[عبـد الرضا]

السؤال:
ما هي علامات الظهور الحتمية، والعلامات غير الحتمية؟ وما الفرق بينهما؟ ولماذا يكون هناك فرق؟
الجواب:
العلامات الحتمية هي المتصلة بالظهور مباشرة، لأجل الدلالة على الإمام ، حتى لا يبقى عذر لمعتذر على وجه الأرض، فيقول: إنه ما عرف الإمام، أو شك فيه.
فهذه العلامات، ومنها الخسف بالبيداء، وخروج الشمس من مغربها، وخروج السفياني. والأمور الأخرى التي ذكرت في الأحاديث، تكون لقطع العذر، وإقامة الحجة.
أما العلامات غير الحتمية فقد ورد في الروايات، أنها تكون في معرض البداء، ويمكن هنا توضيح البداء بصورة مختصرة جداً، فنقول:
البداء هو في الحقيقة إخبار عن الأمور بحسب ما تقتضيه طبائعها، دون أن يخبر عن الطوارئ والعوارض، كأن نقول: إن هذه السيارة بحسب وضعها العادي تخدم عشر سنوات، لكن لم نقل: إنها بعد عشرة أيام ستتعرض لحادث مروع وتتحطم.
أو نقول: هذا الإنسان يعيش مئة سنة بحسب تكوينه الطبيعي وما يقتضيه قانون الحياة، ولكن لا نخبر أحداً عن أن إنساناً سيقتله وهو في سن الثلاثين رغم معرفتنا بذلك، أو لا نقول: إنه إذا وصل رحمه سيعيش مئة وثلاثين سنة، وإذا قطع رحمه فينقص من عمره ثلاثون عاماً.
فالذي يكتب في اللوح ـ لوح المحو والإثبات ـ وقد يطلع الله عليه بعض ملائكته أيضاً، يقتصر على ذكر ما اقتضته القوانين والحكمة، والرسول يخبرنا به، لكن لا يخبرنا عن الموانع والأشياء المستجدة. أما ما في أم الكتاب ففيه ذلك كله.. لكن الرسول إنما يخبرنا بما في لوح المحو والإثبات لأننا لو عرفنا ما في أم الكتاب، وهو المطابق لعلم الله تعالى لصرنا جبريين، ولأصبحنا لا نخطط، ولا نعمل ولا نتنامى، ولشُلت الحياة.
فالبداء شيء مهم جداً في ديمومة الحياة، وفي الطموح للمستقبل، بل إن الاطلاع على بعض الأحداث المستقبلية قد يفسد الحياة، ويضر بالعلاقات الاجتماعية وغيرها..
وهذا المبدأ مهم أيضاً في علامات الظهور، فإنه يمنع أيضاً شعورنا بالجبرية، والخمول، والاستسلام للظالمين، وخلاصة القول: أن الاعتقاد بالبداء في علامات الظهور لازم، والاعتقاد بعلامات الظهور لازم أيضاً، بحيث لو وُجد أحدهما دون الآخر لوقعنا في الخلل.


من مقالات ودراسات لسماحة آية الله المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي حفظه الله

لا تنسونا من صالح دعائكم


يـــــــ زهراء ــــــا مـــــــــدد

[خادمة بنت المصطفى]

مااجور اخي ابو صالح لنقلك ماو رد عن سماحة السبد
اللهم اجعلنا عجل فرج ولينا واجعلنا من انصاره بحق التسعة المعصومين ()

[ناصر حيدر]

الاخ ابو صالح بارك الله بكم وجعلكم من الصالحين والاخيار اود الاضافة بالقول
من العلامات الحتمية ايضا اليماني والصيحة لجبرئيل اول النهارفي شهر رمضان من نهار القدر بخروج المهدي والصيحة للشيطان اخر النهار باعلان فشله
ناصرحيدر

[عبـد الرضا]

الأخت خادمة المصطفى (ص) والأخ ناصر حيدر شكراً لمروركما وجعلنا الله وإياكم من خدام صاحب الزّمان (عج)


لا تنسونا من صالح دعائكم

يـــــــ زهراء ــــــا مـــــــــدد

[عاشق فاطمه]

القضاء نوعان :
النوع الأول هو القضاء الحتمي وهو موجود في اللوح المحفوظ ولا يحصل فيه البداء
النوع الثاني القضاء المعلق وهو موجود في اللوح المحو والاثبات ويحصل فيه البداء مثل لا يرد القضاء الا الدعاء و الصدقه تدفع البلاء
أحسنتم وجزيتم من الله خير الجزاء

[عبـد الرضا]

مأجور أخي العزيز بحق الصديقة الشهيدة (ع)

لا تنسونا من صالح دعائكم

يـــــــ زهراء ــــــا مـــــــــدد

[رمز الحنان]

العلامات، ومنها الخسف بالبيداء، وخروج الشمس من مغربها، وخروج السفياني. والأمور الأخرى التي ذكرت في الأحاديث، تكون لقطع العذر، وإقامة الحجة----سلمت اناملك في ميزان حسناتك

رمز الحنان

[عبـد الرضا]

شكراً لمرورك أختي العزيزة

لا تنسونا من صالح دعائكم

يـــــــ زهراء ــــــا مـــــــــدد

[نائحة على الزهراء]

موضوع قيم ورائع
شكرا

[عبـد الرضا]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نائحة على الزهراء موضوع قيم ورائع شكرا

أنرتم صفحتي بمروركم أختي الفاضلة


لا تنسونا من صالح دعائكم

يـــــــ زهراء ــــــا مـــــــــدد