فاتر * والوجد جدده مجد مازح
أصبحت تخفضني الهموم بنصبها * والجسم معتل مثال لائح
حلت له حلل النحول فبرده * برد الذبول تحل فيه صفائح
وخطيب وجدي فوق منبر وحشتي * لفراقهم لهو البليغ الفاصح
ومحرم حزني وشوال العنا * والعيد عندي لاعج ونوايح
ومد يد صبري في بسيط تفكري * هزج ودمعي وافر ومسارح (3)
ساروا فمعناهم ومغناهم عفا * واليوم فيه نوايح وصوايح
درس الجديد جديدها فتنكرت * ورنا بها للخطب طرف طامح (4)
____________
(1) الشج من شج المفازة. قطعها. الأمون من الناقة: وثيقة الخلق القوية. سجا يسجو
سجوا: مد حنينه. الحرون من الدابة الذي لا ينقاد، وإذا استدبر جريه وقف. الجامح: المتغلب
على راكبه والذاهب به وهو لا ينثني.
(2) بائح من باح يبوح بوحا بسره: أظهره كأباحه.
(3) إشارة إلى أنواع الشعر.
(4) رنا إليه وله: أدام النظر إليه بسكون الطرف. الطامح من طمح البصر: ارتفع
ونظر شديدا.
نسج البلى منه محقق حسنه * ففناءه ماحي الرسوم الماسح
فطفقت أندبه رهين صبابة * عدم الرفيق وغاب عنه الناصح
وأقول والزفرات تذكي جذوة * بين الضلوع لها لهيب لافح
لا غرو إن غدر الزمان بأهله * وجفا وحان وخان طرف لامح
فلقد غوى في ظلم آل محمد * وعوى عليهم منه كلب نابح
وسطى على البازي غراب أسحم * وشبا على الأشبال زنج ضابح (1)
وتطاول الكلب العقور فصاول * الليث الهصور وذاك أمر فادح (2)
وتواثبت عرج الضباع وروعت (3) والسيد أضحى للأسود يكافح
آل النبي بنو الوصي ومنبع * الشرف العلي وللعلوم مفاتح
خزان علم الله مهبط وحيه * وبحار علم والأنام ضحاضح (4)
التائبون العابدون الحامدون * الذاكرون وجنح ليل جانح
الصائمون القائمون المطعمون * المؤثرون لهم يد ومنايح
عند الجدى سحب وفي وقت الهدى * سمت وفي يوم النزال جحاجح (5)
هم قبلة للساجدين وكعبة * للطائفين ومشعر وبطايح
طرق الهدى سفن النجاة محبهم * ميزانه يوم القيامة راجح
ما تبلغ الشعراء منهم في الثنا * والله في السبع المثاني مادح
نسب كمنبلج الصباح ومنتمي * زاك له يعنو السماك الرامح (6)
____________
(1) البازي من طيور الصيد وله أنواع كثيرة. الأسحم: الأسود. شبا: علا. الزنج: قوم من السودان. الضابح: المتغير اللون كلون الضبح أي الرماد.
(2) صاوله: واثبه. الهصور من الأسد الذى يهصر فريسته أي يكسرها كسرا. الفادح: الصعب المثقل.
(3) تواثبت من وثب وثبا: نهض وقام. عرج ج الأعرج: المصاب في رجله الماشي مشية غير متساوية. الضبع. الضباع ج الضبع.
(4) الضحضاح: الماء اليسير أو القريب القعر.
(5) الجدى: العطية. السمت: المحجة والطريق. الجحاجح ج الجحجح: السيد المسارع إلى المكارم. المبادر.
(6) يعنو: يذل ويخضع. السماك الرامح: نجم معروف يسمى بذلك لأنه يقدمه كوكب يقولون: هو رمحه.
الجد خير المرسلين محمد الهادي * الأمين أخو الختام الفاتح
هو خاتم بل فاتح بل حاكم * بل شاهد بل شافع بل صافح
هو أول الأنوار بل هو صفوة * الجبار والنشر الأريج الفايح
هو سيد الكونين بل هو أشرف * الثقلين حقا والنذير الناصح
لولاك ما خلق الزمان ولا بدت * للعالمين مساجد ومصابح
والأم فاطمة البتول وبضعة * الهادي الرسول لها المهيمن مانح
حورية إنسية لجلالها * وجمالها الوحي المنزل شارح
والوالد الطهر الوصي المرتضى * علم الهداية والمنار الواضح
مولى له النبأ العظيم وحبه * النهج القويم به المتاجر رابح
مولى له بغدير خم بيعة * خضعت لها الأعناق وهي طوامح
القسور البتاك والفتاك والسفاك * في يوم العراك الذابح
أسد الإله وسيفه ووليه * وشقيق أحمد والوصي الناصح
وبعضده وبعضبه وبعزمه * حقا على الكفار ناح النايح
يا ناصر الاسلام يا باب الهدى * يا كاسر الأصنام فهي طوامح (1)
يا ليت عينك والحسين بكربلا * بين الطغاة عن الحريم يكافح
والعاديات صواهل وجوائل * بالشوس في بحر النجيع سوابح (2)
والبيض والسمر اللدان بوارق * وطوارق ولوامع ولوائح (3)
يلقى الردى بحر الندى بين العدى * حتى غدا ملقى وليس منافح (4)
أفديه محزوز الوريد مرملا * ملقى عليه الترب ساف سافح (5)
والماء طام وهو ظام بالعرا * فرد غريب مستظام نازح
____________
(1) مر حديث كسره عليه السلام الأصنام في صفحة 9 - 13 من هذا الجزء.
(2) الشوس ج الأشوص. راجع ص 24. النجيع الدم المسائل إلى السواد. سوابح ج
سابح: السريع الغير المضطرب في جريه.
(3) البيض ج الأبيض: السيف. السمر: الرمح. اللدان ج لدن بفتح اللام: اللين.
(4) المنافح: المدافع.
(5) ساف من سفى يسفى سفيا: التاب تذرى وتبدد. سافح: المصبوب الذى لا يحبسه شيئ
والطاهرات حواسر وثواكل * بين العدا ونوادب ونوائح
في الطف يسحبن الذيول بذلة * والدهر سهم الغدر رام رامح (1)
يسترن بالأردان نور محاسن * صونا وللأعداء طرف طامح
لهفي لزينب وهي تندب ندبها * في ندبها والدمع سار سارح (2)
تدعو: أخي يا واحدي ومؤملي * من لي إذا ما ناب دهر كالح؟ (3)
من لليتامى راحم؟ من للأيامى * كافل؟ من للجفاة مناصح؟
حزني لفاطم تلطم الخدين من * عظم المصاب لها جوى وتبارح (4)
أجفانها مقروحة ودموعها * مسفوحة والصبر منها جامح
تهوى لتقبيل القتيل تضمه * بفتيل معجرها الدماء نواضح
تحنو على النحر الخضيب وتلثم * الثغر التريب لها فؤاد قادح
أسفي على حرم النبوة جئن * مطروحا هنالك بالعتاب تطارح (5)
يندبن بدرا غاب في فلك الثرى * وهزبر غاب غيبته ضرائح
هذي أخي تدعو وهذي يا أبي * تشكو وليس لها ولي ناصح
والطهر مشغول بكرب الموت من * رد الجواب وللمنية شابح (6)
ولفاطم الصغرى نحيب مقرح * يذكي الجوانح للجوارح جارح
علج يعالجها لسلب حليها * فتطل في جهد العفاف تطارح (7)
بالردن تستر وجهها وتمانع * الملعون عن نهب الردا وتكافح
تستصرخ المولى الإمام وجدها * وفؤادها بعد المسرة نازح
: يا جد قد بلغ العدا ما أملوا * فينا وقد شمت العدو الكاشح
يا جد غاب ولينا وحمينا * وكفيلنا ونصيرنا والناصح
____________
(1) يسحبن من سحب سحبا: جر على وجه الأرض. الرامح: الطاعن بالرمح.
(2) السارح: الجاري جريا سهلا.
(3) ناب: نزل. الكالح من كلح وجهه: عبس وتكشر فهو كالح.
(4) الجوى شدة الوجد من حزن أو عشق. داء في الصدر. التبارح من البرح: الأذى
والعذاب الشديد والمشقة.
(5) تطارح: تجاوب.
(6) الشابح من شبح شبحا الجلد: مده بين أوتاد. الرجل مده كالمصلوب
(7) تطارح: تباعد.
ضيعتمونا والوصايا ضيعت * فينا وسهم الحور سار سارح
يا فاطم الزهراء قومي وانظري * وجه الحسين له الصعيد مصافح
أكفانه نسج الغبار وغسله * بدم الوريد ولم تنحه نوائح
وشبوله نهب السيوف تزورها * بين الطفوف فراعل وجوارح (1)
وعلى السنان سنان رافع رأسه * ولجسمه خيل العداة روامح (2)
والوحش يندب وحشة لفراقه * والجن إن جن الظلام نوايح
والأرض ترجف والسماء لأجله * تبكي معا والطير غاد رايح
والدهر من عظم الشجى شق الردا * أسفا عليه وفاض جفن دالح (3)
يا للرجال لظلم آل محمد * ولأجل ثارهم وأين الكادح؟ (4)
يضحى الحسين بكربلاء مرملا * عريان تكسوه التراب صحاصح (5)
وعياله فيها حيارى حسر * للذل في اشخاصهن ملامح (6)
يسري بهم أسرى إلى شر الورى * من فوق أقتاب الجمال مضابح (7)
ويقاد زين العابدين مغللا * بالقيد لم يشفق عليه مسامح
ما يكشف الغماء إلا نفحة * يحيى بها الموتى نسيم نافح
نبوية علوية مهدية * يشفى برياها العليل البارح
يضحى مناديها ينادي: يا لثارات * الحسين وذاك يوم فارح
والجن والأملاك حول لوائه * والرعب يقدم والحتوف تناوح (8)
____________
(1) فراعل ج الفرعل: والد الضبع. الجوارح ج الجارحة: ذات الصيد من السباع والطير
والكلاب.
(2) روامح من رمحته الدابة: رفسته.
(3) الدالح: الكثير الماء.
(4) الكادح: الذي جهد نفسه في العمل.
(5) صحاصح ج الصحصح: الأرض الجرداء المستوية ذات حصى صغار.
(6) الملاح: ما بدى من محاسن الوجه ومساويه.
(7) المضابح: المقالى والمخاصم.
(8) تناوح: تقابل.
و و في جذعيهما * خفضا ونصب الصلب رفع فاتح
و و والإثم والعدوان * في ذل الهوان شوائح
لعنوا بما اقترفوا وكل جريمة * شبت لها منهم زناد قادح
يا بن النبي صبابتي لا تنقضي * كمدا وحزني في الجوانح جانح
أبكيكم بمدامع تترى إذا * بخل السحاب لها انصباب سافح
برسية كملت عقود نطامها * حلية ولها البديع وشايح
مدت إليك يدا وأنت منيلها * يا بن النبي وعن خطاها صافح
يرجو بها (رجب) القبول إذا أتى * وهو الذي بك واثق لك مادح
أنت المعاذ لدى المعاد وأنت لي * إن ضاق بي رجب البلاد الفاسح
صلى عليك الله ما سكب الحيا * دمعا وما هب النسيم الفائح
وله في رثاء الإمام السبط صلوات الله عليه قوله:
ما هاجني ذكر ذات البان والعلم * ولا السلام على سلمى بذي سلم
ولا صبوت لصب صاب مدمعه * من الصبابة صب الوابل الرزم (3)
ولا على طلل يوما أطلت به * مخاطبا لأهيل الحي والخيم
ولا تمسكت بالحادي وقلت له: * إن جئت سلعا فسل عن جيرة العلم (4)
لكن تذكرت مولاي الحسين وقد * أضحى بكرب البلا في كربلاء ظمي
ففاض صبري وفاض الدمع وابتعد * الرقاد واقترب السهاد بالقسم
وهام إذ همت العبرات من عدم (5) * قلبي ولم أستطع مع ذاك منع دمي
____________
(1) الجوانح: الضلوع تحت الترائب مما يلي الصدر. الجانح من جنحت السفينة: لزقت بالأرض
فلم تمض.
(2) وشايح ج وشاح شبه قلادة يرصع بالجوهر تشده المرأة بين عاتقها وكشحيها.
(3) صبوت من صبا يصبو: حن. الصب: العاشق. الصبابة. الشوق ورقة الهوى. الوابل
المطر الشديد. الرزم الذي لا ينقطع رعده.
(4) مطلع بديعية صفي الدين الحلي. راجع ج 6: 44 ط 2.
(5) همت من همى يهمى هميا: سال لا يثنيه شئ.
لم أنسه وجيوش الكفر جائشة * والجيش في أمل والدين في ألم
تطوف بالطف فرسان الضلال به * والحق يسمع والأسماع في صمم
وللمنايا بفرسان المنى عجل * والموت يسعى على ساق بلا قدم
مسائلا ودموع العين سائلة * وهو العليم بعلم اللوح والقلم:
ما إسم هذا الثرى يا قوم! فابتدروا * بقولهم يوصلون الكلم بالكلم:
بكربلا هذه تدعى فقال: أجل * آجالنا بين تلك الهضب والاكم
حطوا الرحال فحال الموت حل بنا * دون البقاء وغير الله لم يدم
يا للرجال لخطب حل مخترم * الآجال معتديا في الأشهر الحرم
فهاهنا تصبح الأكباد من ظمأ * حرى وأجسادها تروى بفيض دم
وها هنا تصبح الأقمار آفلة * والشمس في طفل والبدر في ظلم
وها هنا تملك السادات أعبدها * ظلما ومخدومها في قبضة الخدم
وها هنا تصبح الأجساد ثاوية * على الثرى مطعما للبوم والرخم (1)
وها هنا بعد بعد الدار مدفننا * وموعد الخصم عند الواحد الحكم
وصاح بالصحب هذا الموت فابتدروا * أسدا فرائسها الآساد في الأجم
من كل أبيض وضاح الجبين فتى * يغشي صلى الحرب لا يخشى من الضرم
من كل منتدب لله محتسب * في الله منتجب بالله معتصم
وكل مصطلم الأبطال مصطلم * الآجال ملتمس الآمال مستلم
وراح ثم جواد السبط يندبه * عالي الصهيل خليا طالب الخيم
فمذ رأته النساء الطاهرات بدا * يكادم (2) الأرض في خد له وفم
برزن نادبة حسرى وثاكلة * عبرى ومعلولة بالمدمع السجم
فجئن والسبط ملقى بالنصال أبت * من كف مستلم أو ثغر ملتثم
والشمر ينحر منه النحر من حنق * والأرض ترجف خوفا من فعالهم
____________
(1) البوم. طائر يسكن الخراب. الرخم: طائر من الجوارح الكبيرة الجثة الوحشية
الطباع.
(2) يكادم: يعض
فتستر الوجه في كلم عقيلته * وتنحني فوق قلب وآله كلم (1)
تدعو أخاها الغريب المستظام أخي * يا ليت طرف المنايا عن علاك عم
من اتكلت عليه في النساء ومن * أوصيت فينا ومن يحنو على الحرم؟
هذي سكينة قد عزت سكينتها * وهذه فاطم تبكي بفيض دم
تهوي لتقبيله والدمع منهمر * والسبط عنها بكرب الموت في غمم (2)
فيمنع الدم والنصل الكسير به * عنها فتنصل لم تبرح ولم ترم
تضمه نحوها شوقا وتلثمه * ويخضب النحر منه صدرها بدم
تقول من عظم شكواها ولوعتها * وحزنها غير منقض ومنفصم
: أخي لقد كنت نورا يستضاء به * فما لنور الهدى والدين في ظلم
أخي لقد كنت غوثا للأرامل يا * غوث اليتامى وبحر الجود والكرم
يا كافلي هل ترى الأيتام بعدك في * أسر المذلة والأوصاب (3) والألم
يا واحدي يا بن أمي يا حسين لقد * نال العدى ما تمنوا من طلابهم
وبردوا غلل الأحقاد من ضغن * وأظهروا ما تخفى في صدورهم
أين الشفيق وقد بان الشقيق وقد * جار الرفيق ولج الدهر في الأزم (4)
مات الكفيل وغاب الليث فابتدرت * عرج الضباع على الأشبال في نهم
وتستغيث رسول الله صارخة: * يا جد أين الوصايا في ذوي الرحم؟
يا جد لو نظرت عيناك من حزن * للعترة الغر بعد الصون والحشم
مشردين عن الأوطان قد قهروا * ثكلى أسارى حيارى ضرجوا بدم
يسرى بهن سبايا بعد عزهم * فوق المطايا كسبي الروم والخدم
هذا بقية آل الله سيد أهل * الأرض زين عباد الله كلهم
____________
(1) الكلم من كلمه كلما: جرحه.
(2) غمم بضم المعجمة ج الغمة: الحيرة واللبس.
(3) الأوصاب ج الوصب راجع ص 55.
(4) الأزم: من أزم الدهر القوم: استأصلهم. وأزم بصاحبه: لزم. وأزم الحبل: أحكم
فعله. والأزم ج الأزمة: الشدة.
نجل الحسين الفتى الباقي ووارثه * والسيد العابد السجاد في الظلم
يساق في الأسر نحو الشام مهتظما * بين الأعادي فمن باك ومبتسم
أين النبي وثغر السبط يقرعه * يزيد بعضا لخير الخلق كلهم؟
أينكت الرجس ثغرا كان قبله * من حبه الطهر خير العرب والعجم؟
ويدعي بعدها الاسلام من سفه * وكان أكفر من عاد من إرم؟
يا ويله حين تأتي الطهر فاطمة * في الحشر صارخة في موقف الأمم
تأتى فيطرق أهل الجمع أجمعهم * منها حياء ووجه الأرض في قتم
وتشتكي عن يمين العرش صارخة * وتستغيث إلى الجبار ذي النقم
هناك يظهر حكم الله في ملأ * عضوا وخانوا فيا سحقا لفعلهم
وفي يديها قميص للحسين غدا * مضمخا بدم قرنا إلى قدم
أيا بني الوحي والذكر الحكيم ومن * ولاهم أملي والبرء من ألمي
حزني لكم أبدا لا ينقضي كمدا * حتى الممات ورد الروح في رمم
حتى تعود إليكم دولة وعدت * مهدية تملأ الأقطار بالنعم
فليس للدين من حام ومنتصر * إلا الإمام الفتى الكشاف للظلم
القائم الخلف المهدي سيدنا * الطاهر العلم ابن الطاهر العلم
بدر الغياهب تيار المواهب منصور * الكتائب حامي الحل والحرم (1)
يا بن الإمام الزكي العسكري فتى * الهادي التقي علي الطاهر الشيم
يا بن الجواد ويا نجل الرضا ويا * سليل كاظم غيظ منبع الكرم
خليفة الصادق المولى الذي ظهرت * علومه فأنارت غيهب الظلم
خليفة الباقر المولى خليفة زين * العابدين علي طيب الخيم
نجل الحسين شهيد الطف سيدنا * وحبذا مفخر يعلو على الأمم
نجل الحسين سليل الطهر فاطمة * وابن الوصي علي كاسر الصنم (2)
____________
(1) الغياهب جمع الغيهب: الظلمة الشديد السواد من الليل. التيار: موج البحر الهائج.
الكتائب ج الكتيبة: القطعة من الجيش أو الجماعة من الخيل.
(2) راجع من هذا الجزء ص 9 - 13.
يا بن النبي ويا بن الطهر حيدرة * يا بن البتول ويا بن الحل والحرم
أنت الفخار ومعناه وصورته * ونقطة الحكم لا بل خطة الحكم
أيامك البيض خضر فهي خاتمة * الدنيا وختم سعود الدين الأمم
متى نراك فلا ظلم ولا ظلم * والدين في رغد والكفر في رغم؟
أقبل فسبل الهدى والدين قد طمست * ومسها نصب والحق في عدم
يا آل طاها ومن حبي لهم شرف * أعده في الورى من أعظم النعم
إليكم مدحة جاءت منظمة * ميمونة صغتها من جوهر الكلم
بسيطة إن شذت أو انشدت عطرت * بمدحكم كبساط الزهر منخرم
بكرا عروسا ثكولا زفها حزن * على المنابر غير الدمع لم تسم
يرجو بها (رجب) رحب المقام غدا * بعد العناء غناء غير منهدم
يا سادة الحق مالي غيركم أمل * وحبكم عدتي والمدح معتصمي
ما قدر مدحي والرحمن مادحكم * في هل أتى قد أتى مع نون والقلم
حاشاكم تحرموا الراجي مكارمكم * ويرجع الجار عنكم غير محترم
أو يختشي الزلة (البرسي) وهو يرى * ولاكم فوق ذي القربى وذي الرحم
إليكم تحف التسليم واصلة * ومنكم وبكم أنجو من النقم
صلى الإله عليكم ما بدا نسم (1) * وما أتت نسمات الصبح في الحرم
وله قوله:
أما والذي لدمي حللا * وخص أهيل الولا بالبلا
لئن أسق فيه كؤس الحمام * لما قال قلبي لساقيه: لا
فموتي حياتي وفي حبه * يلذ افتضاحي بين الملا
فمن يسل عنه؟ فإن الفؤاد * تسلى وما قط آنا سلا
مضت سنة الله في خلقه * بأن المحب هو المبتلى
وله قوله:
لقد أظهرت يا حافظ * سرا كان مخفيا
____________
(1) نسم ج النسمة: الانسان أو كل دابة فيها روح.
وأبرزت من الأنوار * نورا كان مطويا
به قد صرت عند الله * والسادات علويا
ومقبولا ومسعودا * محسودا ومرضيا
فطب نفسا وعش فردا * وكن طيرا سماويا
غريبا يألف الخلوة * لا يقرب إنسيا
غدا في الناس بالخلوة * والوحدة منسيا
وإن أصبحت مرفوضا * بسهم البغض مرميا
فلم يبغضك إلا من * أبوه الزنج بصريا
عمانيا مراديا * مجوسيا يهوديا
لهذا قد غدا يبغض * ذاك الطين كوفيا
وفي المولد والمحتد * برسيا وحليا
وله في الغزل قوله:
لقد شاع عني حب ليلى وإنني * كلفت بها عشقا وهمت بها وجدا
وأصبحت أدعى سيدا بين قومها * كما أنني أصبحت فيهم لها عبدا
ألاقي الورى في حبها في تنكر * فذا مانح صدا وذا صاعر خدا
وذا عابس وجها يطول أنفه * علي كأني قد قتلت له ولدا
ولا ذنب لي في هجرهم لي وهجرهم * سوى إنني أصبحت في حبها فردا
ولو عرفوا ما قد عرفت ويمموا * حماها كما يممته أعذروا حدا
وظنوا وبعض الظن إثم وشنعوا * بأن امتداحي جاوز الحد والعدا
فوالله ما وصفي لها جاز حده * ولكنها في الحسن قد جازت الحدا
هذه جملة ما وقفنا عليه من شعر شيخنا الحافظ البرسي وهي 540 بيتا ولا يوجد
فيها كما ترى شئ مما يرمى به من الارتفاع والغلو فالأمر كما قال هو:
وظنوا وبعض الظن إثم وشنعوا * بأن امتداحي جاوز الحد والعدا
فوالله ما وصفي لها جاز حده * ولكنها في الحسن قد جازت الحدا
توجد ترجمته في أمل الآمل. ورياض العلماء. ورياض الجنة في الروضة الرابعة.
وروضات الجنات. وتتميم الأمل للسيد ابن أبي شبانة. الكنى والألقاب. وأعيان
الشيعة. والطليعة. والبابليات.
ولم نقف على تاريخ ولادة شاعرنا الحافظ ووفاته، غير أنه أرخ بعض تآليفه
بقوله: إن بين ولادة المهدي عليه السلام وبين تأليف هذا الكتاب خمسمائة وثمانية عشر سنة.
فيوافق 773، أخذا برواية 255 في ولادة الإمام المنصور صلوات الله عليه، ومر في
تاريخ بعض كتبه أنه أرخه ب 813، ولعله توفي حدود هذا التاريخ والله العالم.
