[خادم الجوادين]

بسم الله الرحمن ارحيم
وصلى الله على محمد واله الطيبين ا لطاهرين

يقول السيد الامام في كتابه الاربعون حديث

فمطلوبه (اي التوكل )هو مقام الرضا . اما ما جاء في الحديث الشريف : «فما فعل بك كنت عنه راضيا» فانه لا يعني مقام الرضا ولذلك جاء بعد ذلك قوله : «تعلم انه لا يألوك خيرا وفضلا» ، وكأنه وسلم اراد ان يوجد في السامع مقام التوكل ، وذلك بوضع المقدمات ، فقال اولا : «تعلم انه لا يألوك خيرا وفضلا» ثم قال : «تعلم ان الحكم في ذلك له» طبيعي ان من يعلم ان الله تعالى قادر على كل شيء ، وانه لا يفوّت على نفسه خيره وفضله ، فان مقام التوكل يحصل له ، وذلك لان ركني التوكل الاساسيين قد ذكرهما ، بينما لم يذكر الركنين او الثلاثة الاخرى لوضوحهما . اذاً ، تكون نتيجة المقدمات المذكورة المطوية والمعلومة هي ان ما يفعله الحق تعالى يبعث على الرضا والسرور . اذ ان فيه الخير والصلاح ، وبذلك يحصل مقام التوكل .

مشكوره سيدتي على هذا البحث القيم