[بلال الخفاجي]

رواية الحمويني في فرائد السمطين

أنبأني الشيخ أبو طالب علي بن انجَبِ بن عبيد الله بن الخازن ، عن كتاب الإمام برهان الدين أبي الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزي ، عن أبي المؤيد ابن الموفق ، أنبأنا علي بن احمد بن موسى الدقاق ، قال : أنبأنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال أنبأنا موسى بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن حمزة عن أبيه :

عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال إن رسول الله وسلم كان جالساً ذات يوم إذ أقبل الحسن فلما رآه بكى ، ثم قال إلي إلي يابني فما زال يدنيه حتى اجلسه على فخذه اليمنى . ثم أقبل الحسين فلما رآه بكى ، ثم قال: إلي إلي يابني فما زال يدنيه حتى اجلسه على فخذه اليسرى ، ثم أقبلت فاطمة فلما رآها بكى ، ثم قال إلي إلي يابنية فاطمة فجلست بين يديه . ثم أقبل امير المؤمنين علي فلما رآه بكى ، ثم قال إلي إلي ياأخي ، فما زال يدنيه حيث اجلسه إلى جنبه الأيمن .

فقال له أصحابه يارسول الله ! أما ترى واحداً من هؤلاء إلا بيكت ! أوما فيهم من تسر برؤيته ؟ فقال ووسلم والذي بعثني بالنبوة واصطفاني على جميع البرية إني وإياهم لأكرم الخلائق على الله عزوجل ، وما على وجه الأرض نسمة أحب إلي منهم

أما علي بن أبي طالب فإنه أخي وشقيقي وصاحب المر بعدي وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي وهو مولى كل مسلم وإمام كل مؤمن وقائد كل تقي وهو وصيي وخليفتي على أهل ي وأمتي في حياتي وبعد موتي ، ومحبه محبي ومبغضه مبغضي ، وبولايته صارت أمتي مرحومة ، وبعداوته صارت المخالفة له ملعونه ، وإني بكيت حين أقبل لأني ذكرت غدر الأمة من بعدي حتى أنه يُزال عن مقعدي ، وقد جعله الله له بعدي ثم لا يزال المر به حتى يُضرب على قرنه ضربة تخضب منها لحيته في أفضل الشهور شهر رمضان الذي أُنزِل فيه القرآن .



وأما أبنتي فاطمة، فإنها سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين، وهي بضعة مني ، وهي نور عيني وثمرة فؤادي ، وهي روحي التي بين جنبي ، وهي الحوراء النسية ، متى قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهى نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لهل الأرض ويقول الله عز وجل لملائكته : يا ملائكتي انظروا إلى أمتي فاطمة سيدة إمائي قائمة بين يدي ترعد فرائصها من خيفتي وقد أقبلت بقلبها على عبادتي . أشهدكم أني قد أمنت شيعتها من النار،

وإني لما رأيتها ذكرت ما يُصنَعُ (بها) بعدي كأني بها و((قد دَخلَ الذُل بيتها وانتهكت حُرمَتُها وغُصِبَ حقها ، ومُنِعَت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها وهي تُنادي : يا محمداه فلا تجاب ، وتستغيثُ فلا تُغاث )) لا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية فتذكر انقطاع الوحي بيتها مرة وتذكر فراقي أخرى وتستوحش إذا جنها الليل لفقد صوتي التي كانت تستمع إليه إذا تهجدت بالقرآن ثم ترى نفسها ذليلة بعد ان كانت في أيام أبيها عزيزة وعند ذلك يؤنسها الله تعالى فينادي بما نادى به مريم إبنة عمران فيقول : يا فاطمة (إن الله اصطفاكِ وطهركِ واصطفاكِ على نساء العالمين) ، يا فاطمة (أقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين)، ثم يبتدئ بها الوجع فتمرض فيبعث الله عزوجل إليها مريم ابنة عمران تمرضها وتؤنسها في علتها فتقول عند ذلك : يارب إني قد سئمت الحياة وتبرمت بأهل الدنيا فألحقني بأبي فيلحقها الله عز وجل بي فتكون اول من يلحقني من اهل بيتي فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة

يقول رسول الله وسلم عند ذلك : اللهم العن من ظلمها وعاقب من غصبها وذلل من أذلها وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها فتقول الملائكة عند ذلك آمين

المصدر فرائد السمطين 2/34-35 ط بيروت

[BAGHDADY]

السؤال :موجه لسماحة اية الله العظمى الشيخ بشير النجفي

في كتاب جنة المأوى لآية الله العظمى الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء(قده) ينفي فيها ضرب الزهراء(ع)ولطم خدها.
(من جنة المأوى,محمد حسين كاشف الغطاء(قده),ص135.دار الاضواء,بيروت1988م.)
ما رأيكم؟ وهل توافقونه الرأي؟
والشيخ المفيد(قده)الذي يظهر منه التشكيك في مسالة إسقاط الجنين, بل في اصل وجوده
(من كتاب الارشاد,ج:1,ص:355. وهو كذلك عند الطبرسي (قده) في "اعلام الورى باعلام الهدى", ج:1, ص:395, مؤسسة آل البيت,ايران,1417هـ .
ما رأيكم ؟




الجواب :

بسمه سبحانه

اعلم يا بني لم يظهر من الشيخ المفيد ولا ممن تبعه مثل الطبرسي نفي الحمل للزهراء (ع) بالمحسن كما تتخيل ، ارجع إلى كلماتهم بامعان ، وأقصى ما يمكن أن يثبت أنهما لم يثبت لديهما الوجود ولا العدم ، وهو لا يدل على العدم ، وغاب عنك ما علّق به المحقق لكتاب الإرشاد للمفيد على قول المفيد ، وذكر ضمن التعليق مصادر من العامة والخاصة تدل على وجود السقط ، وغاب عنك رأي الفقيه الأوحد والفيلسوف النابغة الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزته المسماة بالأنوار القدسية :
وفي جنين المجد ما يدمي الحشا *** وهل لهم إخفاء أمر قد فشى
والباب والجدار والدماء *** شهود صدق ما به الخفاء
لقد جنى الجاني على جنينها *** فاندكت الجبال من حنينها