[ابو نبراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
يرد إشكال على الخاطر أرجو الإجابة عليه بشكل مفصل غير ممل و وجيز غير مخل وتبيانه بشكل مبسط يناسب بساطة الناس (العامة)
والإشكال: بما أن الله عل كل شيء قدير، قد يشكل علينا بقول: (هل يستطيع رب العالمين أن يخلق إله غيره)؟
ولكم جزيل الشكر..

[السيد المستبصر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأعز المرسلين سيدنا وقائدنا وشفيع ذنوبنا، أبو القاسم محمد بن عبد الله، وعلى آله الطيبين الطاهرين..
أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
الأخ الكريم (ابو نبراس) دمتم بخير وعافية..
لقد جاء في سؤالكم التالي:

السؤال:

اقتباس بما أن الله عل كل شئ قدير: (قد يشكل علينا بقول: هل يستطيع رب العالمين أن يخلق إله غيره)؟

الجواب:

القدرة لا تتعلق بما هو مستحيل أو ممتنع، بل تتعلق بما هو ممكن، فالله تعالى على كل شيء قدير، ولكن لا تتعلق قدرته بخلق خالق آخر مثله من جميع الجهات، عز شأنه وتعالى عما يقول الظالمون علواً كبيراً، وذلك لأن الإله المخلوق لا يمكن أن يكون إلهاً لأنه مخلوق، والمخلوق كيف يصح أن يكون إلهاً فضلاً عن أن يكون مثله، فلو فرضنا أن الله تعالى قادر على ايجاد مثل هذا الإله، فهل تتعلق قدرته بجعل المقدور والمخلوق قادراً وخالقاً غير مقدور ولا مخلوق؟!.
هذا هو التناقض بعينه لأن الإله الثاني المفروض أنه مثله تعالى في جميع الجهات، فإما أن نقول أنه غير مخلوق أو نقول إنه مخلوق، فإذا قلنا بأنه غير مخلوق فكيف جاز أن نفرضه إلهاً ثانياً مقدوراً لله وهو عدم غير موجود؟ وهل معنى أن يوجده الله بعد ذلك إلا أنه مخلوق له، وأما إن قلنا إله مخلوق، فكيف يكون مثله تعالى من جميع الجهات إذ الله تعالى غير مخلوق.
فثبت أن القدرة الإلهية لا تتعلق بإيجاد هذا الإله، ولا يقدح ذلك في كونه تعالى قادراً على كل شيء، لأنه قادر على الممكن دون المستحيل والممتنع الذاتي فإنه لا يقال أن الله تعالى غير قادر على المستحيل والممتنع، بل يقال إن قدرته لا تتعلق بالمستحيلات الذاتيه، التي لو أمكنت لكان قادراً عليها ولكنها تأبى عن الإمكان فلا تتعلق بها القدرة.
وهذا الامر ليس له علاقة بمعنى القدرة عند الطرفين بقدر ما له علاقة بالبداهة العقلية.

ولكم الأجر والثواب..
أخوكم في الله..
السيد المستبصر..

[ناصر حيدر]

الأخ سماحة السيد المستبصر بارك الله بكم للرد الجميل والمفيد وأود القول:
سأل أحد الزنادقة الامام الصادق (): هل يستطيع الله أن يجعل الكون في بيضة؟
فرد عليه الامام (): أصعد إلى السطح وقل لي ماذا ترى؟
وعاد الزنديق فقال للإمام (): رأيت نجوماً والقمر وغيره.
فرد عليه الإمام () كل هذا رأيته في عينك الصغيرة، وإن الله عز وجل يستطيع وضع الكون في بيضة، ولكن البيضة ليست لها قدرة لتسع الكون كله..

من هنا: نجد أن القضية من شروط الآله أن يكون غير مخلوق ليكون مستحق للربوبية وإلا نقع في الدور أي الخالق من خلقه، إن كان أيضاً مخلوق..

**ناصرحيدر**

[ابو نبراس]

الشكر لكل من السيد المستبصر وناصر حيدر على الردود المفيدة
أنا بصراحة امتلك الإجابة قبل سؤالي ولكن الذي دفعني لطرح السؤال هو أني وأثناء مناقشة صاحبي طرحت له هذا الإشكال وأحتار في الجواب فقدمت له شرحا وأمثلة من قبيل ما قدمته سيدنا ولكنه لم يفهم وصار يقول لي خلصني من هذا الذي بليتني به (الإشكال) فطرحت سؤالي لعلي أرى شرحا يناسب أبسط العقول لعلي أرضي ضميري وأتدارك فعلتي ولا أدع الرجل يضيع في عقيدته