|
سؤال: حول الدليل عن وحدانية الخالق؟
لدي سؤال أريد طرحه، وهو: ما هي البراهين العقلية القطعية التي تجزم بوحدانية الخالق و عدم وجود إله غيره؟ |
اللهم صل على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم واشفي قلب الزهراء صلوات الله عليها بظهور وليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه وعل آبائه الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنبياء22 الآية الكريمة تصرح بأنه لو كان هناك آلهة غير الله والعياذ بالله لظهر الاختلاف بينهم ما عبر عنه في الآية بالفساد والفساد في سياق الآية يعني الخروج عن النظام الوجودي والتمانع بينهم باختلاف الحاكمية ... ولو كان مع الله آلهة لرأينا رسلهم وأوليائهم فسبحان الله عما يصفون ... هذا الجواب باختصار ويمكن لك أخي الكريم أن تعتبره مفتاح للحوار إن شئت ... نسألكم الدعاء اللهم اجعلنا من شيعة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولا تفرق بيننا وبينهم في الدنيا والآخرة |
بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله وآله آل الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأخ محمد11..السلام عليكم 1-إن وجود الله تعالى أغنى من أن يحتاج إلى بيان أو يتوقف على برهان ..فقد أدركه وعرفه كل ذي عقل ..وفهمته كل فطرة كما أن المنكرون بلسانهم لوجوده سبحانه وتعالى يلجأون إليه بقلوبهم.. ولذلك فدليل معرفته دليل فطري 2-أمّا أنك طلبت الأدلة العقلية فهاك بعض الأدلة العقلية على وجوده جلَّ وعلا: 1) برهان النظم. أوضح الأدلة على إثبات الله تعالى الذي يحكُم به العقل , هو دليل النظم والتدبير . فالكل يرى العالم بسماواته وأراضيه , وما بينهما من مخلوقاته ورواسيه من المجرة إلى النملة . فنرى أجزاءها وجزئياتها مخلوقة بأحسن النظم , وأتقن تدبير وأحسن صنع , وأبدع تصوير , فيحكم العقل بالصراحة أنه لابد لهذا التدبير من مدبر , ولهذا التنظيم من منظم , ولهذا السير الحكيم من محكم , وذلك هو الله تعالى . 2)امتناع الصدفة. فإنا إذا لم نؤمن بوجود الخالق لهذا الكون العظيم , فلابد وأن نقول : بأن الصدفة هي التي أوجدته أو أن الطبيعة هي التي أوجدته . لكن من الواضح أنه لا يقبل حتى عقل الصبيان أن تكون هذه المخلوقات اللامتناهية وجدت بنفسها بالصدفة العمياء أو بالطبيعة الصماء . 3) برهان الاستقصاء. فان كلاً منا إذا راجع نفسه يدرك ببداهة أنه لم يكن موجوداً أزلياً , بل كان وجوده مسبوقاً بالعدم , وقد وجد في زمان خاص , إذن فلنفحص ونبحث : هل أننا خلقنا أنفسنا ؟ أم خلقنا أحد مثلنا ؟ أم خلقنا القادر الله تعالى ؟ ولا شك أننا لم نخلق أنفسنا , لعدم قدرتنا على ذلك , ولا شك أيضاً أن أمثالنا لم يخلقونا لنفس السبب , إذن لا يبقى بعد التفحص والاستقصاء إلا أن الذي خلقنا هو الله تعالى , لأنه القادر على خلق كل شيء . 4) برهان الحركة. انا نرى العالم بجميع ما فيه متحركاً , ومعلوم أن الحركة تحتاج إلى محرك , لأن الحركة قوة والقوة لا توجد بغير علة . إذن لابد لهذه الحركات والتحولات والتغيرات من محرك حكيم قدير وهو الله جلّ وعلا. 5) برهان القاهرية. إن الطبيعة تنمو عادة نحو البقاء لولا إرادة من يفرض عليها الفناء . فالانسان الذي يعيش والاشجار التي تنمو لا داعي إلى أن يعرض عليها الموت أو الزوال إلا بعلة فاعلة قاهرة . فمن هو المميت ومن هو المزيل ؟ ذلك الذي له القدرة على فناء مخلوقاته وهو الله تعالى . |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن عدوهم . رغم أنني نشأة صغيره في هذا المجال الدليل العقلي في وحدانية الله تطريق التدبر والتمعن في نظام الكون لو عثر على ورقة مطروحة في صحراء مكتوب عليها حروف المعجم من الألف إلى الياء بالترتيب ‘ فإن ضمير كل إنسان يشهد بأن كتابة تلك الحروف وترتيبها عن فهم وإداراك . وإذا رأى على الورقة كلمة مؤلفة من الحروف المذكورة وكلاما منسقا من الكلمات ‘ فإنه سيؤمن بعلم الكاتب وفكره ، بنسبة التأليف والتنسيق ويستدل به على علمه وحكمته . فهل تكوين نبته من عناصرها الأولية أقل دلالة على علم صانعها وحكمته من تركيب من الكلام الدال بوضوح على علم كاتبه . - دليل المرأة الإعرابيه عندما سألت كيف عرفت الله قالت عن طرق مغزلي إن حركته تحرك وإن سكنته سكن كل شي في نظم الكون متغير أو حادث أو متحرك يحتاج إلى مغير فالكون متحرك لابد له من محرك وهذا تغير لابد له من مغير وهذا الحادث لابد له من حدوث . قال الإمام الصادق عليه السلام لأبي شاكر الديصاني ولما سأل الإمام فقال له دلني على معبودي . فقال أبو عبد الله عليه السلام اجلس فإذا بغلام صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال أبو عبد الله عليه السلام : ناولني يا غلام البيضة فناوله إياها فقال أبو عبد الله عليه السلام يا ديصاني هذا حصن مكنون له جلد غليظ ، وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق ، وتحت الجلد الرقيق ذهبة مانعة وفضة ذائبة ، فلا الذهبة المائعة تختلط بالفضة الذائبة ، والفضة الذائبة تختلط بالذهبة المانعة ، فهي على حالها ، لم يخرج منها خارج مصلح يخبر عن صلاحها ، ولم يدخل فيها داخل مفسد فيخبر عن فسادها ، لايدري للذكر خلقت أم للأنثى تنفلق مثل ألوان الطواويس أترى لها مدبر ؟! قال : فأطرق مليا ، ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله وأنك إمام وحجة من الله على خلقه ، وأنا تائب مما كنت فيه . |
السلام عليكم و رحمة الله .
أولا , أردت أن أخبركم بأني شيعي إثنى عشري مؤمن , خشية أن يظن أحدا أنني جاحد بسبب سؤالي هذا . ولكن سؤالي هذا جاء عن طريق طلب العلم حتى أصل إلى اليقين . أشكركم يا حفيد الزهراء و منتظرة المهدي على أجوبتكم , إلا أنها لم تجاوب عن سؤالي . فقد سألت عن الدليل على وحدانية الله و ليس على وجود الله . و لكن شكرا على كل حال. و أشكرك يا خادم الزهراء على جوابك أيضا , و أنا جاهز للحوار. قرات ما كتبته , و لكن لي سؤال آخر , و هو : هل يجزم العقل بفساد الكون بوجود إلهين , أفلا يمكن للإثنين أن يتفقا و يتعاونا ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال مهم جداً الذي تفضلتم به أن خالق العقل ومصوره أمرنا بالتفكر أما بأنفسنا أو من خلال الآيات البينات التي نراها أو نحس بها فهل يمكن لإنسان أن يتصور له عقلين معاً أو دماغين معاً. لا يمكن أن يتصور ذلك لما، لأن العقل يأمر و أكيد أنه لو كان هناك عقل آخر كهذا العقل يأمر كما يفعل الأول، فلا بد من أن تتعارض الأوامر في ما بينها ويحل الفساد والخراب، وكذا هو الحال بالنسبة لسفينه لو أنه يقودها ربان واحد لمشت بكل هدوء ودقة، ولكن إن كان هناك اثنين لتعارض الأمر بينهما، مما يؤدي إلى عدم الإبحار بشكل جيد.. وكذا بقيت الأمور في الدولة، لا يمكن أن يكون لها رئيسان معاً فإن أوامرهما لا بد أن تتعارض. وهذاا يمكن أن يحكم العقل بأنه لا وجود لغير آله واحد قادر مقتدر، مدبر، وحكيم.. |
أشكرك كثيرا أخي الكريم علي الحاقا على جوابك هذا , و أظن أن هذا سيكفي بالمطلوب .
و لكن هل تظن أن هذا كاف لإقناع الكافرين أو الذين يتبعون آلهة عدة ؟؟ |
{ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ }الأنبياء22
|
اقتباس:
لا .. قطعاً ( لن ) يكفي !!! ولكن سنسألهم هؤلاء الكافرين .. فلهم نقول : * وأي إله هذا الذي يكون مع الله ولا يُعلِن عن نفسه ، ويرضى أن يكون غيره مُعلنا عن نفسه وهو يقبع مذلولا لا يقول أنه هو أيضاً إله مع الله الذي أعلن عن نفسه ولم يُشاركه أحد في هذا الإعلان !! فما قول هؤلاء الكافرين ؟؟ |
اقتباس:
لااله الا الله واين انت من هذا الجواب عن العزيز الجليل ان فيه وضوح كافي لمن له قلب يفقه وليس عليه غشاوة الله الواحد عز وجل شانه لم يترك مسالةواستفهام لعباده الا ووجد الجواب في القران وعلى لسان رسول الله صلوات الله عليه واؤصيائه سلام الله عليهم أليس فساد السموات والارض هو دليل اعلان الاله الثاني والعياذ بالله لااله الا اله الواحد الاحد لانعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون |
| الساعة الآن »03:30 AM. |