قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
 

قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين .
ان الادعية الواردة عن اهل البيت عليهم السلام هي توقيفية؛
والتوقيفية تعني انه لايمكن التلاعب بها بل تقال وتقرء كما ورد عنهم عليهم السلام وكما يقال على سبيل المثال هي كد ورموز بين العبد وخالقه ولذلك منع اهل البيت عليهم السلام من التلاعب بالالفاظ والزيادة والنقصان كما في هذه الرواية المباركة:

بحارالأنوار 52 148 باب 22- فضل انتظار الفرج و مدح الشي
عن كتاب إكمال الدين‏: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ؟
قَالَ تَقُولُ:
يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
فَقُلْتُ : يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ .
فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ قُلْ كَمَا أَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ .
الكافي 3 476 باب صلاة الحوائج .....
عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقَصِيرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي اخْتَرَعْتُ دُعَاءً قَالَ دَعْنِي مِنِ اخْتِرَاعِكَ إِذَا نَزَلَ بِكَ أَمْرٌ فَافْزَعْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تُهْدِيهِمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله ............

وحتى العدد الوارد في الادعية ؛ وباي عدد يقال ويكرر ايضا كله توقيفي ففي بعضها تكرر ثلاث مرات وبعضها اربع وبعضها مائة وبعضها مائة وواحدة وهكذا

بحارالأنوار 95 308 باب 4- أعمال يوم الغدير و ليلته و..
.. تَامَّةً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ثُمَّ تَقُولُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ أُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ
الكافي 2 97 باب الشكر .....
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ تَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا نَظَرْتَ إِلَى الْمُبْتَلَى مِنْ غَيْرِ أَنْ تُسْمِعَهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَ لَوْ شَاءَ فَعَلَ قَالَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ أَبَداً

والان وبعد ان عرفنا ذلك ناتي لاصل الهدف المقصود وهو الصلاة البتراء المشؤومة التي منع منها الرسول الكريم صلى الله عليه واله وهذه بعض رواياتها:

وسائل‏الشيعة 7 203 42- باب وجوب الصلاة على النبي صلى الله عليه واله كلم
عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ آبَائِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى آلِي لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ إِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ .
مستدرك‏الوسائل 5 15 7- باب وجوب الصلاة على محمد و آله ف
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ: مَنْ صَلَّى وَ لَمْ يَذْكُرِ الصَّلَاةَ عَلَيَّ وَ عَلَى آلِي سُلِكَ بِهِ غَيْرَ طَرِيقِ الْجَنَّةِ وَ كَذَلِكَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ.
مستدرك‏الوسائل 5 336 31- باب استحباب الإكثار من الصلاة عليه السلام
الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَ عَلَى آلِي صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ وَ مَنْ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ مَنْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَمْ يَبْقَ فِي السَّمَاوَاتِ و الْأَرْضِ مَلَكٌ إِلَّا وَ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَ عَلَى آلِي وَاحِدَةً أَمَرَ اللَّهُ حَافِظَيْهِ أَنْ لَا يَكْتُبَا عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

مستدرك‏الوسائل 5 356 35- باب وجوب الصلاة على النبي كلما
الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى آلِي رُدَّتْ عَلَيْهِ وَ قَالَ صلى الله عليه واله يُؤْمَرُ بِأَقْوَامٍ إِلَى الْجَنَّةِ فَيُخْطِئُونَ الطَّرِيقَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ ذَاكَ قَالَ سَمِعُوا اسْمِي وَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَيَّ .
بحارالأنوار 94 80 باب 56- فضائل شهر شعبان و صيامه و ف
وَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَصَلَّى عَلَيَّ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اللَّهُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَيْفَ يُصَلِّي عَلَيْكَ وَ لَا يُغْفَرُ لَهُ فَقَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى عَلَيَّ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَى آلِي لُفَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةُ فَضُرِبَ بِهَا وَجْهَهُ وَ إِذَا صَلَّى عَلَيَّ وَ عَلَى آلِي غُفِرَ لَه‏
بحارالأنوار 185 الجزء السادس من كتاب الأنوار في مول
و روي عن النبي صلى الله عليه واله أنه قال من صلى علي و على آلي لم يمت حتى يبشر بإيمانه و أبخلهم من ذكرت عنده و لم يصل علي و من عسر عليه أمر فليكثر من الصلاة علي فإنه يفرج الله عنه .
جامع‏الأخبار 61 الفصل الثامن و العشرون في الصلاة عل
روي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من صلى علي و على آلي تعظيما لحقي خلق من ذلك القول ملك يرى له جناح بالمشرق و جناح بالمغرب و رجلاه مغموستان في الأرض السفلى و عنقه ملتو تحت العرش فيقول الله عز و جل صل على عبدي كما صلى على النبي فهو يصلي عليه إلى يوم القيامة .
نتيجة البحث :
ان كلمة (ص) التي توضع للرسول صلى الله عليه واله من سمح بها ؟
ومن اجازها ؟
هل آية في القرآن الكريم
ام رواية عن النبي واله صلوات الله عليهم اجمعين سمحت لنا ؛ وهل هناك رواية واحدة فقط تدل على ان اهل البيت عليهم السلام استعملوا هذا الاسلوب الجاف المخالف للادب؟
وتصور لو اننا قابلنا الرسول الكريم وقلنا له يا رسول الله صاد ؛
فكيف سيكون الامر وان كنا نعني بها الصلوات الكاملة؛
ثم انظر لجميع خطب امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام كيف يذكر النبي ويتابع اجمل الصلوات عليه وعلى اله وكذلك الائمة في جميع رواياتهم فكيف نعرض عن ادبهم ونكتب (ص) ولا نعلم هل هي الصلوات البتراء ؟
ام اي شيئ هي ؟
ويكفي انها بما لم ينزل الله تعالى :

قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59)(يونس)

وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (116)(النحل)

قارئي العزيز :
فلا تتعب من كتابة الصلوات فانها هي الاصل في الخطاب ولا تستعجل لايصال الفكرة وهل فكراتنا الا هداية الناس لعظيم مقام الرسول صلى الله عليه واله
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً (56)( الاحزاب)
لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً(النور)

اللهم اشهد اني قد بلغت
سيد جلال الحسيني

طرح رائع يستحق أن نتأمل فيه ونقف عنده لو للحظات وهذه لفته دقيقه لم ينتبه لها الكثير بل غفلوا عنها

جعله الله في ميزان حسناتكم نسألكم الدعاء

اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .


جزاك الله خير جزاء

على هذه الدرر الولائية

التي أنارت العقول فلا حرمنا الله منها

موفقين لكل خير