[رمز الحنان]

منزلة فاطمة الزهراء ( )





مما لا شك فيه أن نبي الهدى محمد ( ) : ( لاَ يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) ، ( النجم : 3 - 4 ) .

فما يصدر منه مع خاصَّة أهله مما فيه الميزة على ذوي قرباه ، و أمته منبعث عن سِرٍّ إلهي ، رُبَّما يقصر العقل عن إدراكه .

و قد ورد عنهم ( ) في المتواتر من الآثار : ( حديثُنا صَعبٌ مُستَصْعَب ، لا يتحمَّلُهُ إلا مَلَكٌ مُقرَّب ، أو نَبيٌّ مُرسَل ، أو عَبدٌ امتحَنَ اللهُ قَلبَهُ بِالإِيمَان ) .

فما ورد في الروايات من مميِّزات آل الرسول ( ) – مما لا تحيله العقول – لا يُرمى بالإعراض ، بعد إمكان أن يكون له وجه ، يظهره المستقبل الكَشَّاف .

و على هذا فما ورد في الآثار المستفيضة بين السُّنَّة و الشيعة من فعل النبي ( ) مع ابنته فاطمة الزهراء ( ) من الإكثار في تقبيل وجهِها ، حتى أنكَرَت عليه بعض أزواجه فقال ( ) رَادّاً عليها : ( و ما يَمنَعُني من ذلك ، وَ إنِّي أَشَمُّ منها رائحة الجَنَّة ، و هي الحَوراء الإِنسِيَّة ) .

و كان ( )، يقوم لها إن دَخَلَتْ عليه ، مُعَظِّماً وَ مُبَجِّلاً لها ، و إذا سافرَ ( ) ، كانَ آخرُ عَهدِهِ بإنسانٍ مِن أهلِه ابنتَهُ فاطمة ( ) ، و إذا رجع من السفر فأوَّل مَا يَبتدِئُ بِها .

و قال ( ) ، وقد أخذ بيده الشريفة الحسنين ( عليهما السلام ) : ( مَن أحَبَّنِي ، وَ هَذَين ، و أبَاهُما و أُمَّهُمَا كان مَعي في دَرَجَتِي يَوم القِيامَة ) .

و كان ( ) يقف عند الفجر على باب فاطمة ( ) ستة أشهر بعد نزول آية التطهير ، يُؤذَّنهم للصَّلاة ثم يقول : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمِ الرِّجْسَ أَهلَ البَيتِ ، وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً ) ، ( الأحزاب 33 ) .

و قال ( ) لفاطمة ( ) : ( يا بُنَيَّة ، مَن صَلَّى عَليك غَفَر اللهُ لَهُ ، و أَلحَقَهُ بي حَيثُ كنتُ من الجَنَّة ) .

و قال ( ) أيضاً : ( أَنَا حَربٌ لِمَن حَارَبَهُم ، وَ سِلمٌ لِمَن سَالَمَهُم ، وَ عَدُوٌ لِمَن عَادَاهُم ) .

و قال ( ) أيضاً : ( فَاطِمَةٌ بضعَةٌ مِنِّي ، يُؤذِينَي مَا آذَاهَا ، وَ يُرِيبُنِي مَا رَابَهَا ) .

و قال ( ) أيضاً : ( إِنَّ فَاطمةَ بضعَةٌ مِنِّي ، يُغضِبُنِي مَن أَغضَبَهَا ) .

و إلى غير ذلك من كلماته الشريفة ، التي تنمُّ عَمَّا حَباها المُهَيمِن جَلَّ شَأنُه من ألطاف و مزايا اختصَّت ( ) بها دون البشر ، و كيف لا تكون كذلك ، و قد اشتُقَّت من النور الإلهي الأقدس .

و لقد عَلِمنا من مقام النبوة ، و مِمَّا ورد في نصوص السُّنَّة النبوية و العَلَوِيَّة ، أنَّ النبي ( ) لم يُحِبْ أحداً لِمَحضِ العاطفة ، أو واشجة القُربى .

فما يلفظه ( ) من قول ، أو ينوء به من عمل ، و لا سيما في أمثال المقام ، لا يكون إلا عن حقيقة راهنة ، و ليس كمن يحدوه إلى الإطراء الميول و الشهوات .

فما صدر منه ( ) من خصائص الصديقة الطاهرة ( ) لا يكون ، إلا عن وحي يحاول أن يرفع مستواها عن مستوى البشر أجمع .

فالرسول الأعظم ( ) لم يصدع إلا بحقائق راهنة ، جعلتها يَدُ المشيئة ، حيث أجرت عليها سَيلَ الفضلِ الرُّبُوبِي ، فهي نماذج عن الحقيقة المُحَمَّدية المجعولة حلقة بين المبدأ و المنتهى ، و رابطة بين الحديث و القديم .

و بالنسبة إلى آية التطهير : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمِ الرِّجْسَ أَهلَ البَيتِ ، و َيُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً ) ، ( الأحزاب 33 ) .

فقد اتفقت آراء المفسرين و أرباب الحديث و التاريخ على أنها ، نزلت فيمن اشتمل عليهم الكِسَاء . و هم ؛ النَّبيُّ الأعظمُ مُحَمَّدٌ ( ) ، وَ وَصيَّهُ المُقَدَّمُ ، عَلِيٌّ بن أبي طالب أميرُ المؤمنين ( ) ، و ابنَتُهُ فَاطِمَةُ الزهراءِ ( ) ، وَ سِبطَاهُ سَيِّدَا شباب أهل الجَنَّة ، الحَسَنِ و الحُسَيْنِ ( عليهما السلام ) .

ولم يُخْفَ المُرادُ من الرِّجسِ المَنفِي في الآية الكريمة بعد أن كانت وَارِدَة في مقام الامتنان و اللُّطف بمن اختصَّت بهم .

فإِنَّ الغرضَ بمقتضى أداة الحصر قَصرُ إرادةِ المولى سبحانه على تطهير مَن ضَمَّهُمُ الكِسَاء عن كُلِّ ما تَستقذِرُه الطِّبَاع ، و يأمر به الشيطان ، و يَحقُّ لأجله العذاب ، و يُشِينُ السُّمْعَةَ ، و تُقتَرفُ بِه الآثامُ ، و تَمُجُّه الفِطرَة ، وَ تسقُطُ به المُرُوءَة .



اربعون فضيلة من فضائل الزهراء كما جاء في كتب أهل السنه والجماعه



في ذكرى أستشهاد
سيدة نساء هذه الأمه ، فاطمة البتول ، أم أبيها ، نقدم بعضآ من فضائلها ؛و هنا اربعون لؤلؤة نادرة عن الزهراء (ع) : - قال النبي- ص -: (إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ ، غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّفاطِمَة ) ، كنز العمّال ج 13 ص 91 و 93/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5ص 96/ ، الصواعق المحرقة ص 190/ ، أسد الغابة ج 5 ص 523/ ، تذكرة الخواص ص279/ ، ذخائر العقبى ص 48/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 356/ ، نورالأبصار ص 51 ، و 52/ ينابيع المودّة ج 2 باب 56 ص 136.

2- قال النبي- ص -: ( كُنْتُ إذا اشْتَقْتُ إِلىرائِحَةِ الجنَّةِ شَمَمْتُ رَقَبَةَ فاطِمَة ) ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، نور الأبصار ص 51/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 360.

3- قال النبي- ص -: ( حَسْبُك مِنْ نساءِالعالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة ) مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 171/ ، سير أعلام النبلاءج 2 ص 126/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 59/ ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 363.

4- قال النبي- ص -: (يا عَلِي هذا جبريلُ ، يُخْبِرنِي أَنَّ اللّهَ زَوَّجَك فاطِمَة ) ، مناقب الإمام علي من الرياض النضرة: ص 141.

5- قال النبي- ص -: (ما رَضِيْتُ حَتّى رَضِيَتْ فاطِمَة ) ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي: ص 342.

6- قال النبي- ص -: ( يا عَلِيّ إِنَّ اللّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة باب 11 ص 142/ ، ذخائر العقبى ص 30 و 31/ ، تذكرة الخواص ص 276/ ، مناقب الإمام علي من الرياض النضرة ص141/ ، نور الأبصار ص53.

7- قال النبي- ص -: ( إِنّ اللّهَ زَوَّجَ عَليّاً مِنْ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص 173.

8- قال النبي- ص -: ( كُلُّ بَنِي أُمّ يَنْتَمونَ إِلى عُصْبَةٍ، إِلاّ وُلدَ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص 156 و 187/ ، قريب من لفظه في مستدرك الصحيحين ج3 ص 179/ ، كنز العمّال ج13 ص101/ ، إسعاف الراغبين بذيل نور الأبصار ص 144.

9. قال النبي- ص -: ( كُلِّ بَنِي أُنثى عصْبَتُهم لأَبيهِمْ ماخَلا وُلْد فاطِمَة ) ، كنز العمّال ج 13ص 101/ ، الصواعق المحرقة ص 187 و 188/ ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص144.

10- قال النبي- ص -: ( أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة ) ، الجامع الصغير ج 1 ح 203 ص 37/ ، الصواعق المحرقة ص 191/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص 479/ ، كنز العمّال ج 13 ص93.


11- قال النبي- ص -: ( خَيْرُ نِساءِ العالَمين أَرْبَع: مَرْيَم ، وَ آسية ، وَ خَدِيجَة ، وَ فاطِمَة ) الجامع الصغير ج 1 ح 4112 ص 469/ ، الإصابة في تمييز الصحابة ج 4 ص378/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 60/ ، ذخائر العقبى ص 44.

12- قال النبي- ص -: ( سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة ) ، كنز العمّال ج13 ص94/ ، صحيح البخاري، كتاب الفضائل، باب مناقب فاطمة/ ، البداية والنهاية ج 2 ص61.

13- قال النبي- ص -: ( إذا إشْتَقْتُ إلى ثِمارالجنَّةِ قَبَّلتُ فاطِمَة ) ، نور الأبصار ص 51.

14- قال النبي- ص -: ( كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ ، وَ لَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع : مَرْيـــم ، وَ آسِيَة ، وَ خَديجـــَة ، وَ فاطِمـــَة ) ، نور الأبصار ص 51.

15- قال النبي- ص -: ( أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الجَنَّةَ: عَليٌّ وَفاطِمَة ) ، نور الأبصار ص 52/ ، قريب من لفظه في كنز العمّال ج 13 ص 95.

16- قال النبي- ص -: ( أُنْزِلَتْ آيَةُالتطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ ، وَ فِيْ عَليٍّ وَ حَسَنٍ و َحُسَيْنٍ و َفاطِمَة) ، إسعاف الراغبين ص 116/ ، صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة.

17- قال النبي- ص -: ( أَفْضَلُ نِساءِ أَهْل الجَنَّةِ: مَرْيَمُ وَ آسيةُ وَ خَديجَةُ وَ فاطِمَة ) ، سير أعلام النبلاء: ج 2 ص 126/ ، ذخائر العقبى: ص 44.

18- قال النبي- ص -: ( أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة ) ، ينابيع المودّة ج2 ص322 باب56.

19- قال النبي- ص -: (المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة ) ، الصواعق المحرقة ص237.

20- قال النبي- ص -: ( إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ ، فَطـــَمَ ابْنَتِي فاطِمَـــة وَ وُلدَهـــا وَ مَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ ، فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة ) ، كنز العمال ج6 ص219.


21- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي ) ، حلية الأولياء ج 2 ص 40/ ، صحيح البخاري كتاب الفضائل/ ، كنز العمّالج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.

22- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَ يُؤذِيني ما آذاهَا ) ، صحيح مسلم ج 5 ص 54/ ، خصائص الإمام علي للنسائي ص 121 و 122/ ، مصابيح السنّة ج 4 ص 185/ ، الإصابة ج 4 ص 378/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 119/ ، كنز العمّال ج 13 ص 97/ ، و قريب من لفظه في سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص 241/ ، حلية الأولياء ج 2 ص 40/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 58/ ، ذخائر العقبى ص 38/ ، تذكرة الخواص ص 279/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب59 ص 478.

23- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها ) ، الصواعق المحرقة ص 180 و 232/ ، مستدرك الحاكم / ، معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 73/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص468.

24- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ اهْلِ الجَنِّة ) ، صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ ، مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ ، سنن الترمذي ج 3 ص 226/ ، كنز العمّال ج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، الجامع الصغير ج 2 ص654 ح 5760/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ ، الصواعق المحرقة ص 187 و191/ ، خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 118/ ، ينابيع المودّة ج 2 ص 79/ ، الجوهرة في نسب عليّ وآله ص 17/ ، البداية والنهاية ج 2 ص 60.

25- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي ) ، صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص1374/ ، خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858/ ، كنزالعمّال ج 3 ص 93 ـ 97/ ، منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، مصابيح السنّة ج4 ص 185/ ، إسعاف الراغبين ص 188/ ، ذخائر العقبى ص 37/ ، ينابيع المودّة ج2 ص 52 ـ 79.

26- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة ) ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 296.

27- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَلَم تَحضْ ، وَلَمْ تَطْمِث ) ، الصواعق المحرقة ص 160/ ، إسعاف الراغبين ص 188/ ، كنز العمّال ج 13 ص 94/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97.

28- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، يُؤْذيِني ما آذاها ، وَ يَنَصُبَني ما أنَصَبَها ) ، مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/ ، سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ ، كنز العمّال ج 13 ص 93/ ، منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ ، الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص190.

29- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي ، يُغْضِبُني ما يُغْضِبُها ، وَ يَبْسُطُني ما يَبْسَطُها ) ، الصواعق المحرقة ص 188/ ، قريب من لفظه في مستدرك الصحيحين ج 3 ص172/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5859.

30- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة أَحَبُّ إِليَّ مِنْكَ يا عَلِيّ ، وَ أَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْها ) ، مجمع الزوائد ج 9 ص 202/ ، الجامع الصغير ج 2 ص 654 ح 5761/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، أسد الغابة ج 5 ص 522/ ، ينابيع المودّة ج 2 باب56 ص 79/ ، الصواعق المحرقة الفصل الثالث ص 191.


31- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، وَ هِيَ قَلْبِيْ ، وَ هِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ ) ، نور الأبصار ص 52.

32- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي ) ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 127/ ، صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة/ ، مجمع الزوائد ج 2 ص 201/ ، إسعاف الراغبين ص 187.

33- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة شُجْنَةٌ مِنّي ، يَبْسُطُنِي ما يَبْسُطُها ، وَ يَقْبِضُنِي ما يَقْبُضُها ) ، مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 168/ ، كنز العمّال ج 13ص 96/ ، منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ ، سير أعلام النبلاء ج 2 ص 132.

34- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، يُؤلِمُها ما يُؤْلِمُنِي ، وَ يَسَرُّنِي ما يَسُرُّها ) ، مناقب الخوارزمي ص 353.

35- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي ، مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِي ) ، السنن الكبرى ج 10 باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ ، كنز العمّال ج 13 ص 96/ ، نور الأبصار ص52/ ، ينابيع المودّة ج 2 ص 322.

36- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة بَهْجَةُ قَلْبِي ، وَابْناها ثَمْرَةُ فُؤادِي ) ، ينابيع الموّدة ج 1 باب 15 ص 243.

37- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة لَيْسَتْ كَنِساءِ الآدَميّين ) ، مجمع الزوائد ج 9 ص 202.

38- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة مُضْغَةٌ مِنّي ، يَقْبِضُني ما قَبَضَها ، وَ يَبْسُطُني ما بَسَطَها ) ، السنن الكبرى ج 7 ص 64باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة / ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج5 ص96.

39- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ ) ، الصواعق المحرقة ص 175/ ، مستدرك الحاكم، باب مناقب فاطمة / ، مناقب الإمام علي لابن المغازلي ص 351.

40- قال النبي- ص -: ( فاطِمَة إِنّ اللّهَ غَيْرُ مُعَذِّبِكِ ، وَلا أَحَدٍ مِنْ وُلْدِكِ ) ، كنز العمّال ج13 ص96/ ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد ج5 ص97/ ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص118.

وعظم الله لنا ولكم الأجر في إستشهاد سيدة نساء العالمين