صفحة :91   

آية المباهلة..كآية الولاية:

وقد حكم المعترض على آية المباهلة بأنها كآية الولاية، فان اقتران نزولها بصورة الحادثة قرينة على ارادة الواحد من الجمع، وهي قرينة حالية صارفة.

ونقول:

إن هذا الكلام جارٍ هنا أيضاً، من حيث إن اقتران نزول آية الحجاب بمعلومية أن البنات لسن بنات على الحقيقة، بل هن بنات بالتربية، قرينة على إرادة خصوص الزهراء «عليها السلام» من الخطاب في آية الحجاب. وهي قرينة حالية صارفة أيضاً..

 
   
 
 

موقع الميزان