|
عضو نشيط
|
|
|
|
|
|
|
المستوى :
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
موالية حيدر
المنتدى :
إضاءات من نور المراجع والعلماء
بتاريخ : 19-Nov-2011 الساعة : 01:38 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الهي : زد ثروة فقريالهي : شكرا لك حيث انني فهمت انني لم افهم
الهي : البكاء لسان الطفل العديم اللسان يحصل على كل مايريد
عن طريق البكاء ومنذ الطفولة علمتنا طريق الكسب
فما حاصل القابل الكسل من الكامل المكمل ؟
الهي : إن مهيجا واحدا يهيج عالما فاجعل هذا المرح اكثر هيجانا
الهي : لم أكن ( موجودا ) فوهبت لي كسوة الوجود
وكنت نائما فاعطيتني نعمة اليقظة وكنت عطشانا فاذقتني ماء الحياة
وكنت متفرقا فالبستني كسوة الجمع فترحم علي بتوفيق الدوام في صلاتي أيضا
حيث " الذين هم على صلوتهم دائمون "حسنوا الحظ
الهي : أين المصلي من المناجي ؟ اين تالي الفرقان من أهل القران ؟
فطوبى لمن يكون مصليا مناجيا زتالي الفرقان واهل القران ؟
الهي : ماللعارف والعرفان ( اي ماذا يريد من العرفان )
العاشق يرى المعشوق لاهذا ولا ذاك
الهي : دعوت المستطيعين لرؤية البيت و ( دعوت ) الدراويش لملاقاة صاحب البيت ,
اولئك لهم الحجر والطين وهؤلاء لهم الحياة والقلب ,
اولئك مشتغلون بالصورة وهؤلاء فانون في المعنى ,
فطوبى للمستطيع الذي هو درويش
الهي : قيس العامري جننته ليلى والحسن الآ ملي ( جننه )
خالق ليلى, هذا رأى الخالق وذاك رأى الخالق في المخلوق , فطوبى للمجانين
الهي : ان لم تأخد عنايتك بايدينا فمن اربعينيات من اربعينياتنا
( اي ما يتخذه العرفاء للاعتكاف من الايام ) لايحصل شيء
الهي : طوبى لاؤلئك الهادئين على بساط قربك دائما
الهي : طوبى لاؤلئك الذين انكسروا ( اي هرموا وشاخوا )
في ( سن ) الشباب لأن الشيخوخة بنفسها انكسار
الهي : العقل والعشق هما كالحجر والزجاج ,
والعشاق يشكون من العقلاء لامن الجهال
الهي : ان كان الاطفال مشغولين باللعب فالكبار ( مشغولون )
بماذا ( اي وهل الكبار مشغولون بفعل آخر ) ؟!
الهي : شكرا لك انني استغفرت قبل الشيب لان استغفار الشيخ
( اي الكبير في السن )كالاستهزاء
الهي :من يحبك فكيف لايكون عطوفا مع خلقك ؟
الهي : من له شريك حتى يكون لك شريك ؟
الهي : انا واحد بلا شريك , فكيف يكون لك شريك ؟
الهي : ما احسن تلك اللحظة التي اكون ( فيها ) ضائعا فيك
الهي : من قول ( او تلفظ ) انا وانت اخجل , فأنت أ نت
الهي : لايمكن البقاء ساكتا ولامتكلما ,
ففي السكوت ماذا نفعل وفي الكلام ماذا نقول ؟
الهي : توجيه القلب الى الكعبة ماذا يفيد من لم يوجه قلبه الى رب الكعبة
الهي : عبادتنا لم توجب القرب بل اوجبت البعد حيث
" فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون "
الهي : فتح القلب بضم العين , نصب عيني مرفوع
" غضوا ابصاركم تروا العجائب "
الهي : القول والفعل قائلان وفاعلان في لباس آخر
حيث " كل يعمل على شاكلته " في كتاب التدوين والتكوين
من هو غير مصنفه ؟ ( اي هو ليس الا مصنفه )
الهي : من إقامة ( او إتيان ) الصلاة أخجل
ومن عدم إقامتها ( او اتيانها ) أخجل اكثر
الهي : اذا كان هذا المخلوق إلى هذه الدرجة
عطوفا فخالقه إلى أي درجة ؟
الهي : هب للنائمين نعمة الصحوة وللصاحين توفيق احياء الليل
( او قيام الليل ) والبكاء والنحيب
الهي : غير هذا لم يكن ممكنا فمع من نتشاجر او ( نتنازع )
الهي : انت شاهد بنفسك أن هذه الأقوال هي بسبب القلق
( والضجر ) فلا تعتب علينا
الهي : أي فضيحة اكثر من هذا ان يسأل الفقير من الفقراء
الهي : الجن قالوا " سمعنا قرأنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به "
فالويل على الإنس الذي يكون أقل من الجن
الهي : الويل علي أن يتألم قلب مني ( اي بسببي )
الهي : ياليته لم تكن الفاظ غير اسمائك العليا وصفاتك الحسنى
حيث كم اكتسبنا الالوان من الوان الألفاظ
الهي : من انا وما هي اطوار خلقتي ؟
الهي : الجميع يخافون من الموت والحسن ( يخاف ) من الحياة
لأن هذه زراعة وذاك حصاد "
كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "
" والدنيا مزرعة الاخرة " ( جزاء وفاقا )
الهي : ترحم علي بتوفيق امتثال تلك الرؤيا الحلوة " يا حسن خذ الكتاب بقوة " .
الهي : الغذاء يعطي للافعال والكلام لونا ورائحة , فالويل لمن يكون فمه مزبلة .
الهي : العبادة بلا معرفة كومة خردل " فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا "
فالسعيد من " ثقلت موازينه "
الهي : الفاكهة موجودة في طول نواتها والجزاء موجودوفي طول العمل بل ( الجزاء )
هو نفس العمل " يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء "
فهنيئا لمن هو روضه من رياض الجنة
الهي : الباب ليس بمغلق ولكن نحن مغلقوا الايدي والارجل
الهي : ان اقل في جواب خطاب " يا ايها الذين امنوا " لبيك فهو باعث للخجل ,
وان لا اقل فهو بعيد عن وظيفة العبودية
الهي : اليوم ايضا مثل " اليوم نختم على افواههم "
حيث " لايسأل عما يفعل وهم يسألون"
الهي : انا مسرور القلب بانني اقول : الهي
الهي : سلمنا ( او وهبنا ) القلب للجمال المطلق فليكن ما يكون
الهي : من ذا الذي وفق لزيارة جمالك المحبوب ولم يعشقك ( او لم يفتن بك )
الهي : من ذا الذي قال : الله , ولم يسمع لبيك ؟
الهي : ان يكن كلامي مشوشا فالمشتت
( اي الكلام المتبعثر والمشتت ) من المجنون حلو
الهي : الورد يعطر الانف والكرات يبجز الفم مع انهما مزروعا الاخرين
( اي زرعهما الغير ) وخارجان عن ذاتنا . فما زرعناه في انفسنا ماذا سيفعل معنا ؟
الهي : عمرا ( اي طوال عمر ) كنت اقول اين اين ؟ والان اقول هو هو
الهي : قبل العطش الماء يتدفق من منبع العين وعطشان للعطشان
وقبل الجوع القمح ينمو من المزرعة وجوعان للجوعان ( ذلك هو ) العشق
الذي هو سار في الجميع بل ليس الجميع سوى ( سوي ) العشق
الهي : بدل رؤيانا باليقظة
الهي : الذلة واللذة قريبتان بل قرينتان حيث " ان مع العسر يسرا "
والسائر ( او السالك )يجد في الم البدن كنز الروح ( ويجد ) في هذا الحمل الثقيل حملا ثمينا
الهي : من يكن عالما يكن عاملا ( لكن ) هذا النائم صانع لا عالم
الهي: من له رأس مال ولا يستفيد منه فهو مبتلى
ومسكين أكثر من المتسول ( الفقير )
الهي: شكرا لك إنني في لباس أحبتك فاجعلني في عداد أحبتك
الهي : جعلتني في صورة الأنبياء فاجعلني على سيرتهم أيضا
الهي: ترك ما سوى المعشوق للعاشق عين الفرض,
فان قلبا واحدا ومعشوقين, كذب محض
الهي: أنا صادق في " إياك نعبد " وفي " إياك نستعين " لست بكاذب
إلهي: كريمة " الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها "
تجعل الموت حلوا والموت أحلي
إلهي: أيكون للخفاش طيران بالليل ولا يكون للحسن ؟
إلهي : كلما طرأ ( علينا أو حل بنا ) , فأهلا ( ومرحبا ) به
حيث إننا ضيوف ما ئدتك
الهي : جيد ( أو حسن ) للبدن أن ينثني لاجل الواحد
وجيد للروح أن يصبح من الاثنين واحدا ( أي يتوحد )
الهي : إن لم نناد : الله الله, فماذا نفعل ؟
وإن لم نترك ما سوى ( الله ) فماذا نفعل ؟
الهي: أعجب ممن لايحزن لنفسه ويحزن لرزقه
الهي : العظماء قد خرسوا فالمجانين ماذا يقولون ؟
الهي : لاتجعل لي اسما غير اللا اسم
الهي : لماذا ابكي وأنت عندي ولماذا لاأبكي لأنني إنا ؟
الهي: في هذا العالم المليء بالضوضاء لم لا أصيح ب : هو هو ؟
الهي : ماذا انزلوا على راس نوح النجي ( أي ماذا فعلوا به ) حتى قال
" رب لاتذر " ؟ " سلام على نوح في العالمين "
الهي : الاطفال الكتابيون يصلون إلى الكمال بوعد الجوز ,
والكبار المتعلمون ( أو المتطفلون ) بوعد الجنة
الهي : طوبى للعالين حيث لم يروا ولم يعرفوا غيرك
الهي : الحرم على اللامحرم حرام ,
( لكن ) المحرم لماذا يكون محروما ؟
الهي : باليوم والغد ( أي بالتسويف ) لاعمل اليوم قد انجز ولا ( عمل ) الغد ,
فماذا نفعل مع " كلهم أتيه يوم القيامة فردا "
الهي : للاشرار علينا حق كثير فكيف بالأخيار
الهي: العالم سجن المهرة ( أي مهرة السير والسلوك ) وحارس العالم جنتهم,
فاجعلنا ( أو فاحشرنا ) مع المهرة
الهي : إذا كان القاسم ( أو المقسم ) أنت فليس احد بمحروم ولا مغبون
الهي : مع السباع يمكن العيش ( لكن ) مع الغاغة ماذا يجب إن يفعل ؟
الهي : أي عذاب أصعب من الحجاب ؟ فبحقك حررني من حجابي
الهي : التوبة من الذنب سهلة , فوفقنا أن نتوب من عبادتنا
الهي : الحسن الآملي كان مليئا بالآمال ( لكن ) في سبيل أمل واحد وطأ الجميع بقدمه
( أي حطم الجميع ) , يا منتهى أمل الآملين من بعد ذلك أنت تعلم
( أي فالأمر إليك )
الهي: شكرا لك على إنني أقول شكرا لك
الهي : إن كان آخري ( أي نهايتي ) كأولي فسوءا لأولي وآخري
الهي : خلق متوغلون بالنا سوت وجمع متلذذون بالمثال ,
وقليل مبهوتون بالملكوت , " سبحانك ما أعظم خلقك وأمرك " ؟
الهي: من ذكر أسماء الأنبياء والملائكة اخجل, حيث مع أي لسان ( اذكرهم ) ؟
فماذا افعل مع أسمائك حيث قلت " عظم أسمائي "
وماذا افعل مع تلاوة كتابك حيث " لايمسه إلا المطهرون " ؟
الهي : " لولا الشيطان لبطل التكليف " سبحانك ما أحسن صنعك
الهي: شكرا لك أن وصل حيران ( أي شخص حيران ومضطرب ) إلى مقام اليقين
الهي: شكرا لك أنني أتلذذ من الوحدة والخلوة لان الوحيد توحش من الخلوة
الهي : قسما بكبريائك إنني أفخر بثياب الفقر واخجل من ( الثياب ) الفاخرة
حيث في تلك أكون مثيل العاجز ( أو المسكين ) المنكسر القلب وفي هذه يخاف من انكسار القلب
فماذا افعل في هذا الأوان ( أي الزمان ) العديم الأساس ( لولا اللباس لالتبس الأمر على أكثر الناس )
الهي : بارك لذة الجوع في فمي ( أي زده بركة )
الهي: إذا كان الحشر مع عالم الخيال إلى هذا الحد لذيذا
فكيف سيكون الحشر مع عالم العقل
الهي : أتيت فلا تردني , وجعلتني ناريا فلا تبردني
الهي: أن استغفر لصغيرة واحدة إلى يوم القيامة
فلن اخرج من خجل تقصير العبودية
الهي: ليس الكلام في عفوك ورحمتك, وهب انك سامحتني فماذا افعل من الخجل ؟
فأنت بنفسك شاهد أنني اخجل من الاستغفار
الهي: طلب الاستغفار هو غفرانك, فمع ذكرى الذنب ماذا افعل ؟َ
تحياتى للجميع ونسألكم الدعاء
هذه المناجاة
وصلتني عبر البريد
|
|
|
|
|