أول من وحد الله في عالم الذر هو النبي محمد صلى الله عليه واله
 

صلى الله عليك يا رسول الله فألف صلاة وسلام عليك ياسيد الأنبياء والمرسلين //
(( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )) ...

ويقين بأن النبي صلوات ربي عليه هو أول مخلوق صادر عن الأول بمقتضى الأحاديث الوارده عنه وعن المعصومين صلوات ربي عليهم حيث ورد في الأثر :
ففيالكافي:1/441:(( عن محمد بن سنان قال: كنت عند أبي جعفرالثاني(عليه السلام) فأجريت اختلاف الشيعة فقال: يامحمد إنا الله تبارك وتعالى لم يزل متفرداًبوحدانيته ،ثم خلق محمداً وعلي اًوفاطمة(عليهم السلام) فمكثواألف دهر،ثم خلق جميع الأشياءفأشهدهم خلقها وأجرى طاعته معليها،وفوض أموره اإليهم،فهم يحلون مايشاؤون ويحرمون ما يشاؤون ،ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى . ثم قال: يامحمد هذه الديانة التي من تقدمهامرق،ومن تخلف عنهامحق ومن لزمها لحق،خذها إليك يامحمد)) .

2. ومنها:أن الله تعالى بعثه(صلى الله عليه وآله) نبياً للناس في عالم الأظلة،ففي تفسيرالعياشي:2/126،عن زرارة وحمران عن أبي جعفروأبي عبدالله(صلى الله عليه وآله) قالا:((إنا لله خلق الخلق وهي أظلة فأرسل رسوله محمداً(صلى الله عليه وآله) ،فمن هم من آمن به ومنه ممن كذبه،ثم بعثه في الخلق الآخر فآمن به من كان آمن في الأظلة، وجحده من جحد به يومئذ ،فقال: فَمَاكَانُوالِيُؤْمِنُوابِمَاكَذَّبُوابِهِ مِنْ قَبْلُ)) . وفي بصائرالدرجات/104، عن معمر قال:(( سألت أباعبدالله (عليه السلام) عن قول الله تبارك وتعالى: هَذَانَذِيرٌمِنَ النُّذُرِالأُولَى . قال: يعني به محمداً(صلى الله عليه وآله) ، حيث دعاهم إلى الإقراربالله في الذرالأول)) .


صلوات عليك يارسول الله فهو اول من أقر الله تعالى بالوحدانية وبالربوبية كما تفضلت أختنا العزيزة في موضوعها الجميل والراقي بارك الله فيك اخي ونتمنى التفاعل بدقة ..

ونسألكم الدعاء

ان شاء الله تعالى اعقب على الموضوع برواية جميلة بعد ان اتلقى الرد \
ونسألكم الدعاء

عدنا من جديد ،،

الف صلاة والف سلام عليك يا رسول الله وعلى الك الطيبين الطاهرين ،،،

اليكم هذه الرواية الجميلة لزيادة في جمال الموضوع وكماله :

وفيكشفالخفاء:1/265:

((أول ما خلق الله نور نبيك ياجابر.. الحديث..رواه عبدالرزاق بسنده عن جابربن عبدالله الأنصاري قال : قلت يارسول الله ،بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شئ خلقه الله قبل الأشياء ؟ قال : يا جابر،إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره ،فجعل ذلك النوريدوربالقدرةحيث شاءالله ، ولمي كن في ذلك الوقت لوح ولا قلم و لا جنة و لا نار ولاملك و لاسماء و لاأرض و لا شمس ولا قمر ولا جني و لا إنسي! فلما أرادالله أن يخلق الخلق قسم ذلك النور أربعة أجزاء ، فخلق من الجزء الأول القلم، ومن الثاني اللوح،و من الثالث العرش،ثم قسم الجزءالرابعأ ربعة أجزاء ،فخلق من الجزء الأول حملة العرش،و من الثاني الكرسي، ومنا لثالث باقي الملائكة،ثم قسما لجزءالرابع أربعةأ جزاء : فخلق من الأول السماوات،و من الثاني الأرضين،و من الثالث الجنة و النار . ثم قسم الرابع أربعةأجزاء: فخلق من الأول نو ر أبصار المؤمنين،ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله،و من الثالث نورإنسهم و هوالتوحيد لاإله إلا الله محمد رسول الله.. الحديث ..

كذافي المواهب . و قالفيها أيضاً :

واختلف هل القلم أول المخلوقات بعد النور المحمدي أم لا؟ فقال الحافظ أبو يعلى الهمداني : الأصح أن العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن ابن عمرقال : قال رسول الله(ص): قدر الله مقاديرالخلق قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء . فهذا صريح في أن التقديرو قع بعد خلق العرش...
وقيل الأولية في كل شئ بالإضافة إلى جنسه أي أول ما خلق الله من الأنوار نوري وكذا باقيها ،وفي أحكام ابن القطان فيما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أن النبي (ص قال: كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشرألف عام ...قال الشبراملسي : ليس المرادبقوله من نوره ظاهره من أن الله تعالى له نور قائم بذاته لاستحالته عليه ،لأن النورلا يقوم إلابالأجسام،بل المراد خلق من نورمخلوق له قبل نورمحمد وأضافه إليه تعالى ، لكونه تولى خلقه،ثم قال: ويحتمل أن الإضافة بيانية،أيخلق نورنبيه من نورهو ذاته تعالى لكن لا بمعنى أنها مادة خلق نورنبيه منها،بل بمعنى أنه تعالى تعلقت إرادته بإيجاد نور بلا توسط شئ في وجوده ،قال : وهذا أولى الأجوبة نظيرماذكره البيضاوي في قوله تعالى : ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ،حيث قال : أضافه إلى نفسه تشريفاً و إشعاراًبأنه خلق عجيب ، وأن له مناسبة إلى حضرة الربوبية)).

انتظر تعليقكم المبارك والشكر موصول لكاتبة الموضوع بارك الله فيها

اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك
سامحني اخي اريد ان اعدل مشاركاتي الأولى لم استطع حصل خطا توقعتك انثى فسامحني واعتذر منك مجددا إذا تستطيع تعديلها فلك الشكر مولانا وسامحني من جديد