[ناصر حيدر]

من اداب الاسلام العفو عمن ظلمنا والتسامح عن بعض الاخطاء التي تصدر بحقنا فهل يمكن للاخوة والاخوات طرح بعض المعالم المحددة والامثلة عليها
مثال 1 قد يسبني شخص ولا أرد عليه وأكون مثله فيكون جوابي مثلا السكون أو قول كلمة شكرا
مثال 2 قد يخطأ شخص بحق الدين فيسب الله فيجب ردعه وتنبيهه وعلى الاقل الابتعاد عنه
هناك اخطاء من اشخاص تتعلق أخطائهم بمصيري فهل يمكن ان أصفح عنهم ويصفو قلبي لهم ؟ وقد أكون أنا من كان المبادر بالخطأ بحقهم فهل يفتح باب الحوار للنقاش بالخطأ والتسامح والعفو أم يبقى يحمل بعض الالم تجاههم ولايرضى بعذرهم أو لايقبل أن يغفر لهم
الخلاصة متى يمكن العفو ومتى لايمكن ؟ أفيدونا يرحمكم الله
ناصرحيدر

[بنت الهدى2]

اخي الفاضل ان الصفح شي وان يصفى قلبك شي اخر فهناك الكثير ممن صفحت لهم لكن قلبي مايزال يحمل الكثير فلن ادعي الكمال لنفسي فليس من السهولة ان يصفى قلبك لشخص اذاك كثيرا ولم يقر بأذيته لك وفوق هذا انني التي ابادر للمسامحة وبدء صفحة جديدة لا لكوني ضعيفة الشخصية بل لان هؤلاء اشخاص ضروي وجودهم في حياتي فلكي تستمر عجلة الحياة لابد من المسامحة الكلامية
واما بخصوص ان شخص يسبني واسكت !!!!!!فهذا شي صعب لكن هذا لايعني اني اسب لكن ارد عليهم واحيانا انتظر الشخص الى ان يهدى وابدا بالرد المقنع لذلك تجدني بفضل الله وتوفيقه منتصرة في اغلب المواقف فطريقة الرد على الاشخاص تختلف بحسب الشخص نفسه
الخلاصة لابد من العفو في كل الاحوال مالم يتجرأ على الذات الالهية اواهل البيت الكرام
فكما هو المثل حسب اعتقادي <الف صديق ولا عدو واحد>

[ناصر حيدر]

الاخت الفاضلة بنت الهدى 2 شكرا للرد الجميل ولكن ( هذه لكن تسمى خرّابة البيوت لانها سوف تنفي ماقبلها )
إن ردكم السابق فيه أشارات مهمتان وهما زبدة الكلام وهما
1- [ الخلاصة لابد من العفو في كل الاحوال مالم يتجرأ على الذات الالهية اواهل البيت الكرام ]
وهذا ليس حق شخصي ويمكن المسامحة فيه بل حق الله والرسول ويختلف طريقة تعامل الاساءة معه
2- [ ن الصفح شي وان يصفى قلبك شي اخر فهناك الكثير ممن صفحت لهم لكن قلبي مايزال يحمل الكثير ]
إن النقاش الاساسي حول هذه النقطة الجوهرية وهو أنني لاأضمر حقدا على من آذاني ولا أتعامل نكاية أو من خلفية شحونة بالبغضاء والسؤال هو
إن أنا قلت أنني أطالب بحقي يوم القيامة فقط فهل هذا يعني أنني لم أعفو عنهم ؟!
إن المشكلة بعض الاحيان بتصرف من بعض الاقارب له تعلّق بمصيري وعلاقتي المستقبلية بالاقارب من خلال اسلوب التعامل مع الاحداث واتخاذ القرار
طبعا أتمنى من الجميع الحوار للفائدة
ناصرحيدر

[بنت الهدى2]

اخي ناصر حيدر اين وجدت مايشير في كلامي الى<خرابة البيوت> كما اسميتها !!!!!!!!
اعتقدت اوضحت بأني عفوت عن كل من اذاني في الحياة الدنيا لكي لاتقطع صلة الارحام
اما في يوم الحساب يشهد الله علي اني عفوت عن جميع الذين اذوني والذين سوف يأذوني في حياتي ولن اطالب بأي شي منهم وسبب فعلي هذا هو ليعفو الله عز وجل عني كماعفوت عنهم
فأذا انا عفوت عنهم في الدنيا والاخرة فأين خرابة البيوت !!!!!

[ناصر حيدر]

الاخت الفاضلة بنت الهدى 2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كلمة ( لكن) هي خرّابة البيوت لانها تنفي ماقبلها وهي في كلامي
قد لايفهم المخطئون أنهم قد اخطئوا أو قد يكابرون ويقولون هذا دليل على أنني المخطأ فكيف يمكن عدم الوقوع في مثل هذه اشكالية ؟
قد أُلام مستقبلا لماذا لم أقف بوجه الخطأ وخصوصا إذا كانت الخطأ يتعدى الى المحيطين بي ولم أبينه في وقته ؟ وهذه الفكرة تدور في النفس مع العفو
ناصرحيدر

[بنت الهدى2]

عذرا اخي فكما يبدوا انه لم افهم كلامك جيدا
ونصيحتي لك لاتترك حقك دائما لكن اجعل ردك فقط لتبيان مظلوميتك ولاتخرج بلنقاش عن الحدود الشرعية وبصراحة
لااعلم هل نصيحتي هذه تطابق الاحكام الشرعية ام لا؟