(2) انظر موطأ مالك كتاب الحج وانظر البخارى ومسلم ..

(3) البخارى ومسلم كتاب الحج .. وورس هو طيب مشهور باليمن ..

(4) وانظر أبو داود كتاب المناسك باب ما يلبس المحرم . والنسائى باب النهى عن لبس السراويل فى الإحرام .. مسلم كتاب الحج والبخارى كتاب جزاء الصيد وانظر أبو داود.

(5) البخارى ومسلم كتاب الحج والنسائى باب ترك الركنين اليمانيين . قال محمد : هذا كله حسن ولا ينبغى أن يستلم من الأركان إلا الركن اليمانى والحجر وهى اللذان استلمهما ابن عمر وهو قول أبى حنيفه والعامة انظر موطأ مالك باب استلام الركن ..

(6) البخارى ومسلم ..

(7) البخارى كتاب الغسل ومسلم كتاب الحج ..

(8) مسلم والبخارى كتاب الحج . وانظر موطأ مالك باب القرآن بين الحج والعمرة ..

(9) مسلم كتاب الحج والبخارى كتاب المحصر ، وهذه الرواية لا تخرج عن كونها صورة من صور صحكوك الغفران التى تكتظ بها كتب القوم ..

(10) موطأ مالك باب المواقيت . وانظر البخارى ومسلم كتاب الحج وأبو داود والنسائى ..

(11) النسائى باب المواقيت ..

(12) مسلم والبخارى ..

(13) الحج والعمرة أفضل عند الأحناف . وعند الشافعية والمالكية الإفراد أفضل . انظر الفقة على المذاهب الأربعة .

(14) موطأ مالك .

(15) المرجع السابق . باب التلبية . والبخارى ومسلم كتاب الحج وليس فيها زيادة ابن عمر.

(16) موطأ مالك . وتامل استحسان محمد لزيادة ابن عمر وهم أمر لا يجوز شرعاً وعقلاً ..

(17) موطأ مالك . باب المحرم يغسل رأسه ويغتسل ..

(18) المرجع السابق . وانظر مسلم كتاب الحج والبخارى كتاب جزاء الصيد والنسائى باب غسل المحرم وأبو داود باب المحرم المغتسل ..

(19) البخارى ومسلم كتاب الحج . وانظر موطأ مالك والنسائى باب ذكر الصفا والمروة .

(20) النسائى الباب السابق ..

(21) النسائى باب فرص الوقوف بعرفة ..

(22) أبو داود باب من لم يدرك عرفة ..

(23) المرجع السابق باب الوقوف بعرفة ..

(24) انظر كتب الفقة وكتب السنن ..

(25) سبب تسميتها متعة لما فيها من التخفيف الذى هو تمتع فى حد ذاته ..

(26) مسلم كتاب النكاح . باب نكاح المتعة ..

(27) مسلم كتاب الحج . باب جواز التمتع وانظر النسائى باب التمتع ..

(28) مسلم . هامش باب جواز التمتع ..

(29) مسلم والبخارى كتاب الحج . وانظر النسائى باب التمتع . وأبو داود باب فى الأقران..

(30) البخارى ومسلم ..

(31) مسلم كتاب الحج . والبخارى كتاب المحصر . وانظر موطأ مالك باب القرآن بين الحج والعمرة ..

(32) مسلم باب جواز التمتع ..

(33) أبو داود باب الصلاة بمنى ..

(34) المرجع السابق .

(35) المرجع ..

(36) المرجع السابق باب فى أفراد الحج ..

(37) موطأ مالك باب القرآن بين الحج والعمرة ..

(38) النسائى باب ما ذكر يوم عرفة ..

(39) أبو داود باب فى الأقران ـ وتأمل . ابن عباس يتلقى العلم من معاوية ويحدث عنه ..

(40) البخارى ومسلم كتاب الحج ..

(41) البخارى كتاب المحصر ومسلم كتاب الحج ..

(42) أبو داود باب الإحصار ..

(43) أبو داود باب الرواح إلى عرفة ..

(44) النسائى باب الرواح يوم عرفة ..

(45) عبد الله بن عمر ولد عام ثلاثة من البعثة النبوية وتوفى عام 73هـ وهو أحد دعائم الخط القبلى الذى ارتكز عليه بنو أميه هو وعائشة وأبو هريرة فبرواياتهم قامت هذه الدول واستمدث مشروعيتها وتعد مراويات ابن عمر ذات أثر بالغ على الفقة الإسلامى من دون بقية الصحابة ويعود السبب فى ذلك إلى موالاته للحكام ودعمهم له ..

(46) كان جهيمان قد اعلن ظهور المهدى من بين عناصره ، وكان الحجاج الإيرانيون قد قاموا بتظاهرة سلمية ضد النفوذ الأمريكى والصهيونى فى المنطقة ..