سؤال حير المسلمين
 

بدون عنوان
 

اني لاكتم من علمي جواهرة كي لا يراه ذو جهل فيفتتنا .....من اقوال سيدنا الحسن (ع)
الي مشرف الفتنة العام
ان مثل هذة الاسئلة والتضليل المتعمد في طرحها يطرح تساؤلا؟؟ الخواجة ده عاوز اية ولماذا يطرح موضوعات من هذا النوع مخالفا الفطره واقوال الامام علي (ع) ليس كل ما يعرف يقال الخ ولماذا يحب ان يشيع الجهل وذهاب العقل بل وكانة يامر بالفحشاء ويروج لها محبة فيها الم تصم يوما وتشعر بحلاوه الافطار وفرحتية اراهن انك لا تعرف شيءا عن الصيام ولا غيره من العبادات وما زلت تعتمد اعتماد كلي وجزئي علي كتاب الف ليلة وليلة في الحصول علي المفرقعات المدهشة اللتي تخدع بها النساء وملحوسي العقل من الغلمان والصبية وتابعيك في الاستمتاع بخزعبلاتك وطبعا لاتعرف ان الجنة متدرجة في العلو ومنها جنات عدن ومنها الفردوس ومنها الفردوس الاعلي ومنها جنة الخلد الي اخر ما اخبرنا بة اللة( وقولة الحق) وهناك تميز واضح لاصحاب مقعد الصدق واتق اللة يا خواجة لانك زودتها للغاية واهدافك فيواضحة ويقرؤها الكل ولن يستطيع احد ان يطفئ نور اللة ابدا وخصوصا ان كان لا يتوخي الصدق في عرض الافكار ويخفي ويدلس علي الاخرين ويختار الشاذ مناي مكان ويعرضة علي المؤمنين بغرض اضلالهم وشفاء صدره واتق اللة يا خواجة ولا تكن ممن في قلوبهم مرض فزادهم اللة مرضا اقول ما اقول ابتغي وجة اللة واتقاء الفتن واسال اللة ان يهديك ولا تفتن احدا كلمة الخواجة تعني عندنا الاوروبي

الي الكريمة منتظره المهدي اللهم عجل الفرج يا مجيب الدعاء
 

بسم اللة السميع البصير العليم العلام والصلاه والسلام علي خير الانام وذريتة الكرام خير الخلق واتقاها اولا بعد ان اعيد مطالعة ما اكتبة في حالة الانفعال اشعر واتمني ان اكون قد تريثت قليلا وعبرت عن الموضوع باسلوب اقل حده وربما لطبيعة في تكويني ارفض الغير مقبول عقلا الا اذا ثبت عن النبي والامام وبنوه او ممن خضع هواه لة ولم يخضع هو للهوي واصبح امره فرطا والمشكلة واضحة تماما لماذا يطرح هذا الموضوع بهذا الشكل علي العامة وهو من الموضوعات الجالبة للفتن ولسوء حظى وحظة انني وبالامس القريب اطلعت علي مقال لاحد غير المسلمين يتهكم علي جنات وعد اللة بها الصالحين وقال بما نصة ان جنة المسلمين ما هي الا مكان تمارس فية الممارسات مثل بيوت ال.............فهل اقبل نفس الفكر من اخ يشهد الا الة الا اللة وان محمدا رسولة
حضره الاخت الكريمة ارجوا الا تحملي علي اصرا فما دفعني للغلظة في الرد الا غيرتي علي الاسلام وسمو افكاره وتوجهاتة وعفا يا كرام

ممن لا خلاق لة و......... التي اعرف انها سب بالضروره الي عاشق الفتنة
 

يسعدني للغاية اختلافي معك انت بالذات ويسعدني اكثر مما تتصور اختلاف عقلياتنا وشكرا للة اللذي جعلني ممن يرفضون خزعبلاتك وتدميرك لعقل ووجدان المسلم ولا تظن ان صب جام لعناتك علي يسيؤني بل يزيدني فخرا وكنت قد بعدت عن المنتدي الاثير والمحبب لدي بسبب عدم قبولي لافكارك ومبثوثاتك الغير مقبولة عقلا ولها تاثيرها المدمر على عقول المتابعين ولكن القنبلة اللتي القيتها نجحت في اخراجي من مكمني الم تلاحظ انني يا.........(.بنفس المعني اللذي قصدتني بة )لم اعادي اي فكر من الزملاء في المنتدي الا فكرك ولم اعتدي الا علي فكرك انت وذلك للاسباب الاتية
(1)لقد تعمدت اخفاء البيت الاول من اقوال سيدي الحسن فلماذا ؟؟وهو عدم اتباع للساده ال البيت ولماذا لم تتبع سيدي وسيدك وتكتم من العلم ما يجلب الفتن
(2)لم اقرا لك شيئا مفيدا نافعا للقارئ ولذلك اجدك اقل المشاركين مشاهده ومشاركة
(3)قال مولانا الامام علي ليس كل ما يعرف يقال ولا كل ما يقال جاء اوانة ولا كل ما جاء اوانة حضرت رجالة فلم تقتدي باقوالة علية السلام وهي هواية عندك ان لا تتبع فانت كما قلت لك سابقا من هواه الفتنة والا لماذا تحذف البيت من الشعر
اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يراه جاهلا فيفتتنا او كما ورد
اما وقد اظهرت ما تحت لسانك فقد عرفتك ولست في حاجة الي بضاعتك المزجاه ولن ادفع فيها ثمنا البتة ولقد ندمت اشد الندم حينما فتحت مشاركاتك وقرات لك واللة يعلم اني ما هاجمت افكارك الا لوجة اللة وارضاءا لرسولة وال البيت ولذلك العن وسب في زي ما انت عاوز فلن يزيدني منك ومن فكرك نفورا فقد بلغ السيل الزبي واخيرا هذا فراق بيني وبينك فمن اجلك ساترك المنتدي بالكامل معتذرا لاولي الفكر المستنير والعقليات الفاضلة التي نضجت وخلعت ملابس الطفولة اللتي مازلت ترتديها انت وارتدت ملابس الرجال واستحقت ان تكون من رجال الميزان االمنتدي المحترم وشكرا علي وصفك لي ما جرؤت علي اعلانة ومالم تجرؤ فكل اناء بما فية ينضح وختاما الحمدللة المنتقم الجبار والصلاه والسلام علي محمد وذريتة الاخيار الاطهار

وان ابتليت
بشخص لا خلاق لة فكن كانك لم تسمع ولم تقل وازيدك من الشعر بيت لعلك ترضى يخاطبني السفية بكل حمق فاكره ان اكون لة مجيبا يزيد سفاهه فازيد حلما كعود زاده الاحراق طيبا وحتي القدره علي الاستنباط فشلت فيها يا................ وادعيت انك علمت انني من ........... وكان الميزان القسط هو ان انحني امام هلاوسك فاكون من المؤمنين واذالم ارتاح من خزعبلاتك فاكون من الاخرين والنواصب والكفار والناكثين والعادلين وكل الخارجين واقترح يا ......... ان تقتدي بالعلماء وتبطل هجايص يا............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد وال بيتة يسعدنى ان اشارك لاول مرة فى هذا المنتدى العظيم الذى رايتة فية رجال من البشر ورايت رجال من بنى ادم ورايت رجال من الناس ورايت رجال منحهم الله مرتبة الانسان فى كتابة العزيز وبعد ان قرات هذا الموضوع وقرات ردود هذا الموضوع وظهر قول الحق (قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون) الى العالم الكبير شعاع المقامات لا ادرى ما سبب طرح هذا السؤال وماذا تقصد منة الا تشتتيت عقولنا ولكن ماقراتة من رد الاستاذ القدير عادل ابو المجد فى ردة على سيادتكم الهمنى الصواب وعلمنى ان للجنة درجات ومنها جنات عدن ومنها الفردوس ومنها الفردوس الاعلي ومنها جنة الخلد وعلمنى احد الصالحين انة يوجد مقعد صدق عند مليك مقتدر وتعلمت ايضا من رد الاستاذ عادل ابو المجد اننى عندما ارد لابد من الرجوع الى المصدروهو القران الكريم اولا لا نة لا اجتهاد مع نص واعتقد انة رد على سؤالك الشائك واتمنى ان تقبل ردى هذا بمحمل حسن واتمنى ايضا ان يستمر الاستاذ عادل ابو المجد فى هذا المنتدى العظيم لانة لابد من وجود الوجة والوجة الاخر حتى نتعلم من حضراتكم وختاما ارجو ان لا اكون قد اطلت على حضراتكم والحمد لله والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد وعلى الة واصحابة الطيبين الطاهرين

الي المشارك الجديد ا ستابول
 

بسم اللة والحمد للة والصلاة والسلام علي المصطفي رسول اللة والة حاملي مصابيح الهدي المحمدي لامة جدهم اللذي لا يعرف قدره الا اللة ولذلك طلبنا من اللة ان يصلي علية (وهو يصللي علية وملائكتة ) ولسان حالنا ان يا اللة انت حسبنا فصل علية وكيلا عنا فنحن لا نعرف قدرة وقدر الة الاطهار الابرار اسال اللة ان نكون ممن رضي اللة عنهم ورضوا عنة وان يحشرنا مع من نحب محمدا والة ,,,,,, اما بعد ف كل مجتهد مصيب وحديث النبي (ص) لاتصلين العصر الا في بنو قريظة والاختلاف اللذي تم ولم ينكره صاحب الشريعة الخاتمة لخير دليل ان ما يرفض لا يجزم بخطئة وان ما يقبل ايضا لايجزم بصحتة ولكل مقاييس ومعايير للقبول وللرفض وهذه المعايير اما شرعية او اجتهادية ممن يملك اليات وادوات الاجتهاد ولعلك لا حظت ان المشرف المختلف معة مخالف للعقل وغير امين في عرض واستخدام اشعار مولانا سيدنا الحسن ولا حكم ونصائح الامام ابا الحسنين علية وعليهم السلام ويعرض سحره الهندي علي العامة وان انصف يطرحة علي ساده العلم ويستاذن في كتابتة للعامة والعوام ثم ليضبط لسانة لانة كان دائما هو البادئ بالسب والتهديد وهو لا يعلم انني من قوم لا تزيدهم التهديدات الا قةه في التصدي ولا يجب ان نعامل معاملة العبيد علي الاطلاق بل احرار بفضل اللة واولي نسب وحسب يفتخر بة كل من انعم اللة علية بهذا والقلب يسامح ويصفواالجميع اسيرا لتجربتة واذكر سياده المشرف بدلا من ان يضحك من كلماتي ان يتذكر انة لن يدخل الجنة من كان في قلبة مثقال ذره من كبر حتي مع علمة بان الله قد غفر للنبي ما تاخر من ذنبة والسلام اخي استابل ومحاولة مني لارضاء الجميع ومصالحة من اخطا في حقي

اللهم صلى على سيدنا محمد والة والسلام عليكم الاستاذ عادل ابو المجد لقد شرفنى ردك على ويبدو اننا سنتعلم منك الكثير فى هذا الرد ايضا بمبادة هذا الصلح ويظهر من ذلك تجلى اسماء الله فى شخصكم الكريم العفو والغفور واهلا بك معنا فى منتداك المفضل وصلى الله على سيدنا محمد والة على مع الحق والحق مع على

اللهم صلى على سيدنا محمد والة الى الاستاذ شعاع المقامات اشكرك على رسالة الترحيب فى منتداكم الكريم واتشرف بتسطير بعض الكلمات فى صفحتكم الكريمة والسلام عليكم ورحمة الله