|
يَا عَلِيُّ أَنَا وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَيْتَ وَ أَنَا عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَيْتَ يَا عَلِيُّ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي ملاحظة هامة : جعل رسول الله صلى الله عليه واله حب علي هو المعيار الذي على اساسه نحب ونبغض ونوالي ونعادي ؛ فمن احب علي بن ابي طالب عليه السلام حبا كحب رسول الله له ؛ حبا نصبه للخلافة بعده ؛ وحبا جعله وصيه ؛ فنحن نحبه ؛ ونبغض من قدم الجبت والطاغوت عليه لانه هو هذا الناصبي ونحن لا نخدع بمن قدم عليه فلان وفلان ثم يقول اني احب علي كحبكم له ؛ هذا محال وفي الفعال قبيح لانه كذاب اشر وهو الناصبي بعينه: وسائلالشيعة 9 490 2- باب وجوب الخمس في غنائم دار.. مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ فِي آخِرِ السَّرَائِرِ نَقْلًا مِنْ كِتَابِ مَسَائِلِ الرِّجَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ وَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى قَالَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنِ النَّاصِبِ هَلْ أَحْتَاجُ فِي امْتِحَانِهِ إِلَى أَكْثَرَ مِنْ تَقْدِيمِهِ الْجِبْتَ وَ الطَّاغُوتَ وَ اعْتِقَادِ إِمَامَتِهِمَا ؟؟ فَرَجَعَ الْجَوَابُ: مَنْ كَانَ عَلَى هَذَا فَهُوَ نَاصِبٌ. |
يَا عَلِيُّ إِخْوَانُكَ الذُّبُلُ الشِّفَاهِ تُعْرَفُ الرَّهْبَانِيَّةُ فِي وُجُوهِهِمْ لحظه معي جميل يا رسول الله صلى الاله عليك وعلى آلك الاطهار ذبل الشفاه من العبادة والتوجه الى الله تعالى ومن التوبة والرجوع الى الله سبحانه عند غفلة المعصية ؛ فلا الفقر ولا الثراء يمنعهم من الرهبانية لانهم على يقين بملاقات ائمتهم عليهم صلوات الله عند الاحتضار فحياء منهم يسرع الشيعي الى التوبة والانابة الى الله تعالى عند كل معصية وغفلة . اللهم ارحم واغفر لولدينا فهم السبب في هدايتنا لولائنا الحق لائمتنا عليهم السلام |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين اقتباس:
أنى لنا لأن نصل لهذا المقااااام الرفيع بارك الله بكم مولانا مازلنا في رحاب المولى علي بن ابي طالب عليه السلام مازلنا نطمع في النهل من معينكم الغزير وُفقتم لخدمة أهل البيت عليه السلام |
يَا عَلِيُّ إِخْوَانُكَ يَفْرَحُونَ فِي ثَلَاثِ مَوَاطِنَ عِنْدَ خُرُوجِ أَنْفُسِهِمْ وَ أَنَا شَاهِدُهُمْ وَ أَنْتَ وَ عِنْدَ الْمُسَاءَلَةِ فِي قُبُورِهِمْ وَ عِنْدَ الْعَرْضِ وَ عِنْدَ الصِّرَاطِ إِذَا سُئِلَ الْخَلْقُ عَنْ إِيمَانِهِمْ فَلَمْ يُجِيبُوا . يا اعزيزي لا تغفلوا عن الدعاء للوالدين ؛ لاحظوا كيف سيخرسوا محبوا الجبت والطاغوت عن جواب السؤال عن الايمان وهو الاعتقاد بولاية امير المؤمنين واولاده المعصومين وعصمة الله فاطمة الزهراء صلوات الله عليهم ؛ ونحن نصرخ ليل نهار باعلى اصواتنا : أمنا بالقرآن الكريم والعترة الطاهرة ولا نتمسك بسواهما ابدا ؛ وكفرنا بالجبت والطاغوت ومن والاهما ومن مال اليهما ومن نهض باجنحتهما ومن سلم اليهما اللهم العنهم جميعا |
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
والصلاة والسلام على المبعوث رحمه للعالمين أبي القاسم محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين اقتباس:
آمين يارب العالمين سيدنا المبارك سيد جلال الحسيني أسأل الله الكريم ذو العرش العظيم أن يطول لنا في عمرك ويرفع قدرك وأن يرزقنا وإياكم العلم النافع والعمل الصالح و يثبتنا بالقول الصادق في الدنيا والآخرة وأن يوفقنا دائماً إلى ما يحب ويرضى اللهم صلى على محمد وآل محمد وأهدنا لما أختُلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراطِ مستقيم متابعين بشغف سيدنا |
اقتباس:
|
يَا عَلِيُّ حَرْبُكَ حَرْبِي وَ سِلْمُكَ سِلْمِي وَ حَرْبِي حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمِي سِلْمُ اللَّهِ وَ مَنْ سَالَمَكَ فَقَدْ سَالَمَنِي وَ مَنْ سَالَمَنِي فَقَدْ سَالَمَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ لاحظ : فعلى قاعدة المسالمة والحرب هذه التي اسسها رسول الله صلى الله عليه واله تبقى الحروب والمسالة بين القلوب الى يوم القيامة على هذه القاعدة وهي من سالم علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله سالمناه ومن حاربه ولم يسلم له حاربناه . اللهم اشهد باننا سلم لمن سالم امير المؤمنين عليه السلام وحرب لمن حاربه الى يوم القيامة |
السلام على جوهرة العصمة وفريدة الرحمة سيدتنا ومولاتنا الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين اقتباس:
أحسنت مولانا السيد جلال فكيف بأبى أنت وأمي يارسول الله فكيف من حارب وصيك بعد رحيلك الى الملأ الأعلى وحارب بضعتك الطاهرة وحارب لحمك ودمك وحجج الله على عباده ما حذرت منه على رؤوس الأشهاد في خطبك هو ماحاكه الباغون الظالمون وابتعدوا عن الخط الإلهي وهو خط الإمامة التي هي امتداد لخط النبوة بارك الله بكم مولانا جعلنا الله وإياكم من جنود الإنتظار تحت راية مولانا صاحب العصر والزمان عليه السلام نسألكم الدعاء لنا ولوالدينا |
اقتباس:
جمع الله شملك على الصلاح |
يَا عَلِيُّ بَشِّرْ إِخْوَانَكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ إِذْ رَضِيَكَ لَهُمْ قَائِداً وَ رَضُوا بِكَ وَلِيّاً . يا كرام هلموا معي : لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما في قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَريباً (18)(الفتح) فكلام رسول الله صلى الله عليه واله تفسير لقوله تعالى ؛ لانه يعني بان الذين رضي الله عنهم هم من قبل ولاية من نصبه الله تعالى وهو علي بن ابي طالب عليه السلام وهم من كان قائدهم علي بن ابي طالب عليه السلام . وان الله رضي عمن بايع قلبا لا لسانا كما هو شأن الكثير ممن بايع والله سبحانه اشار الى هذه الحقيقة بقوله تعالى :( فَعَلِمَ ما في قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكينَةَ عَلَيْهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قَريباً) نعم البيعة بيعة القلب ونزول السكينة والرضا والفتح لمن بايع بقلبه ولذلك يقول تعالى : أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبيلاً (44)(الفرقان) وهؤلاء هم النواصب الذين انقلبوا على اعقابهم : وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرينَ (144)(آل عمران) والشاكرون هم من بايعوا بقلوبهم ولم يكيدوا للاسلام بصحيفتهم السوداء. |
| الساعة الآن »01:18 AM. |