الباب السابع والثمانون
في قوله تعالى * (سلام على إل يس) *.(1)
أبو نعيم الأصفهاني بإسناده عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى * (سلام على آل يس) * قال: آل يس آل محمد (صلى الله عليه وآله).
الباب الثامن والثمانون
في قوله تعالى * (سلام على إل يس) *
الأول: ابن بابويه قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال: حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى عن أحمد بن عيسى الجلودي البصري، قال: حدثنا محمد بن سهل، قال: حدثنا الخضر بن أبي فاطمة البلخي، قال: حدثنا وهيب بن نافع، قال: حدثنا كادح عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عن علي (عليه السلام) في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) * قال: يس محمد (صلى الله عليه وآله) ونحن آل يس.(2)
الثاني: ابن بابويه عن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الباقي، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا علي بن الحسن بن عبد الغني المعافى قال: حدثنا عبد الرزاق عن مندل عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) * قال: السلام من رب العالمين على محمد وآله عليه وعليهم والسلام لمن تولاهم في القيامة.(3)
الثالث: ابن بابويه قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال: حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي البصري قال: حدثني الحسين بن معاذ قال:
____________
(1) الصافات: 130.
(2) أمالي الصدوق 558 / مجلس 72 / ح 1.
(3) معاني الأخبار 122 / ح 1.
الرابع: ابن بابويه قال: حدثنا أبي رحمه الله قال: حدثنا عبد الله بن القاسم بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمد الثقفي قال: أخبرني أحمد بن أبي عمر النهدي قال: حدثني أبي عن محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) * قال: على آل محمد (صلى الله عليه وآله).(2)
الخامس: ابن بابويه قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني رضي الله عنه قال:
حدثنا عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال: حدثني محمد بن سهل قال: حدثنا إبراهيم بن معمر قال: حدثنا عبد الله بن زاهر الأحمري قال: حدثني أبي قال: حدثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عمر بن الخطاب كان يقرأ * (سلام على إل يس) * قال أبو عبد الرحمن: إل يس آل محمد (صلى الله عليه وآله).(3)
السادس: ابن بابويه قال: حدثنا علي بن الحسين ابن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قالا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن الريان بن الصلت في حديث مجلس الرضا (عليه السلام) مع المأمون والعلماء وقال فيه: قال الرضا (عليه السلام) في الآيات الدالة على الاصطفاء: وأما الآية السابعة فقوله تبارك وتعالى * (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) *(4) وقد علم المعاندون منهم أنه لما نزلت هذه الآية قيل: يا رسول الله قد عرفنا التسليم عليك، فكيف الصلاة عليك؟ فقال: " تقولون اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد " فهل بينكم معاشر الناس في هذا خلاف؟ فقالوا: لا، فقال المأمون: هذا ما لا خلاف فيه أصلا وعليه إجماع الأمة، فهل عندك في الآل شئ أوضح من هذا في القرآن، قال أبو الحسن (عليه السلام): نعم، أخبروني عن قول الله عز وجل * (يس والقرآن الحكيم، إنك لمن المرسلين، على صراط مستقيم) *، فمن عني بقوله: * (يس) *؟
قالت العلماء: * (يس) * محمد (صلى الله عليه وآله) لم يشك فيه أحد، قال أبو الحسن: إن الله أعطى محمدا وآل محمد من ذلك فضلا لا يبلغ أحد كنه وصفه إلا من عقله، وذلك لأن الله لم يسلم على أحد إلا على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين فقال تبارك وتعالى * (سلام على نوح في العالمين) *(5) * (سلام
____________
(1) معاني الأخبار 122 / ح 3.
(2) معاني الأخبار 122 / ح 4.
(3) معاني الأخبار 123 / ح 5.
(4) الأحزاب: 56.
(5) الصافات: 79.
السابع: محمد بن العباس رحمه الله قال: حدثنا محمد بن القاسم عن حسين بن حكم عن حسين بن نصر بن مزاحم عن أبيه عن أبان عن ابن أبي عياش عن سليم بن قيس عن علي (عليه السلام) قال:
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) اسمه يس ونحن الذين قال * (سلام على إل يس) *(4).(5)
الثامن: محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن سهل العطار عن الخضر بن فاطمة البجلي عن وهيب بن نافع عن كادح عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي (عليه السلام) في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) * قال: يس محمد ونحن آل محمد.(6)
التاسع: محمد بن العباس عن محمد بن سهل عن إبراهيم بن داهر عن الأعمش عن يحيى بن وثاب عن أبي عبد الرحمن الأسلمي عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ * (سلام على إل يس) * قال:
على آل محمد (صلى الله عليه وآله).(7)
العاشر: محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي عن عبادة بن يعقوب عن موسى بن عثمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) * قال: نحن هم آل محمد (صلى الله عليه وآله).(8)
الحادي عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا علي بن عبد الله بن أسد عن إبراهيم بن محمد الثقفي عن زريق بن مرزوق البجلي عن داود بن علية عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز وجل * (سلام على إل يس) *(9) قال: أي على آل محمد (صلى الله عليه وآله).(10)
الثاني عشر: الطبرسي في الاحتجاج عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قوله * (سلام على إل يس) * إن الله سمى النبي (صلى الله عليه وآله) بهذا الاسم قال * (يس والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين) *(11) لعلمه بأنه يسقطون قوله سلام على آل محمد كما أسقطوا غيره.(12)
الثالث عشر: باب معنى آل محمد صلى الله عليهم، ابن بابويه عن أبيه قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن جعفر بن بشير عن الحسين بن أبي العلاء عن عبد الله بن ميسرة قال:
____________
(1) الصافات: 109.
(2) الصافات: 120.
(3) أمالي الصدوق 622 / مجلس 79 / ح 1.
(4) الصافات: 130.
(5) بحار الأنوار: 23 / 168 / ح 2.
(6) بحار الأنوار: 23 / 169 / ذيل الحديث السابع.
(7) بحار الأنوار: 23 / 170 / ذيل الحديث 11.
(8) بحار الأنوار: 23 / 168 / ح 3.
(9) الصافات: 130.
(10) بحار الأنوار: 23 / 168 / ح 4.
(11) يس: 1، 2، 3.
(12) الإحتجاج: 377.
الرابع عشر: قال: حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن إبراهيم بن إسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام):
جعلت فداك، من الآل؟ قال: ذرية محمد (صلى الله عليه وآله)، قلت: فمن الآل؟ قال: الأئمة عليهم السلام، فقلت:
قوله عز وجل * (ادخلوا آل فرعون أشد العذاب) *(2) قال: والله عنى أهل بيته.(3)
الخامس عشر: قال: حدثنا أبي قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام)، من آل محمد (صلى الله عليه وآله)، قال: ذريته فقلت: من أهل بيته؟ قال: الأئمة الأوصياء، فقلت: من عترته؟ قال أصحاب العبا، فقلت: من أمته؟ قال: المؤمنون الذين صدقوا بما جاء به من عند الله عز وجل، المتمسكون بالثقلين اللذين أمروا بالتمسك بهما، كتاب الله وعترته أهل بيته الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وهما الخليفتان على الأمة بعده (عليه السلام).(4)
____________
(1) معاني الأخبار 93 / ح 1.
(2) غافر: 46.
(3) معاني الأخبار 94 / ح 2، وفيه: والله ما عنى إلا ابنته.
(4) معاني الأخبار 94 / ح 3.
الباب التاسع والثمانون
في قوله تعالى * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) *
إلى قوله تعالى * (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم) *.(1)
الأول: ابن المغازلي الفقيه الشافعي في كتاب المناقب في تفسير قوله تعالى * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني قال: حدثنا هلال بن محمد الحفار قال: حدثنا إسماعيل بن علي قال: حدثنا علي بن موسى الرضا قال: حدثنا أبي موسى بن جعفر قال: حدثنا أبي جعفر قال: حدثنا أبي محمد بن علي الباقر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وإني لأدناهم في حجة الوداع بمنى حين قال: لألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، وأيم الله لئن فعلتموها لتعرفني في الكتيبة التي تضاربكم، ثم التفت إلى خلفه فقال: أو علي ثلاثا، فرأينا أن جبرائيل غمزه وأنزل الله على أثر ذلك: * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * بعلي بن أبي طالب * (أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون) * ثم نزلت * (قل رب إما تريني ما توعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين) *(2) ثم نزلت * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * من أمر علي، * (إنك على صراط مستقيم) * وإن عليا لعلم للساعة، إنه لذكر * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * عن علي بن أبي طالب (عليه السلام).(3)
الثاني: أبو نعيم الأصفهاني بإسناده عن زربن حبيش عن حذيفة رضي الله عنه: بعلي بن أبي طالب (عليه السلام)(4).
الثالث: من فضائل السمعاني يرفعه إلى ابن عباس قال: لما نزلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * قال: بعلي بن أبي طالب (عليه السلام).(5)
____________
(1) الزخرف: 41 - 43.
(2) المؤمنون: 93، 94.
(3) مناقب ابن المغازلي: 274 ح 321، وفرائد السمطين: 1 / 338 ح 261، والأمالي للطوسي: 363 ح 76.
(4) بحار الأنوار 32 / 23 ح 6.
(5) بحار الأنوار 29 / 283 ح 232، والمصدر السابق أيضا.
الباب التسعون
في قوله تعالى * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) *
إلى قوله تعالى * (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم) *
الأول: علي بن إبراهيم في تفسيره قال: حدثني أبي عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن يحيى بن سعيد عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: فإما نذهبن بك يا محمد من مكة إلى المدينة فإنا رادوك إليها ومنتقمون منهم بعلي بن أبي طالب.(1)
الثاني: محمد بن العباس عن محمد بن عثمان عن أبي شيبة عن يحيى بن حسن بن فرات عن مصبح بن هلقام العجلي عن أبي مريم عن المنهال بن عمرو عن زرين بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال: قوله تعالى * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) *(2) يعني بعلي بن أبي طالب (عليه السلام).
الثالث: محمد بن العباس قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى النوفلي عن عيسى بن مهران عن يحيى بن حسين بن فرات بإسناده إلى حرب بن الأسود الديلمي عن عمه أنه قال: إن النبي (صلى الله عليه وآله) لما نزلت * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * أي بعلي، كذلك حدثني جبرئيل.
الرابع: محمد بن العباس قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن المغيرة بن محمد عن عبد الغفار ابن محمد عن منصور بن أبي الأسود عن زياد بن المنذر عن عدي بن ثابت قال: سمعت ابن عباس يقول: ما حسدت قريش عليا (عليه السلام) بشئ مما سبق له أشد مما وجدت يوما ونحن عند رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: كيف أنتم يا معشر قريش لو كفرتم بعدي ورأيتموني في كتيبة اضرب وجوهكم بالسيف، فهبط جبرائيل (عليه السلام) فقال: قل: إن شاء الله أو علي فقال: إن شاء الله أو علي.(3)
الخامس: محمد بن العباس قال: حدثنا الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمن بن سالم عن أبيه عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * قال: الله انتقم بعلي يوم البصرة، وهو الذي وعد الله رسوله.(4)
____________
(1) تفسير القمي: 2 / 284.
(2) الزخرف: 41.
(3) بحار الأنوار: 32 / 313 / ح 279.
(4) بحار الأنوار: 32 / 313 / ح 280.
السابع: الشيخ الطوسي في أماليه بإسناده عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: إني لأدناهم من رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حجة الوداع بمنى فقال: لأعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، وأيم الله لئن فعلتموها لتعرفوني في الكتيبة التي تضاربكم ثم التفت إلى خلفه فقال: أو علي أو علي ثلاثا، فرأينا أن جبرائيل (عليه السلام) غمزه فأنزل الله عز وجل * (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) * بعلي * (أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون) * ثم نزلت * (قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين) *(2) * (إنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي أحسن) *(3).
ثم نزلت * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * من أمر علي بن أبي طالب (عليه السلام) * (إنك على صراط مستقيم) * وإن عليا لعلم للساعة ولك ولقومك * (وسوف تسألون) * عن محبة علي بن أبي طالب (عليه السلام).(4)
الثامن: محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب، عن خالد بن ماد عن محمد بن الفضيل، عن الثمالي، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أوحى الله إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) * (فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم) * إنك على ولاية علي، وعلي هو الصراط المستقيم.(5)
التاسع: محمد بن الحسن الصفار في بصار الدرجات عن محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن خالد بن ماد ومحمد بن الفضيل عن الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) مثل الحديث السابق.(6)
العاشر: علي بن إبراهيم في تفسيره قال: حدثنا جعفر بن أحمد قال: حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
____________
(1) بحار الأنوار: 32 / 313 / ح 281.
(2) المؤمنون: 93، 94.
(3) المؤمنون: 95، 96.
(4) أمالي الطوسي 363 / مجلس 13 / ح 11.
(5) أصول الكافي: 1 / 416 / ح 24.
(6) بصائر الدرجات 91 / ح 7.
فقال الله لنبيه: قل لفلان وفلان وأتباعهما: لن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم آل محمد حقهم، إنكم في العذاب مشتركون ثم قال الله لنبيه * (أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) *(1) يعني من فلان وفلان وأتباعهما ثم أوحى الله إلى نبيه * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * في علي * (إنك على صراط مستقيم) *(2) يعني إنك على ولاية علي، وهو على الصراط المستقيم.(3)
الحادي عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا علي بن عبد الله عن إبراهيم بن محمد عن علي بن هلال عن الحسن بن وهب عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * قال في علي بن أبي طالب (عليه السلام).(4)
الثاني عشر: محمد بن العباس قال روى علي بن عبد الله عن إبراهيم محمد عن علي بن هلال عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * فقال:
في علي بن أبي طالب (عليه السلام).(5)
____________
(1) الزخرف: 40، 41.
(2) الزخرف: 43.
(3) تفسير القمي: 2 / 286.
(4) بحار الأنوار 24 / 24 ح 56.
(5) بحار الأنوار 32 / 154، البرهان 4 / 145.
الباب الحادي والتسعون
في قوله تعالى * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) *
ابن المغازلي الشافعي قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن موسى الفندجاني قال: حدثنا هلال بن محمد الحفار قال: حدثنا إسماعيل بن علي قال: حدثنا علي بن موسى الرضا قال: حدثنا أبي موسى بن جعفر قال: حدثنا أبي جعفر قال: حدثنا أبي محمد بن علي الباقر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله في حجة الوداع، وذكر حديثا تقدم في الباب التاسع والثمانين وفي آخره: ثم نزلت * (فاستمسك بالذي أوحي إليك) * من أمر علي * (إنك على صراط مستقيم) *(1) وأن عليا لعلم للساعة * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * عن علي بن أبي طالب.(2)
الباب الثاني والتسعون
في قوله تعالى * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) *(3)
الأول: محمد بن خالد البرقي عن الحسين بن يوسف عن أبيه عن ابني القاسم عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله عز وجل * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * قال: قوله: ولقومك يعني عليا أمير المؤمنين، وسوف تسألون عن ولايته.(4)
الثاني: علي بن إبراهيم في تفسيره قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال قلت له قوله * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * فقال: الذكر القرآن، ونحن وقومه ونحن مسؤولون.(5)
الثالث: محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الوشا عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل * (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) *(6) قال
____________
(1) الزخرف: 43.
(2) مناقب ابن المغازلي / 177 / ح 321.
(3) الزخرف: 44.
(4) بحار الأنوار 23 / 187 ح 61.
(5) تفسير القمي: 2 / 286.
(6) الأنبياء: 7.
الرابع: ابن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن أورمة عن علي بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): * (فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) *(2) قال: الذكر محمد (صلى الله عليه وآله)، ونحن أهله المسؤولون، قال: قلت: قوله * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * قال: إيانا عنى، ونحن أهل الذكر ونحن المسؤولون.(3)
الخامس: ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) *(4) فرسول الله الذكر، وأهل بيته عليهم السلام المسؤولون وهم أهل الذكر(5).
السادس: ابن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن الفضيل عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى * (وأنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * قال: الذكر القرآن، ونحن قومه ونحن المسؤولون.(6)
السابع: محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن ربعي عن الفضيل عن أبي عبد الله (عليه السلام) مثله.(7)
الثامن: ابن يعقوب عن محمد بن الحسن وغيره عن سهل عن محمد بن عيسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن الحسين جميعا عن محمد بن سنان عن إسماعيل بن جابر وعبد الكريم بن عمرو عن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال جل ذكره * (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) *(8) قال: الكتاب الذكر، وأهله آل محمد (صلى الله عليه وآله)، وأمر الله عز وجل بسؤالهم ولم يأمر بسؤال الجهال، وسمى الله عز وجل القرآن ذكرا فقال تبارك وتعالى * (وأنزلنا الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) *(9) وقال عز وجل: * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) *.(10)
التاسع: محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن حماد بن عيسى عن عمر بن يزيد
____________
(1) الكافي 1 / 210 ح 1.
(2) النحل: 43.
(3) الكافي 1 / 210 ح 2.
(4) الزخرف: 43.
(5) الكافي 1 / 211 ح 4.
(6) الكافي 1 / 211 ح 5.
(7) بصائر الدرجات 40 / 13.
(8) الأنبياء: 7 أو النحل: 43.
(9) النحل: 44.
(10) الكافي 1 / 295 ح 3.
العاشر: الصفار عن يعقوب بن بزيد عن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد بن معاوية عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك وتعالى * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * قال: إنما عنانا بها، نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون.(2)
الحادي عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم عن حسين بن نصر عن أبيه عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس عن علي (عليه السلام) قال: قوله عز وجل * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * فنحن قومه ونحن المسؤولون.(3)
الثاني عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن وسلام عن أحمد بن عبد الله عن أبيه عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): قوله عز وجل * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * قال: إيانا عنى، ونحن أهل الذكر ونحن المسؤولون.(4)
الثالث عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا الحسين بن عامر عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن أبي جميلة عن محمد الحلبي قال: قوله عز وجل * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) * فرسول الله (صلى الله عليه وآله) الذكر، وأهل بيته صلوات الله عليهم أهل الذكر وهم المسؤولون.
أمر الله الناس أن يسألوهم فهم ولاة الناس وأولاهم بهم، فليس يحل لأحد من الناس أن يأخذ هذا الحق الذي افترضه الله لهم(5).
الرابع عشر: محمد بن العباس قال: حدثنا الحسين بن أحمد عن محمد بن عيسى عن يوسف عن صفوان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له قوله عز وجل * (وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون) *(6) من هم؟ قال: نحن هم(7).
____________
(1) بصائر الدرجات 37 / 5.
(2) بصائر الدرجات 38 / 8.
(3) بحار الأنوار 23 / 187 ح 58.
(4) تأويل الآيات: 2 / 561 ح 24، والكافي: 1 / 210 ح 2 بسند مغاير.
(5) بحار الأنوار 23 / 187 ح 59.
(6) الزخرف: 44.
(7) بحار الأنوار 23 / 187 ح 60.
الباب الثالث والتسعون
في قوله تعالى * (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) *(1)
الأول: أبو نعيم الأصفهاني الحافظ بإسناده عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله * (والعصر إن الإنسان لفي خسر) * يعني أبا جهل * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) * ذكر عليا (عليه السلام) وسلمان.(2)
الثاني: أبو نعيم أيضا عن عمرو بن علي بن رفاعة قال: سمعت علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنه يقول * (وتواصوا بالصبر) * علي بن أبي طالب (عليه السلام).(3)
الباب الرابع والتسعون
في قوله تعالى * (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا
وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) *.
الأول: ابن بابويه قال: حدثنا أحمد بن هارون الفامي وجعفر بن محمد بن مسرور وعلي بن الحسين بن شاذويه المؤدب رضي الله عنه قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري قال: حدثنا أبي عن محمد بن الحسين بن زياد الزيات عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال: سألت الصادق جعفر بن محمد (عليه السلام) عن قول الله عز وجل * (والعصر إن الإنسان لفي خسر) * فقال (عليه السلام) * (العصر) * عصر خروج القائم (عليه السلام) إن * (الإنسان لفي خسر) * يعني أعداءنا * (إلا الذين آمنوا) * بآياتنا * (وعملوا الصالحات) * يعني بمواساة الأخوان * (وتواصوا بالحق) * يعني بالإمامة * (وتواصوا بالصبر) * يعني في الفترة.(4)
____________
(1) العصر: 1، 2، 3.
(2) بحار الأنوار 32 / 166 ح 151.
(3) بحار الأنوار 32 / 166 ح 151.
(4) كمال الدين 656 / ح 1.
الثالث: علي بن إبراهيم قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تعالى * (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) * فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه حيث قال * (إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا) * يقول: آمنوا بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) * (وتواصوا بالحق) * ذرياتهم ومن خلفوا بالولاية، وتواصوا بها وصبروا عليها.(2)
____________
(1) بحار الأنوار 24 / 215 ح 4.
(2) تفسير القمي: 2 / 441.