اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
تحريف القران
القران كتاب الله عز وجل انزله على رسوله الصادق الامين محمد(ص) وهودستور الاسلام وخاتم التشريعات السماوية (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) فما معنى التحريف وما يميزه عن تحريفات الكتب السماوية السابقة ؟؟؟؟؟؟
التحريف هوحرف او الميل عن اصابة المقصود ويتم ب
اولا تغيير اللفظ وهذا لم يحصل في القران الكريم حاول البعض وطرده الرسول وبين تغييره للكلمات
ثانيا تقديم وتاخير وهذا ايضا لم يحصل في القران ووقع في التوراة (يحرفون الكلم عن مواضعه)
ثالثااسباب النزول والمعنى وهذا الذي وقع فيه الكثير*من التحريف فمثلا
اعطاء معاوية المال لسمرة ابن جندب للقول بان اية ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ليست في علي (ع) بل في قاتله ابن ملجم وكان لمعاوية اليد الطولى في هذا النوع من التحريف
المنافقون لن يغفر الله لهم وكفروا ايضا (سورة المنافقون) بينما يدعي اناس ان كل الصحابة عدول ورضي الله عنهم اليس هذا تحريف معنى وكذلك قول الله عز وجل في القران الكريمة لاثنين من نساءالنبي ان تتوبا (اي بدرت معصية) (ولا ندري هل تابتا ام لا لان القران لايذكر ذلك) فقد صغت قلوبكما ويقولون ان اية (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) في نساء النبي ولاحظ اخي الكريم المقاربة التالية
وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير
اي اثنان من نساء النبي في كفة الكفة الاخرى الله جبريل صالح المؤمنين والملائكة اذا ماذا بقي في الكون ؟؟؟؟
كفة مجهولة الحال كفة في الجنة
واذا طلقكن النبي يبدله الله بزوجات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات(هل لم تتبن؟؟؟) عابدات سائحات ثيبات وابكار (راجع سورة التحريم)
رابعا تغيير الحركات كما في القراءات السبعة (لماذا سبع قراءات لدينا نبي واحد وجبريل هل كل يوم يتلاعبون بالحركات فيما بينهما)
خامسا ادعاء طول اوقصر او نسيان ايات من القران الكريم وهذه جميعها ضعيفة السند
هناك ادعاء بان لدى الشيعة قران اخر بدليل قولهم مصحف فاطمة واليك الرد
كل مجموعة من الاوراق اذا جمعت ووضع لها غلاف تسمى مصحف اي كتاب هذا معنى المصحف في اللغة العربية
اما مصحف فاطمة فهو صحائف فيها لاحكام الحلال والحرام وتحديدها ووصفها وليس فيه شئ من القران الكريم حسب ماورد عن اهل البيت واول من جمع القران الكريم واسباب نزوله وتفسيره هو الامام علي (ع) وقد جلبه لابي بكر لياخذ منه الاحكام الصحيحة فقال له عمر لاحاجة لنا بقرآنك فقال له والله لن ترونه ثانية وهو عند الامام المهدي وكل من يدعي ان مصحف فاطمة هو قران ثاني مطالب بان يثبت ادعائه ولو بنسخة واحدة ومرت الف واربعمائة عام ولم نرى قرآن ثاني
وهناك من يدعي جمعه في زمن الخليفة الثالث فروايته ضعيفة بدليل عندما كانت تتنزل الايات يسألون الرسول (ص) اين نضعها فيقول بعد اية كذا وقبل اية كذا وهذا دليل الكتابة
حاول بعض اليهود حذف ايات ذمهم من القران وطباعة قران جديد وفشلت محاولاتهم
وهناك من منع الحديث النبوي بحجة عدم اختلاطه مع القران وهذا دليل ضعيف لانه لايوجد اي حديث نبوي يشبه ايات القران وهو يريد اصلا منع الحديث النبوي بدليل عندما قال الرسول الاكرم(ص) أأتوني بكتف ودواة اكتب لكم كتابا ان تضلوا بعدي ابدا فقال حسبنا كتاب الله اي هناك تمييز بينهما وثانيا الضلال في الامة يتحمل وزره كل من منع النبي (ص) من كتابة الكتاب وايده في منع الكتابة
في الختام يبقى القران مصان من التحريف واذا اردنا سماع خطاب واوامرالله لنا فيجب ان نقرء القران ويجب ان لانفسر القران الا بدليل ملموس كاية اخرى مثلا او حديث صحيح متواتر
ناصر حيدر
آخر تعديل بواسطة خادمة بنت المصطفى ، 30-Jul-2011 الساعة 10:13 PM.