قوله - تعالى -: (ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا) (1) عنابن عباس: أنها نزلت في علي - عليه السلام - ورجل من قريش ابتاع منهأرضا (2). قوله - تعالى -: (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا
____________
1 - النور / 47.
2 - نفس المصدر والموضع.
قوله - تعالى -: (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتابالله من المؤمنين والمهاجرين) (3) قيل: ذلك علي - عليه السلام -. لأنهكان مؤمنا مهاجرا ذا رحم (4).
____________
1 - الفرقان / 54.
2 - نفس المصدر والموضع.
3 - الأحزاب / 6.
4 - نفس المصدر والموضع.
قوله - تعالى -: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) (3) قالابن عباس: يوشع بن نون سبق إلى موسى بن عمران ومؤمن آل يس (4)سبق إلى عيسى بن مريم وعلي بن أبي طالب سبق إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله - (5).
____________
1 - يونس / 2.
2 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل مصنفا العلامة المجلسي في البحار 36 / 58 بعد نقل الحديثعن كشف الغمة. وقال: رواه العلامة أيضا من طرقهم.
3 - الواقعة / 10.
4 - هكذا في المصدر و م. وفي سائر النسخ: مؤمن آل فرعون.
5 - نس المصدر 1 / 323.
فقال النبي - صلى الله عليه وآله -: الله أكبر على إكمال الدينوإتمام النعمة ورضا الرب برسالتي (2) والولاية لعلي بن أبي طالب - عليهالسلام (3).
قوله - تعالى -: (ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات
____________
1 - المائدة / 3.
2 - م: برسالاتي.
3 - نفس المصدر والموضع.
قوله - تعالى -: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمرمنكم) (3) عن عبد الغفار بن القاسم قال: سألت جعفر بن محمد - عليهماالسلام - عن أولي الأمر في هذه الآية.
فقال: كان والله علي منهم (4).
____________
1 - البقرة / 207.
2 - نفس المصدر والموضع.
3 - النساء / 59.
4 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 189، بعد نقلالحديث عن كشف الغمة.
من مسند أحمد بن حنبل: حين أنفذها مع أبي بكر واتبعه (4)بعلي وقال: قد أمرت إلا يبلغها إلا أنا أو أحد مني (5).
قوله - تعالى -: (طوبى لهم وحسن مآب) (6) عن محمد بن
____________
1 - التوبة / 3.
2 - م: أذان.
3 - هنا زيادة في المصدر بمناسبة للمقام. وهي: (وقد تقدم ذكرنا لهما من...)
وذكرها في نفس المجلد، ص 300.
4 - م، ش ود: أتبعها.
5 - نفس المصدر والموضع. وفيه: (واحد مني). وفي م: رجل مني.
6 - الرعد / 29.
قوله - تعالى -: (فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون) (2) عنابن عباس قال: منتقمون بعلي - عليه السلام - (3).
____________
1 - نفس المصدر والموضع.
2 - الزخرف / 41.
3 - نفس المصدر والموضع. وأشار به نقل المصنف العلامة المجلسي في البحار 36 / 23 بعد نقلالحديث عن تفسير فرات بن إبراهيم.
علي وفاطمة. (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين. [ وعن ابن عباس قال: علي وفاطمة. (بينهما برزخ) النبي- صلى الله عليه وآله -. (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) الحسنوالحسين ] (2) - صلوات الله عليهم - (3).
____________
1 - الرحمن / 19.
2 - من ج و أ. وليس في المصدر أيضا. وأشار بنقل المصنف، العلامة المجلسي، في البحار37 / 97، بعد نقل الحديث عن تفسير فرات.
3 - نفس المصدر 1 / 323 - 324.
قال: علي وفاطمة وابناهما - قالها ثلاث مرات - (2).
قوله - تعالى -: (والذي جاء بالصدق وصدق به) (3) عنمجاهد نزلت في علي - عليه السلام - (4)وعن الباقر - عليه السلام -: (الذي جاء بالصدق) محمد- صلى الله عليه وآله -. والذي (صدق به) علي بن أبي طالب - عليهالسلام - (5).
قوله - تعالى -: (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراطلناكبون) (6) عن علي - عليه السلام - قال: ناكبون عن ولايتنا (7).
قوله - تعالى -: (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزعيومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار) (8) قال علي
____________
1 - الشورى / 23.
2 - نفس المصدر 1 / 324. وفيه: رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
3 - الزمر / 33.
4 و 5 - نفس المصدر والموضع.
6 - المؤمنون / 74.
7 - نفس المصدر والموضع.
8 - النمل / 89.
قوله - تعالى -: (ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهمبسيماهم) (2) عن علي - عليه السلام - قال: نحن أصحاب الأعرافمن عرفناه بسيماه أدخلناه الجنة (3).
قوله - تعالى -: (هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو علي
____________
1 - نفس المصدر والموضع.
2 - الأعراف / 48.
3 - نفس المصدر والموضع.
____________
1 - النحل / 76. وهنا زيادة في المصدر. وهي: (قيل: هو علي بن أبي طالب - عليهالسلام -).
2 - الصافات / 130.
3 - الرعد / 43.
4 - الحاقة / 19.
____________
1 - نفس المصدر والموضع.
وروى أبو عبد الله محمد بن عمران المرزباني عن أبي الحمراءقال: خدمت النبي - صلى الله عليه وآله - نحوا تسعة أشهر أو عشرةعند كل صلاة فجر لا يخرج من بيته حتى يأخذ بعضادتي باب علي - عليهالسلام - ثم يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيقول فاطمة وعليوالحسن والحسين - عليهم السلام -: وعليك السلام يا نبي الله ورحمةالله وبركاته. ثم يقول: الصلاة رحمكم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). قال: ثم ينصرف إلىمصلاه (3).
____________
1 - الأحزاب / 33.
2 - انظر: نفس المصدر 1 / 324 - 325. وفيه بعد نقل الآية: وقد تقدم ذكر ما أوردته أم سلمةوعائشة - رضي الله عنهما - وغيرهما في ذلك (ص 45 - 48) وقد أورد الحافظ أبو بكر بن مردويهذلك من عدة طرق لعلها تزيد على المأة. فمن أرادها فقد دللته.
3 - نقل هذه الواقعة عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري - أيضا - وأخرجها في إحقاق الحقمن مصادر كثيرة. أنظر 2 / 515 و 520 و 521 و 526 و 529 و 530 - 531 و 533 و 536 و 548 +3 / 529 - 530 + 14 / 51 - 52 و 57 - 59 و 67 - 68 و 79 - 82 و 105 + 18 / 365 - 366 و 371و 375 - 376 و 382.
قوله - تعالى -: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحاتجنات تجري من تحتها الأنهار) (3) قيل: نزلت في علي وحمزة وعبيدة بنالحارث حين بارزوا عتبة وشيبة والوليد قران. فأما (4) الكفار فنزل فيهم(هذان خصمان اختصموا في ربهم) إلى قوله: (عذاب الحريق) (5)وفي علي وأصحابه: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (الآية).
____________
1 - القصص / 61.
2 - كشف الغمة 1 / 325.
3 - الحج / 23.
4 - ش ود: (أقران فساء) بدل (قران فأما).
5 - الحج / 19.
قال فاطمة: أحب إلي منك وأنت أعز علي منها. وكأني بكوأنت حوضي تذود عنه الناس وأن عليه الأباريق مثل عدد نجومالسماء. وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر [ في الجنة ] (2) إخواناعلى سرر متقابلين [ أنت معي وشيعتك في الجنة. ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وآله -: (إخوانا على سرر متقابلين) ] (3) لا ينظر أحدهم في قفاصاحبه (4)
____________
1 - الحجر / 47.
2 و 3 - ليس في م.
4 - نفس المصدر والموضع. وأشار بهذا النقل العلامة المجلسي، في البحار 36 / 72، بعد نقل الحديثعن كشف الغمة وتفسير فرات.
قوله - عز وجل -: (واركعوا مع الراكعين) (3) عن ابن عباس:
نزلت في رسول الله - صلى الله عليه وآله - وعلي - عليه السلام - خاصة.
وهما أول من صلى وركع (4).
هذا كله نقله ابن مردويه عن مسند الجمهور (5) ونقل الخوارزميزيادة على ذلك في قوله - تعالى -: (والنجم إذا هوى) (6) بإسناده عنأنس قال: انقض كوكب على عهد رسول الله - صلى الله عليه وآله -.
فقال رسول الله: انظروا (7) إلى هذا الكوكب فمن انقض في داره فهوالخليفة من بعدي. فنظروا فإذا هو قد انقض في منزل علي - عليه
____________
1 - الفتح / 29.
2 - نفس المصدر والموضع. وأشار بنقل المصنف عن طرق العامة، العلامة المجلسي في البحار36 / 187، بعد نقل الحديث عن كشف الغمة.
3 - البقرة / 43.
4 - نفس المصدر والموضع.
5 - أنظر: كشف الغمة 1 / 315 - 325 (كما أشرنا)، نقلا عن ابن مردويه في مناقبه.
إلا أن المذكور في نقل المصنف - رحمه الله - فيه بعض اختصار في إسناده.
6 - النجم / 2.
7 - ش ود: انطلقوا.
[ وقوله - تعالى -: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله منفضله) (2) عن جابر عن الباقر - عليه السلام - (3) ] في قوله - تعالى -:
____________
1 - ابن مغازلي في مناقبه / 266، ح 313. وأشار بهذا النقل العلامة المجلسي في البحار35 / 284.
2 - النساء / 54.
3 - ش ود: الصادق - عليه السلام -.
وقوله - تعالى -: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهمذريتهم) (2) قرأ الأصبغ بن نباتة على علي - عليه السلام - هذه الآيةفبكى علي - عليه السلام - وقال: إني لأذكر الوقت الذي أخذ الله- تعالى - علينا (3) فيه الميثاق (4).
____________
1 - نفس المصدر / 267، ح 314.
2 - الأعراف / 172.
3 - المصدر: علي.
4 - نفس المصدر / 271 - 272، ح 301. وفيه بعد ذكر إسناده التي تنتهي إلى الحسين بن عليعن أبيه - صلوات الله عليهما -: أنه قرأ عليه أصبغ بن نباتة (ثم ذكر الآية) قال: فبكى علي- عليه السلام - و...
قلنا: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟
قال: أوحى الله - عز وجل - إلى إبراهيم: إني جاعلك للناسإماما فاستخف (2) إبراهيم الفرح (3) قال: يا رب ومن ذريتي أئمة مثلي.
فأوحى الله إليه: أن يا إبراهيم إني لا أعطيك (4) عهدا لا أفي لك به.
[ قال: يا رب ما العهد الذي لا وفاء لك به (5)؟ ] (6) قال: لا أعطيك (7)لظالم من ذريتك. قال إبراهيم عندها: (واجنبني وبني أن نعبد الأصنام
____________
1 - البقرة / 124.
2 - أ: فاستحب.
ش ود: فاستحق.
3 - هكذا في المصدر و م. وفي سائر النسخ: الفرج.
4 - ش ود: لأعطينك.
5 - المصدر: تفي لي.
أ: لا بقاء لك.
ج: تفي لك.
6 - ليس في م.
7 - ج و أ: لأعطينك.
ش ود: لا أعصينك.
قال النبي - صلى الله عليه وآله -: فانتهت الدعوة إلي وإلىعلي لم يسجد أحد منا لصنم قط. فاتخذني الله نبيا واتخذ علياوصيا (1).
____________
1 - نفس المصدر / 276، ح 322.
سألت [ أبا ] (2) الحسن عن قوله - تعالى -: (كمشكاة [ فيهامصباح) ] (3).
قال: (المشكاة) فاطمة. (والمصباح) الحسن. (والزجاجة) الحسين. (كأنها (4) كوكب دري) قال: كانت (5) كوكبا دريا (6) بين (7)نساء العالمين. (يوقد من شجرة مباركة) الشجرة المباركة إبراهيم. (لاشرقية ولا غربية) لا يهودية ولا نصرانية. (يكاد زيتها يضئ) قال:
يكاد العلم أن ينطق منها. (ولو لم تمسسه نار نور على نور) قال: فيها إمامبعد إمام. (يهدي الله لنوره من يشاء) قال: يهدي الله - عز وجل -لولايتنا من يشاء (8).
____________
1 - النور / 36.
2 - من المصدر و أ.
4 - من المصدر.
3 - هكذا في م و أ وفي ج، ش ود: المصباح الحسن والحسين والزجاجة كأنهما...
4 - المصدر: المصباح الحسن والحسين الزجاجة كأنهما... 5 - م: كأن.
6 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: كوكب دري.
7 - المصدر: من.
8 - نفس المصدر / 316 - 317، ح 361.
____________
1 - النساء 29.
2 - نفس المصدر / 318، ح 362. وهنا فيه زيادة. وهي: إن الله - عز وجل - يقول في كتابه:
(تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علىالكاذبين) قال: كان أبناء هذه الأمة الحسن والحسين وكان نساؤها فاطمة وأنفسهم النبي وعلي.
قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض فإذا مناد:
ليقم (2) سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا بعد بعث محمد - صلى الله عليهوآله -. فيقوم علي بن أبي طالب - عليه السلام -. فيعطى اللواء من النورالأبيض بيده تحته جميع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لايخالطهم غيرهم حتى يجلس على منبر من نور رب العزة ويعرض الجميععليه (3) رجلا رجلا فيعطي أجره ونوره.
فإذا أتى على آخرهم قيل لهم: قد عرفتم صفتكم (4) ومنازلكمفي (5) الجنة أن ربكم يقول: [ إن لكم ] (6) عندي مغفرة وأجرا عظيما (7)يعني: الجنة. فيقوم علي - عليه السلام - والقوم تحت لوائه معهم (8) حتىيدخل بهم الجنة. ثم يرجع إلى منبره فلا يزال يعرض (9) عليه جميع المؤمنينفيأخذ نصيبه منهم إلى الجنة. وينزل أقواما النار (10) فذلك قوله - تعالى -:
____________
1 - الفتح / 29.
2 - ش ود: ليقوم.
3 - ش ود: على علي - عليه السلام -.
4 - المصدر: موضعكم.
5 - المصدر: من.
6 - ليس في المصدر و م.
7 - ش، د و أ: أجرا عظيما.
8 - ليس في م.
9 - ش ود: (فيعرض) بدل (فلا يزال يعرض).
10 - هكذا في المصدر و ج. وفي سائر النسخ: (ترد أقوام علي) بدل (ينزل أقواما.
هذا خلاصة ما ورد من طرق الجمهور ولم أتعرض لذكر ما نقلهالإمامية هنا.
المبحث الثاني والعشرون: في أن ذرية النبي - صلى الله عليه وآله -
____________
1 - إشارة إلى الآية الشريفة في سورة الحديد / 19: والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقونوالشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم.
2 - من المصدر. وفي النسخ: و.
3 - ليس في م.
4 - نفس المصدر / 322 - 323، ح 369.
من صلب علي - عليه السلام -. وأنه قسيم [ الجنة و ] (1) النار:
[ روى الخوارزمي (2) بإسناده ] (3) عن جابر قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وآله -: [ أن الله - تعالى - جعل ذرية كل نبي منصلبه. و ] (4) أن الله - تعالى - جعل ذرية محمد - صلى الله عليه وآله -من صلب علي - عليه السلام -وروى عبد الله بن العباس قال: كنت أنا وأبي العباس بن عبدالمطلب جالسين عند رسول الله - صلى الله عليه وآله - إذ دخل علي - عليهالسلام - فسلم فرد عليه رسول الله - صلى الله عليه وآله - وبشر بهوقام إليه فاعتنقه وقبل ما بين عينيه وأجلسه عن يمينه.
فقال العباس: أتحب هذا يا رسول الله؟
قال: يا عم رسول الله والله لله (5) أشد حبا له مني. إن الله
____________
1 - من م.
2 - بل ابن مغازلي في مناقبه / 49، ح 72.
3 و 4 - ليس في م ود. 5 - هكذا في ش و م. وفي سائر النسخ: والله الله.
وقال رسول الله - صلى الله عليه وآله - لعلي - عليه السلام -:
إنك قسيم النار وإنك تقرع باب الجنة وتدخلها بغير حساب (2).
المبحث الثالث والعشرون: في خبر المناشدة:
من الأخبار المشهورة المنقولة (3) عن (4) الخاصة والعامة البالغة حدالتواتر خبر المناشدة. وقد رواه الخوارزمي وغيره عن عامر بن واثلة (5)قال: كنت مع علي - عليه السلام - في البيت يوم الشورى فسمعت عليا- عليه السلام - يقول لهم: لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا
____________
1 - انظر: مناقب ابن مغازلي / 49، ح 72. وفيه بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: إن الله جعل ذرية كل نبي من صلبه وإن الله - عز وعلا -جعل ذرية محمد من صلب علي بن أبي طالب - عليه السلام -.
وقال مصحح المصدر في هامش نفس الصفحة:
أخرجه بهذا السند العلامة القندوزي في ينابيع المودة 266 والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد9 / 272 وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة 74 والسيوطي في الجامع الصغير 1 / 230. وصدرالحديث: (كنت أنا والعباس جالسين عند النبي... (وساق الحديث مثل نقل في المتن).
ثم قال:
وأخرج الخطيب في تاريخه 1 / 316 بالإسناد عن ابن عباس قال: كنت أنا وأبي، العباسجالسين عند رسول الله - وساق مثله - وهكذا أخرجه المحب الطبري في ذخائر العقبي 67 والرياضالنضرة 2 / 168 والذهبي في ميزان الاعتدال 2 / 116 وابن حجر في لسانه 3 / 429 والعلامة الزرقاني فيشرح المواهب 2 / 6.
2 - مناقب ابن المغازلي / 67، ح 97 ومناقب الخوارزمي / 209.
3 - ش ود: مقبولة.
4 - هكذا في م. وفي سائر النسخ: عند.
5 - مناقب الخوارزمي / 222 ومناقب ابن المغازلي / 112. ح 155 وانظر: إحقاق الحق6 / 305 - 340 + 21 / 94 - 121، عن مصادر كثيرة.
ثم قال: أنشدكم بالله أيها القوم (2) جميعا أفيكم أحد وحد الله- تعالى - قبلي؟
قالوا: اللهم لا.
قال: أنشدكم بالله [ أيها النفر جميعا ] (3) هل فيكم له أخ مثلأخي جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسدالله وأسد رسوله سيد الشهداء غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجه مثل زوجتيفاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطيالحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد [ ناجي رسول الله - صلى الله عليه وآله - عشر مرات قدم (4) بين يدي نجواه صدقة غيري (5)؟
____________
1 - م (رده) بدل (يغير ذلك).
2 - المصدر و م ود: النفر.
3 - ليس في المصدر.
4 - المصدر: يقدم.
ج: أقدم.
5 - المصدر، ج و أ: قبلي.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ] (1) قال له رسول الله- صلى الله عليه وآله -: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاهوعاد من عاداه ليبلغ الشاهد [ منكم ] (2) الغائب غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله -: اللهم آتني بأحب الخلق إليك وإلي وأشدهم حبا لكوحبا لي (3) يأكل معي هذا الطائر فأتاه فأكل معه غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله -: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه اللهورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يديه إذ رجع غيري منهزما غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وآله - لبني وليعة: لتنتهن أو لأبعثن لكم رجلا نفسه كنفسيوطاعته كطاعتي ومعصيته كمعصيتي يغشاكم (4) بالسيف غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال رسول الله - صلى اللهعليه وآله - فيه: كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري؟
____________
1 - ليس في م.
2 - من المصدر.
3 - هكذا في المصدر. وفي النسخ: (لك حبا) بدل (حبا لك وحبا لي).
4 - هكذا في المصدر. وفي م: (يقتلكم). وفي ش ود: (يفصلكم). وفي ج و أ:
(يفضلكم).
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدةثلاثة آلاف من الملائكة جبريل وميكائيل وإسرافيل حيث جئتبالماء إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله - من القليب غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نودي به من السماء: لاسيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبريل: هذه هيالمواساة. فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: إنه مني وأنا منه فقالجبريل: وأنا منكما غيري؟
قالوا: اللهم لا (1).
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله -: إني قاتلت على تنزيل القرآن وأنت تقاتل على تأويلالقرآن غيري؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطينوالمارقين على لسان النبي - صلى الله عليه وآله - غيري؟
قالوا: اللهم لا (2).
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتىصلى العصر في وقتها غيري؟
قالوا: اللهم لا.
____________
1 - وردت هاتان الفقرتان في المصدر بتقديم وتأخير في محلهما.
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله -: أنت مني بمنزلة هارون موسى إلا أنه لا نبي بعدي غيري؟
قالوا: اللهم لا.(1)
قال: فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله - صلى الله عليه وآله -: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر غيري؟.
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابيفقلتم في ذلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله - ما أنا سددتأبوابكم ولا أنا فتحت بابه بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري؟
قالوا: اللهم نعم.
قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دونالناس فأطال ذلك فقلتم: ناجاه دوننا. فقال: ما أنا انتجيته بل اللهانتجاه غيري؟
قالوا: اللهم نعم.
قال: فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله - صلى الله عليهوآله - قال: الحق مع علي وعلي مع الحق يزول (2) الحق مع علي كيف
____________
2 - من المصدر.
3 - أ: يدور.