[منتظرة المهدي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم .

والحياء ظاهرة تعبر عن الخوف من الظهور بمظاهر النقص .

وهو من الإيمان وهو أن لا تقول أو تعمل عملا تعلم أن الله عز وجل لا يرضى عنه وكذلك رسوله والأئمة الأطهار .

وهو إنحصار النفس وانفعالها من إرتكاب المحرمات الشرعية والعقلية والعادية حذرا من الذم واللوم .

والحياء من الإيمان فمن لاحياء له لا خير فيه ولا إيمان له . ونهاية الحياء ذوبان القلب لآنه يعلم أن الله مراقبة وهو في كل حالة فيبتعد عن الذنوب والمعاصي والمعاصي حياء من الله .

* يقول تعالى : "ما أنصفني عبدي يدعوني فأستحي أن أرده ويعصيني ولا يستحي مني " إرشاد القلوب للديليمي .

ومن علامات المستحي أنه لا يرى في أمر يستحي منه .
* يقول أحد صحابة الرسول : ولقد كان رسول الله أشد من العذراء في خدرها ، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه . تفسير الميزان الجزء7.

يقول الشاعر :
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياك فاحفظه عليك فإنما بدل على فعل الكريم حياؤه .


أشكال الحياء :

1- الحياء من الله في السر والعلن بالإمتثال لأوامره والكف عن محارمه .
عن الرسول : من لم يستح من الله في العلانية ، لم يستح من الله في السر . كنز العمال .

2- الحياء من الناس يكف الأذى عنهم وترك المجاهره بالقبيح فلا خير فيمن لا يستحي إذا لم تصن عرضا ولم يخش خالقا
ولا يستحي مخلوقا فما شئت فاصنع من الناس .

وعن الإمام علي : من لم يستح من الناس لم يستح من الله سبحانه وتعالى . غرر الحكم .

3- الحياء من نفسه بالعفة وعدم عمل المعاصي حتى في الخلوات حياء من نفسه فمن عمل في السر عملا يستحي منه في العلانية فليس لنفسه عنده قدر .

عن الإمام علي : أحسن الحياء أستحياؤك من نفسك وقال : حياء الرجل من نفسه ثمرة افيمان . غرر الحكم