|
|
عضو مميز
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
المستوى : 
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عاشق فاطمه
المنتدى :
ميزان الثقلين القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام
بتاريخ : 01-Feb-2013 الساعة : 06:44 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
عدنا من جديد ،،
الف صلاة والف سلام عليك يا رسول الله وعلى الك الطيبين الطاهرين ،،،
اليكم هذه الرواية الجميلة لزيادة في جمال الموضوع وكماله :
وفيكشفالخفاء:1/265:
((أول ما خلق الله نور نبيك ياجابر.. الحديث..رواه عبدالرزاق بسنده عن جابربن عبدالله الأنصاري قال : قلت يارسول الله ،بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شئ خلقه الله قبل الأشياء ؟ قال : يا جابر،إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره ،فجعل ذلك النوريدوربالقدرةحيث شاءالله ، ولمي كن في ذلك الوقت لوح ولا قلم و لا جنة و لا نار ولاملك و لاسماء و لاأرض و لا شمس ولا قمر ولا جني و لا إنسي! فلما أرادالله أن يخلق الخلق قسم ذلك النور أربعة أجزاء ، فخلق من الجزء الأول القلم، ومن الثاني اللوح،و من الثالث العرش،ثم قسم الجزءالرابعأ ربعة أجزاء ،فخلق من الجزء الأول حملة العرش،و من الثاني الكرسي، ومنا لثالث باقي الملائكة،ثم قسما لجزءالرابع أربعةأ جزاء : فخلق من الأول السماوات،و من الثاني الأرضين،و من الثالث الجنة و النار . ثم قسم الرابع أربعةأجزاء: فخلق من الأول نو ر أبصار المؤمنين،ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله،و من الثالث نورإنسهم و هوالتوحيد لاإله إلا الله محمد رسول الله.. الحديث ..
كذافي المواهب . و قالفيها أيضاً :
واختلف هل القلم أول المخلوقات بعد النور المحمدي أم لا؟ فقال الحافظ أبو يعلى الهمداني : الأصح أن العرش قبل القلم لما ثبت في الصحيح عن ابن عمرقال : قال رسول الله(ص): قدر الله مقاديرالخلق قبل أن يخلق السماوات و الأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء . فهذا صريح في أن التقديرو قع بعد خلق العرش...
وقيل الأولية في كل شئ بالإضافة إلى جنسه أي أول ما خلق الله من الأنوار نوري وكذا باقيها ،وفي أحكام ابن القطان فيما ذكره ابن مرزوق عن علي بن الحسين عن أبيه عن جده أن النبي (ص قال: كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشرألف عام ...قال الشبراملسي : ليس المرادبقوله من نوره ظاهره من أن الله تعالى له نور قائم بذاته لاستحالته عليه ،لأن النورلا يقوم إلابالأجسام،بل المراد خلق من نورمخلوق له قبل نورمحمد وأضافه إليه تعالى ، لكونه تولى خلقه،ثم قال: ويحتمل أن الإضافة بيانية،أيخلق نورنبيه من نورهو ذاته تعالى لكن لا بمعنى أنها مادة خلق نورنبيه منها،بل بمعنى أنه تعالى تعلقت إرادته بإيجاد نور بلا توسط شئ في وجوده ،قال : وهذا أولى الأجوبة نظيرماذكره البيضاوي في قوله تعالى : ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ،حيث قال : أضافه إلى نفسه تشريفاً و إشعاراًبأنه خلق عجيب ، وأن له مناسبة إلى حضرة الربوبية)).
انتظر تعليقكم المبارك والشكر موصول لكاتبة الموضوع بارك الله فيها
| |
|
|
|
|
أول من وحد الله في عالم الذر هو النبي محمد صلى الله عليه واله
) أن بعض قريش قال لرسول الله (
): بأي شئ سبقت الأنبياء وأنت بعثت آخرهم وخاتمهم؟ فقال: إني كنت أول من آمن بربي وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم فكنت أنا أول نبي قال: بلى، فسبقتهم بالاقرار بالله عز وجل.
) فمكثواألف دهر،ثم خلق جميع الأشياءفأشهدهم خلقها وأجرى طاعته معليها،وفوض أموره اإليهم،فهم يحلون مايشاؤون ويحرمون ما يشاؤون ،ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى . ثم قال: يامحمد هذه الديانة التي من تقدمهامرق،ومن تخلف عنهامحق ومن لزمها لحق،خذها إليك يامحمد)) .