وقال المعترض:
إن
الجمع في آية ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾.
قد استعمل في الجمع، وليس فيه حتى احتمال المجازية..
ونقول:
أولاً:
إن كلامنا ليس مبنياً على المجازية، ولم يرد هذا
التعبير في كلامنا.
ثانياً:
إن مقصودنا من ذكر الآية هو بيان أنها دلت على التعميم
لكل من يصدق عليه أنه من قربى النبي «صلى الله عليه وآله»..
ولكن الروايات صرحت: بأن المقصود بها بعض ذوي القربى لا
كلهم، وهم خصوص الأئمة المعصومين «عليهم السلام».. ولا تشمل الآية
العباس عم النبي «صلى الله عليه وآله» وأبناؤه، وغيرهم..
|