|
شاركوا على حب أ مير المؤمنين عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واجعلنا معهم قال رسول الله صلى الله عليه وآله إن الله تبارك وتعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا يحصي عددها غيره فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين ومن كتب فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر . ثم قال رسول الله صل الله عليه وآله النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة وذكره عبادة ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه. أليس عندكم ماء الذهب لتكتب هذه الرواية وتعلق على جدار الكعبة المشرفة؟ إذا لم يكن لديكم هذا الماء فلا بد أنكم تمتلكون ماء الحبِّ والودّ إذا لنكتبها جميعاً في الكعبة ولكن أي كعبة إنها كعبة القلب اتقدم بصفحتي لكتابة فضائل وكلام امير المؤمنين عليه السلام شاركوا على حب الامير عليه السلام واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واجعلنا معهم قال امير المؤمنين عليه السلام لجابر بن عبد الله الأنصاري يا جابر قوام الدنيا بأربعة : عالم مستعمل علمه وجاهل لا يستنكف أن يتعلم وجواد لا يبخل بمعروفه وفقير لا يبيع آخرته بدنياه . فإذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل أن يتعلم وإذا بخل الغني بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه يا جابر من كثرت نعم الله عليه كثرت حوائج الناس إليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين |
قال الامام علي عليه السلام.. أحييّ قلبك بالموعظة.. ونوره بالحكمة.
-أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه. -ثمن الجنة العمل الصالح -تعطروا بالاستغفار لاتفضحنكم روايح الذنوب سلام الله عليك يا أبا الحسن يا أمير المؤمنين ياباب علم النبوة |
يا علي...
قال الامام علي عليه السلام (أعم الأشياء نفعا موت الأشرار ) قال الامام علي عليه السلام(لا تطلب الحياة لتأكل بل اطلب الأكل لتحيا) قال الامام علي عليه السلام :( اعجز الناس من عجز عن اکتساب الاخوان ، و اعجز منه من ضيع من ظفر به منهم) يا زهرااء مدد... شكرا لك اختي الكريمة..لجعلنا نشارك بذكر الأمير عليه السلام...فذكره يجلب الفرح لقلب سيدتي الزهرااء سلام الله عليها.. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم بارك الله باايدي الولا ء لامير المؤمنين عليه السلام اخت الامل اخت عشق الحسين رقية ثبتنا الله واياكم على ولايته |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم دخل الحارث الهمداني على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في نفر من الشيعة فجعل الحارث يتلوذ في مشيه ويخبط الأرض بمحجنه وكان مريضا فأقبل عليه أمير المؤمنين ـ وكانت له منزلة منه ـ فقال : كيف نجدك يا حارث ؟ فقال نال مني الدهر يا أمير المؤمنين وزادني غليلا اختصام أصحابك ببابك قال : وفيم خصومتهم ؟ قال : في شأنك والثلاثة من قبلك فلو كشفت فداك أبي وامي الريب عن قلوبنا وجعلتنا في ذلك على بصيرة من أمرنا . فقال عليه السلام ان دين الله لا يعرف بالرجال بل بآية الحق فاعرف الحق تعرف أهله ياحار ان الحق أحسن الحديث والصادع به مجاهد وبالحق اخبرك فارعني سمعك ثم خبر به من كان له حصافة من أصحابك ألا أني عبد الله وأخو رسول الله وصديقه الأكبر صدقته وآدم بين الروح والجسد ثم إني صديقه الأول في امتكم حقا فنحن الأولون ونحن الآخرون ألا وإني خاصته ، يا حارث ، وصنوه ووصيه ووليه وصاحب نجواه وسره اوتيت فهم الكتاب وفصل الخطاب وعلم القرآن واستودعت ألف مفتاح ، يفتح كل مفتاح ألف باب يفضي كل باب إلى ألف ألف عهد وايدت بليلة القدر نفلا ، وان ذلك ليجري لي والمصتحفظين من ذريتي كما يجري الليل والنهار حتى يرث الله الأرض ومن عليها وانشدك يا حارث لتعرفني ووليي وعدوي في مواطن شتى لتعرفني عند الممات وعند الصراط وعند الحوض وعند المقاسمة . قال الحارث : ما المقاسمة يا مولاي ؟ قال : مقاسمة النار أقاسمها قسمة صحاحا أقول : هذا وليي فاتركيه وهذا عدوي فخذيه ثم أخذ أمير المؤمنين بيد الحارث فقال : يا حارث أخذت بيدك كما أخذ رسول الله بيدي فقال لي ـ و قد اشتكيت إليه حسدة قريش والمنافقين ـ انه إذا كان يوم القيامة أخذت بحبل الله أو بحجزته ـ يعني عصمة من ذي العرش ـ وأخذت أنت يا علي بحجزتي ، وأخذت ذريتك بحجزتك وأخذت شيعتكم بحجزتكم ، فماذا يصنع الله عز وجل بنبيه وماذا يصنع نبيه بوصيه خذها إليك يا حارث قصيرة من طويلة أنت مع من أحببت ولك ما اكتسبت قالها ثلاث فقال الحارث : و هو يجر رداءه جذلا لا ابالي وربي بعد هذا متى لقيت الموت أو لقيني . والحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم قال ابن عباس:قلت للنبي صل الله عليه و آله للنار جواز؟ قال:نعم،قلت: و ما هو؟قال حب علي بن أبى طالب عليه السلام . عن عبادة بن صامت قال كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا رأينا أحدهم لا يحب علي بن أبي طالب علمنا أنه ليس منا و أنه لغير رشدة قال رسول الله صل الله عليه و آله يا علي من أحبني و أحبك و أحب الأئمة من ولدك فليحمد الله على طيب مولده الحمد لله الذي انعم علينا بحبهم اللهم ثبتنا على ولايتهم واحيينا حياتهم وامتنا مماتهم اللهم عجل لوليك الفرج |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «من ناصب عليا الخلافة بعدي فهو كافر،و قد حارب الله و رسوله،و من شك في علي فهو كافر (1) ». 2ـقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «علي بن أبي طالب باب حطة،من دخل منه كان مؤمنا،و من خرج عنه كان كافرا (2) ». 3ـقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: «علي بن أبي طالب باب الدين،من دخل فيه كان مؤمنا،و من خرج عنه كان كافرا (3) ». 4ـعن أبي وائل،عن حذيفة قال:قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم لعلي عليه السلام: «جعلنا علما فيما بيني و بين امتي،فمن لم يتبعك فقد كفر (4) ». 5ـعن جابر،قال:قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم:«من لم يقل علي خير الناس فقد كفر (5) ». 1ـابن معازلي:مناقب علي بن أبي طالب،ص 46،ط ايران. 2ـمتقى الهندى:كنز العمال،ج 11:ص 610،ط بيروت. 3ـقندوزى:ينابيع المودة،ج 2:ص 61،ط اسلامبول. 4ـإبن عساكر:تاريخ دمشق،ج 27:ص 489،ط بيروت. 5ـالخطيب:تاريخ بغداد،ج 7:ص .421 |
قال أمير المؤمنين عليه السلام "جمع الخير كله في ثلاث خصال: النظر و السكوت و الكلام، فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو، و كل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو، و كل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة، فطوبى لمن كان نظره عبرا، و سكوته فكرا، و كلامه ذكرا، و بكى على خطيئته، و أمن الناس شره"
|
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف 0 بارك الله باليد التي كتبت هذه الروائع من الدرر وأسئل الباري القدير أن يوفقك ويأخذ بيدك ويجعلناواياكم من شعية أبا الحسنيين عليهم السلام أجمعين ومن خدام زوار أبا عبد الله عليه السلام في أيام الاربعينيه ما دمت حيا 00 والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
رسولنا وعلى آله الطاهرين |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم دخل ضرار بن ضمرة على معاوية لعنه الله بعد قتل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال معاويه :صف لي عليا فقال : أو تعفيني ؟ قال : صفه ، قال : أو تعفيني ؟ قال : لا أعفيك قال : أما إذ لا بد فأقول ما أعلمه منه والله كان بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلا ، ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة ، طويل الفكرة ، يقلب كفيه ، ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ، ومن الطعام ما جشب . كان والله كأحدنا ، يجيبنا إذا سألناه ويبتدئنا إذا أتيناه ويأتينا إذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ، ولا نبتدئه عظمة إن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم يعظم أهل الدين ، ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله . فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخى الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وكأني أسمعه وهو يقول يا دنيا أبي تعرضت ؟ أم إلي تشوقت ؟ هيهات هيهات غري غيري قد باينتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير ، وعيشك حقير ، وخطرك كثير آه من قلة الزاد ، وبعد السفر ، ووحشة الطريق . قال : فذرفت دموع معاوية لعنه الله على لحيته فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء فقال معاوية : رحم الله أبا الحسن ! كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار ؟ قال : حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقأ عبرتها ولا يسكن حزنهاولا يخفى فجعها. ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة 18 : 225 والحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
شكرا لردك اخ وهاب طرشة جمعاً ان شاء الله ثبتنا الله واياكم على ولايتهم وجعلنا معهم في الدنيا والاخرة |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم قال كميل بن زياد : أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فأخرجني إلى الجبان فلما أصحر تنفس الصعداء ثم قال : يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها . فاحفظ عني ما أقول لك الناس ثلاثة : فعالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق إن ههنا لعلما جما ( وأشار إلى صدره ) لو أصبت له حملة بلى أصبت لقنا غير مأمون عليه ، مستعملا آلة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله على عباده ، وبحججه على أوليائه أو منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في أحنائه ينقدح الشك في قلبه لأول عارض من شبهة . ألا لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذة سلس القياد للشهوة أو مغرما بالجمع والادخار ليسا من رعاة الدين في شئ . أقرب شئ شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ...... |
| الساعة الآن »05:28 PM. |